《寫作》雜志創(chuàng)刊于1981年，是中國寫作學(xué)會會刊，寫作學(xué)科核心期刊，由教育部主管、武漢大學(xué)主辦，吳伯簫、臧克家、王蒙曾擔(dān)任本刊主編。雜志引領(lǐng)寫作學(xué)科專業(yè)研究、結(jié)合各年級學(xué)生的作文訓(xùn)練實際，由國內(nèi)一流專家、老師精心打造，兼顧日常教學(xué)和升學(xué)考試，是教師的好幫手，學(xué)生的好伙伴。每月出版上旬(理論版)、下旬(小學(xué)版)和中旬(中學(xué)版)。

　　寫作雜志欄目設(shè)置

　　《寫作.小學(xué)版》主要欄目：名師談寫作、美文欣賞、充電站、作文課堂、作文呱呱叫、寶貝幾讀吧、名著推薦、大名家小故事、素材庫、開心一刻。

　　《寫作.中學(xué)版》主要欄目：每月一題、名師談寫作、經(jīng)典讀賞仿、直通考場、寫作指導(dǎo)、青春校園、分享空間。

　　閱讀推薦：經(jīng)典美文

　　《經(jīng)典美文》創(chuàng)刊于2005年，是綜合文化類雜志，月刊，內(nèi)蒙古文苑雜志社出版編輯。以優(yōu)美清新的經(jīng)典文字、典雅別致的裝幀設(shè)計、獨特健康的閱讀理念、真誠互動的讀者服務(wù)深入讀者的心靈。是永遠感人的經(jīng)典文字，永遠可讀的典藏珍品。薈萃古今中外美文，輯現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀時文，精選文章，精編內(nèi)容，具有極高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值、欣賞價值及收藏價值。

　　寫作最新期刊目錄

敘事學(xué)理論研究的拓展與創(chuàng)新——讀袁國興著《摹仿敘事學(xué)》有感————作者：宋劍華;

摘要：袁國興教授的新著《摹仿敘事學(xué)》，是一部具有開創(chuàng)性的敘事學(xué)理論著作。作者通過長期考察中國傳統(tǒng)戲劇，全面總結(jié)了表演者在動作摹仿敘事方面的各種信息傳達，以及言語敘事與動作敘事之間的本質(zhì)差別，進而大大拓展了敘事學(xué)理論研究的空間領(lǐng)域。《摹仿敘事學(xué)》一書不僅具有深刻的理論意義，同時具有舞臺實踐的指導(dǎo)意義，將會在認識中國傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)價值方面，起到非常重要的啟示作用

何以稱“辭”：文體寫作學(xué)視域下“楚辭”命名新探————作者：戴紅賢;石容;

摘要：楚辭的“辭”指爭辯是非之言，其表達方式源自訟辭。秦漢時期“某+辭”命名模式促成了“楚+辭”的組合。“對話式爭辯”是楚辭的重要文體特征，西漢文學(xué)界對其體認深刻，但自東漢以后它逐漸被遺忘。“對話式爭辯”文體要素的丟失，不僅僅是楚辭學(xué)史上的一件憾事，對中國寫作學(xué)所造成的影響也不可低估

什么是散文的真實？——以海津散文集《鄉(xiāng)村碎片》為例————作者：李文鋼;

摘要：真實是散文寫作的核心特質(zhì)，但散文的“真實”并不能簡單地等同于“寫實”。散文的真實需要形神兼?zhèn)涞孛鑼懗觥笆录�的真實”，也需要真摯生動地表現(xiàn)出“感情的真實”，更需要創(chuàng)建出意出言外的“幻象的真實”。三種真實，對應(yīng)著散文創(chuàng)作的三個層級，每一層都是很難達到的一重境界，需要散文家不斷地耕耘，持續(xù)地付出努力。海津的散文集《鄉(xiāng)村碎片》和當(dāng)代很多優(yōu)秀散文一樣，同時達到了這三重境界，頗具啟發(fā)性

逃不出的肉身牢籠——從張煒的自然美學(xué)看當(dāng)代鄉(xiāng)土寫作的倫理悖論————作者：史鳴威;

摘要：張煒以大地為生命的終極歸宿，以自然為人類的理想追求。研究者在肯定了張煒的現(xiàn)實批判精神時，卻也在其作品的敘事間隙中發(fā)現(xiàn)了反啟蒙的癥候。理解張煒，須重考張煒?biāo)枷朐谄茐闹屑脑⒌男律�及其在生發(fā)之中暗藏的衰頹。張煒從城市返歸鄉(xiāng)土的思想旅行，在以自然美學(xué)為內(nèi)核的敘事流波中結(jié)構(gòu)了自我循環(huán)的邏輯陷阱，客觀上形成了無限循環(huán)的銜尾蛇圖景。從肉身的苦痛出發(fā)，張煒追逐著自然所象征的愛、自由、野性，在融入野地的呼喚中，張煒...

懷舊·多情·弱德：郁達夫舊體詩的現(xiàn)代情感與倫理————作者：施云;蕭寶鳳;

摘要：郁達夫的文學(xué)生涯開始并終結(jié)于舊體詩，他自稱“骸骨迷戀者”卻并未在生前將這些作品結(jié)輯出版。舊體詩，這種發(fā)自其本能的“性情最適宜”的表達亦局部屈從于現(xiàn)代散文、日記、書信等創(chuàng)作，形成了“詩文互注”和“詩注互文”的美學(xué)效應(yīng)，在新文學(xué)語境中成為其情感表達與人格展演的重要載體，并不斷伸張“五四”及“后五四”時期抒情現(xiàn)代性的空間。通過對《釣臺題壁》及相關(guān)散文的分析，揭示詩文互注現(xiàn)象背后新舊文體的辯證關(guān)系，說明郁...

療愈的詩學(xué)：論孫犁1956年后文學(xué)活動的轉(zhuǎn)變————作者：劉曉航;

摘要：孫犁1956年的病發(fā)是其文學(xué)生涯的一個轉(zhuǎn)折點。緣于當(dāng)時的文化壓力與身心狀態(tài)，如何安頓和療愈自我，構(gòu)成了此后孫犁文學(xué)生活中新的情感重心，并引發(fā)了其文學(xué)活動與文學(xué)風(fēng)格的變化。在20世紀(jì)70年代，這一情感狀態(tài)與寫作機制因?qū)O犁的生活與社會遭遇，不斷深化，共同形成其新時期寫作的歷史基點。在新時期，如何療愈精神創(chuàng)傷，安頓歷史記憶依然是孫犁晚年寫作中的重要面向。在此意義上，孫犁1956年后的文學(xué)活動可以置于“療...

大學(xué)生數(shù)字化寫作的五種基本訓(xùn)練——以散文寫作為例————作者：劉衛(wèi)東;陳舒慧;

摘要：相對于傳統(tǒng)的散文課程，數(shù)字化散文寫作具有多模態(tài)、智能化和跨媒介特點，在興趣激發(fā)、主題整合、意象提煉、跨界敘事與框架構(gòu)思訓(xùn)練方面較為靈活。數(shù)字化散文寫作對“表演性”的需求大于“想象力”，逐步從傳統(tǒng)藝術(shù)模仿論轉(zhuǎn)向“超真實世界”創(chuàng)生，從再現(xiàn)記憶向混合記憶演繹，從自然景觀向“非自然意象”衍變，在框架構(gòu)思方面也引入了計算維度。在Deepseek、ChatGPT等人工智能大模型不斷迭代的背景下，研究人員需總結(jié)...

傳統(tǒng)文化與美德在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的弘揚及傳承——網(wǎng)絡(luò)作家關(guān)云訪談錄————作者：羅先海;關(guān)云;

摘要：關(guān)云（筆名賊眉鼠眼）是一位高產(chǎn)的歷史類網(wǎng)文作家，其代表作主要有《傳奇紈绔少爺》《大明王侯》《明朝偽君子》《貞觀大閑人》等，2020年《貞觀大閑人》作為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)16部代表作品之一，首次被收錄至大英博物館中文館藏書目，影響較大。其歷史網(wǎng)文創(chuàng)作取材鐘情于唐、明等中國大一統(tǒng)朝代，作品或喜表現(xiàn)戰(zhàn)爭以外的時代文化與風(fēng)俗，或好呈現(xiàn)人與人之間的溫暖與情懷。作為面向大眾的商業(yè)小說創(chuàng)作，作者在創(chuàng)作中對歷史抱有敬畏...

成因、特質(zhì)與效應(yīng)：知識付費時代的線上寫作課————作者：宋時磊;

摘要：2018年以來，線上寫作課成為知識付費行業(yè)增長的新風(fēng)口。這類課程以知識付費的商業(yè)模式為依托，得到新平臺、新技術(shù)、新理念的助力，并滿足了各界對提升寫作能力日益增長的需求。線上寫作課著力通過寫作平臺和個人IP吸引受眾，打造豐富的課程體系，注重寫作的實訓(xùn)性并提供多種衍生服務(wù)。無論是對于課程開發(fā)機構(gòu)，還是對于參加課程學(xué)習(xí)的學(xué)員，均在一定程度上實現(xiàn)了各自的目標(biāo)和價值，并在資源整合和探索中逐漸形成內(nèi)容生產(chǎn)的新...

《中國宗教文學(xué)史》的書寫與教學(xué)探索————作者：吳光正;

摘要：12卷25冊本《中國宗教文學(xué)史》包括道教文學(xué)史、佛教文學(xué)史、基督教文學(xué)史、伊斯蘭教文學(xué)史四大板塊，是國內(nèi)第一部涵蓋多語種、多教派的大中華文學(xué)通史。作為國家社科基金重大項目，這部學(xué)術(shù)型的中國宗教文學(xué)史的書寫在項目運作、教學(xué)探索等層面的經(jīng)驗和教訓(xùn)都值得回顧，可以為編撰教學(xué)型的中國宗教文學(xué)史提供借鑒

論人工智能漢語教學(xué)輔助系統(tǒng)對寫作培養(yǎng)之作用——以香港中文大學(xué)“爾雅”系統(tǒng)為例————作者：梁德華;

摘要：近年生成式人工智能技術(shù)日益普及，香港中文大學(xué)中國語言及文學(xué)系為了提升“大學(xué)中文”科目的教學(xué)效果，亦嘗試將人工智能技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，于2024年3月向香港大學(xué)教育資助委員會教學(xué)發(fā)展及語文培訓(xùn)補助金申請資助，研發(fā)生成式人工智能漢語教學(xué)輔助系統(tǒng)“爾雅”，以支持校內(nèi)師生教授與學(xué)習(xí)相關(guān)科目，該項實踐成為人工智能技術(shù)應(yīng)用于香港語文教育的范例。深入地介紹“爾雅”系統(tǒng)的設(shè)計，展示其“語文知識AI助手”“意念醞釀”...

人工智能對廣告文案的三維重塑————作者：趙偉東;顧珊;

摘要：在數(shù)字化生存時代，人工智能已經(jīng)應(yīng)用于很多行業(yè)領(lǐng)域，對廣告業(yè)來說影響尤其巨大。人工智能對廣告文案有著三維重塑，具體表現(xiàn)在：廣告文案創(chuàng)意的強化與弱化并行；廣告文案藝術(shù)表達的豐富與缺失同在；廣告文案美學(xué)價值的建構(gòu)與隱憂共存。這三維重塑的正向維度使我們欣喜，為我們助力，但其負向維度令我們擔(dān)憂，需要我們?nèi)フ�視。智能化�?chuàng)作與人類智慧相結(jié)合，將成為未來廣告文案創(chuàng)作的主流模式。學(xué)會與人工智能協(xié)同工作，充分發(fā)揮其優(yōu)...

文學(xué)史：“教學(xué)的”與“學(xué)術(shù)的”————作者：魯小俊;

摘要：“教學(xué)的”文學(xué)史，是以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)、以教學(xué)為導(dǎo)向的文學(xué)史，它以經(jīng)典作家作品為主要內(nèi)容，以紀(jì)傳體通史為主要體例，具有實用性、公共性。“學(xué)術(shù)的”文學(xué)史，是“學(xué)術(shù)探索的”“學(xué)術(shù)試驗的”“學(xué)術(shù)創(chuàng)新的”文學(xué)史，它可以專注某些側(cè)面，可以帶有個人偏見，可以忽視教學(xué)實踐，可以推翻學(xué)界共識，多具專題性或個人性。“教學(xué)的”文學(xué)史留給紀(jì)傳體通史“，學(xué)術(shù)的”文學(xué)史留給各種專題史，庶幾各歸其位，免于紛爭

澳門文學(xué)的身份建構(gòu)與時代發(fā)展——作家席地訪談錄————作者：楊晨昕;席地;

摘要：席地（本名鄧佳來）憑借立足本土、兼收并蓄的創(chuàng)作風(fēng)格和與時俱進、獨具一格的文學(xué)探索，已然成為澳門當(dāng)代青年作家的一位重要代表。在訪談中，他從自己在澳門的創(chuàng)作經(jīng)驗談起，認為澳門的生活體驗令他形成了自己的“澳門定義”。他全面介紹了澳門文學(xué)的過去與現(xiàn)在，認為澳門文學(xué)受到了內(nèi)地與港臺多種傳統(tǒng)的影響，也在流動建構(gòu)中擁有了自己的發(fā)展規(guī)律。對于澳門而言，當(dāng)下依藉“新移民”走近內(nèi)地是積極的訊號。從訪談中可以窺見席地對...

以用戶為中心：紙媒內(nèi)容到新媒體平臺的寫作轉(zhuǎn)換————作者：朱垚穎;

摘要：移動式電子終端的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)受眾角色轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)上信息的主動使用者和消費者，用戶概念日益重要。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代需要轉(zhuǎn)變管理和經(jīng)營思維，將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)載到新媒體平臺上時實現(xiàn)內(nèi)容分區(qū)、重擬標(biāo)題摘要、加強視覺設(shè)計。除文字轉(zhuǎn)載外，新媒體運營團隊還需要以圖片、視頻、“紙上聽”模式、主持人口播、虛擬主持人等豐富形式來呈現(xiàn)內(nèi)容，這背后的核心是關(guān)注用戶的內(nèi)容參與方式、媒介使用習(xí)慣、圈層傳播需求與信息交互需要

新媒體語境下私人敘事的空間型模態(tài)及審美局限————作者：張麗鳳;

摘要：私人敘事作為進入公共領(lǐng)域的重要方式，在人人可以表達自我的新媒體時代迎來了繁榮的景象。新媒體語境下的“私人敘事”與傳統(tǒng)的私人敘事相比，不僅僅是對以往革命和啟蒙等宏大敘事的反叛，還是從空間的角度對傳統(tǒng)時間故事模態(tài)的改變，是以敘述行為確立自我存在的合法性。對此時此地實際的“我”的確證，使新媒體語境下的私人敘事，不再是一種簡單的寫作現(xiàn)象，而是當(dāng)代文化心理、審美結(jié)構(gòu)、精神向度發(fā)生變化的重要表征。新媒體語境下...

培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力人才溝通合作表達能力的途徑——基于“溝通與寫作”課程教材教法的實踐經(jīng)驗————作者：周金聲;陳慧穎;

摘要：回顧創(chuàng)建“溝通與寫作”課程十余年的經(jīng)歷，總結(jié)其內(nèi)容和教材教法的整合、提煉、創(chuàng)新的經(jīng)驗，闡釋該課程所具的新文科跨學(xué)科融合創(chuàng)新、鑄魂啟智、技術(shù)賦能的特點：具體體現(xiàn)在立足溝通主導(dǎo)、能力本位的理念。從學(xué)子需求和社會職業(yè)能力出發(fā)，以溝通引領(lǐng)口才和寫作訓(xùn)練，提供綜合實用性系統(tǒng)知識和方法，著力培養(yǎng)學(xué)子理論聯(lián)系實踐、解決問題的能力；教學(xué)上崇尚“教是為了不需教”，采取“督導(dǎo)自探互動學(xué)習(xí)”教學(xué)法，構(gòu)建起一系列切實可行...

《像白云一樣生活》的電影改編芻議————作者：吳嘉懿;亞當(dāng)·斯特里克森;

摘要：陳應(yīng)松“神農(nóng)架”系列小說之一的《像白云一樣生活》被改編為電影《復(fù)活的三葉蟲》，影片賡續(xù)了小說的敘事結(jié)構(gòu)和故事框架，以及對物欲橫流的現(xiàn)代文明的反思主題，借鑒了類型電影的成功模式和敘述策略。在小說到電影、文字到影像的轉(zhuǎn)換過程中，故事性和敘事內(nèi)容得以豐富，原小說的生態(tài)意識、悲憫情懷和寄寓在人物形象身上的命運感即被消解

后過程寫作的概念內(nèi)涵、演進歷程與當(dāng)代啟示————作者：李熹;董蓓菲;

摘要：后過程寫作是20世紀(jì)80年代以來研究者建立在辯證分析“過程寫作運動”的基礎(chǔ)上，以社會文化情境中寫作實踐活動的復(fù)雜屬性和寫作學(xué)習(xí)的動態(tài)機制為研究對象，以社會學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)、語用學(xué)等多學(xué)科理論交叉融合為方法論建構(gòu)的寫作教育思潮。后過程寫作先后經(jīng)歷批判性分析過程寫作理論、明確提出方法論的社會學(xué)轉(zhuǎn)向、系統(tǒng)性理論建構(gòu)與實踐應(yīng)用、顛覆性理論革新與實踐轉(zhuǎn)型四個階段。后過程寫作為數(shù)智時代我國寫作課程與教學(xué)領(lǐng)域的理...

“中文創(chuàng)意寫作”常規(guī)化后的教學(xué)模式建設(shè)——香港都會大學(xué)沉浸式互動與寫作教學(xué)研究————作者：梁慕靈;黃樹基;

摘要：“中文創(chuàng)意寫作”在2024年新增為中國語言文學(xué)一級學(xué)科下的二級學(xué)科，填補了過去中文系重學(xué)術(shù)研究而輕文藝創(chuàng)作的缺口。在這個發(fā)展背景下，“中文創(chuàng)意寫作”學(xué)科應(yīng)強調(diào)“中文”的創(chuàng)意寫作，要考慮的是如何適應(yīng)漢語寫作的文體特點、遣詞造句及文化底蘊去提升中文寫作能力。這三點中仍未受到關(guān)注的是“文化底蘊”的培養(yǎng)，以及其于創(chuàng)意寫作中如何體現(xiàn)。在這個理念下，香港都會大學(xué)創(chuàng)意寫作研究團隊于2023年開展了研究項目“數(shù)字...

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