【雜志簡介】

　　《小說評論》雜志是由陜西省委宣傳部主管，陜西省作家協會主辦全國唯一一家專門從事小說研究、評論的刊物，創刊于1985年，多年來，以鮮明的當代性、信息性、觀實性、學術性、兼容并蓄，雅俗共賞等特色獲得了廣泛好評為國家級學科核心期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　中國人文社會科學核心期刊、《中文社會科學引文索引》(CSSCI)來源期刊、《中國期刊全文數據庫》(CJFD)全文收錄期刊、中國學術期刊綜合評價數據庫統計源期刊。

　　【欄目設置】

　　近代小說作品研究、當代小說作品研究、古典小說作品研究、文化藝術、百家講壇、文壇縱橫、國學論道、文學批評、歷史與考古、文學史論等。

　　雜志優秀目錄參考：

　　守成立場下的“啟蒙反思”——1990年代以來文學批評的價值轉向 趙黎波4-10

　　近年來中國現代文學研究趨勢的一種考察 鄧瑗11-19

　　現代小說災害敘事類型研究 周惠20-25

　　文壇縱橫_孫郁專欄 夜讀閑錄

　　蕭紅與黑土地上的亡靈們 孫郁26-34

　　文壇縱橫_程光煒專欄 作家六題

　　作家與編輯 程光煒35-39

　　文壇縱橫_郜元寶專欄 小說識小錄

　　“中心”和“邊地” 郜元寶40-44

　　文壇縱橫_何平專欄 先鋒小說

　　可疑的先鋒性及“虛偽的現實” 何平45-48

　　小說譯介與傳播研究

　　中國文學對外譯介中的異質性問題 過婧;劉云虹49-55

　　陜西當代文學的世界性因素研究 孫立盎56-61

　　試論池莉小說在法國的譯介 陳寒62-66

　　九十年代文學研究

　　研究生論文發表：芻議研究生學術道德失范的現狀、原因及對策

　　[摘要]近年來隨著研究生在校人數的增加，研究生學術道德實際遵守情況讓人擔憂。本文基于當前我國高校所發生真實的違背學術道德之案例，分析了學術道德失范的幾種情況;對違反學術道德現象的危害及原因進行了深層次的闡述，最后從國家、社會、學校三方同時高度重視的視角著手有針對性提出了加強研究生學術道德管理的對策。

　　[關鍵詞]學術道德,學術不端,科研學術環境

　　一、研究生學術道德失范的現狀分析

　　近些年來，高校研究生學術道德失范事件頻出，例如《西安晚報》曾經報道的暨南大學女研究生甘某因連續兩次向校方提交學術論文均被認定為抄襲之作而被校方做開除學籍處理、西北農林科技大學兩位研究生的學位論文在校方評審的過程當中被認定為抄襲而被開除學籍。另外在北京大學、清華大學、浙江大學等高校也不斷爆出學術造假事件，2008年，浙江大學的賀海波，在其學習期間有8篇學術論文涉嫌偽造實驗數據，因學術不端行為而受到了校方的嚴肅處理。

　　小說評論最新期刊目錄

世紀之交的文學生活和“現象級”的《塵埃落定》————作者：何平;

摘要：<正>1982年，阿來發表第一首詩歌。1980年代，阿來的創作以詩歌為主。1989年，阿來的第一部短篇小說集《舊年的血跡》由作家出版社出版。1994年春天，阿來開始《塵埃落定》創作，并于同年完成。賈平凹的《廢都》、余華的《活著》、張煒的《九月寓言》和陳忠實的《白鹿原》等均出版于此前的1993年。王安憶的《長恨歌》出版于此后的1995年。這幾種長篇小說，還有1996年出版的史鐵生的《務虛...

小說的創新和對生活的認識————作者：石一楓;

摘要：<正>大家好，謝謝同學們，謝謝張老師。張老師說過幾次跟同學們交流一下文學，能湊到一塊兒的時間比較少，正好今天湊上了。大家也快考試了，耽誤大家復習的時間了。我也能理解大家，因為我上學的時候一到考試就著急。平常不好好學習，一到考試就抓耳撓腮，到了晚上在那兒使勁背書，第二天就考。記得那時候有個同學，頭天晚上背書，第二天沒起來，遲到了。那門考試我們的監考老師是哲學系的楊立華，他對我們比較好，把...

好的創作是將文學敏感性與時代敏感性合而為一——張莉、石一楓對談————作者：張莉;石一楓;

摘要：<正>作為敘事支點的人物與自

西部文學中的江南想象——以紅柯小說為中心————作者：李楊;

摘要：<正>2016年10月28日，執教近三十年的紅柯初次踏上江南的土地，到蘇州甪直鎮參加第三屆葉圣陶教師文學獎頒獎儀式。在此之前，紅柯從未到過江南，可這并不妨礙他在小說中想象江南。長久以來，有感于紅柯小說創作中的地域色彩較為濃郁，研究者們習慣于將其小說與西部生活直接對應，形成自然、神性、詩意等若干關鍵詞，這就容易忽略不同地域和文化在紅柯小說中的勾連纏繞。事實上，紅柯筆下的西部風景與邊疆精神...

陳彥《喜劇》對傳統戲曲丑角的解構與書寫————作者：王天如;

摘要：<正>從宏觀角度而論，陳彥的《喜劇》是唯一一部以戲曲丑角作為主人公的小說，不僅展現了這一角色的特殊藝術魅力，還通過其命運的起伏，折射出傳統戲劇在現代社會中的生存困境與發展機遇。其文化價值亦不容低估，在如今傳統戲劇面臨傳承危機的背景下，《喜劇》通過將戲曲人物跨媒介移植進入小說并賦予其主角地位，立足中國傳統戲劇文化，進行了與時代同步的文化形態的轉化，讓戲曲文化進入到當代文學書寫領域，嘗試實...

跌宕起伏的“無事的悲劇”——魯迅小說《風波》解讀（下）————作者：閻晶明;

摘要：<正>我完全沒有料到自己會為一篇短篇小說寫出這么多閱讀感悟，居然分成了上下篇來完成。上一篇，我已談過了《風波》的戲劇性以及小說主題，即，一、“風波”：一出緊張戲劇。一個平淡至“無有”的事件，如何變成一場緊張的戲劇；二、辮子：一曲無奈悲歌。只有理解了辮子在魯迅那一代人心頭留下的悲痛烙印，才可以真正理解《風波》的主題。今次，將對另外兩個話題完成閱讀分享。希望熱心的朋友有耐心把它讀完

文化的地層勘探與西行的知識考古——散談邱華棟的長篇小說《空城紀》————作者：張清華;

摘要：<正>通常來看，一個現代作家寫作的地理空間都相當窄小。與《西游記》里主人公的漫漫西行動輒十萬八千里不同，現代作家的地理都現實化或心理化了，所以沒法不窄化。在《荷馬史詩》中，從特洛伊回到伊卡塔城邦，奧德修斯走了極盡曲折的十年，而在現代，乘飛機可能不足一小時。所以，卡夫卡們的敘述空間便被嚴重窄化了，他們的小說故事多限于狹小的公寓或辦公室場景，而博爾赫斯著意營造他的“交叉小徑的花園”，福克納...

新時代大歷史故事敘述的興起——以邱華棟長篇小說《空城紀》為言說中心————作者：王敏;董佳文;

摘要：<正>邱華棟的寫作在小說、詩歌、散文、評論等多個文體間轉換，且寫作題材內容豐富、廣博新穎，對文學創作、批評實踐的探索深化始終保持著獨特的思想認識。邱華棟的寫作脈絡呈現出多樣性、交織性、人文性、創新性的特點，既能夠積極深入當下生活，扎根當代城市生活的日常進行審美體驗，又能深入歷史進行知識巡禮，或以文學描述表征古代俠客的精神風貌，或對流傳千年的故事進行重述，在對人性和社會歷史變遷等現實問題...

小說時間中穿梭的人與物————作者：邱華棟;

摘要：<正>近日在讀奧爾加·托卡爾丘克的長篇小說《雅各布之書》時,我注意到她的寫法非常獨特,是一種“星群聚集”式的寫法。這部描繪十六世紀中東歐地區文化、宗教紛紜的小說,里面出現的人物非常多,幾百個人物就像星星在聚集那樣,向著一個地方匯聚起來。小說中有一個人物彥塔,這個老婦人很神奇,在生與死的邊際地帶存活,可她的感覺、目光、思維都能穿越此在的世界、過去的世界和即將來臨的世界,能夠看到一切的變化...

關于“疣”的價值————作者：黃詠梅;

摘要：<正>在我閱讀過的小說里,很多故事內容會隨著年深日久逐漸淡忘,只剩下一些人物形象站在書名處,人物成為小說的另一個代名。譬如于連等于《紅與黑》、曹七巧等于《金鎖記》、翠翠等于《邊城》、福貴等于《活著》、王琦瑤等于《長恨歌》……這些人物不是一幅幅具體的肖像畫,而是對小說理解后自行繪出的輪廓,我相信,他們在我腦子里是獨有的樣子。小說家害怕人物在自己的筆下就已經“泯然眾人矣”,相比故事的設計,...

赫胥黎的業與魯迅的鬼——反思世俗主義預設與中國現代性論述（上）————作者：應磊;孫霄;

摘要：<正>可以說，兩千年前，在凱撒踏足不列顛南方以前，我從書房窗口馳目所及整個鄉下，是處于所謂“自然狀態”。^①赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷徹未到時，此間有何景物。計惟有天造草昧，人功未施……^②在初次翻開《天演論》十余年后，魯迅（1881-1936）對書中文字仍然記憶猶新，張口即能...

論“新北京作家群”的發生、書寫視域與寫作范型————作者：張元珂;

摘要：<正>作為現代化大都市，北京一直以來是典型的超級移民城市。進入新時代，北京是當代中國的政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心。尤其其中關于“文化中心”的定位及實踐更先天性地造就了北京作為“文化之都”“文學之都”的嶄新氣象。事實上，正如小說家阿乙所說：北京一直以來就是作家、學者們心向往之、爭相奔赴的文化圣地。這在21世紀以來的二十多年間表現尤甚。北京作家在來源、結構、影響等方面已...

全球漂泊與自我安放：論蔣在————作者：李壯;

摘要：<正>我想要談論的第一種具體的空間類型或者說空間維度，是“異國”空間。如果要使用更加學理化的概念，我們不妨稱之為：全球化空間。將全球化空間置于起始談論，有兩方面的理由：一是它邊界明晰，二是它無孔不入。說它邊界明晰，是因為全球化空間在最直觀的層面上，指向的是國家與國家間的深度聯結關系、人與資源（實體的物質資源以及抽象的話語資源、價值資源）在不同國家間的移動，它看起來像是一個指向“融合”的...

上海最后的拉丁舞——王安憶《兒女風云錄》————作者：王德威;

摘要：<正>舞者，巫也。王安憶最新小說《兒女風云錄》寫上海交誼舞廳里一個舞師的故事。主人翁小瑟原是二十世紀四十年代末的上海富家子弟，寧波背景，面相深邃俊美，常被誤認為混血兒。小瑟有舞蹈天賦，六十年代初獲得北上接受正規芭蕾訓練的機會，但之后不了了之。六七十年代的社會變化，小瑟不能身免，但憑借舞藝也在文工單位得過且過。八十年代改革開放，西式交際舞在上海卷土重來。小瑟搖身一變，成為舞廳里教舞、伴舞...

金庸小說世界中的“第三空間”————作者：劉劍梅;莊沐楊;

摘要：<正>身處二十世紀的中國香港現實社會，金庸通過他精彩的政論以及一手創建的《明報》媒體王國，開拓了一個真正意義上的“第三空間”，拋棄“非此即彼”的思維方式，極富遠見地為香港文人和大眾提供了一個可以自由表述和自由思考的有形的公共領域。與此同時，他在小說世界中創造了一個充滿多重文化意義的、虛構的“第三空間”。霍米·巴巴（Homi Bhabha）曾經提出關于“第三空間”的理論概念，借此反對殖民...

探源中華文明的歷史中國敘事——以邱華棟《空城紀》為例證的思考————作者：劉艷;

摘要：<正>當代名家邱華棟的長篇歷史小說《空城紀》，2024年7月由譯林出版社出版，小說面世不久即受到讀者和評論界的廣泛關注與好評。這部探源中華文明的歷史中國敘事作品，將古時幾個朝代里中原與西域之間所發生的政治、經濟、文化交流等的歷史與故事，將一樁樁“通西域”的故事與軼聞，將那些散佚在歷史煙云里的、為世人所熟悉與不熟悉的古代西域各部族的歷史和故事，悉數展現了出來。《空城紀》由《龜茲雙闋》《高...

歷史敘事的“文化化”與現代性的“延異”——讀邱華棟長篇小說《空城紀》雜記————作者：傅逸塵;

摘要：<正>一、“文化考古學”：小說歷史敘事的新向度很顯然，邱華棟是一位成熟的作家。這里的“成熟”，不僅僅是指作品的“等身”，更重要的是他不斷跳脫自己以往的文學模式與題材邊界，持續進行更具個性化、形式感和文學性的嘗試。從這個角度論，稱其“反風格”似乎也并無不妥。邱華棟曾在接受訪談時說，“小說最大的魅力，就在于它的完成，是靈感和構思的一次次‘釉變’”。換言之，他對小說最感興趣的是偶然性，不可預...

何以成為“人類境況寓言”——重勘阿來的《塵埃落定》————作者：譚宇婷;

摘要：<正>1994年的春天，阿來“打開電腦，坐在窗前，面對著不遠處山坡上一片嫩綠的白樺林，村子里傳來杜鵑啼鳴聲，多年來在對地方史的關注中積累起來的點點滴滴，忽然在那一刻呈現出一派隱約而又生機勃勃、含義豐富的面貌”^①。于是，《塵埃落定》綿延出如詩如畫的開端——“那是個下雪的早晨，我躺在床上，聽見一群野畫眉在窗子外邊聲聲叫喚”^②。這部“輕巧而富有魅力...

“雙元革命”與小說新變的可能————作者：李松睿;

摘要：<正>2020年9月，蘇州大學文學院王堯教授在第六屆郁達夫小說獎審讀委員會會議上，直截了當地表達了對當前小說創作現狀的不滿，認為“相當長時間以來，小說創作在整體上處于停滯狀態”，王堯教授進一步提出，為了解放小說這一文體，需要“倡導新的‘小說革命’”。^①這一觀點被迅速傳播，引起了文學批評界的強烈反響，在各種場合展開討論。新“小說革命”這一觀點能夠得到非常廣泛的呼應，...

新北京故事的“世界表達”——以石一楓小說為例————作者：張莉;

摘要：<正>在不同的創作談和訪談里，石一楓都談到過自己對老舍、王朔、劉恒等作家作品的理解。這自然讓人想到他的資深讀者身份，很顯然，那些新鮮的見解是他以小說家身份對前輩作品的重新打量。一個人拔著頭發脫離傳統是不可能的，但亦步亦趨也只能泯然眾人。那么如何遵從傳統，但又不被傳統吸附？我想這是石一楓一直以來要面對和思考的。從《世間已無陳金芳》《心靈外史》《漂洋過海來送你》到《一日頂流》，這一系列作品...

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