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忻州師范學院學報

所屬欄目:教育期刊 熱度: 時間:

忻州師范學院學報

《忻州師范學院學報》

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:14-1286/G
國際標準刊號:1671-1491
主辦單位:忻州師范學院
主管單位:忻州師范學院
上一本期雜志:《成都師范學院學報》教師發表論文期刊
下一本期雜志:《湖北文理學院學報》雜志論文發表

  【雜志簡介】

  《忻州師范學院學報》堅持為社會主義服務的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風,傳播先進的科學文化知識,弘揚民族優秀科學文化,促進國際科學文化交流,探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律,活躍教學與科研的學術風氣,為教學與科研服務。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄

  中國知網、萬方數據—數字化期刊群收錄期刊。

  【欄目設置】

  主要欄目:文學研究、語言學研究、法學研究、政治與歷史學研究、教育教學研究、五臺山文化研究、方言研究、數理研究。

  雜志優秀目錄參考:

  1. 唐宋時期五臺山佛寺及其對游歷活動的影響 王濤,WANG Tao

  2. 杜斗城先生與敦煌五臺山研究 張煥粉

  3. 從“文殊信仰”到“文殊智慧”——關于“文殊師利”的研究方法反思 景天星,JING Tian-xing

  4. 從叢殘小語敘述模式看志怪小說的文化內涵 邱曉紅,QIU Xiao-hong

  5. 吳月娘與王熙鳳形象異同探究 郭林林,GUO Lin-lin

  6. 《水滸傳》女性形象的敘事功能 崔亞珍

  7. 《詩經》中的“香草美人” 劉彥青,LIU Yan-qing

  8. 宋玉賦的夸飾鋪陳與優語 劉曉榮,LIU Xiao-rong

  9. 論沈從文小說中的人性美 楊杰蛟,YANG Jie-jiao

  10. 20世紀30年代都市小說研究綜述 潘旭科,PAN Xu-ke

  11. 鄉土小說研究的四個策略——評丁帆《中國鄉土小說史》 桂璐璐

  12. “道德視景”領域中的小說史——讀夏志清《中國現代小說史》 陳俊萍,CHEN Jun-ping

  13. 美狄亞——第二性意識的存在與突破 朱曉琳,ZHU Xiao-lin

  14. 青年與夢——《美國的悲劇》與《人生》之比較 韓旭珍,HAN Xu-zhen

  15. 解讀多重身份背后的人性污穢 王希宇,WANG Xi-yu

  16. 談《周易》中的語 張寶玉,ZHANG Bao-yu

  17. “不禁”的詞匯化 李文靜

  18. 中英文顏色詞“紅”與“黑”的文化內涵 羅蓓蓓,LUO Bei-bei

  19. 英語詞匯義項范疇理論再認識 郭艷,GUO Yan

  20. 目的論視角下《麥田里的守望者》兩譯本探析 石冠峰,黃遠鵬

  21. 洪洞縣區域經濟發展不平衡的影響因素 劉亞麗,李文斌,LIU Ya-li,LI Wen-bin

  相關論文范文:德育教育是遠程開放教育學生學習過程中的鋼性需求

  摘要:在“改革人才培養模式,提高高等教育人才培養質量”試點項目中,中央廣播電視大學被確定為“探索開放大學建設模式”試點單位。遠程開放教育作為這一建設體系的重要組成部分已經首當其沖地站在這個陣地的最前沿。如何培養一批開放大學的學生楷模、祖國各行各業的優秀建設者,就成為電大德育教育的一門永久課題。

  關鍵詞:德育教育,遠程開放教育,鋼性要求

  一、 電大遠程教育學生的德育教育現狀

  1、近幾年來,現代遠程教育在不斷的探索和改進中取得了較大的成績,但對于現代遠程教育學習者的思想政治工作存在著明顯的滯后性。

  忻州師范學院學報最新期刊目錄

略論宋儒“忠恕”思想的變化成因及其反思————作者:娜仁圖雅;劉雨;陳璇;

摘要:經五代十國歷史變遷的洗禮,儒家精神開始由“游于藝”向“忠于道”轉變,宋儒開始尋求以絕對的理性原則來解決“忠恕”之道的內在合理性問題,與原始儒家的“忠恕”觀念比較,略欠其寬容精神。其原因表現為:五代十國黑暗歷史背景的直接影響、佛道文化思想的搦站以及其對社會階級性與人性復雜的深刻認識。宋儒雖對“忠恕”進行了系統的闡釋和劃分,但仍是基于“體用”來論之,“忠恕”雖以兩面來呈現,但仍為“一體”,與原始儒家之...

以習近平家風論述推動黨員干部思想作風建設————作者:董青梅;趙志昊;

摘要:黨的十八大以來,習近平總書記圍繞注重家庭家風家教建設作出了一系列重要論述。習近平家風論述將新時代家風建設作為黨員領導干部思想作風建設的重要內容,以“家庭—家風—家教”一體推進作為內容體系,與黨員干部思想作風建設在邏輯結構上相互一致、在內涵意蘊上高度共通。以習近平家風論述為基礎,將時空、內涵、代際作為推動黨員干部家風建設的三個重要維度,能夠端正黨員干部思想作風,培養良好家風,為實現黨員干部“修身齊家...

明遷都以降順天府鄉試考試官研究————作者:王榕烽;

摘要:明遷都北京以降順天府共舉行了74科鄉試,相應共任命正副考試官148名。明政府對考試官的選任非常注重其學識,在所確認的133名鄉試考試官群體中,進士出身者占比97%以上;科舉發達地區出身者占比70%以上。科舉考試對考試官本人的精力和身體狀況極為考驗,出任考試官群體的平均年齡為47.22歲,41-50歲的人群則是其選任的重點對象。明代順天府鄉試選才取得了極大成效,其中,進士中式數、一甲進士數以及日后位...

高校志愿服務品牌培育建設研究————作者:張明亮;林瑋如;李慶昌;

摘要:近年來高校志愿服務工作蓬勃發展,志愿者充分運用在校期間所學的專業特長,結合個人綜合素質,廣泛深入社會生活開展各項志愿服務工作,在助推社會發展方面起到了極大的促進作用。與此同時,高校志愿服務工作在管理科學化水平、志愿者綜合保障、志愿服務項目品牌培育建設、志愿服務工作機制、志愿精神宣傳引領等方面尚存在些許提升空間。本研究通過分析高校志愿服務組織的品牌培育和建設運營,研究檢驗高校志愿服務組織品牌培育建設...

忻州師范學院“一站式”學生社區建設研究————作者:胡海燕;

摘要:文章旨在深入研究忻州師范學院“一站式”學生社區建設的實踐與成效,通過系統梳理國內外關于學生社區管理模式的相關文獻,分析了“一站式”服務理念的起源、發展及其在高等教育領域的應用現狀,為研究奠定了堅實的理論基礎。文章聚焦于忻州師范學院的具體實踐,詳細闡述了忻州師范學院如何積極構建“一站式”學生社區框架,評估了“一站式”學生社區建設所帶來的正向效應,促進了學生的全面發展與成長,為高校探索新型學生管理模式...

投稿簡則

摘要:<正>《忻州師范學院學報》是由忻州師范學院主辦,國內公開發行的綜合性學術期刊,立足于大學學報的高品位起點,以傳播學術精品為己任,以弘揚學術精神為高標,促進校內外學術交流。在組稿中注重基金項目和重大選題,鼓勵新興學科和交叉學科研究,努力反映學科前沿的學術動態,歡迎各高校師生、科研工作者踴躍投稿。一、注意事項本刊只收首發稿,作者應保證無署名爭議、無一稿多投、無泄密、無政治性錯誤,不含任何偽造、欺騙和剽...

數字經濟時代企業數據確權研究————作者:劉魯晉;李麗峰;

摘要:在第十四次全國人大二次會議中,“數據經濟”成為《政府工作報告》的熱門話題。企業數據確權是“數據作為生產要素參與市場化配置”的必然選擇。因為數據具有獨特的屬性,傳統的保護模式面對新型權益已經掣襟露肘,無法充分發揮數據的經濟利益性。洛克的“勞動賦權”理論和馬克思的“勞動價值理論”為新型財產確權方式提供了思路指導。以投入勞動的程度為根據,可以建立一個客體框架,在此基礎上進行數據產權的結構性分置。在明確權...

大數據環境下高校圖書館信息服務路徑探索————作者:劉速峰;

摘要:大數據時代背景下,高校圖書館如何深入挖掘用戶需求、以更為精準和科學的方式實現信息服務轉型,從而提供更加完善和智能的服務是當前亟待破解的難題。文章在剖析高校圖書館信息服務現狀的基礎上,為實現用戶行為分析精準化、服務決策智能化的目標,提出了實施跨平臺資源整合、建立個性化推薦等信息服務轉型的可行性路徑選擇

抗戰時期《晉察冀日報》的傳播效應及其成因分析————作者:李曉彤;趙新平;王雁霞;

摘要:《晉察冀日報》是中國共產黨晉察冀分局的機關報。它遵循黨的新聞宣傳原則,圍繞抗日救亡和根據地建設,宣傳黨的抗戰方針政策,動員和號召最廣大的邊區民眾投入到抗戰洪流中,其鮮明而正義的輿論引導,在鞏固抗日民主政權,推動邊區經濟文化發展,鼓舞軍民對敵斗爭等方面發揮了重要作用。《晉察冀日報》由弱小逐漸發展壯大,成為邊區一面戰斗的“文旗”,主要原因在于黨的新聞政策的指導,廣大人民群眾的熱心支持,以及報社自身造就...

認識的確定性與主體性的回歸——德國古典哲學對主體的唯心主義發展————作者:宋成;

摘要:認識問題是近代哲學的主要問題,而認識的可能性問題之所以能夠產生是與當時的社會背景分不開的,它是時代精神的一種理論體現。文藝復興運動打破了中世紀的神學壟斷,重新發現了自然與人。然而,隨著近代自然科學的不斷進步,對自然的態度轉嫁到了對人的界定上,人的客體性被片面的發展了,人被限制在自然的必然性領域中。為了恢復人的完整性以及克服對認識的片面性問題,德國古典哲學唯心主義在發揮人的主體性方面,創造出一種與近...

回歸馬克思——重走新陳代謝理論之路————作者:閆浩;盧德友;

摘要:國內外研究往往對馬克思的新陳代謝理論疏于觀照,更有觀點認為,馬克思的新陳代謝理論僅限于生態學領域,因而并不被重視。為回應質疑,須從馬克思新陳代謝理論形成過程出發,重走理論之路。新陳代謝理論在其形成過程中,其社會歷史背景和理論基礎構成理論出場的基本條件和基礎。19世紀的歐洲社會身處兩次工業革命之間,強大的生產力帶來了生產方式、社會結構和世界歷史三個方面的巨變,巨變成為新陳代謝理論形成的歷史背景,也對...

時空以外:論柳宗元詩文中的嶺南書寫————作者:劉向斌;李芊;

摘要:柳宗元的嶺南書寫是我們理解其心路歷程的重要參照。入南后,他對當地物候、疾病、風俗的形塑為嶺南文化的闡釋提供了新的文本。同時對莊園、家族、先賢的追憶也相對彌補了柳氏因放臣身份而來的多重關系性失落,為他在南方的生命活動注入了內在精神動力。另外,對嶺南地區從探幽到開發的過程亦呈顯出其積極的態度轉向。由此站在精神心靈史的角度考察,柳宗元貶謫時期的詩文創作實際上勾勒出一個從他者的審視——我者的追憶——他者的...

“季路問事鬼神”章新釋————作者:范高高;

摘要:孔子在生死關系上主張“生死同一”。可是子路在《先進篇》中的兩次提問與孔子的兩次反問,導致古今學人對于此章的疏解各執一詞。而厘清此章之義的關鍵在于三處:一、何謂“知生”?二、何謂“知死”?三、孔子為何要以反問的方式回答子路?對這三個問題的考察,不難發現,“生”絕不是指生理意義上的“生命”,而是指“生生”;“死”也絕不是指生理意義上的“死亡”,而是指“終”。任何將孔子的生死哲學看作是“從生到死”,還是...

蒲松齡《羅剎海市》諷刺內涵探賾————作者:汪軍;

摘要:《羅剎海市》是清代小說家蒲松齡《聊齋志異》中的故事名篇,其有對羅剎國怪誕不經物象的描寫和海中市如夢如幻事景的敘述。《羅剎海市》看似荒誕幽默,實則飽含諷刺。具體包括對官場官員、市井小民、讀書士人的虛偽逢迎的世態炎涼之諷;對人之相貌、音樂舞蹈、景物環境的美丑顛倒的審美認知之刺;對榮華富貴如海市蜃樓般短暫與虛無之笑。結合蒲松齡生平思想和時代背景,通過細致深入的文本解讀,揭橥并探賾《羅剎海市》如許不為人所...

從“境界說”看李煜對馮延巳詞境的開拓————作者:陳桑閑;秦瓊;

摘要:貫穿《人間詞話》全書的有兩大線索:一是以“境界”為核心的詞學批評系統,二是歷朝歷代詞境變遷歷程。王國維在闡釋“境界說”的同時,也將其用于對詞人和詞境的評價上。依據王國維的評述,“有境界”的詞作分為“真”“深”“悲”“廣”這“交融式遞進”的四層。馮延巳和李煜同作為五代時期對詞境開拓具有杰出貢獻的詞人,兩人本身的詞境深淺卻有所不同。馮詞在溫、韋花間詞之上融入強烈的主觀情感且能引起人們的廣泛聯想,李煜在...

以美刺凸顯善惡正變——試釋鄭玄《邶鄘衛譜》中的“以史證詩”————作者:張慧菱;

摘要:鄭玄《邶鄘衛譜》打破地域的界限,對《邶》《鄘》《衛》三風進行歷時性排列,將《邶》《鄘》《衛》三風原本割裂的歷史片段拼合成了衛國自頃侯到文公這段完整的歷史。《邶鄘衛譜》遵循周王之德、衛君之德與詩篇美刺傾向保持一致的編纂原則,通過美刺闡釋的交替前進,生動體現了衛國“國變政衰——德盛興國——傷化敗亡——文教中興”的四段美刺闡釋交替的歷史。《詩譜》對詩序中的美刺闡釋進行了適當調整,通過以美為刺、以刺為美的...

歷史時期忻州地區城市選址類型研究————作者:楊朝;

摘要:歷史時期城市選址是歷史城市地理的重要研究內容。文章通過對歷史文獻資料的搜集和整理,結合文物資料、實地考察以及前人研究成果,對歷史時期忻州地區38處治所城市的選址進行了研究,認為其選址類型可分為瀕河平川型、瀕河階地型、山間盆地型、軍事隘道型、河流津要型五類。受山區地形的地理環境和“亦邊亦腹”的地緣位置的影響,歷史時期忻州地區治所城市的選址因素中,以地形、交通和軍事為設治建城的主要考量

《唐史發潛》史論的政治思想——兼論張唐英的“同治天下”觀————作者:劉航濤;

摘要:張唐英為北宋時期的大臣,史學家,其一生著作頗豐,惜大部亡佚。現存《唐史發潛》52條史論,為后人輯佚而得。《唐史發潛》為張唐英議論唐代政治得失之作,其中展現了其豐富的政治思想。對君主,張唐英在認同君主權威的基礎上,試圖從道德、納諫和慎刑三個層面來對君主進行約束。對臣子,則要求他們要忠于朝廷,在行事時做到不以私害公。君臣關系上,既指出臣子在君主面前要周密謹慎,又希望君臣之間可以上下相通,志向相同。在國...

“官退民進”——平遙市樓所見晚清社會變遷————作者:劉陳皓;

摘要:市樓是一種早期市場管理機構,逐漸演變成一種時間建筑,屬于官方建筑。而平遙古城內的市樓在18世紀后逐漸變為承載商人信仰的公共建筑,是一種民間建筑。這種由官方到民間的變化,基于兩則原因,一方面是因為明清以來市場管理模式變化,以及對天文知識管理的放寬;另一方面平遙商業不斷發展,形成了強大的商業社會。二者最終推動市樓成為平遙城內的特殊建筑

法治一體化框架下五臺山宗教治理法治化研究————作者:郭一帆;

摘要:隨著法治一體化的推進,宗教治理法治化成為當前中國社會治理的重要議題。作為中國佛教四大名山之首,五臺山的宗教地位舉足輕重。研究五臺山宗教治理法治化不僅可以規范和引導宗教活動,減少社會矛盾,而且對于提升國家治理水平、構建法治國家具有積極意義。當前五臺山宗教治理法治化面臨一些挑戰,如法律法規不夠健全、宗教事務管理體制不夠完善、基層法治力量不足、法治宣傳教育的單一化以及法治理念的滯后。基于此,文章提出一系...

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