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　　期刊簡介：

　　《安徽史學》安徽省史學論文征稿，創(chuàng)刊于1957年，是由安徽省社會科學院主辦的學術性刊物。

　　辦刊宗旨：

　　《安徽史學》主要刊登安徽歷史研究方面的學術論文，涉及對安徽重要歷史事件和歷史人物的研究，非安徽籍的重要歷史人物對安徽的影響等方面。雜志始終堅持學術性、高品位的宗旨，獲得廣泛好評。

　　《安徽史學》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊,中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)收錄。是華東地區(qū)優(yōu)秀期刊、安徽省優(yōu)秀期刊。

　　期刊欄目：

　　徽學研究、太平天國研究、李鴻章及淮系集團研究、北洋皖系集團研究、家族史研究、陳獨秀胡適研究

　　期刊收錄：

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　安徽史學雜志社征稿要求：

　　一、安徽史學要求作者有嚴謹?shù)膶W風和樸實的文風，提倡互相尊重和自由討論。凡采用他人學說，必須加注說明。

　　二、不要超過10000字為宜，精粹的短篇，尤為歡迎。

　　三、請作者將稿件(用WORD格式)發(fā)送到下面給出的征文信箱中。

　　四、凡來稿請作者自留底稿，恕不退稿。

　　五、為規(guī)范排版，請作者在上傳修改稿時嚴格按以下要求：

　　1.論文要求有題名、摘要、關鍵詞、作者姓名、作者工作單位(名稱，省市郵編)等內(nèi)容一份。

　　2.基金項目和作者簡介按下列格式：

　　基金項目：項目名稱(編號)

　　作者簡介：姓名(出生年-)，性別，民族(漢族可省略)，籍貫，職稱，學位，研究方向。

　　閱讀推薦：安徽文學

　　《安徽文學》雜志由安徽省文學藝術界聯(lián)合會主辦，中國學術期刊綜合評價數(shù)庫來源期刊，中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊�！栋不瘴膶W》國際統(tǒng)一刊號：ISSN1671-0703，國內(nèi)刊號：CN34-1169/I，郵發(fā)代號：26-177，半月刊。由《安徽文學》雜志社編輯、出版，國內(nèi)外公開發(fā)行。稿件以文學、歷史、哲學、教育、藝術類為主，歡迎一切真知灼見和探索創(chuàng)新的學術人員投稿。

　　安徽史學最新期刊目錄

朱煥柳作品————作者：朱煥柳;

摘要：<正>~

宋代以來的儒學嶺南化與嶺南醫(yī)學的建構————作者：何建華;

摘要：程朱理學的“格物致知”具有重要的認識論意義，醫(yī)學儒學化成為宋元以降醫(yī)學發(fā)展的主流。地域視角的考察，卻揭示出與主流醫(yī)學脈絡不同的儒、醫(yī)互動過程。程朱理學于兩宋之際傳入嶺南，受其影響，嶺南醫(yī)界開始走出道醫(yī)和巫醫(yī)所主導的蒙昧時代，向主流醫(yī)學趨近。15世紀晚期陳獻章開創(chuàng)的白沙心學在認識論上與程朱理學背道而馳，導致明代中后期嶺南的知識精英沉湎于神秘主義的自修大道，而無暇關注有裨于世俗生活的醫(yī)學小道，從而延緩...

明代宦官家庭的組建、形態(tài)與維系————作者：李軍;

摘要：明代宦官墓志中保留了不少家庭史、生活史資料，為探討宦官家庭的組建、形態(tài)與維系提供了可能�；鹿偃雽m后，對于原生家庭仍有深厚的感情，行有余力則供養(yǎng)父母，蔭庇親族。其發(fā)跡后，常通過娶妻納妾、收養(yǎng)子嗣等方式組建家室。上層宦官家庭規(guī)模龐大，多代同居、兄弟合爨的例子較多�；鹿偌捌浼胰私吡�擴張勢力，以維系家庭與家族的富貴興旺，方式包括邀攬官爵、聚斂家產(chǎn)、敬宗收族、課讀子弟等。較唐代而言，明代宦官家庭的政治性較弱...

蒙德—特納會談與大蕭條前后的英國勞資關系——產(chǎn)業(yè)民主視角下的考察————作者：劉金源;方志華;

摘要：20世紀二三十年代之交，受工會運動路線調整、新興產(chǎn)業(yè)雇主追求工業(yè)合理化等因素影響，英國的勞資利益團體開啟了一系列集體談判，史稱“蒙德—特納會談”。會談圍繞勞資合作與爭議化解、工業(yè)合理化等議題進行，體現(xiàn)出勞資雙方試圖運用產(chǎn)業(yè)民主方法化解勞資危機。由于多數(shù)雇主拒絕接受產(chǎn)業(yè)民主原則、政府的不作為以及經(jīng)濟大蕭條的打擊，產(chǎn)業(yè)民主嘗試以失敗告終。會談失敗阻礙了自愿主義勞資關系體系的改革，加劇了大蕭條前后產(chǎn)業(yè)民...

曹魏西晉時期的“寒門”“寒素”“寒士”考辨————作者：楊恩玉;

摘要：“寒門”“寒素”“寒士”三個詞匯在曹魏西晉與南朝時期的含義有所不同，不能相提并論。魏晉時期的“寒門”，是相對于權勢較高的勢族、人多勢眾的豪族、大族而言的，簡言之，為無權無勢或權勢弱小或人少勢弱的家族，具體包括父祖沒有官爵、官職低微、孫吳官員的子孫、父親有官位但去世早、家族勢力弱小的家族，雖然包括少部分士族，但其主體是庶民百姓。魏晉時期的“寒素”，是指出身寒門但具有良好文化修養(yǎng)者，既包括士族也包括庶...

燈的祭祀、日常與清代江南村落的民間糾紛————作者：張盛滿;

摘要：作為重要的儀式用品與日常器物，燈在清代江南廣泛地參與了“村落共同體”的營造，通過“掛燈設祭”“鼓樂迎燈”等方式使人們結成彼此互助的紐帶。與此同時，燈又因其特殊的社會屬性和廣泛的流動性，成了村落沖突的重要根源。從糾紛發(fā)生的區(qū)域來看，燈導致的沖突主要集中于宗族內(nèi)部、村落之間等“熟人圈”。由此可見，在江南村落中，燈一方面拓展了人們的活動空間，推動了民間互助，但又因各種日常“細故”導致沖突頻頻發(fā)生。對于燈...

從力役征派到量化調控：明代中后期江西驛費管理模式的貨幣化轉型————作者：李園;姚顯強;

摘要：驛費管理模式的調整是明代驛傳制度變革的核心內(nèi)容，江西作為明代維系長江與珠江流域的主驛路，繁重的驛費壓力使之成為國家驛傳制度變革的前沿。嘉靖以來，江西驛傳經(jīng)費在管理模式上經(jīng)歷了從承擔徭役向銀兩化的轉型。各驛傳役項經(jīng)費形成了量化數(shù)額，并開始獨立成“驛傳”項，其他各經(jīng)費項目也漸趨聚合于該項下核算。在該趨勢下，江西驛費征支體系形成了“協(xié)濟”與“本款”各自獨立核算轉解的二元管理模式，建立起以冊籍稽核為核心的...

醇親王奕譞隱執(zhí)朝政的方式與限度————作者：劉文華;

摘要：光緒十年甲申易樞后，醇親王奕譞奉懿旨與軍機處商辦緊要事件，有人稱之為“隱執(zhí)朝政”。經(jīng)梳理分析，醇親王參與政務處理的途徑主要有三種，一是奉懿旨與議重要政事，二是政事交由神機營、海軍衙門議復，三是重要折件“過府”。醇親王意見、建議上達的方式亦有三種，一是召見時面奏，二是呈遞奏折，三是致函軍機大臣轉奏。由此，可對光緒十年至十六年期間清廷的中樞權力運作有更深入的認識，并可推知醇親王隱執(zhí)朝政是有一定限度的

甲午戰(zhàn)爭中的張謇與通海團防——側重其與江南防御體系的關系————作者：崔岷;

摘要：對張謇個人而言，甲午戰(zhàn)爭期間的籌辦通海團防經(jīng)歷不亞于一場意志的洗禮。辦團過程中遭遇的經(jīng)費無從籌集、民眾消極應對和部分官紳的牽掣，證明張謇獲悉將承擔辦團使命時寫下的“事無可為，義不容謝”并非高調表態(tài)，而是反映出他建立在軍事經(jīng)驗基礎上的務實態(tài)度和決意率眾抵御侵略的責任感。這一務實態(tài)度和責任感推動著張謇在困境中砥礪前行，并促使其從一位普通鄉(xiāng)紳開始向通海地區(qū)地方領袖轉變。由于江南對于關內(nèi)外清軍作戰(zhàn)全局的重...

新中國形象的宣傳與塑造（1949—1956）————作者：張旭東;牛晨晨;

摘要：1949年新中國成立時，黨面臨最大的挑戰(zhàn)之一就是新中國形象的塑造與接受。新中國成立后，為盡快贏得人民對新政權的認可、構建良好的新中國形象，黨和國家一方面從內(nèi)宣入手，在全國范圍內(nèi)建立宣傳網(wǎng)制度；另一方面，建立相關外宣機構，加強對外宣傳工作的統(tǒng)一管理。同時，還借助各種報紙、期刊等積極宣傳“新中國”，通過舉行各類政治儀式、鼓勵文藝創(chuàng)作等主動塑造“新中國”，使廣大民眾在極短時間內(nèi)接納了“新中國”。到195...

抗戰(zhàn)時期日偽“謠言攻勢”初探————作者：朱英;孫永健;

摘要：日偽“謠言攻勢”指抗戰(zhàn)時期日偽面向中國在海內(nèi)外炮制、流播謠言的宣傳戰(zhàn)略。日本同盟通訊社、宣撫班等為主要造謠機構，日偽各宣傳組織、士兵特務、浪人漢奸，亦為謠言炮制、流播者。謠言借文本、影音、圖像等形式，流播于中國、日本、國際，自軍政外交至社會民俗等諸多場域。日偽借謠言詆毀國共兩黨、離間抗戰(zhàn)力量、破壞國民政府經(jīng)濟統(tǒng)制、策應軍事行動、愚弄中日群眾、妖魔化中國形象、矯飾侵略實質。然因謠言本身“事實結構性缺...

中國“精神”的求索——論晚清桐城派的闡釋學轉型————作者：蔡德龍;

摘要：晚清桐城派因應時代變局，突破經(jīng)學舊有范式，將經(jīng)學闡釋學朝經(jīng)典闡釋學轉化：在闡釋路徑上，桐城派發(fā)揚文人經(jīng)學傳統(tǒng)，倡導并實踐闡釋的文學路徑；在闡釋目標上，桐城派由博返約，求經(jīng)典之大義以求致用；在闡釋風格上，追求簡約雅潔，與桐城派古文觀念相貫通；在闡釋對象上，其將經(jīng)學闡釋轉換為以古文為核心對象的經(jīng)典闡釋；在闡釋目的上，借助中西對比視域，突破朝代斷限，對中國文化的連續(xù)性特征作出深刻闡釋。其將古代經(jīng)典視為內(nèi)...

外交與內(nèi)政的雙重變奏——戊戌政變后疆吏兼總理衙門大臣探析————作者：張海榮;

摘要：戊戌政變后，各省疆吏奉旨均兼總理衙門大臣。這是同光以來清朝政治外交體制的一次重大變革。它一則表明隨著列強侵華的深入和中外摩擦加劇，外交在國家事務中的地位空前重要；二則是在總理衙門體制捉襟見肘和疆吏坐大的既定現(xiàn)實面前，朝廷轉嫁外交壓力的緩沖策略。盡管除1899年的三道上諭和厘定地方官與教會往來儀節(jié)外，朝廷并未出臺實施細則，各省疆吏仍以此為契機，改進地方交涉機構和交涉體制，深度參與教案及鐵路、礦務、界...

華北抗日根據(jù)地軍鞋供應制度及其實踐————作者：晏雪蓮;

摘要：全面抗戰(zhàn)時期，面對日寇的經(jīng)濟封鎖和頻繁“掃蕩”，華北抗日根據(jù)地軍鞋供需矛盾突出。為解決前線戰(zhàn)士的軍鞋供應問題，八路軍建立了一套完整靈活的軍鞋供應制度，采取多種舉措，從多種來源獲取軍鞋及生產(chǎn)軍鞋的物資。首先是依托根據(jù)地群眾建立軍鞋供應制度，予民以利，取之于民，確保做軍鞋的婦女能獲得一定利益，并采取按工給價、互助變工等一系列政策動員群眾制作軍鞋支援抗戰(zhàn)。共產(chǎn)黨行之有效的基層政府及較為健全的鄉(xiāng)村會計制度...

清明傳統(tǒng)與解放區(qū)公祭烈士活動述論（1945—1949）————作者：李軍全;

摘要：祭奠烈士是中共革命進程中的一項重要工作。隨著革命形勢的向好發(fā)展，中共解放區(qū)加強了祭奠烈士工作，一方面借助清明私祭的文化心理，組織開展公祭烈士活動；另一方面借助公祭活動開展情感動員，贏得民眾情感共鳴，獲取社會認同。在這種政治努力下，解放區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶、情感共鳴和政治儀式融合在一起，助推社會力量注入政治祭祀的主體框架，促使解放區(qū)形成清明節(jié)公祭烈士的熱潮

二戰(zhàn)初期英國皇家國際事務研究所對戰(zhàn)后世界秩序的規(guī)劃————作者：王薇;

摘要：二戰(zhàn)初期，英國皇家國際事務研究所（查塔姆研究所）設立了三個研究分支，對世界秩序問題進行了系統(tǒng)研究，為英國政府規(guī)劃戰(zhàn)后世界秩序提供了多種方案。在三個分支中，世界秩序研究組認為，構建戰(zhàn)后世界秩序的核心是構建歐洲區(qū)域組織；重建委員會著重探索如何構建能替代納粹歐洲新秩序的大陸型世界秩序。而查塔姆研究所的戰(zhàn)時核心部門國外研究與媒體服務處則在1941年春，主張將戰(zhàn)后世界秩序的研究重心從歐洲轉移至美國，提出構建...

清代徽州水利治理過程中的官府行政——以古堨治理告示為中心————作者：陶夢吟;陳瑞;

摘要：官府行政是傳統(tǒng)中國國家治理的核心環(huán)節(jié)，清代徽州地方水利治理過程中的官府行政存在著被動與主動之分。被動行政主要體現(xiàn)為：徽州地方官府被動配合地方水利管理組織和士紳的訴求，采取頒發(fā)告示、諭令、牌飭等行政手段，助力地方社會的水利治理。主動行政主要體現(xiàn)為：徽州地方水利治理實踐一旦偏離既有軌道，影響水利工程進程，威脅水利社會秩序，官府便會選擇主動干預，規(guī)范與維護水利秩序。清代徽州水利治理實踐表明，傳統(tǒng)時代地方...

1954年英國工黨代表團訪華述論————作者：陳志剛;

摘要：為了推行對華緩和政策，英國工黨在1953年底提出了訪華的請求并在日內(nèi)瓦會議期間得到了中國政府的同意。中國接受工黨訪華請求既有創(chuàng)造和平的國際環(huán)境為經(jīng)濟建設服務的目的，也有配合日內(nèi)瓦外交斗爭的考慮。在實際訪華期間，英國工黨代表團通過近距離的觀察，確證了東西方和平共處的可能性。但是在冷戰(zhàn)背景下，工黨的訪華行動不可避免地引發(fā)了西方世界的廣泛批評。就影響而言，工黨代表團訪華不僅間接推動了遠東局勢的緩和，而且...

從晚清賦稅結構轉型再議稅收近代化的判定標準————作者：梁長來;

摘要：中國的稅收近代化進程分為傳統(tǒng)稅收體系瓦解和資本主義稅收體系建立兩個階段。晚清時期傳統(tǒng)稅收體系的瓦解始于《南京條約》,其后西方列強脅迫清政府不斷開放商埠和開放市場，挾裹清政府卷入西方列強所建立的經(jīng)濟貿(mào)易體系之中，開啟了晚清賦稅結構轉型。清政府鎮(zhèn)壓太平天國起義所引發(fā)的財政危機以及甲午賠款和庚子賠款所引發(fā)的財政危機，加速推進并造成了晚清傳統(tǒng)稅收體系的瓦解，厘金和各種雜捐雜稅不斷涌現(xiàn)，改變了稅制體系的構成...

晚清海關華商輪船貿(mào)易稅的征收與銷算——兼論關稅分成————作者：陳勇;

摘要：華商輪船貿(mào)易稅是晚清海關關稅體系中的重要一種。同光之際，以輪船招商局為代表的華商開始使用西式輪船參與進出口貿(mào)易，清廷給予他們與洋商一樣的進出口貿(mào)易待遇，在洋關納稅。華商稅也參照洋稅，實行分成銷算，但分成的程式較洋稅更為復雜，過程也更為曲折。關稅分成，實質上是在中央統(tǒng)一指撥財政體制下對關稅支配權的一種權益分割，不具有現(xiàn)代分級財政體制下稅收共享的財政意義

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