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　　《中國現代文學研究叢刊》期刊簡介：

　　《中國現代文學研究叢刊》是中國現代文學研究會會刊。主管單位是中國作家協會，主辦單位是中國現代文學館，并與中國現代文學研究會合編。編輯部設在中國現代文學館。

　　《叢刊》創刊于1979年11月，是全國唯一的中國現代文學研究的專門性學術刊物，代表著本學科領域的最新與最高研究水平。大量新的專業人才都是通過《叢刊》首次或屢次發表自己的研究成果，《叢刊》為培養這一學科的新生力量做出了貢獻。注重論文的學術性、科學性和當代性，鼓勵獨創性見解，熱情扶持新生力量是《叢刊》的一貫指導方針。

　　《叢刊》創刊之始，由中國現代文學研究會與北京出版社合編，北京出版社出版。1985年，改由中國現代文學館與中國現代文學研究會合編，作家出版社出版。

　　這一學科的奠基人之一王瑤先生擔任《叢刊》首任主編，第二任是樊駿先生，第三任由吳福輝、錢理群共同擔任，第四任由吳福輝、溫儒敏共同擔任。現任主編為吳義勤、溫儒敏。

　　經過20多年的努力，《叢刊》已經建立了一支相對穩定的作者隊伍和讀者隊伍，已經成為專業性的交流學術思想和研究成果的全國核心期刊，被《中文社會科學引文索引》(CSSCI)選用為來源期刊，成為值得中國現代文學研究者、大學中文系師生長久保存的參考書，并在國際學術界享有一定的聲望。

　　《叢刊》從2005年改為雙月刊，2011年起改為月刊。

　　投稿須知

　　一、來稿請直接寄至編輯部，勿寄個人，以免延誤。

　　二、來稿須未曾在其他刊物發表，并符合本刊稿例格式。非經同意，電子郵件、軟盤、傳真件等不能作為正式投稿方式。

　　三、寄交打印稿需用A4紙單面打印;寄交手寫稿，需用16開稿紙謄寫清楚，一字(含標點符號)一格。歡迎附電子文本。請在文末標明來稿字數。

　　四、來稿需有200字以下的內容提要和關鍵詞，并務請用另頁附上：作者姓名、任職機構、通訊地址、郵編、電話或傳真、電子信箱。

　　五、引文及注釋：

　　A.作者應對照原著認真核對引文，請勿直接從網上下載引文。

　　B.注釋采用尾注。必須準確標明

　　1.作者/編者/譯者;

　　2.書名/文章題目;

　　3.出版社;

　　4.卷期/出版年月;

　　5.頁碼等資料用阿拉伯數字統一編碼。

　　C.引文注釋范例：

　　1.①嚴家炎：《復調小說：魯迅的突出貢獻》，載《中國現代文學研究叢刊》，2001年第3期。

　　2.②王瑤著：《中國新文學史稿》，上海，開明書店，1951年1月，第20頁。

　　六、書評稿需寄一本樣書。

　　七、來稿一經采用，即付稿酬，并贈樣書。稿酬從2008年起上調為60元/千字。

　　《中國現代文學研究叢刊》論文發表目錄：

　　梁啟超的兩次“歸來”與五四新文學…………………………張弛

　　“新文學之始基”——從小說創作看蘇曼殊的文學史意義……閆曉昀

　　蕭紅對左翼文學的融入與疏離………………………………秦林芳

　　“大眾文藝”與普羅價值主體確立的矛盾…………………方維保

　　隔岸的觀看——臺灣郭沫若研究一瞥…………………………李怡

　　鳴網鄭重承諾：

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　　最后，感謝您一直以來對網站及合作期刊《中國現代文學研究叢刊》的關注與支持，我們會認真對待您繁忙之余提出的寶貴意見和建議，我們會再接再厲，與您攜手共進!

　　中國現代文學研究叢刊最新期刊目錄

《語絲》時期的魯迅與周作人——為《語絲》誕生一百年作————作者：陳漱渝;

摘要：<正>我特意用這個平庸老舊的題目，紀念一份絕不平庸而至今仍蘊藏著諸多學術增長點的刊物——這就是1924年11月創刊、1930年3月終刊的《語絲》周刊。《語絲》前后經歷了四任主編：創刊至1927年10月是周作人，同年12月至1928年底是魯迅，1929年1—8月是柔石，同年9月至1930年3月是上海北新書局的李小峰。不過需要說明的是，《語絲》是同人刊物，凡社員來稿必登，而社員的要求又并不...

想象“黃禍”——西方帝國的焦慮與中國的反向殖民書寫————作者：李永東;

摘要：“黃禍論”是西方帝國殖民擴張的副產品，體現了殖民者的焦慮。西方帝國通過虛構“黃禍論”，來強化歐洲共同體意識，擴大在遠東的殖民權勢。辜鴻銘、孫中山、魯迅、沈雁冰等人從不同維度對“黃禍論”進行了回應與拆解。“黃禍論”是殖民話語的觸發裝置，中外作家借此對中西關系的未來趨向進行了推演想象。杰克·倫敦等西方作家因忌憚“中國優勢”，在想象中對中國實行了種族滅絕計劃。近代中國作家在《新紀元》《電世界》等作品中將...

上海現代性的另一種講述方式——讀陳沖《貓魚》————作者：來穎燕;

摘要：《貓魚》是著名電影人陳沖的自傳作品，但它很難被納入某個確切的文體類型。它是陳沖用文學對自己的人生道路所做的一次自內而外的翻轉和展示。通過打撈個人和家族往事，她從私人記憶走向了公共歷史書寫，在呈現近現代上海知識分子命運的同時，發掘個體與上海這座城市在精神特質上的交融和互滲。知識分子的反省意識和浪漫情懷在陳沖身上并存，文學性和史實性則以深度又輕盈的方式在《貓魚》中并存。陳沖的歷史敘述有著獨特的內在性格...

一本輯刊、一個專題與“90年代詩學”興起的一個針對性————作者：姜濤;

摘要：近年來，有關“90年代詩學”的重新檢討，已成為當代詩歌批評場域中一個可標識的事件。后續討論如有更穩健、更深入的展開，需要考慮突破那些給定的“90年代詩學”認知框架，回到其興起之時的精神氛圍之中，把握觀念背后特殊的“心情”。1997年出版的《學術思想評論》第一輯設置了“從創作批評實際提煉詩學問題”這一專題，其中多篇詩論后來都成為“90年代詩學”的重要論述。重讀這個專題中的若干文章，有助于打開“90年...

超越“個人化寫作”——1990年代“女性文學”的知識譜系與歷史經驗————作者：宋喆;

摘要：“個人化寫作”常被視為“女性文學”的標簽，但其實它是1990年代作家面對復雜現實經驗的公共性選擇。《一個人的戰爭》《私人生活》《在細雨中呼喊》《動物兇猛》等“擬自敘傳”，分享著相似的敘述形態、情節結構、文化資源、反諷立場。1990年代的“女性文學”和“再解讀”兩種批評范式，為原本含義豐富的“女性”派定了“個人”的位置，強化了邊緣主體和社會秩序的二元對立，背后有著特定的知識譜系和理論訴求。然而，19...

方言俗語的運用與大地詩學的想象——論《山鄉巨變》————作者：文貴良;熊靜嫻;

摘要：周立波的《山鄉巨變》采用了大量的益陽方言和益陽俗語。小說中方言的聲義參差，構成了人物語言和敘事語言兩者同時方言化的底色。敘事語言的方言化放低了敘事姿態，保持著與人物語言平等的視角。大量俗語的運用，從美學風格上看，增加了湖南地方特色，給作品增加了詼諧的理趣；在話語功能上，俗語架起了農業合作化話語和日常話語之間的橋梁。這種獨特的現代書面漢語形塑了一種新的詩學，即“事”“人”“物”“語”四者統一的大地詩...

從術語翻譯角度辨析《美文》的文體概念————作者：陳佳;

摘要：《美文》因反映周作人早期散文觀而備受關注，但其中“美文”等概念分別指代什么，因未加言明而難以確切把握。本文結合周作人曾用“美文”翻譯“belles-lettres”與“essay”，并多次以“論文”譯“essay”等論據，在具體語境中對這些詞加以辨析。認為雖然周作人至少三次以“美文”譯belles-lettres，且belles-lettres與他設想的美文不無共性，但從他晚年一則誤譯看，文中“美...

感官性為基底的形式追求——以謝冕近年散文、詩歌創作為中心————作者：陳思;

摘要：本文以詩歌理論家謝冕近年散文、詩歌創作為中心，通過與其詩論《北京書簡》對讀，梳理謝冕創作的感官性特征及其背后的形式理想。感官性，在其40—60年代的創作中就已出現，在70年代的“西雙版納—瑞麗”組詩變得顯豁，在80年代初詩論的論述邏輯中位于重要的中介位置。最終，將這一形式感背后的創作主體放在福建地方社會中予以觀照，探尋其歷史縱深。地方社會培養了謝冕重情感、多元開放、強力整合式的情感結構，幫助其安放...

翻譯檔案研究：現狀、問題與發展趨向————作者：黃安琪;

摘要：近年來，一些學者不再將翻譯研究的對象囿于源文本和目標文本的對比，不再僅從翻譯的成品中推斷譯者的行為選擇，而是把目光轉向基于充分論據和史料的翻譯檔案研究。翻譯檔案研究提倡對翻譯活動相關的原始資料進行挖掘，包括譯者手稿、筆記、出版合同，譯者與編輯、出版社以及作家的往來信件，譯者參與的學術活動資料等。目前，翻譯檔案及其研究在國內外都處于起步探索階段，迫切需要來自翻譯學、文學、史學、社會學以及其他相關學科...

20世紀推動戲劇改良第一人——紀念陳去病誕辰150周年————作者：廖奔;

摘要：陳去病為警醒社會最早倡導“改良戲劇”，曾嘗試創作新傳奇，并參照日本新派劇提出一整套戲曲改良的路徑和方法，后認識到戲曲懲惡揚善與深入民眾的強大的社會功能，轉而重視戲曲藝人的思想提升并與之深入交往，轉變思路力推戲曲自身的內容與形式革新，成為開創和影響20世紀戲劇改良的理論家與實踐者

面對技術時代的力迫：新大眾文藝的使命與前路————作者：陳亦水;

摘要：<正>在正式進入新大眾文藝的討論之前，無論是文藝評論者、研究學者還是創作者，每一名文化工作者都應該承認，我們身上普遍存在著一種時代情緒的深切感知，那就是日新月異的新技術所帶來的力迫感。技術的力迫性催生了新大眾文藝現象。21世紀20年代是屬于技術的時代。正如海德格爾在《技術的追問》里所說的那樣：“天命之下，一切都被促逼。”在技術的時代里，我們的藝術、文化甚至人類自身，都被技術所“促逼”前...

復歸“游戲的人”：新大眾文藝視閾下的中國游戲研究————作者：劉夢霏;

摘要：<正>游戲，新大眾文藝最應駛上的數字快車道 在技術與社會經濟發展的多重推動下，無論是互聯網環境下新文藝現象對傳統文藝觀念與形式的沖擊，還是從“聽眾”“觀眾”“讀者”等與創作者對立的被動形象而發展為“交互—參與”，并開始承擔一部分創作功能的行動著的“新大眾”，新大眾文藝已經在踐行一條充滿活力的道路。這條道路是與傳統的精英文藝、專業生產的邏輯相向而行的一條快車道。正如學者單小溪所說，新大眾...

論對話機器：新擬像生產及其后果————作者：秦蘭珺;

摘要：“柏拉圖表象假說”將生成式AI帶入了“表象”這個古老的哲學問題域，如果把“擬像”定義為“以差異機制生成相似效果的特殊表象機制”，那么無論是生成式AI的表象，還是修辭學的表象，都可以被看作一種“與知識生產伴生的擬像”。這意味著，我們可以在修辭文化留下的厚重遺產和深刻教訓中，反觀生成式AI對當代文教可能意味著什么。生成式AI正如修辭學那樣，既可以被強大的心智駕馭，成為輔助知識生產和傳播的工具；也可能在...

論1990年代詩歌的思想文化空間——基于出版物的考察————作者：張桃洲;

摘要：一般認為，1990年代的詩歌出現了與當時思想文化“疏離”的狀態，但考察詩歌在當時各種出版物，特別是詩歌之外重要出版物的印跡后發現：一方面，詩人和詩論家通過調整創作策略，書寫公共主題以及理論辨析等方式，尤其是在思想文化報刊上頻頻發聲，力求回到思想文化場域，與彼時的思想文化界展開對話，重建詩歌與思想文化的聯系；另一方面，詩界之外不少學者非常關注詩歌話題，一些有影響的報刊以發表思想文化界人士的詩學文章，...

文本堆疊：俞平伯《遙夜閨思引》尋繹————作者：李雅杰;

摘要：《遙夜閨思引》系俞平伯醞釀于北平淪陷末期，完成于抗戰勝利之后的自抒襟懷之作，代表其“言不足”的兩個面向：政治上的自證清白及與妻妹的一段情事。俞平伯寄贈《遙夜閨思引》寫本的對象為姻親、密友，其中有留平、抗戰時期南下而勝利后北歸的文人這一重要劃分。各寫贈本跋語更是其苦心經營的產物，其中流露出將詩教與國運相關聯的文學理解，與二三十年代相比發生了回復至《詩大序》的調適。通過對樂府“引”、《西洲曲》、游仙詩...

陳銓小說論————作者：孔劉輝;

摘要：陳銓小說主要有兩大類：一是表現自我經歷和日常經驗的自傳性小說，隱約浮現其成長過程中的人事心跡和生命體驗，在真實與虛構之間呈示了一個知識分子成長的生活史、情感史和心靈史，具有濃郁的抒情性；二是以家鄉四川富順近現代史為背景的傳奇性小說，演繹人物的生死悲歡，映射歷史演進和時代波瀾，抒寫了獨特的悲劇美學。陳銓小說講究謀篇布局，故事生動，善用象征暗示，風貌多變，內涵豐富，《天問》等作是中國現代長篇小說草創期...

悠然的玩味與智慧的互觀——《龍蟲并雕齋瑣語》解讀————作者：裴春芳;

摘要：抗戰時期“淵雅精深”體“小品散文”作者中，王了一引經據典，最為淹博，其代表作《龍蟲并雕齋瑣語》，以《惡之花》式的“奇異”“丑惡”中的美感，敘述者和敘述視角的微妙變換，融合了“民族性”的視角以及詼諧滑稽情趣，呈現一種豐厚的滋味，別具生機與活力的生活觀、審美觀，富于適應中國抗戰現實的靈活姿態。其表達特征：一、悠然的玩味：博雅之知與審美之“惡”。二、智慧的互觀：中外城鄉的溝通法。三、直言與隱諷交融合一的...

論“十七年”文學批評家對人物理論的建構方式————作者：陳寧;

摘要：“十七年”時期文學批評家在建構人物理論時，采用了多種方式，以實現主題思想與藝術性要素的結合：首先，在人物性格發展、情節與主題思想之間建立有機聯系，以統合性格真實與主題的關聯；其次，融合人物性格的豐富性與主導面，在明確人物立場的基礎上實現了性格塑造的多樣化；再次，統一人物的個性化描寫與思想總傾向之間的關聯。以上種種理論建構，最大程度地實現了主流思想與藝術形象的結合

《國軍在印度》的版本與穆旦的情懷————作者：陳越;

摘要：穆旦所寫《國軍在印度》有三個刊本，而以《中國遠征軍在印度》最為完整清晰。校讀這三個刊本，分析其中所呈現的歷史細節與情感記憶，揭示穆旦在“抗戰建國”的時代思潮中對于“新中國人”的思考和展望，進而聯系穆旦同一時期的散文《苦難的旅程——遙寄生者和紀念死者》和長詩《隱現》，可將這三篇視作一個三部曲來加以審視，從中可以看出，穆旦在從復員軍人回歸詩人身份的過程中，其情懷、認識和表達經歷了一個逐步發展和深化的過...

檔案視域下的郭沫若研究初探————作者：曾祥金;

摘要：檔案文獻的發掘整理或許是現代文學研究的下一個生長點。國民黨黨史館檔案重現了作為北伐軍總政治部副主任的郭沫若形象，“二史館”藏相關檔案有利于我們進一步梳理抗戰時期郭沫若的文化政治實踐。中國科學院檔案有助于我們重新了解郭沫若在“胡風事件”中的復雜態度，同時也為解決郭沫若黨籍黨齡問題提供了重要線索；隨著大學、出版社等機構檔案館藏郭沫若檔案的發掘，對郭氏的教育理念和編輯出版活動能夠做出更為深入的解讀

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