【雜志簡介】

　　《邯鄲學院學報》以堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，繁榮科學文化事業，促進學術交流，發現培養人才為宗旨，以學術性、師范性、地方性為特色，立足本校，面向全國，是開展國內院校之間學術交流的重要園地。 歡迎廣大作者踴躍投稿。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　全國優秀社科學報

　　全國社科學報優秀欄目

　　【欄目設置】

　　主要欄目：學術名家研究、趙文化研究、教育研究、文學研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 《多視角的趙文化研究》序 李學勤

　　2. 《荀子·仲尼篇》校釋訂補 王天海，宋漢瑞

　　3. 信息動態

　　4. 荀子對“儒”的分類 李文娟，LI Wen-juan

　　5. 批判與分析:中國經濟學的現代化——訪馬克思主義研究院院長、學部委員程恩富教授 楊莘

　　6. 孔子的“中道”哲學及其意義 楊朝明，YANG Chao-ming

　　7. 論馬克思主義中國化與儒學現代化 魯力，LU Li

　　8. 合情合理——正當對合理性的超越 揭芳，JIE Fang

　　9. 上博簡(八)楚辭類作品與楚辭學的新認識——兼論出土文獻與中國古典文學研究的關系 陳民鎮，CHEN Min-zhen

　　10. 上博簡(八)楚辭類作品與屈原賦詞類比較研究 鐘之順，ZHONG Zhi-shun

　　11. 上博簡(八)楚辭類作品草木意象初探——以《李頌》、《蘭賦》為中心 張彩華，ZHANG Cai-hua

　　12. 上博簡《李頌》與《楚辭·橘頌》比較研究 萬德良，陳民鎮，WAN De-liang，CHEN Min-zhen

　　13. “才子應須才子知”——金圣嘆批點《西廂記》心態新探 李克，LI Ke

　　14. 現代散文言志論中傳統資源的再認識 胡前，HU Qian

　　15. 《中國古今地名大詞典》獻疑(四則) 劉芳

　　16. 太極拳真諦探析 段玉銘，盧建輝，劉文星

　　17. 系統論視角下永年楊式太極拳品牌文化構建研究 劉昆，韓志磊，馬秀杰，LIU Kun，HAN Zhi-lei，MA Xiu-jie

　　18. 廣府太極文化旅游資源開發與運用的研究 李建設，LI Jian-she

　　19. 太極拳騰空擺蓮540°接雀地龍動作起跳階段技術的運動學分析 徐偉龍，王乃虎，盧建輝，黃海

　　相關論文范文：德育教育是遠程開放教育學生學習過程中的鋼性需求

　　摘要：在“改革人才培養模式，提高高等教育人才培養質量”試點項目中，中央廣播電視大學被確定為“探索開放大學建設模式”試點單位。遠程開放教育作為這一建設體系的重要組成部分已經首當其沖地站在這個陣地的最前沿。如何培養一批開放大學的學生楷模、祖國各行各業的優秀建設者，就成為電大德育教育的一門永久課題。

　　關鍵詞：德育教育，遠程開放教育，鋼性要求

　　一、 電大遠程教育學生的德育教育現狀

　　1、近幾年來，現代遠程教育在不斷的探索和改進中取得了較大的成績，但對于現代遠程教育學習者的思想政治工作存在著明顯的滯后性。

　　邯鄲學院學報最新期刊目錄

魯迅與趙國貨幣————作者：王時磊;

摘要：魯迅先生不僅是著名的文學家、思想家，而且是一位頗有見地的收藏家，這為他的寫作提供了充足的養分和生動的實物形象。在《魯迅日記》中，記載有近10枚是先秦時期趙國的錢幣，既有趙氏起源地山西境內的平陽、齊貝、長子、襄桓、滋氏、藺地的布幣，也有趙國越過太行山、挺進中原時期的安陽布幣、甘丹、白人刀幣等，展示出趙國在群雄爭霸中不斷發展壯大的歷史軌跡，也成為趙國商貿發展繁榮的縮影。趙國錢幣上所凝聚的豐富的歷史信息...

先秦“參五”觀——從清華簡所見談起————作者：李均明;

摘要：“參五”是特殊的文字組合。“參”可讀“三”，“五”可讀“伍”，“參”“五”可分別使用，亦可單獨使用。參，參照、參驗；也有多與反復的意思。“參”的檢驗對象或標準往往與三項事物對應，故冠以“三”字，且與“五”字有一定的分工。伍，相參伍也，指列類比較，比對的事項及標準也常常冠以“五”數。故“參”“五”分述時，雖然二者都有檢驗比對的意思，但“參（三）”側重于關鍵要素，而“伍（五）”的意義更為廣泛具體。“參...

目前人文社科期刊面臨的困境————作者：仲偉民;

摘要：目前中國人文社科期刊面臨諸多的困境，這些困境制約了中國人文社科期刊的發展。首先，綜合性期刊的問題尤其多，學術界、期刊界及有關領導部門都呼吁并激勵綜合性期刊向專業刊轉型，但因為綜合刊體量大且早已與體制融為一體，因此不僅成功轉型者很少，而且綜合刊反成為中國期刊的一大特色。其次，傳播在目前學術期刊發展過程中的作用越來越重要，盡管數字平臺對學術期刊傳播起到了積極作用，但是平臺與作者及學術期刊卻形成了極不平...

個性、風格與品牌：學術期刊核心競爭力“三劍客”————作者：劉京希;

摘要：以期刊的個性化追求為起始點，經由以“不可取代性”欲求為指引的獨特風格的化約與凝練，最終通達品牌化之標的，當是學術期刊逐步提升其核心競爭力、向著“名刊”目標邁進的“三段式進化”過程。個性決定期刊的運勢；風格表征著期刊相對穩定而具有的內在的思想理念與獨有氣質；品牌則外化與傳遞著辦刊人的理念、品位和境界追求。故而，似可將個性、風格與品牌，謂之學術期刊核心競爭力“三劍客”。從個性、風格到品牌的逐級打造，無...

論期刊評價與學術評價脫鉤的必要性————作者：陳穎;

摘要：以論文影響因子作為期刊評價的基礎是不可靠的。影響因子源于論文的被引率，被引率受研究對象、研究隊伍、研究方法的影響和制約，存在機會的不均等；當下期刊評價導致學術期刊價值取向混亂、惡化了學術生態、影響了學術公平競爭；在網絡化數字化新媒體勃興時代，學術成果的呈現已經碎片化，對于期刊整體評價的價值和意義需要重新審視，強化學術共同體對于論文的定性評價，淡化期刊的整體評價，減少行政干預，是今后學術評價的方向，...

學術期刊發展離不開專職編輯————作者：郭慶華;

摘要：當前，編輯隊伍構成、期刊評價管理、人工智能介入等對學術期刊專職編輯存在負面影響，于學術期刊高質量發展十分不利。學術期刊工作的好壞，決定于由什么樣的編輯來做，而優秀編輯更可能產生于專職編輯人員。之所以做出這樣的認定，一是編輯職業的規定很大程度上能夠約束編輯心無旁騖地鉆研本職工作；二是編輯的職業歸屬感容易促成其不離不棄后的高遠追求。在專職情感、責任、價值的加持下，學術期刊發展的一切問題和困難都有望得到...

“沙丘”的兩次政變及其延伸問題——基于國家治理的視角————作者：顧濤;

摘要：《史記》中的“沙丘”，位于今河北邢臺市平鄉縣東北，該地與商紂王、趙武靈王、秦始皇之死有著密切關聯。尤其是趙武靈王廢去太子趙章，“傳國”少子趙何，引發前295年的“沙丘之亂”；秦始皇外遣長子扶蘇，意欲傳位給少子胡亥，在前210年秦始皇死于東巡返程途中，爆發李斯、趙高聯合發動的繼承人秘密變更事件，即“沙丘之謀”。這兩次政變，都是秦始皇和趙武靈王以個人意志構成對國家制度的不正當干預，想要在繼承人問題上突...

秦人族源蠡測——兼論秦趙共祖說————作者：安子毓;顏永政;

摘要：秦國族源當為雙重二元。既有研究已指出，秦國族源為二元，其公族為東來的惡來一族之后，而中下層民眾則為當地之西方土著。然仔細分析史料，秦國公族的來源恐亦并非如此簡單，其很可能是惡來一族與當地某親周戎族部落通婚融合的產物。其中下層公族的父系祖先當為東來的惡來一族，而核心王族的父系祖先或為戎人。秦族世系表中的中潏應即此戎族部落之祖先，其混入東方族源的世系表當為秦人所附會。從這個角度來看，所謂秦趙共祖之說，...

從新見“邯亭”陶器看趙都邯鄲的市亭設置————作者：郝良真;

摘要：自20世紀70年代以來，在邯鄲、武安、永年等地先后發現了十數件“邯亭”戳記陶器，有的出土于戰國晚期至漢初的遺址，有的出土于西漢墓葬之中，有的屬于在古遺址采集。就“邯亭”戳記陶文而言，屬于秦代文字。在邯鄲的考古研究中，戰國末至秦代的器物沒有明確的標識，在此我們將這一時期遺址出土的“邯亭”陶器暫定為秦代器物，那些明確出土于西漢墓葬的“邯亭”陶器則為西漢早期器物。這樣看來，秦代統一推行的市亭制度，在邯鄲...

“混亂”還是“自洽”？——孟旦、何艾克對荀子人性論的辯議————作者：東方朔;

摘要：在荀子思想研究中，圍繞《性惡》篇的爭論由來已久且涉及諸多方面。盡管在《性惡》篇中荀子明確宣稱“人之性惡”，但孟旦（Donald. J. Munro）卻通過對比《性惡》篇和《荀子》一書中其他篇章的不同說法，認為荀子對人性的論說存在矛盾和混亂；何艾克（Eric L. Hutton）則站在荀子人性論具有統一性和融貫性的立場，試圖為荀子的人性理論作出辯護，并逐一對孟旦的疑問進行了反駁。究竟該如何恰當地理解...

道貫與廢起：荀子對儒家歷史理性的堅持與開拓————作者：石洪波;

摘要：荀子的歷史思想包含著對歷史之常的認識，外在的歷史條件以及崇德、尊圣、貴賢、隆禮等均是其內容，這些歷史之常不是靜止不動的，而是在治亂廢起（變）之中實現的；荀子的歷史思想也包含著對歷史之變的認識，即同情異道與異情同道兩方面，表明歷史變動并不是單純的歷史演進，而是蘊含著歷史規律（常）并受其支配的過程。歷史之常與歷史之變的張力貫穿著荀子對儒家歷史理性的認識，這種認識上承孔子、孟子而有所堅持，下及韓非、李斯...

讀《荀子》札記（四則）————作者：魯鑫;

摘要：《荀子·非相》“且徐偃王之狀，目可瞻馬”中的“馬”字當為“烏”字之訛。《荀子·君道》“斗斛敦概”中的“敦”可以讀為“準”，是一種用來校準量器的工具，陳純釜銘文中的“敦者”可讀為“準者”，也就是負責校準該釜的官吏。《荀子·成相》篇“請布基”“請牧基”“請牧祺”諸節中的“基”“祺”均可讀為“棋”，相關內容與“六博”規則中的“梟”“散”關系、善惡二道、五步循環等密切相關，實際是借六博之術來譬喻為政之道。...

鄒衍公孫龍爭鳴考————作者：李銳;

摘要：鄒衍是戰國時期著名的思想家，其五德終始說對當時及后世有很大的影響。公孫龍是當時著名的名辯思想家的代表人物。二人在平原君府上相遇，鄒衍批評公孫龍的白馬非馬說，為世所熟知。但是后世多以為公孫龍無言以對被黜。其實翻撿《公孫龍子》，可以發現其中有說，乃是批駁鄒衍五德終始說的根基。由此可知，公孫龍子學派對于鄒衍未嘗沒有反駁，戰國時期的諸子辯論，從來都不是一個回合論勝敗

從清華簡《成后》看《度訓》的相關問題————作者：劉國忠;

摘要：從清華簡《成后》篇可以看出，“度”在西周早期的政治生活中具有重要的地位。傳世文獻中，《尚書》的《度訓》《命訓》和《常訓》3篇也有同樣的內容，而《尚書》的《洪范》篇“皇建其極”也是相關意識的反映。對比這些文獻，可以看出以中道治國的思想在中國有著久遠的歷史，并深刻影響了西周早期的政治生活

涿鹿爭戰與文明開篇————作者：杜勇;

摘要：在中國文明起源的歷史進程中，涿鹿大地是一個非常重要的政治地理舞臺。炎黃時期，華夏、苗蠻、東夷的交往交流交融日益密切，而涿鹿大地既是炎黃部族活動的中心區域，也是當時多民族和平往來與政治角力的中心區域。阪泉之戰使炎黃部族聯合體的盟主地位由炎帝轉移到黃帝那里，而涿鹿之戰由黃帝與炎帝聯手擒殺蚩尤，則牢固樹立了黃帝在部族聯合體的盟主地位，而且使這個政治共同體進一步擴大。經過多次戰爭的洗禮和政治重組，不同民族...

湯都垣亳說的創立與推闡————作者：陳隆文;

摘要：湯都垣亳說，即商族起源地在晉南，“湯始居亳”之亳都在山西垣曲商城遺址之說。自20世紀80年代陳昌遠先生首次提出該說并論證發表后的三十多年間，數篇商族起源與商史長文對湯都垣亳說進行了新的補充與完善，出版有《商族起源與商史探微》載其研究成果。基于黃河古河勢與商族始祖活動地域、“湯亳葛鄰”地望的歷史地理考察，并結合垣曲商城的考古年代、朝向、布局，加之對湯王信仰空間分布特征，垣曲、偃師、鄭州三座商城城址相...

文物考古發現與中華文明精神標識的“青島版”研究————作者：薛廣平;尹鋒超;魏超;錢程;

摘要：中華優秀傳統文化由許多重要因素組成，文化內涵豐富。中華文明的精神標識在青島有著諸多方面的表現。“因海而生，依海而興”的青島有著深厚的歷史積淀和眾多的文物古跡，考古發現也揭示了更廣泛的文化內涵。海疆文化遺產是集中展現出來的一個重要方面，開拓創新、軍民融合和愛國情懷這三方面的特性概括體現了青島海疆文化精髓，并通過齊長城、雄崖所和古鎮口炮臺這些典型的重要歷史遺跡呈現了出來，具有青島地區中華文明的精神標識...

考古博物館建立的思考————作者：申慧玲;黃楠;

摘要：通過研究考古博物館的發展及現狀，闡述考古博物館在保護文化遺產、推動學術交流、滿足公眾需求和助力地方發展中起到的作用，總結考古博物館的特點與優勢，并從文物保護、展示利用、教育宣傳和理論研究等方面提出展望，為博物館的建設與發展提供科學的理論依據和實踐指導，從而更好地發揮其文化傳承與發展的獨特作用，推動博物館事業朝著更加專業化、多元化、特色化的方向邁進

中外文藝理論學會第21屆年會學術研討觀點綜述————作者：張子程;谷熠;

摘要：中國中外文藝理論第21屆年會暨“新的文化使命與文藝理論的新發展”學術研討會，匯聚全國112所高校和科研院所240位專家學者共襄盛舉。會議不僅是對2024年度中外文藝理論研究成果的全面回顧與總結，更是聚焦于探討中國文化未來新的使命與中國文藝發展的新方向。會議探討的學術議題十分廣泛，除傳統的文藝理論、文藝批評、藝術理論、美學等問題仍為專家學者們探討的話題外，數字網絡與藝術、游戲與藝術、新媒體與藝術、人...

至武蔚文——著名武術家邱丕相先生訪談錄————作者：崔浩軍;

摘要：邱丕相先生是當代著名武術家、教育家、書法家，從事武術教學和研究近60年，研究領域廣泛，不僅在武術競賽、武術教育、武術文化、武術歷史、武術審美、武術傳播等領域卓有建樹，還將武藝融于書藝，用筆墨雕琢身心，成就至武蔚文。2024年5月22日、6月5日、6月14日，有幸對邱先生進行了學術訪談。邱先生回顧了向武學先賢求學、問學的經歷及受到的影響，并圍繞武學之路與志業選擇、武術裁判與競賽發展、武術競賽與社會質...

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