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　　《電影藝術(shù)》期刊簡(jiǎn)介：

　　電影藝術(shù)創(chuàng)刊時(shí)，文化部電影局副局長(zhǎng)陳荒煤主持全面工作，著名電影評(píng)論家、電影史學(xué)家黃鋼、程季華、賈霽、鐘惦棐為編委會(huì)成員。1957年，中國(guó)電影工作者聯(lián)誼會(huì)(中國(guó)電影家協(xié)會(huì)前身)成立，《中國(guó)電影》劃歸其領(lǐng)導(dǎo)。1959年7月《中國(guó)電影》和《國(guó)際電影》合并改刊為《電影藝術(shù)》(單月刊)。1990年，《電影藝術(shù)》由單月刊改為雙月刊。50多年來，《電影藝術(shù)》秉持學(xué)術(shù)性、信息性和典藏性，始終走在中國(guó)電影藝術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的最前沿，以研究中國(guó)電影為本，密切關(guān)注中國(guó)電影當(dāng)下的發(fā)展動(dòng)向，全面、專業(yè)地描述當(dāng)代中國(guó)電影的創(chuàng)作及理論軌跡，并及時(shí)展現(xiàn)中國(guó)電影的最新成就及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)電影各個(gè)歷史階段的史料，深入挖掘世界電影背后的思想/文化。雜志內(nèi)容涉及影視編導(dǎo)、攝影、錄音、美術(shù)、表演、剪輯各門類以及紀(jì)錄片、動(dòng)畫片、國(guó)內(nèi)外電影美學(xué)、文化研究等領(lǐng)域，在學(xué)術(shù)上博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、鮮明的觀點(diǎn)、深厚的內(nèi)容，融東西方文化為一體，成就本刊的一貫學(xué)術(shù)品位，是進(jìn)入影視界必讀的專業(yè)雜志。

　　《電影藝術(shù)》論文發(fā)表目錄：

　　《愛的替身》:倫理困境敘事與情節(jié)劇化的現(xiàn)實(shí)主義

　　《美姐》:一曲鄉(xiāng)間騎士的“告別”情歌

　　《中國(guó)合伙人》:類型電影的中國(guó)式解決之道

　　我的人物都有時(shí)代的特質(zhì)——李檣訪談

　　循環(huán)的“歉意”——唐曉白訪談

　　《泰囧》票房成功原因的數(shù)據(jù)化分析

　　2012年電影頻道電影創(chuàng)作述評(píng)

　　中國(guó)城市喜劇:敘事策略、風(fēng)格與當(dāng)代性

　　上海傳統(tǒng)、流離心緒與女明星的表演政治——略論長(zhǎng)城影業(yè)公司的創(chuàng)作特色與文化選擇

　　類型淘寶——黃飛鴻電影

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　　電影藝術(shù)最新期刊目錄

范濟(jì)時(shí)在華期間新聞電影活動(dòng)考論（1923—1928）————作者：楊佳凝;付永春;

摘要：電影新聞片是中國(guó)早期電影史與新聞史研究的薄弱環(huán)節(jié)。考察早期新聞拍攝者的活動(dòng)對(duì)跨國(guó)電影研究具有獨(dú)特價(jià)值。1923年，美國(guó)赫斯特公司將“王牌攝影師”范濟(jì)時(shí)派往中國(guó)。范濟(jì)時(shí)將20世紀(jì)20年代中國(guó)世俗民情、中外摩擦與軍閥混戰(zhàn)以電影新聞片和新聞?wù)掌�形式傳至西方世界，并通過與電影業(yè)合作及新聞界師徒授受等方式對(duì)早期電影業(yè)及新聞攝影產(chǎn)生一定影響。盡管范濟(jì)時(shí)所攝新聞片的真實(shí)性受限于編輯立場(chǎng)與影院放映模式，但客觀上增...

1933年上海明星影片公司攝影團(tuán)鐵路沿線攝片考論————作者：劉凡進(jìn);

摘要：1933年，上海明星影片公司與“鐵道部”達(dá)成共贏約定，上海明星影片公司無償為“鐵道部”攝制一部津浦、膠濟(jì)、隴海風(fēng)景宣傳片、若干圖片；“鐵道部”為上海明星影片公司劇情片外景拍攝，提供必要幫助。上海明星攝影團(tuán)循津浦、膠濟(jì)、隴海沿線攝片之旅，足跡深入魯、蘇、豫、陜，堪稱彼時(shí)大范圍、遠(yuǎn)距離外景拍攝之壯舉，呼應(yīng)了政治性與民族性議題建構(gòu)的時(shí)代需求，踐行了其“電影新路線”，亦提供了一個(gè)了解彼時(shí)鐵路沿線影業(yè)境貌的...

媒介考古學(xué)視野下中國(guó)早期動(dòng)畫電影與漫畫的知識(shí)關(guān)聯(lián)與本體觀念————作者：徐之波;

摘要：在中國(guó)早期動(dòng)畫電影發(fā)展史中，漫畫可被看作其重要的裝置內(nèi)核。漫畫不僅作為語(yǔ)義的內(nèi)涵滲透于早期動(dòng)畫的概念演化中，同時(shí)也以觀念和形式的機(jī)理，為中國(guó)早期銀幕催生出眾多“花樣翻新”的動(dòng)畫杰作。可以說，中國(guó)早期動(dòng)畫電影與漫畫在語(yǔ)義、觀念、作者、創(chuàng)作機(jī)制及媒介身份等不同層面，都曾有過十分緊密的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)。因此，在對(duì)中國(guó)早期電影的知識(shí)構(gòu)成、本體觀念和媒介屬性的考察中，漫畫是其無法規(guī)避的歷史坐標(biāo)

柴伐蒂尼在古巴：新現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的“南方”裂變（1959—1961）————作者：汪米拉;

摘要：在新現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的“南方”譜系中，古巴電影始終占據(jù)著特殊的地位，而塞薩雷·柴伐蒂尼于其中扮演的重要角色則普遍受到忽視。自20世紀(jì)50年代伊始至革命勝利初期，柴伐蒂尼三次造訪古巴，與古巴電影人攜手完成多部重要作品，而這一跨洋合作卻在革命勝利不久后意外中斷。考察柴伐蒂尼與古巴電影的交往進(jìn)程不僅旨在推演“南方”與“全球”之關(guān)系，且有助于理解內(nèi)在于電影美學(xué)全球化連續(xù)性進(jìn)程中的否定性矛盾，使新現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)在...

征稿啟事

摘要：<正>本刊長(zhǎng)期特設(shè)以下欄目,歡迎針對(duì)具體欄目投稿至filmart1956@126.com，禁一稿多投。若滿兩個(gè)月仍未收到入選通知，請(qǐng)另行處理。特別策劃：站在中國(guó)電影學(xué)術(shù)前沿，觀照學(xué)界重要論題，與海外學(xué)界對(duì)話，助力和引領(lǐng)中國(guó)電影學(xué)術(shù)發(fā)展，現(xiàn)有“作為思想與哲學(xué)的電影”“中國(guó)思想與電影理論的演進(jìn)”“技術(shù)奇點(diǎn)與影像未來”“亞洲電影作為方法”“映射社會(huì)思潮的全球電影”等論題。理論研究:關(guān)注國(guó)內(nèi)外...

AIGC背景下動(dòng)畫“原生質(zhì)性”之論————作者：張一寧;郭瑾秋;

摘要：當(dāng)人工智能生成技術(shù)作為新時(shí)代數(shù)碼物成為詮釋動(dòng)畫藝術(shù)的全新形態(tài)，觀照其技術(shù)性內(nèi)核與影像特質(zhì)，可以看出其視覺層面不可預(yù)測(cè)的、流動(dòng)變幻的效果，暗藏如細(xì)胞樣不斷涌現(xiàn)的生長(zhǎng)力量與人類作者主體性的消解。自動(dòng)畫藝術(shù)誕生之初發(fā)展至今，影像始終承載著如“原生質(zhì)”般的未穩(wěn)定的變形。究其輪廓、形態(tài)、主體的三重轉(zhuǎn)化，可以發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫的媒介變革中始終具備生命活力；若發(fā)掘其“原生質(zhì)性”之共通與演變，或能演繹AIGC影像作為動(dòng)畫的...

敘事沉浸與歐美“新戰(zhàn)爭(zhēng)電影”反戰(zhàn)書寫的游戲化轉(zhuǎn)置————作者：李軒;

摘要：2018年以來，歐美戰(zhàn)爭(zhēng)電影的新質(zhì)表達(dá)重點(diǎn)體現(xiàn)在敘事層面對(duì)數(shù)字游戲交互沉浸機(jī)制的借鑒。基于瑪麗-勞爾·瑞安的敘事沉浸理論來看，一方面，歐美“新戰(zhàn)爭(zhēng)電影”中的“解謎冒險(xiǎn)”作品將復(fù)雜情節(jié)任務(wù)化，偏向時(shí)間沉浸；另一方面，“角色扮演”作品通過人物的具身化構(gòu)建，強(qiáng)化了情感沉浸。此外，“即時(shí)策略”作品則傾向于空間沉浸，使戰(zhàn)爭(zhēng)事件的在場(chǎng)感更為強(qiáng)烈。正是經(jīng)由這般呈現(xiàn)，交互化敘事沉浸成為此類作品吸引觀眾的魅力所在

電影工學(xué)系統(tǒng)：觀看干涉模型與影像信任機(jī)制————作者：姜彥維;

摘要：電影工學(xué)是以系統(tǒng)建模方法為基礎(chǔ)，建構(gòu)電影內(nèi)部結(jié)構(gòu)與感知機(jī)制關(guān)系的課題。該模型由信息系統(tǒng)、表象系統(tǒng)、感知系統(tǒng)與材料系統(tǒng)四個(gè)維度構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)電影作為復(fù)合媒介系統(tǒng)中各要素的協(xié)同耦合，聚焦觀看行為對(duì)影像生成路徑的干涉機(jī)制，以及影像真實(shí)性建構(gòu)所依賴的信任結(jié)構(gòu)。在科學(xué)技術(shù)時(shí)代，將電影界定為可建模、可反饋的技術(shù)性影像系統(tǒng)，可以為數(shù)字影像時(shí)代的電影研究提供結(jié)構(gòu)性分析路徑，并推動(dòng)電影與科學(xué)、技術(shù)、人類感知之間的深層連...

遞歸時(shí)間性、媒介物質(zhì)性與探客操作性：再思媒介考古學(xué)————作者：章戈浩;

摘要：媒介考古學(xué)從西方到中國(guó)的理論旅行已有數(shù)年。媒介考古學(xué)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)性、異質(zhì)性與非線性歷史，為電影研究提供新視角，但也面臨方法論模糊、西方中心主義及本土實(shí)踐適配性等問題。部分研究陷入標(biāo)簽化誤區(qū)，忽視中國(guó)獨(dú)特的媒介技術(shù)路徑，應(yīng)以遞歸時(shí)間性和多重物質(zhì)性深化本土探索。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)性“探客”操作性和去殖民化議程被提出，以突破線性史觀與技術(shù)決定論。媒介考古學(xué)需在全球化與在地化張力中重構(gòu)中國(guó)媒介實(shí)踐的獨(dú)特邏輯，實(shí)現(xiàn)理論...

媒介考古學(xué)及重寫中國(guó)電影史的可能路徑————作者：張雋雋;

摘要：媒介考古學(xué)旨在建構(gòu)有關(guān)媒介“變體”的另類歷史，恢復(fù)其開放性、生成性的物質(zhì)屬性。新電影史則通過對(duì)前電影和早期電影的研究，將電影接入更大的媒介網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)出豐富意涵。經(jīng)由新電影史追尋到媒介考古學(xué)的研究方法，有助于中國(guó)電影史研究者在傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代視覺機(jī)制；打撈失蹤的影人、影片，重新定義“電影是什么”；復(fù)原中國(guó)電影的物質(zhì)性，多維度理解其內(nèi)容與形式。但只有基于堅(jiān)實(shí)史料，才能呈現(xiàn)中國(guó)電影的“深層時(shí)間...

移民電影導(dǎo)演與北歐“小國(guó)電影”發(fā)展新趨勢(shì)————作者：齊偉;譚越;

摘要：“小國(guó)電影”是20世紀(jì)90年代以來北歐各國(guó)主動(dòng)應(yīng)對(duì)好萊塢挑戰(zhàn)而形成的發(fā)展模式，為北歐各國(guó)電影的自主性及其擴(kuò)大全球影響力提供了保障。自2009年前后，北歐各國(guó)積極扶持一批具有跨族裔、跨文化背景的移民導(dǎo)演，成為其“小國(guó)電影”發(fā)展模式下的一個(gè)新趨勢(shì)。在影片題材、風(fēng)格、主題及敘事視角等方面，這批移民導(dǎo)演呈現(xiàn)出對(duì)自身“少數(shù)”文化的創(chuàng)作自覺，他們?cè)谌�球各大�?guó)際電影節(jié)平臺(tái)頻繁亮相獲獎(jiǎng)，也進(jìn)一步擴(kuò)大了北歐“小國(guó)電...

《不說話的愛》：“聲音平權(quán)”的三重?cái)⑹?/B>————作者：李曉紅;

摘要：《不說話的愛》以聾人家庭為核心敘事主體，通過故事、話題與語(yǔ)言的三重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，將“聲音平權(quán)”帶入公共視野，讓電影扮演從探照燈、擴(kuò)音器到提升器的不同媒介角色。電影的媒介屬性有顯隱之別，主要體現(xiàn)在電影的話題是引入還是介入。介入性電影存在的正當(dāng)性，源于電影作為媒介參與社會(huì)擴(kuò)音器的分配與再分配，并由此帶來電影語(yǔ)言的創(chuàng)新，這正是《不說話的愛》的價(jià)值與意義所在。但正如擴(kuò)音器的分配必須均衡，電影的媒介性與藝術(shù)性也...

從媒介考古學(xué)走向媒介本體論————作者：唐宏峰;

摘要：媒介考古學(xué)不僅關(guān)注歷史上被忽視的媒介技術(shù)，還有能力揭示媒介的本質(zhì)和存在方式。媒介考古學(xué)通常致力于在人類物質(zhì)技術(shù)長(zhǎng)河中發(fā)掘各種邊緣的異質(zhì)的媒介，由此呈現(xiàn)不同空間中多樣性的物質(zhì)—文化聯(lián)結(jié)與深層時(shí)間中新舊媒介的疊合。因此，這一媒介考古路徑從物質(zhì)—延展性、環(huán)境—生成性和圖像—平面性等多方面帶領(lǐng)我們通向媒介本體。媒介是延展性的物質(zhì)；媒介實(shí)現(xiàn)生命與環(huán)境的生成性轉(zhuǎn)導(dǎo)；媒介召喚平面性的歷史模型。這是媒介考古學(xué)提供...

感覺的微分與數(shù)學(xué)本體論：數(shù)字影像的非物質(zhì)化邏輯————作者：王珂;

摘要：從膠片到數(shù)字，影像的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，但是關(guān)于影像的認(rèn)識(shí)似乎還停留在具有物質(zhì)主義傾向的思維慣性下。羅素的邏輯原子主義觀點(diǎn)，為從非物質(zhì)化角度思考數(shù)字影像提供了啟示，但其基于數(shù)理邏輯的假設(shè)，看似把影像從物質(zhì)主義中解放了出來，實(shí)際上又將其關(guān)進(jìn)用數(shù)理邏輯構(gòu)造影像的新物質(zhì)主義樊籠。通過借鑒佛學(xué)基于無限微分的點(diǎn)剎那思想和獨(dú)特的數(shù)學(xué)觀，為認(rèn)識(shí)數(shù)字這種無形之物提供了新的思考路徑，即數(shù)字影像的實(shí)質(zhì)在于：它是無物之...

德國(guó)電影藝術(shù)發(fā)軔：德意志帝國(guó)電影改革運(yùn)動(dòng)————作者：任小奇;

摘要：1907年左右在德國(guó)興起的電影改革運(yùn)動(dòng)（Kinoreformbewegung）是電影問世以來第一場(chǎng)針對(duì)電影的社會(huì)批評(píng)運(yùn)動(dòng)，它是由教會(huì)、教師、醫(yī)生等不同社會(huì)群體與利益集團(tuán)發(fā)起的自發(fā)性的抗議與改革活動(dòng)。大多數(shù)改革派并不是禁止放映電影，而是尋求凈化與改革，討論如何將電影用作國(guó)民教育。在改革運(yùn)動(dòng)的浪潮下，電影業(yè)嘗試拍攝“作家電影”，雖未能取得經(jīng)濟(jì)上的成功，但觸發(fā)了人們對(duì)電影藝術(shù)可能性的思考，使報(bào)刊上涌現(xiàn)了...

美國(guó)攝影師哈利·鄧漢姆與第一部延安紀(jì)錄電影————作者：湯雪灝;龍偉;

摘要：哈利·鄧漢姆在延安拍攝的影像素材被編輯為第一部延安紀(jì)錄電影《中國(guó)的反擊》，探尋鄧漢姆的到訪目的、到訪時(shí)間與活動(dòng)軌跡，可以廓清延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨如何在對(duì)外交往中傳遞革命話語(yǔ)與塑造自身形象。美國(guó)左翼團(tuán)體邊疆電影公司審時(shí)度勢(shì)地將“紅軍影像”編輯為“八路軍抗戰(zhàn)影像”，有力展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的正面形象與抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)。追溯《中國(guó)的反擊》在制作過程中的流變與傳播軌跡，有助于理解影像在中國(guó)共產(chǎn)黨早期國(guó)際傳播中所起到的重...

數(shù)字影像藝術(shù)中的智能行為體及其敘事可能性————作者：徐小棠;

摘要：生成式人工智能技術(shù)的跨越式發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字影像藝術(shù)智能敘事新樣態(tài)。基于AI工具自動(dòng)化生成的數(shù)字資產(chǎn)結(jié)合基于記憶流數(shù)據(jù)庫(kù)等創(chuàng)新邏輯的行為體架構(gòu)設(shè)計(jì)，智能行為體開始在數(shù)字影像藝術(shù)中深度參與敘事，不僅作為敘事內(nèi)角色與用戶耦合互動(dòng)，而且作為敘事外角色，以故事生成者與管理者推動(dòng)涌現(xiàn)性情節(jié)生成與新的敘事過程。基于智能行為體的數(shù)字影像智能敘事從聚焦敘事文本轉(zhuǎn)向敘事認(rèn)知與生成過程，是對(duì)數(shù)字影像敘事觀念的重要革新...

穿越歷史的影像及其“異托邦”世界的生命哲思——羅伯特·澤米吉斯訪談————作者：羅伯特·澤米吉斯;孫承健;王彬;

摘要：羅伯特·澤米吉斯的電影《此心安處》（Here）改編自理查德·麥奎爾的同名圖畫小說。在原著獨(dú)特的視覺表達(dá)形式基礎(chǔ)上，導(dǎo)演運(yùn)用所擅長(zhǎng)的數(shù)字技術(shù)，將攝影機(jī)視點(diǎn)聚焦于新澤西州的一所普通的住宅空間，通過時(shí)間在鏡頭中的流動(dòng)、時(shí)間與特定空間的歷史疊合，在史前蒙昧與現(xiàn)代文明的混雜交錯(cuò)中，延展出萬(wàn)物皆流、無物常駐的生命哲思。訪談圍繞電影《此心安處》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、改編方案、表達(dá)策略與制作過程展開，并由此拓展到電影與文化...

《此心安處》：客廳的電影地質(zhì)學(xué)————作者：胡亮宇;

摘要：《此心安處》是羅伯特·澤米吉斯導(dǎo)演的一部探索時(shí)間、歷史與個(gè)人命運(yùn)交織的新作。影片緊緊圍繞一所普通房屋的客廳，嘗試去記錄從恐龍時(shí)代到現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)的變遷。在技術(shù)層面，作品突破常規(guī)，使用固定鏡頭和漫畫風(fēng)格的畫板，以展現(xiàn)靜止空間里流動(dòng)的時(shí)間。在故事上，影片則聚焦不同年代里普通人的生活，尤其關(guān)注女性在家庭與社會(huì)中的困境與抗?fàn)帲�電影不僅對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了反思性的修復(fù)，也在形式和內(nèi)容上完成對(duì)美國(guó)歷史和社會(huì)價(jià)值的...

《封神第二部》：主題價(jià)值、神話想象與藝術(shù)實(shí)現(xiàn)——烏爾善訪談————作者：烏爾善 ;梁君健;

摘要：訪談聚焦烏爾善導(dǎo)演《封神第二部》的創(chuàng)作理念與藝術(shù)實(shí)踐。從主題設(shè)定到人物建構(gòu)，從神話影像到技術(shù)實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)演將“善惡抉擇”“信仰守護(hù)”等母題貫穿三部曲，確立了國(guó)產(chǎn)神話史詩(shī)電影獨(dú)特的敘事邏輯與審美路徑。影片在角色塑造、戲劇結(jié)構(gòu)、視效創(chuàng)意等方面構(gòu)建出系統(tǒng)性創(chuàng)作方法，并通過多層次人物關(guān)系承載史詩(shī)精神與人性思考。《封神三部曲》的跨文化傳播與未來拓展計(jì)劃，進(jìn)一步展現(xiàn)出中國(guó)類型電影在全球語(yǔ)境中的潛力與方向

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