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《學術探索》
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《云南學術探索》(原)《學術探索》(現)《學術探索》立足有云南特色的社科研究,反映全國學術研究重要成果,探索國內外前瞻性學科領域,評價當代重要社會科學著作,融知識性與學術理論性于一體,內容豐富、學術性強、信息量大、可讀者性強,有民族地方歷史文化特色,是了解云南及國內學術理論研究和改革開放實踐狀況的重要窗口。
期刊欄目:
黨建、社科、哲學、經濟、法律、國際問題、教育、歷史、社會學民族學、政治學、文化、文學文藝學、旅游等。
期刊收錄:
國家新聞出版總署收錄 獲獎情況
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學術探索最新期刊目錄
中華民族共同體的雙重面相:多元一體與一體之仁————作者:朱碧波;
摘要:中華民族共同體話語體系的一個標識性概念就是“多元一體”。多元一體的理論話語,為理解中華民族共同體提供了一把至關重要的鑰匙。它潛藏著中華民族“多元化一”的歷史性敘事和“多元一體”的共時性敘事。當前,學界圍繞中華民族多元一體的本質性特征,不斷展開中華民族共同體的理論深耕和學術推進,相繼提出中華民族“政治一體、文化多元”論、“民族多元,國族一體”論、“以一統多,一體多元”論,以及“泯滅畛域,全民一體”之...
20世紀90年代我國學術領域“國家安全議程化”與國家安全內容的拓展————作者:齊琳;劉躍進;
摘要:當今學界正在研究討論的眾多傳統的和非傳統的“安全”,在20世紀90年代特別是90年代后期就已進入我國國家安全學術領域,被“國家安全議程化”,成為中國特色“國家安全”概念的內容和要素。在傳統的軍事安全、國防安全、政治安全、政權安全、首腦安全、主權安全、領土安全、國土安全等概念之外,20世紀90年代已被我國學界“國家安全議程化”從而納入國家安全概念之中的非傳統“安全”,至少有經濟安全、資源安全、社會安...
邊境地區貿易數字平臺化與平臺生態調適——基于瑞麗翡翠直播電商的討論————作者:楊明月;何明;
摘要:本文以中緬邊境地區數字貿易為實證場景,聚焦數字平臺生態治理問題,探討跨境數字平臺中制度、技術與文化交互作用下的沖突機制與治理路徑。研究采用制度分析與發展框架(IADFramework),結合中緬邊境特殊性構建多層分析模型,選取瑞麗翡翠直播電商生態中的典型沖突場景,綜合運用案例研究法、深度訪談、平臺數據抓取和政策文本分析等方法,揭示跨境數字治理的動態復雜性。研究提出“制度—技術—文化”協同治理框架,...
學科建設:構建中華民族共同體理論體系的依托——2024年度中華民族共同體研究熱點之二————作者:張詩文;嚴慶;
摘要:構建中華民族共同體學科體系是建設中國自主的中華民族共同體理論體系的依托。2024年學術界圍繞此議題的研究主要聚焦于中華民族共同體學科體系構建的現狀分析、《中華民族共同體概論》研究等方面。其中,對中華民族共同體學科體系構建的現狀分析聚焦于對該學科“交叉學科”性質的思考、學科體系涉及的領域及其功能、學科建設的策略;《中華民族共同體概論》研究則聚焦于對其“新”與“意”的研究。中華民族共同體學科建設的研究...
民族交往交流交融:中華民族共同體的形成途徑——2024年度中華民族共同體研究熱點之四————作者:徐鷗;
摘要:自2010年被初次提出之后,民族交往交流交融的研究一直是相關領域研究熱點。從理論角度來看交往、交流、交融三者表現為從初級到高級的遞進關系、辯證統一,過程中共同性逐漸增加。此外民族交往交流交融作為中華民族共同體的形成途徑,其在鑄牢中華民族共同體作為時代旗幟的當下,具有極其重要的研究價值。通過對知網收錄CSSCI期刊、2024年各類國家社科基金立項、學術論壇進行分析可知,2024年民族交往交流交融研究...
中華民族共同體理論體系、話語體系、史料體系建設述評——2024年度中華民族共同體研究熱點之三————作者:劉琳;
摘要:構建中華民族共同體理論體系、話語體系、史料體系是建設中國自主的中華民族共同體知識體系的任務和主要內容。2024年度學術界圍繞此議題的研究主要聚焦于如何推進“三大體系”的建設、《中華民族共同體概論》在“三大體系”建設中的作用、中華民族共同體學學科建設與“三大體系”建設的關聯等方面。其中理論體系研究聚焦于價值意蘊、內容構成、實踐依循;話語體系研究集中于生成邏輯、話語類型分析、多維建構路徑、對外話語敘事...
權力的“離失”:以盧比在西南邊疆的流通為中心的討論(1868~1949)————作者:陳思潔;潘先林;
摘要:清末以來,大量外國貨幣流入我國沿邊沿海地區,對我國的財政統一與貨幣秩序產生了巨大影響,英屬印度貨幣盧比(Rupee)就是其中之一。清末咸同年間,盧比隨英人赴滇“探查”進入西南邊疆地區,至民國時期形成邊地“通貨盡為印緬盧比”的情形。不同于其他外國貨幣在國民政府的財經整頓中逐漸淡出我國,盧比卻在官方政府的嚴令禁絕下繼續充當滇西邊地通貨。盧比流通的背后,是經濟全球化過程中西方列強對中國經濟的侵略,也是近...
明清南方絲綢之路沿線人口遷徙與民族交融動力機制探究————作者:王立教;
摘要:交往、交流與交融是中華各民族歷史關系的基本特征和核心內容,構成了鑄牢中華民族共同體意識深厚的內在機制。明清時期是西南地區從“區域性統一”走向“全國性統一”的關鍵節點,見證了西南民族交往、交流與交融最為復雜多變的歷史進程。探索明清時期南方絲綢之路沿線西南地區人口遷徙的動力及其背后的社會、經濟與文化因素,分析各民族之間交流與融合的過程與機制,以及如何通過交往、交流與交融形成今天中華民族多元一體的格局,...
近代時期橫斷山區各民族交往交流交融的空間網絡結構與特征——基于貿易商道和市場結構的考察分析————作者:袁國友;王麗萍;
摘要:近代時期,橫斷山區各民族的交往交流交融主要圍繞著族際/區際間的商業貿易而展開,形成軸輻式的民族交往交流交融空間網絡結構。這一空間網絡以下關-麗江-阿墩子(德欽)-芒康商道為主軸,以麗江-永寧-木里-康定、麗江-中甸-得榮-巴塘-理塘、麗江-蘭坪(或維西)-怒江等次級商道為輻條,以下關、麗江、阿墩子等各類集鎮為樞紐或節點,呈現為一個樹狀結構圖景。近代時期橫斷山區各民族交往交流交融的樹狀空間網絡結構的...
從我到我們:中華民族共同體視域下清末民初新青年的形象書寫————作者:周典典;雙傳學;
摘要:清末民初的青年群體是中國歷史與社會進步的重要推動力量。這一時期,青年人經歷了從個體情緒化表達到集體情感共鳴的轉變,愛國主義情感在他們之間得以共享,并由此確立了愛國青年的身份認同。這種強烈的愛國情懷為中華民族注入了強大的動員力、向心力及凝聚力,進而促進了中華民族共同體意識的形成。通過共同的歷史記憶、文化傳承以及對未來的理想,塑造了融合“英雄主義”“天下主義”及“民族主義”的新青年形象。具備新理想、新...
理念、功能與制度:民族地區黨建引領鄉村治理的三重路徑——以B縣“親加奔”干群對話活動為個案————作者:袁金輝;梁一夢;
摘要:推進民族地區黨建引領鄉村治理對鑄牢中華共同體意識、促進民族團結進步意義重大。本文構建“理念—功能—制度”的整體分析框架,基于B縣“親加奔”干群對話活動,探究民族地區黨建何以引領鄉村治理有效。民族地區黨建引領鄉村治理的實踐路徑在于:在理念引領層面,要通過轉變對話思維和突破對話場域,實現主體間平等對話;在功能引領層面,要堅持“黨建+問題導向”和“黨建+人民主體性”導向,促進黨建與治理相融合;在制度引領...
生態環境法典編纂中新污染物治理的“入典”理路————作者:劉佳奇;胡鋒;
摘要:加快推進新污染物治理立法,是有效防范新污染物環境與健康風險的重要任務和必然要求。法典是(成文)立法的最高形式和最完善形態,“入典”是現實狀態下化解新污染物治理制度供給困境的最優立法方案,同時生態環境法典作為我國生態環保領域的基礎性法律,需要在其編纂過程中將“新污染物治理”這一重點立法領域和新興立法領域納入考量。法典編纂應當考慮的是法律規范的內部體系化問題,因此新污染物治理“入典”應實現價值融貫、結...
數智時代教育的景觀化風險與應對————作者:李子騰;王澍;
摘要:隨著數智化技術與教育的深度融合,人類的教育也潛藏著景觀化風險,體現為:技術虛體主導發展秩序,減弱自我建構內驅力;圖像呈現壟斷學習過程,抹殺個體差異性發展;數據測評窄化成長全貌,異化育人的意義與價值。通過“景觀理論”的透鏡,可以揭示出,異于育人體系的數智技術誘導了學習主體的虛擬化;圖像的感官化吸引導致學習者陷入“感官陷阱”;最終,導致數智景觀的時空擴散遮蔽了人的理性成長的風險衍生邏輯。因此,應對技術...
超越相對主義和絕對主義:杜威教育哲學的“中間立場”————作者:陳華仔;劉鐵芳;
摘要:不同的真理概念暗示和鼓勵不同的思想、知識、意義和學習的理念,因此,這些觀念對于教育理論和實踐都具有基礎性的意義。相對主義和絕對主義是人們在教育中最容易出現的二元論觀點,它們的真理觀,以及所帶來的對教育理念、思維和方法的影響是深遠而持久的。杜威教育哲學在批判相對主義和絕對主義的基礎上,提出了一種“中間立場”,它首先通過從真理向意義的轉變,消解了相對主義和絕對主義真理觀的極端立場,然后,通過探究共同體...
中華文明精神標識融入國家形象建構的理論邏輯與實踐路徑————作者:張鵬程;王林平;
摘要:中華文明精神標識是中華民族的“標識符”,對于當代中國國家形象的建構是不可或缺的。面向展現可信、可愛、可敬的中國形象,要打造中華文明精神標識融入國家形象建構的敘事框架,推動四個“大國形象”具象化為中華文明精神標識的表達。文獻典籍、文化遺產、歷史人物、飲食文化等共同構成了國家形象建構中的中華文明精神標識提煉、遴選與展示的主要資源。聚焦中華文明精神標識,不斷強化教育普及、推進話語創新、升級文化產業、輸出...
中國共產黨百年來意識形態話語建設的演進、特征及基本經驗————作者:張澤一;
摘要:意識形態工作是黨的重要工作,具有為國立心、為民族立魂的重要作用。百年來,中國共產黨始終重視意識形態工作,高舉馬克思主義旗幟,團結帶領全國人民和各族群眾進行了波瀾壯闊氣吞山河的意識形態建設,取得了彪炳史冊的歷史性偉大成就。中國共產黨百年來的意識形態話語權建設具有歷史主動性、人民性和創新性的鮮明特征。實踐證明,堅持黨的領導、堅持以人民為中心、堅持獨立自主、堅持敢斗善斗,是我們任何時候搞好意識形態工作的...
新時代深化文化體制機制改革的價值邏輯及因應策略————作者:王丹;陳若璇;
摘要:深化文化體制機制改革是推進全面深化改革的應有之義,也是增強國家文化軟實力和中華文化影響力的制度保障,更是建設社會主義文化強國的必要條件。文化體制機制改革可以推動文化產業全面繁榮發展,滿足人民群眾對高質量精神文化產品的需求。然而,在改革進程中,面臨著多重困境,如意識形態工作面臨全球化的沖擊,文化服務和產品供給機制不夠優化,網絡綜合治理面臨信息技術的挑戰,文化國際傳播體系與效能尚需改善等。為解決這些問...
把握馬克思主義中國化時代化三次飛躍整體性的四個維度————作者:夏禾;劉化軍;
摘要:在中國共產黨百年偉大征程中,馬克思主義中國化時代化的步伐在接續推進,不斷開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界,實現了馬克思主義中國化時代化三次飛躍。三次飛躍所形成的理論成果自身體系完整,邏輯同構,一脈相承。三次飛躍的整體性,主要體現在共同的馬克思主義世界觀和方法論、共同的實現路徑、共同的理論精髓和共同的價值指向等四個維度。三次飛躍始終保持與時代同步伐、與人民共命運,與實踐同發展,在飛躍過程中實現了...
“六個必須堅持”:構建中國哲學社會科學自主知識體系的基本遵循————作者:彭繼紅;胡安邦;
摘要:世界觀與方法論是人們認識世界和改造世界的科學指南。“六個必須堅持”作為習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀與方法論,具有豐富的理論意涵和實踐價值,為構建中國哲學社會科學自主知識體系提供了基本遵循。新時代新征程構建中國哲學社會科學自主知識體系,尤其需要做到:堅持人民至上,不斷滿足人民美好生活需要;堅持自信自立,植根中國式現代化實踐土壤;堅持守正創新,推動學術研究與時代同步伐;堅持問題導向,提升解...
中華民族現代文明理論話語的國際傳播研究————作者:崔恒良;張瑞才;
摘要:中華民族現代文明的出場,既意味著中華優秀傳統文化傳承的文化自覺,又體現了聚焦中國式現代化的知識生產,更展現了直面人類命運共同體建構的宏大之思。中華民族現代文明蘊藏著豐富的中國智慧和中國之道。在當今中華民族偉大復興戰略全局與世界百年未有之大變局交織的歷史節點,我國迫切需要推進中華民族現代文明的國際傳播,借以建構良好的中國國際形象,提升中國的國際美譽度。不過,國際輿論場“西強東弱”的話語格局尚未得到根...
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