雜志簡介

　　《曲藝》是一本全國性曲藝刊物。始由中國曲藝研究會主辦，后改由中國曲藝家協會主辦。曲藝雜志社編輯。專以發表新曲藝作品和經過加工、整理的傳統曲藝作品及曲藝評論、研究文章。 　　1957年1月創刊，首任主編趙樹理，副主編陶鈍。初為雙月刊，十六開本;1958年1月改為月刊，自7月號改為三十二開本;1960年7月號，重新恢復為十六開本;1961年1月再度改為雙月刊，出至1966年第五期，因“文化大革命”開始而停刊。粉碎“四人幫”后，《曲藝》于1979年1月復刊，月刊，十六開本。截止到1985年12月，已出刊一百六十一期。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況：2008年榮獲抗震救災新聞宣傳先進單位榮譽稱號。

　　欄目設置

　　特別關注;有話要說;人物坊;往事回眸;E網打盡;漫畫漫話;長篇連載。

　　雜志優秀目錄參考：

　　一段曲藝往事的啟示 向云駒

　　采蓮賦——溥叔明改寫蕭繹《采蓮賦》為岔曲 溥叔明，吳光輝

　　淺談曲藝音樂發展現狀 神樂

　　把握本質特征努力傳承創新——淺談四川清音的音樂創作 向勝

　　淺析板腔體曲種的創新——以駱玉笙演唱的《子期聽琴》為例 于林青

　　詞曲的完美合作是作品成功的保證 楊妤婕

　　仙樂妙諦:琵琶有情“托”在弦——我所喜愛的蘇州彈詞音樂 張進

　　曲藝音樂的腔詞關系與敘事性特征的美學表現 蔡源莉

　　感悟•感動•感恩——走進暴玉喜創作的心路歷程 靜靜

　　悼念恩師白奉霖先生 穆祥征

　　調侃李伯清 馬驥

　　“下跪小品”:匱乏現代性的低俗演藝 周思明

　　一場別開生面的拜師儀式 羅君生

　　追求藝術生命的綠色 暴玉喜

　　曲藝須師承關鍵在創新 殷伯達

　　師心如父 涓涓

　　推動改革發展擴版再攀高峰 洛棠

　　中國教育學刊雜志投稿：盔頭的發展及其在京劇藝術中的作用

　　[摘 要]在京劇史上，人物形象塑造由類型化到個性化，所以盔頭在其中的運用也經歷了漫長的由簡單搭配到復雜講究的探索過程。京劇是一個綜合藝術整體，除去表演，需要有導演、音樂、舞臺美術等去共同創造一個完整的藝術精品。為此盔頭作為樹立典型人物形象的具體體現標致，也是綜合藝術中不可或缺的重要環節。

　　[關鍵詞]中國教育學刊,盔頭,盔箱,傳承發展,重要性,經驗感想

　　一、盔頭的簡介及其發展進程

　　“盔頭”是梨園行的行話，也叫盔帽、戲帽，是中國傳統戲曲中人物所戴各種冠帽的統稱。“盔”是仿照古代戰將所戴的頭盔樣式并加以夸張、美化而形成的。按照舞臺上不同角色的實際應用，從外形上可劃分為冠、帽、盔、巾四大類。而按制作工藝與使用材料來分，可分為硬胎與軟胎。戲曲盔頭與戲衣一樣注重裝飾性，但其裝飾時有變化，各劇種之間也互有異同。

　　曲藝最新期刊目錄

芍藥花開（揚州清曲）————作者：曹廷昌;

摘要：<正>~

新質生產力驅動下傳統書會的現代化傳承發展范式研究

摘要：<正>“一曲能當千載史，方寸可納古今情�！痹谥腥A文明綿延五千年的演進歷程中，書會以其獨特的存在形式，始終扮演著文化傳承與再生產的雙重角色。作為活態的文化生態系統，書會不僅承載著中華民族的集體記憶與審美范式，更通過持續的文化調適與創新實踐，在當代語境下構建起獨具特色的文化場域。書會始終扮演著“文化基因庫”與“精神共同體”的雙重角色。例如，歷屆書會中飽含中華民族審美取向、道德倫理的曲藝長篇...

民間書會文化資源的數字化現狀與前景探索——以胡集書會、馬街書會為例————作者：賈力娜;

摘要：<正>民間書會是自發形成的曲藝交流集會，已有幾百年歷史，主要分布于北方地區^（1），如河南馬街書會和山東胡集書會，均被列入國家級非物質文化遺產名錄，具有廣泛影響。自20世紀80年代以來，學術界開始關注民間書會現象。如王曦東在《盛況空前的農民書會》（1987）中^（2），對胡集書會的盛況進行了實地調查和記錄。后續研究中，許多學者關注另一個具有影響力...

傳承與守望——一個曲藝人參加2025年馬街書會的見聞及思考————作者：杜凱;

摘要：<正>馬街書會的正日子是正月十三，但其實每到正月十一，那片麥田上就已經是人山人海了。但今年趕會的人似乎更多，正月十三當天，搭載第二十屆馬街書會優秀曲藝節目展演演員的大巴，幾乎是從趕會人潮中“擠”進會場的。也難怪，除了本屆的全國優秀曲藝節目展演，第九屆國家級曲藝非遺專場和劉蘭芳師徒傳承專場也同步舉行，頭一天還有傳統大書專場。而從各地云集會場“撂地”的民間團隊大概也有兩三百家

追思周良前輩————作者：殷德泉;

摘要：<正>乙巳蛇年正月初八，我去給周良老先生拜年。2025年正是他的百歲之年，可喜可賀。他老人家慈祥穩健、精神矍鑠，一如平日，我真為他高興。幾句問候后，我倆又“老調重彈”，把話題轉到了蘇州評彈上，他希望我多反映一點客觀真實的評彈現狀。這位需要時時照顧的百歲老人，卻一如既往地“照顧”著評彈，讓我感動之余更是欣慰，老人家思路敏捷、邏輯清晰，讓人放心。臨別時，我還向周老發出邀請：“待天暖之際，我...

融合互動：基層曲藝為鄉村振興助力賦能研析————作者：溫曉寧;

摘要：<正>鄉村振興，是黨中央、國務院立足時代發展全局，以高瞻遠矚的戰略眼光所作出的關乎國家長遠發展的重大決策部署。曲藝，是一種自古傳承而來，在鄉村廣泛流傳且深受百姓喜愛的具有強大社會影響力的文藝形式。在我國，基層是曲藝面向大眾的前沿陣地，擁有龐大的受眾群體，這里既是曲藝蓬勃發展的廣闊演出市場，更是與鄉村振興建設緊密相連的關鍵領域�？梢哉f，曲藝與基層相互依存，鄉村振興離不開基層曲藝這一重要文...

人生如戲輕喜滿 戲如人生意無窮——從太原蓮花落輕喜劇《合浪浪許家3——戲如人生》談起————作者：李成麗;

摘要：<正>都說喜劇的最高境界是“笑中帶淚”，這個“笑”是觀劇者對劇情和人物的理解、欣賞和會心表達，而“笑”中帶“淚”則是一種對劇作理解后油然而生的共情，是欣賞之余的同感，是會心體悟后的會意。“笑中帶淚”一直是人們對喜劇評判高下的標準，也是喜劇人共同追求的目標。目前看來，《合浪浪許家3——戲如人生》，首演即達到了這個標準。2024年12月24日晚，在山西太原的“星光劇院”，太原蓮花落輕喜劇《...

短視頻平臺上曲藝發展的對策研究————作者：吳麗;

摘要：<正>在網絡技術高速發展的今天，抖音、快手、火山等短視頻平臺不斷發展，已然成為人們學習和生活中不可或缺的一部分，“曲藝+短視頻平臺”也成為一種新型的藝術表現和傳播方式，為曲藝的傳播與推廣提供了新的契機。一、曲藝在短視頻平臺上的優

曲藝公益廣告的創意、制作與思考——以《北京曲藝，胡同之聲》為例————作者：張欣;

摘要：<正>《北京曲藝，胡同之聲》是筆者2023撰稿、編輯的一條音頻類公益廣告作品，先后獲得北京市廣電總局2024年度公益廣播一類扶持項目和國家廣電總局三類扶持項目的獎項。這條公益廣告以主持人“什么樂器最能代表北京的胡同”的問題切入，在岔曲、梅花大鼓和京韻大鼓這3種發源、發展或形成于北京的曲種的經典唱段中，分別選出與中國傳統文化精神最契合的一句，再以男、女主持人的問答和敘述進行串聯，不僅提煉...

山東快書 自取滅亡————作者：趙學聲;

摘要：<正>~

安徽鳳陽：深挖活用文化資源 推進文旅融合發展

摘要：<正>安徽鳳陽縣文化底蘊深厚，旅游資源豐富，擁有2處國家級文物保護單位、2項國家級非遺項目、4個國家4A級旅游景區。近年來，鳳陽縣堅持“以文塑旅、以旅彰文”，發揮“統”的作用，利用“合”的優勢，做好“創”的文章，在文化遺產保護利用中推進文旅融合高質量發展。先后獲評“全國文化遺產旅游百強案例”等省級及以上表彰50余項。2024年，小崗村入選聯合國旅游組織評定的世界“最佳旅游鄉村”

一個老曲藝人對曲藝及其前景的新思考————作者：趙連甲;

摘要：<正>我今年90多歲了，雖不想服老，但是真已經老了。我出生、成長在河北省河間縣一個演唱西河大鼓的藝人世家，即使是參加工作后也沒離開曲藝半步，故而到今天，說自己是一個老曲藝人也不是王婆賣瓜。按曲藝界的傳統，我有自己的師門傳承，既是西河大鼓的第五代傳人（師承田派西河大鼓創始人田蔭亭先生），也是山東快書的第五代傳人（師承楊派山東快書創始人楊立德先生）

2025年《曲藝》雜志征訂單

摘要：<正>獨家全國性曲藝月刊國家級社科類學術期刊主管單位:中國文學藝術界聯合會主辦單位:中國曲藝家協會《曲藝》雜志集知識性、趣味性和可讀性于一體,彰顯獨家性、權威性�！肚�藝》雜志裝幀設計精美;文風樸實,鞭辟入里;圖文并茂,雅俗共賞;曲藝作品注重原創,學術評論客觀公正。曲高和“眾”,藝術養心。國內外公開發行,全國各地郵局均可訂閱;郵發代號2-36;國內統一刊號CN11-1584/J;國外代號...

書會作為媒介：新質生產力視域下的書會現實發展與演進路徑————作者：臧文濤;

摘要：<正>“負鼓攜琴如約至，數百年來不散場�！�2025年2月12日，央視《朝聞天下》以此詩意標題報道了我國兩大民間書會—山東惠民縣的胡集書會和河南寶豐縣的馬街書會。傳承數百年而不衰，充分體現出民間書會這種文化形式的頑強生命力。深入考察兩大書會的發展歷程，可以發現它們能夠存續至今實屬不易，尤其是20世紀90年代后，曲藝衰落，書會也隨之陷入生存危機。非遺保護政策使書會得以延續，胡集書會與馬街書...

書會驅動地方非遺經濟的實踐路徑研究————作者：李寧;

摘要：<正>非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）既是中華優秀傳統文化的重要組成部分，又是中華文明延續與發展的生動見證。黨的二十大報告提出，要“堅持創造性轉化、創新性發展，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”。非遺根植于不同民族、不同地區獨特的地域環境和文化習俗，具有文化傳承、增強社會凝聚力以及促進對外交流等社會功能，是推動地方經濟發展的重要資源

曲藝何以為人民而書——人民性視域下的藝術實踐與文化使命————作者：鄔再飛;

摘要：<正>曲藝被譽為“文藝輕騎兵”，是中華優秀傳統文化的璀璨明珠，在文藝百花園中始終有著不可替代的獨特地位。之所以擁有特殊持久的藝術魅力，不僅是因為曲藝有著源遠流長的歷史脈絡和形式多樣的藝術風格，更源自于它與基層百姓和社會生活緊密的聯系，用中國老百姓的話來講曲藝有著天然的親和力

田連元評書藝術的美學風范與時代精神——《田連元短篇評書開場白選集》發微————作者：趙思宇;

摘要：<正>書是人們喜聞樂見的曲種之一，從書館書場到電臺廣播再到電視熒屏，深受一代又一代觀眾們的關注與追捧。評書表演藝術家們在不同地區的舞臺藝術實踐中汲取養分、取長補短，形成了風格迥異的表演特色，這是評書藝術傳承與發展的活的靈魂。其中，以田連元先生為代表的本溪評書脫穎而出，其地域風格與獨特魅力成為北方評書的一道靚麗風景

相聲 成年人的崩潰————作者：王春陽 ;王昊 ;馬博瑞;

摘要：<正>甲乙（上臺鞠躬，向觀眾點頭示意，保持微笑，熱情又親切）甲（看向乙）乙（沖甲點頭微笑）甲（看向乙）乙（沖甲點頭微笑）甲（看向乙）乙（沖甲點頭微笑）甲說話啊!（炸口）乙干嘛啊？嚇我一跳。甲我讓你說話。乙怎么還得我說話啊？甲廢話！咱倆這是相聲。你不說，我不說，他們看什么？啞劇啊

西河大鼓 大雄安————作者：姚建新 ;葉莉;

摘要：<正>~

相聲 如此廢話————作者：馮陽 ;紀存;

摘要：<正>甲各位父老鄉親們——合大家好！甲我祝愿姑娘們，如果你能減肥成功，一定會瘦下來！祝愿小伙子們，如果你不禿的話，頭發還是挺多的！我發現越聰明的孩子，腦子就越聰明！現場長得好看的觀眾，都挺漂亮的。乙這不是廢話嘛！甲對，看過我的抖音嗎？廢話文學是我的強項！乙對對對，你叫XXX，廢話文學是你的標簽。甲想起我了吧？上次咱倆見面的時候還是上次

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