【雜志簡(jiǎn)介】

　　《廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》以反映教學(xué)和科研成果為主的綜合性理論刊物。堅(jiān)持為學(xué)校的教學(xué)科研服務(wù)，為促進(jìn)我校與兄弟院校學(xué)術(shù)交流服務(wù)，突出學(xué)術(shù)性、師范性、地方性。

　　《南寧師專學(xué)報(bào);南寧師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》現(xiàn)用名《廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學(xué)與政治理論研究、花山文化研究、政治經(jīng)濟(jì)研究、歷史研究、文學(xué)藝術(shù)研究、語(yǔ)言學(xué)研究、高教研究、基礎(chǔ)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 中國(guó)特色社會(huì)主義民族關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐--貴州省黔南州民族工作50年的成功范例探討 吳正彪，WU Zheng-biao

　　2. 侗族干闌民居建筑屋頂數(shù)模對(duì)現(xiàn)代流體力學(xué)的解釋 張曉春，古賢明，ZHANG Xiao-chun，GU Xian-ming

　　3. 論灌陽(yáng)縣喪葬儀式“大歌”的對(duì)比性特征 陸棟梁，LU Dong-liang

　　4. 水族銘刻類古籍搜集整理架構(gòu)述略 蒙耀遠(yuǎn)，MENG Yao-yuan

　　5. 桂西南民族地區(qū)農(nóng)村民俗文化資源分析--以廣西崇左市為例 農(nóng)淑英，NONG Shu-ying

　　6. 論邊疆治理理念的轉(zhuǎn)型與重構(gòu) 李庚倫，LI Geng-lun

　　7. 左江流域節(jié)日民俗旅游現(xiàn)狀及對(duì)策--以崇左市為例 呂紅艷，戴宏軍，Lv Hong-yan，DAI Hong-jun

　　8. 從古代建筑藝術(shù)中看越南傳統(tǒng)文化的變遷 楊健，YANG Jian

　　9. 泰國(guó)主流報(bào)紙“湄公河事件”報(bào)道中的“中國(guó)形象” 姚婷，YAO Ting

　　10. 越南的蟾蜍文化 韋凡州，WEI Fan-zhou

　　11. 19世紀(jì)初期越南南圻地區(qū)運(yùn)河開(kāi)鑿活動(dòng)--以永濟(jì)河為中心 劉子義，李倩，LIU Zi-yi，LI Qian

　　12. 喃字造字法研究 林源，LIN Yuan

　　13. 喃字定量研究--以《國(guó)音詩(shī)集》和《斷腸新聲》為例 阮廷賢，Nguyen Dinh Hien

　　14. 論近代漢語(yǔ)中幾個(gè)詞的誤解誤用義 顧軍，GU Jun

　　15. 從科技公司簡(jiǎn)介的英譯中看概念功能的傳譯--從功能語(yǔ)言學(xué)角度 王麗錦，WANG Li-jin

　　16. 漢英翻譯中的中式英語(yǔ) 黃春蓮，彭南豐，HUANG Chun-lian，PENG Nan-feng

　　17. 推進(jìn)主體功能區(qū)建設(shè)的財(cái)政政策選擇與完善--以福建省為例 肖碧云，XIAO Bi-yun

　　18. 有效政府理論探索對(duì)中國(guó)行政改革的啟示 任莉星，REN Li-xing

　　19. 論征地生態(tài)補(bǔ)償制度的構(gòu)建 周玨，王有強(qiáng)，ZHOU Jue，WANG You-qiang

　　20. “詹氏”山核桃的體驗(yàn)營(yíng)銷策略探析--以消費(fèi)心理學(xué)為視角 李早華，LI Zao-hua

　　教師論文發(fā)表刊物投稿：高校應(yīng)如何引導(dǎo)大學(xué)生正確追求人生價(jià)值

　　[摘要]隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)生在追求人生價(jià)值的過(guò)程中出現(xiàn)了許多問(wèn)題。高校作為大學(xué)生思想政治教育的核心基地，在幫助大學(xué)生正確追求人生價(jià)值的過(guò)程中肩負(fù)著重要的使命，高校也應(yīng)該充分發(fā)揮其職能作用，完成對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值培養(yǎng)方面的提升工作。

　　[關(guān)鍵詞]人生價(jià)值,大學(xué)生思想政治教育,高校,職能作用

　　十八大以來(lái)，全國(guó)上下也多次掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浪潮。大學(xué)生作為民族的未來(lái)和希望，其價(jià)值觀的形成與發(fā)展關(guān)系著國(guó)家和民族的振興和壯大。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)建設(shè)什么樣的社會(huì);對(duì)一個(gè)人而言，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的人生。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下，如何去引導(dǎo)大學(xué)生正確追求人生價(jià)值也就成為當(dāng)前思想政治教育工作面臨的主要問(wèn)題。

　　廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

布努語(yǔ)清鼻音的聲學(xué)分析————作者：蘭慶軍;

摘要：布努語(yǔ)存在清鼻音與濁鼻音對(duì)立，具有獨(dú)立音位功能。清鼻音有雙唇清鼻音■、齒齦清鼻音■、齦腭清鼻音■、軟腭清鼻音■。文章通過(guò)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)方法，從聲學(xué)語(yǔ)圖和語(yǔ)音信號(hào)對(duì)布努語(yǔ)清鼻音、濁鼻音的聲學(xué)特征進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)清鼻音的聲學(xué)特征。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，布努語(yǔ)清鼻音聲學(xué)表現(xiàn)為強(qiáng)鼻湍流，聲帶不振動(dòng)；聲波振幅小，短時(shí)能量低，短時(shí)過(guò)零率高，穩(wěn)定性差

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下《苗族古歌》的翻譯特點(diǎn)及文化思維探究————作者：王仁芝;楊青艷;

摘要：苗族的古歌是苗族傳統(tǒng)歌謠文化中的重要類型之一，反映了苗族人民千百年來(lái)對(duì)生存、生產(chǎn)、生活的認(rèn)識(shí)，具有較強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值。文章從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角出發(fā)，以燕寶整理譯注的《苗族古歌》為基準(zhǔn)文本，探究古歌翻譯的豐富性、創(chuàng)造性、審美性、隱喻性，揭示苗族人民在語(yǔ)言文字、生產(chǎn)生活、祖先記憶等方面的文化思維，以期推動(dòng)苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，助力中華民族共同體的構(gòu)建

內(nèi)源與外推：鄉(xiāng)村文化再生產(chǎn)的雙重動(dòng)力機(jī)制——以L村畬族“拜盤瓠王”為個(gè)案————作者：朱盼玲;

摘要：傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，既是響應(yīng)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“文化賦能”的要求，又為維護(hù)村民多維利益提供了潛在路徑。文章以L村畬族“拜盤瓠王”為個(gè)案，從整體性視角出發(fā)，采用參與式觀察和訪談法對(duì)典型鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型歷程進(jìn)行考察。研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化再生產(chǎn)的動(dòng)力源于村民主體性的強(qiáng)化、村民的文化自覺(jué)、村民的實(shí)踐性參與為主的內(nèi)源力量和以國(guó)家制度保障、新媒體技術(shù)的革新、鄉(xiāng)村公共文化空間的重塑、社會(huì)組織...

多民族文化與舞臺(tái)審美的互嵌共生——以廣西雜技劇《漓歌情》為例————作者：董迎春;張雨欣;

摘要：2024年底廣西雜技團(tuán)創(chuàng)演的音舞融合雜技劇《漓歌情》將多民族文化元素融入新時(shí)代的舞臺(tái)藝術(shù)生產(chǎn)中，創(chuàng)造出多民族文化審美風(fēng)格的舞臺(tái)景觀。該劇以銅鼓、白鷺等獨(dú)具民族色彩的文化符號(hào)為表意媒介，依托中國(guó)當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)的跨界展演模式及高精尖的多媒介舞臺(tái)技術(shù)手段，創(chuàng)構(gòu)出符合新時(shí)代人民多樣化審美需求的、集雜技的身體技巧與壯族主題巧妙組合的民族藝術(shù)空間。該劇的成功創(chuàng)演是多民族地區(qū)的民族化舞臺(tái)審美與民族優(yōu)秀文化互嵌的創(chuàng)...

對(duì)小學(xué)生媒介素養(yǎng)培育的多維關(guān)照——以童漫作文教學(xué)為例————作者：戴紅穩(wěn);

摘要：我國(guó)小學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平與學(xué)業(yè)成績(jī)呈正相關(guān)，將媒介素養(yǎng)培育滲透和融入語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文教師的自覺(jué)行動(dòng)，但未見(jiàn)實(shí)踐操作之報(bào)道。童漫作文將現(xiàn)代媒介與習(xí)作教學(xué)深度融合，對(duì)小學(xué)生媒介素養(yǎng)培育進(jìn)行了多維關(guān)照：多層面充實(shí)媒介知識(shí)，多角度訓(xùn)練媒介技能，全過(guò)程涵養(yǎng)媒介態(tài)度。為小學(xué)生媒介素養(yǎng)培育實(shí)踐探尋了一條路徑

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化傳承研究————作者：吳雙遠(yuǎn);

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是農(nóng)耕文明語(yǔ)境下生成且經(jīng)歲月淘洗后遺存至今的法律思想、法律制度和法律實(shí)踐。歷史上，它對(duì)大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。現(xiàn)實(shí)中，它蘊(yùn)含的集體本位、道德人文、有機(jī)一體等特征，是中華民族共同體意識(shí)的重要文化根脈。因此，在新時(shí)代語(yǔ)境下探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承路徑意義重大，需要在認(rèn)識(shí)層面運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、方法去甄選應(yīng)當(dāng)傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化因素；在法治層面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法...

紅色文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯理路與實(shí)踐進(jìn)路————作者：吳麗娜;唐柳春;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，是全國(guó)各族人民共同肩負(fù)的神圣使命。而紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中的歷史凝結(jié)。紅色文化同中華民族共同體意識(shí)在邏輯上存在一致性，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交往交流交融皆有著重要的促進(jìn)作用。本文從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多維度解析紅色文化對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的促進(jìn)作用，系統(tǒng)闡釋紅色文化鑄牢中華民族共同體...

壯族師公戲的全面審視與學(xué)術(shù)思辨——孫豐蕊《壯族師公戲研究》讀后————作者：李志遠(yuǎn);

摘要：目前，學(xué)界關(guān)于壯族師公戲的研究成果并不多，壯族師公戲、壯師劇作為戲曲劇種有很高的深入探討價(jià)值。《壯族師公戲研究》作為最新的壯族師公戲研究成果，其在一定程度上推進(jìn)了學(xué)界對(duì)于壯族師公戲的探討，并表現(xiàn)出4個(gè)鮮明的研究特點(diǎn)，即：用生態(tài)學(xué)的方法與理念對(duì)壯族師公戲生成予以考察，多視角審視壯族師公戲本體，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)資料與田野考察，問(wèn)題意識(shí)與學(xué)術(shù)思辨貫穿研究始終。不過(guò)，由于孫豐蕊采用了娛樂(lè)戲劇的既有理論去研究和...

趙先平小說(shuō)的生態(tài)倫理書寫————作者：劉國(guó)欣;

摘要：趙先平小說(shuō)集《鮮花盛開(kāi)》用一種近似于田野調(diào)查的方法從一個(gè)又一個(gè)村莊切入，深度描繪了當(dāng)下鄉(xiāng)土生態(tài)倫理的現(xiàn)狀，為了解當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村的生態(tài)圖景提供了一個(gè)鮮活的文學(xué)文本。這部小說(shuō)既重視自然生態(tài)，又重視精神生態(tài)，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命觀照意識(shí)。論文主要圍繞三個(gè)方面展開(kāi)：自然生態(tài)的直接譜寫、原生態(tài)呈現(xiàn)的艱難與可能、生命的在場(chǎng)性。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞中，趙先平試圖用文字建構(gòu)一幅多元交融并置共存的審美圖景，描繪了當(dāng)...

鄉(xiāng)土敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——評(píng)趙先平小說(shuō)集《鮮花盛開(kāi)》————作者：孫召玲;

摘要：趙先平的創(chuàng)作緊跟時(shí)代步伐，在鄉(xiāng)土敘事中融入了個(gè)體的精神探索與深層的文化反思，為新鄉(xiāng)土敘事的探索提供了鮮活的樣本。其小說(shuō)集《鮮花盛開(kāi)》通過(guò)描寫農(nóng)鮮花和師朗姆等角色的生活和精神轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了小說(shuō)主體在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的挑戰(zhàn)與困境、適應(yīng)與抗?fàn)帲�反映了鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明的互動(dòng)。一方面，趙先平捕捉歷史脈絡(luò)與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的交會(huì)點(diǎn)，實(shí)踐跨區(qū)域敘事，形塑鄉(xiāng)土生活的多重面貌；另一方面，小說(shuō)以脫貧致富的故事照見(jiàn)時(shí)代精神、發(fā)...

心靈凈土、轉(zhuǎn)型鏡像與壯韻探源——趙先平“新鄉(xiāng)土敘事”探析————作者：高晶;

摘要：作為一位根植于桂西南鄉(xiāng)土?xí)鴮懙淖骷遥�趙先平早已自覺(jué)地將目光投向了這片充滿生機(jī)的土地，聚焦于其上涌現(xiàn)的新生活。趙先平的“新鄉(xiāng)土敘事”通過(guò)對(duì)中國(guó)桂西南鄉(xiāng)土幾十年以來(lái)社會(huì)生活的細(xì)膩描繪，生動(dòng)地展現(xiàn)了其獨(dú)特風(fēng)貌，深刻地揭示了其內(nèi)在的社會(huì)矛盾與時(shí)代特質(zhì)。作品中深沉地融入了作家對(duì)于自己所賴以生存的壯族文化的深刻理解。在展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活時(shí)代變遷、理想前景的同時(shí)，煥發(fā)出民族文化的獨(dú)特光彩

廣西石漠化地區(qū)易地搬遷后續(xù)扶持的實(shí)踐邏輯與路徑創(chuàng)新————作者：陳俊樂(lè);張美云;韋瑤迦;

摘要：廣西石漠化地區(qū)是我國(guó)生態(tài)脆弱與經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的典型區(qū)域，易地搬遷作為重要的生態(tài)修復(fù)與扶貧手段，在該地區(qū)得到了廣泛實(shí)施。文章剖析了廣西石漠化地區(qū)易地搬遷概況、易地搬遷政策的實(shí)施情況以及搬遷后社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，揭示了該地區(qū)生態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性，探討了生態(tài)修復(fù)與產(chǎn)業(yè)振興協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)機(jī)理，分析政策驅(qū)動(dòng)、市場(chǎng)拉動(dòng)、技術(shù)推動(dòng)三力協(xié)同的動(dòng)力體系，以及資金、技術(shù)、利益協(xié)調(diào)和人才等方面的制約因素。在此基礎(chǔ)上，文...

人類命運(yùn)共同體視域下中國(guó)—東盟民族體育交融發(fā)展研究————作者：張昌括;趙盼;

摘要：文章基于中國(guó)與東盟國(guó)家的民族體育特征，探究中國(guó)—東盟民族體育的交融發(fā)展。研究認(rèn)為：長(zhǎng)期交流合作的傳統(tǒng)友誼與文化上的親近性、區(qū)域間合作與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性是驅(qū)動(dòng)中國(guó)—東盟民族體育交融發(fā)展的重要因素；雙方民族體育交融發(fā)展在政治、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面均具有重要的時(shí)代價(jià)值。并提出制定全面與具有針對(duì)性的相關(guān)政策與法律法規(guī)、強(qiáng)化科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)與領(lǐng)導(dǎo)小組責(zé)任機(jī)制、建立民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的系統(tǒng)性培養(yǎng)體系、精...

基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教師思辨能力培養(yǎng)與評(píng)價(jià)體系構(gòu)建————作者：農(nóng)玉娟;王巧明;

摘要：在核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師的思辨能力培養(yǎng)與評(píng)價(jià)顯得尤為重要。教師要具備較強(qiáng)的思辨能力才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生深入思考、理性分析，有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。文章提出通過(guò)加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合、營(yíng)造思辨教學(xué)氛圍、整合教學(xué)資源等策略培養(yǎng)教師的思辨能力。同時(shí)，明確培養(yǎng)與評(píng)價(jià)教師思辨能力的目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)，注重思辨能力的評(píng)價(jià)，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，關(guān)注教學(xué)過(guò)程與效果，強(qiáng)化反饋與指導(dǎo)以...

民族地區(qū)小學(xué)生共生素養(yǎng)的調(diào)查研究——基于廣西壯族自治區(qū)的抽樣分析————作者：覃澤宇;溫燕靜;

摘要：本研究以自編問(wèn)卷“小學(xué)生共生素養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷”對(duì)廣西壯族自治區(qū)10個(gè)地級(jí)市的小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。研究發(fā)現(xiàn)：第一，小學(xué)生的共生素養(yǎng)總體水平較高；第二，城市小學(xué)生的共生素養(yǎng)明顯高于非城市地區(qū)，這可能與城鄉(xiāng)教育資源、社會(huì)環(huán)境、家庭背景等方面的差異有關(guān)；第三，獨(dú)生子女小學(xué)生的共生素養(yǎng)高于非獨(dú)生子女，這可能與調(diào)查問(wèn)卷的題目編制傾向及家庭資源分配、父母教育方式等方面的差異有關(guān)；第四，小學(xué)生的共生素養(yǎng)...

左江流域史系列研究之二 《徐霞客游記》所見(jiàn)晚明時(shí)期桂西南社會(huì)————作者：王曉軍;

摘要：明朝末年，徐弘祖用其生命中的最后4年完成“西南萬(wàn)里遐征”的壯舉，其間包含了在桂西南78天的游歷考察。在桂西南游歷考察期間，徐弘祖廣泛接觸社會(huì)各階層人士，所著《徐霞客游記》留下了明朝滅亡前夕社會(huì)大動(dòng)蕩背景下桂西南社會(huì)最直接、最真實(shí)、最生動(dòng)的歷史記載，記錄了外患頻仍、城鄉(xiāng)蕭條、社會(huì)動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)象以及少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，是難得的邊疆史地文獻(xiàn)

新時(shí)代邊地小說(shuō)的敘事模式及其可能——以趙先平小說(shuō)集《鮮花盛開(kāi)》為中心的考察————作者：王迅;郎雨蔚;

摘要：趙先平小說(shuō)集《鮮花盛開(kāi)》以桂西南為中心構(gòu)筑敘事空間，呈現(xiàn)了南國(guó)邊陲民眾的日常生活，塑造了具有向外探索精神特質(zhì)的邊地人物；以在場(chǎng)者視角審視桂西南社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，揭示了邊地民族在新時(shí)代語(yǔ)境下的生存狀態(tài)與精神世界，同時(shí)輔之以西南邊陲自然風(fēng)光和民風(fēng)民俗的刻繪，相較于現(xiàn)代文學(xué)邊地?cái)⑹录扔欣^承，又提供了新的審美經(jīng)驗(yàn)；將地緣性、民族性和現(xiàn)代性等因素納入主旋律敘事體系，在“邊緣”與“中心”的融合中形成了邊地小說(shuō)獨(dú)特...

廣西漢語(yǔ)方言俗字“?”的來(lái)源、運(yùn)用和隱喻探究————作者：李健寧;

摘要：“?”為方言俗字，表示事物的底部、尾部等。文章通過(guò)田野調(diào)查與文獻(xiàn)互證，對(duì)“?”的來(lái)源及“篤”“豚”“亍薄頒謾鋇韌�詣�(chuàng)實(shí)墓叵到�袖\急媯�既栽彶时瞥C婀蠢鍘?”的運(yùn)用和分布情況，又在歷時(shí)縱深引申“?”的詞義，析出“?”在本義建構(gòu)—形象關(guān)聯(lián)—圖像映射—隱喻擴(kuò)展的隱喻關(guān)系

以高校思政課教學(xué)改革助推教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的理論邏輯及實(shí)踐策略————作者：胡國(guó)霞;

摘要：文章深入剖析了以高校思政課教學(xué)改革推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，詳細(xì)闡述了其理論邏輯與實(shí)踐路徑，并運(yùn)用馬克思主義基本原理、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以及靶向化教學(xué)理論等多維度理論依據(jù)，深入論證了深化高校思政課教學(xué)改革的必要性與重要性。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下數(shù)字賦能、人工智能賦能等前沿技術(shù)手段，創(chuàng)新性地提出了一系列具有針對(duì)性和可操作性的實(shí)踐路徑，旨在為進(jìn)一步推動(dòng)高校思政課教學(xué)改革，助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供全...

數(shù)智技術(shù)在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中的實(shí)施策略探賾————作者：雷湘竹;李務(wù)星;

摘要：數(shù)智技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用，有效豐富了思政課的教學(xué)內(nèi)容與方式，促進(jìn)了各學(xué)段教師之間的交流與合作，從而為推動(dòng)大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)可能。文章通過(guò)對(duì)當(dāng)前大中小學(xué)思政課一體化面臨的難題與挑戰(zhàn)進(jìn)行系統(tǒng)剖析，提出了運(yùn)用數(shù)智技術(shù)加強(qiáng)各學(xué)段思政課數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新整合；助力大中小學(xué)教師合作交流、資源共享，提升全學(xué)段育人意識(shí)和能力；改進(jìn)和優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，使之多元化并做到實(shí)時(shí)反饋，以進(jìn)一步促進(jìn)大中小...

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