版權(quán)信息

　　刊名：思想理論教育導(dǎo)刊

　　Journal of Ideological & Theoretical Education

　　主辦：高等教育出版社

　　出版地：北京市

　　語(yǔ)種：中文;

　　開(kāi)本：大16開(kāi)

　　郵發(fā)代號(hào)：82-183

　　歷史沿革

　　現(xiàn)用刊名：思想理論教育導(dǎo)刊

　　曾用刊名：高校社會(huì)科學(xué)研究和理論教學(xué)

　　核心期刊

　　中文核心期刊(2008)

　　辦刊宗旨

　　本刊主要服務(wù)于全國(guó)高校思想理論教育教師和思想政治工作者，堅(jiān)持政確的理論導(dǎo)向，積極推進(jìn)高校鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想“三進(jìn)”工作，積極探索和反映高校“兩得”教學(xué)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)反映教育主管部門(mén)的全國(guó)高校思想理論教育和思想政治工作領(lǐng)域的最新舉措、動(dòng)態(tài)和成果。

　　主要欄目

　　本刊設(shè)有理論探討、德育論壇、思政工作縱橫、學(xué)科建設(shè)、形勢(shì)與政策、教學(xué)研究、域外德育、教學(xué)參政等欄目。

　　思想理論教育導(dǎo)刊最新期刊目錄

不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代高校思想政治理論課建設(shè)的新局面————作者：顧海良;

摘要：不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代高校思政課建設(shè)新局面，要正確理解當(dāng)前高校思政課建設(shè)的新形勢(shì)和新任務(wù)。高校思政課有規(guī)劃的課程體系建設(shè)自“85方案”以來(lái)已有40年歷程，既要看到這40年高校思政課建設(shè)和發(fā)展在整體上是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，也要看到“05方案”實(shí)施20年來(lái)高校思政課建設(shè)的階段性躍升，特別要充分理解黨的十八大以來(lái)思政課建設(shè)和發(fā)展發(fā)生的歷史性變化、取得的歷史性成就。在此基礎(chǔ)上，才能深刻把握高校思政課建設(shè)發(fā)展的新...

中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性理解：必要性與可能性————作者：林進(jìn)平;

摘要：中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要求我們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)新性理解”。這種理解并不是對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)原汁原味的再現(xiàn)，而是基于現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)的理解，即在“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的間距中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的間距不是理解中華傳統(tǒng)文化的障礙，而是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性理解的關(guān)鍵。馬克思主義因其能整體地辯證地把握“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的間距，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性理解上有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，...

恩格斯晚年書(shū)信的思想政治教育意蘊(yùn)————作者：馬超林;楊鎧溪;

摘要：恩格斯晚年時(shí)期，自由資本主義向壟斷帝國(guó)主義階段過(guò)渡，資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域呈現(xiàn)出諸多新特點(diǎn)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展形勢(shì)與走向也發(fā)生了一些新變化。為回應(yīng)時(shí)代需要、解答群眾疑惑、引領(lǐng)工人運(yùn)動(dòng)，恩格斯通過(guò)書(shū)信形式堅(jiān)持“論戰(zhàn)”與“教育”相統(tǒng)一，解構(gòu)錯(cuò)誤思潮與建構(gòu)正確理論學(xué)說(shuō)并舉，在批判錯(cuò)誤思潮、回應(yīng)青年困惑、創(chuàng)新思想理論中進(jìn)一步捍衛(wèi)和發(fā)展了歷史唯物主義，蘊(yùn)含著牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)和改進(jìn)...

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活過(guò)程論————作者：陳大文;魏楚涵;

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和人民群眾根本利益，具有融入日常生活的客觀可能性。但這一過(guò)程不會(huì)自然發(fā)生，需要經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：準(zhǔn)備階段通過(guò)理論準(zhǔn)備與實(shí)踐準(zhǔn)備，創(chuàng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活的主客觀條件；交流階段通過(guò)價(jià)值信息的傳播與交流，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從人民群眾的自發(fā)選擇轉(zhuǎn)化為自覺(jué)選擇；內(nèi)化階段通過(guò)知情意等因素共同作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從人民群眾的價(jià)值選擇升華為價(jià)值信仰；外化階段通...

基于課堂設(shè)計(jì)的“馬克思主義基本原理”課教學(xué)方法探析————作者：包煒杰;

摘要：“馬克思主義基本原理”課作為馬克思主義理論教育的核心課程，其教學(xué)方法值得進(jìn)一步探索和總結(jié)。基于馬克思主義基本原理的知識(shí)結(jié)構(gòu)特征和大學(xué)生對(duì)知識(shí)價(jià)值接受的特點(diǎn)，可以在三方面作出探索：一是通過(guò)深入歷史、借助情境、引用經(jīng)典的方式，引導(dǎo)學(xué)生熟悉掌握馬克思主義整體脈絡(luò)；二是將馬克思主義同其他思想理論進(jìn)行比較，并用實(shí)踐當(dāng)代中國(guó)成就加以檢驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生深刻體悟馬克思主義的科學(xué)性；三是透過(guò)馬克思主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展...

馬克思的微言大義：基于《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》文本修改的話語(yǔ)分析————作者：李風(fēng)華;張丹;

摘要：人們通常將《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的初稿、二稿和終稿等同看待，而沒(méi)有看到，終稿相較于初稿，有一個(gè)本質(zhì)性的話語(yǔ)變換。初稿某種程度上反映和體現(xiàn)著工人運(yùn)動(dòng)受小資產(chǎn)階級(jí)話語(yǔ)長(zhǎng)期規(guī)訓(xùn)、壓制的語(yǔ)境，而馬克思的修改則構(gòu)成系統(tǒng)解構(gòu)其話語(yǔ)、建構(gòu)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治話語(yǔ)的話語(yǔ)實(shí)踐典范。從初稿到終稿，馬克思用“工人”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”“社會(huì)機(jī)體”分別置換原本標(biāo)識(shí)公社的“人民”“人民政權(quán)”“市民社會(huì)”，顛覆公社方面的“人民”話語(yǔ),在話語(yǔ)轉(zhuǎn)義...

大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)審思————作者：許瑞芳;張宜萱;

摘要：大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新是加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要舉措，也是新時(shí)代思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，找準(zhǔn)制約發(fā)展的關(guān)鍵發(fā)力點(diǎn)。精準(zhǔn)發(fā)力，通過(guò)研判高校思政課差異教學(xué)銜接點(diǎn)、把握職普院校思政課學(xué)段融通突破點(diǎn)，以探索思政課一體化教學(xué)銜接的多樣解法；協(xié)同發(fā)力，通過(guò)完善一體化教師隊(duì)伍配置、鍛造一體化科研團(tuán)隊(duì)、推動(dòng)一體化教研成果轉(zhuǎn)化，以...

黨的自我革命理論與實(shí)踐————作者：王庭大;董天美;

摘要：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，不斷深化對(duì)黨的自我革命的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想。這一重要思想源自于馬克思主義科學(xué)理論，孕育于管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的偉大實(shí)踐，蘊(yùn)含著深刻的道理學(xué)理哲理，具有鮮明的理論原創(chuàng)性和強(qiáng)大的實(shí)踐引領(lǐng)力，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的重要組成部分。在“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”長(zhǎng)期存在的客觀背景下，新時(shí)代黨的建設(shè)面臨新...

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鄉(xiāng)村振興重要論述的內(nèi)涵要義、方法論與價(jià)值意蘊(yùn)————作者：劉詩(shī)林;

摘要：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鄉(xiāng)村振興重要論述明確了鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出堅(jiān)持以推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展為基本理念、以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主要抓手、以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)工程、以完善鄉(xiāng)村治理為根本保障，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。這些重要論述已形成一個(gè)層次分明、系統(tǒng)完備、邏輯縝密的理論體系，具有豐富的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著深刻的方法論智慧，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了行動(dòng)指南，為發(fā)展中國(guó)家...

當(dāng)代中國(guó)文化主體性的內(nèi)生邏輯————作者：李霞;

摘要：文化主體性的提出，彰顯了中華民族在新的歷史時(shí)期強(qiáng)烈的文化自覺(jué)和文化自信。當(dāng)代中國(guó)的文化主體性，體現(xiàn)為對(duì)中華文明的自覺(jué)自信自立自強(qiáng)意識(shí)，對(duì)馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，對(duì)世界文明優(yōu)秀成果的交流互鑒以及中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新和優(yōu)秀文化創(chuàng)造能力。文化主體性是擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命的需要，是堅(jiān)定文化自我、促進(jìn)文化自信的需要，是增強(qiáng)黨引領(lǐng)時(shí)代的精神力量的需要，是夯實(shí)中華民族國(guó)家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)的需...

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大中小學(xué)一體化的關(guān)鍵問(wèn)題探析————作者：張麗;

摘要：推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大中小學(xué)一體化建設(shè)是培育時(shí)代新人、為民族復(fù)興凝聚更為主動(dòng)精神力量的重要途徑。“一體化”是層次性與整體性、進(jìn)階性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要有貫徹始終的教育理念作為主線，牢牢把握“社會(huì)主義”這一根本規(guī)定性，發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與世界觀、人生觀教育相結(jié)合。教育體系要層次結(jié)構(gòu)分明，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的心理和認(rèn)知特點(diǎn)，循序遞進(jìn)、階梯...

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課講好“兩個(gè)結(jié)合”的若干思考————作者：陳東瓊;張洪鈺;

摘要：高質(zhì)量講好“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課是新時(shí)代思政課教師的重要職責(zé)和光榮使命。“兩個(gè)結(jié)合”作為“概論”課的重要內(nèi)容，貫穿整個(gè)教材體系，是課程教學(xué)的一個(gè)重難點(diǎn)。“概論”課講好“兩個(gè)結(jié)合”，要圍繞馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程把“兩個(gè)結(jié)合”的發(fā)展脈絡(luò)講清楚，圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述把“兩個(gè)結(jié)合”蘊(yùn)含的深刻學(xué)理講清楚，圍繞開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界把習(xí)近平新時(shí)代中...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放————作者：?jiǎn)挝涅i;

摘要：堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，深刻揭示了我們黨成功推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的歷史文化底蘊(yùn)。從變革的文化傳統(tǒng)來(lái)看，變革理念是中華文明永葆生機(jī)的力量源泉，也是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的精神動(dòng)力；從開(kāi)放的文化傳統(tǒng)來(lái)看，開(kāi)放精神是中華文明發(fā)展壯大的文化密碼，也是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的不竭動(dòng)力。在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程...

延安時(shí)期大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的鄉(xiāng)村動(dòng)員——基于《解放日?qǐng)?bào)》的考察————作者：楊琳;王蒙;

摘要：延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在面臨戰(zhàn)爭(zhēng)威脅與邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困境的緊迫挑戰(zhàn)下，依托當(dāng)時(shí)《解放日?qǐng)?bào)》這一重要宣傳陣地，推動(dòng)了旨在激發(fā)民眾抗戰(zhàn)救國(guó)熱情與生產(chǎn)動(dòng)力的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)不僅紓解了邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)困境，極大地凝聚了民眾的積極性，為邊區(qū)發(fā)展和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也展示了特殊傳播生態(tài)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有效的鄉(xiāng)村動(dòng)員及其深遠(yuǎn)影響。通過(guò)聚焦延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》有關(guān)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的宣傳報(bào)道，分析...

學(xué)習(xí)理解馬克思主義中國(guó)化“第二個(gè)結(jié)合”的若干理論問(wèn)題探析————作者：劉書(shū)林;

摘要：在不斷深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義中國(guó)化“第二個(gè)結(jié)合”重要命題的過(guò)程中，一些相關(guān)的理論問(wèn)題引起了學(xué)術(shù)界廣泛的研究興趣。包括：馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”及其歷史演進(jìn)；新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化“第二個(gè)結(jié)合”得以提出的新的歷史條件；文化傳承中的批判與吸收的辯證法；“第二個(gè)結(jié)合”與學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)文明成果的關(guān)系；利用和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從總體上著眼等。深化“第二個(gè)結(jié)合”研究，須對(duì)這幾個(gè)突出的理論問(wèn)題逐...

深刻理解“人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念”及其啟示————作者：沈湘平;

摘要：習(xí)近平有關(guān)“人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念”的重要論述蘊(yùn)含著一系列新觀點(diǎn)新思想，豐富了馬克思主義文化結(jié)構(gòu)理論，深化了對(duì)唯物史觀“現(xiàn)實(shí)的人”的理解，凸顯了人民群眾的歷史文化主體地位，揭示了價(jià)值觀念“覺(jué)”與“不覺(jué)”之間的辯證轉(zhuǎn)換。其普遍性啟示在于：各項(xiàng)工作只有契合人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念才會(huì)受到擁護(hù)、取得實(shí)效，激活和光大人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念是做好宣傳思想文化工作的重要方法，將黨的...

思想政治教育學(xué)科在馬克思主義理論學(xué)科的地位和作用————作者：佘雙好;張曉紅;

摘要：思想政治教育學(xué)科是馬克思主義理論學(xué)科中重要的二級(jí)學(xué)科，其在馬克思主義理論學(xué)科中的發(fā)展壯大，助益馬克思主義理論學(xué)科形成具有中國(guó)特色的自主知識(shí)體系和人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科的快速發(fā)展、規(guī)范發(fā)展并著力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)發(fā)展和領(lǐng)航發(fā)展的要求。思想政治教育是馬克思主義理論學(xué)科的創(chuàng)始學(xué)科，是馬克思主義理論學(xué)科不可分割的重要組成部分，是馬克思主義理論學(xué)科的支柱性學(xué)科和學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐旨?xì)w。思想政治教育學(xué)科作為馬...

“中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”的話語(yǔ)生成、理論內(nèi)蘊(yùn)與實(shí)踐指向————作者：鄭長(zhǎng)青;

摘要：“中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”是習(xí)近平在新時(shí)代文化建設(shè)領(lǐng)域提出的標(biāo)識(shí)性話語(yǔ)。這一話語(yǔ)的生成有相應(yīng)的文本語(yǔ)境，并在習(xí)近平回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的言說(shuō)中拓展了意義空間和話語(yǔ)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三種文化形態(tài)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”找到了“中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”這一富有新意的表述。充分理解“中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”的理論...

新質(zhì)生產(chǎn)力的理論根基、社會(huì)性質(zhì)和鮮明特色————作者：李胤;

摘要：對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力“是什么”的理論前提進(jìn)行反思，是深入理解新質(zhì)生產(chǎn)力理論的關(guān)鍵。馬克思主義的生產(chǎn)力理論是對(duì)生產(chǎn)力問(wèn)題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力的理論根基。在一般性上，它將生產(chǎn)力的發(fā)展變化置于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在特殊性上，它揭示了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性本質(zhì)。新質(zhì)生產(chǎn)力不會(huì)成為資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)力，從理論來(lái)源和形成實(shí)踐上看，新質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義性質(zhì)的生產(chǎn)力。社會(huì)...

網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值引領(lǐng)的困境及其破解————作者：李恩;

摘要：數(shù)字技術(shù)所構(gòu)造的網(wǎng)絡(luò)空間成為人們的重要生存場(chǎng)域，加強(qiáng)數(shù)字化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值引領(lǐng)是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重大課題。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值引領(lǐng)面臨“信息繭房”“議題誤導(dǎo)”“圈層固化”“技術(shù)壁壘”等困境，一定程度上對(duì)網(wǎng)民的主流價(jià)值認(rèn)同造成了消極影響。加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值引領(lǐng)，要著力“破繭”，深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管，提高網(wǎng)民現(xiàn)代媒介素養(yǎng)，用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭算法；著力“破題”，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)輿論場(chǎng)的議題設(shè)置與引導(dǎo)...

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