《大眾文藝》期刊簡介
　　
　　《大眾文藝》雜志創刊于1956年，由河北省文化廳主管，河北省群眾藝術館主辦，半月刊，國內外公開發行，國內刊號：CN13-1129/I，國際刊號：ISSN1007-5828，郵發代號：18-45，中國學術期刊網全文數據庫(CNKI中國知網)全文收錄期刊，中國核心期刊(遴選)數據庫收錄期刊，中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊。本刊面向國內外公開發行的全國文藝類優秀學術期刊，堅持“二為”方針，堅持面向基層、面向大眾，刊登內容健康向上的、群眾喜聞樂見的通俗文藝作品與文藝類學術論文等，歡迎各文科院校、藝術院校、文藝團體、演出團體、群藝館、文化館、檔案館、圖書館、工會、文化宮、博物館及各企事業單位宣教科室等從事文藝事業的工作者，刊登學術論文、及其他作品。
　　
《大眾文藝》2012年21期目錄
　　
　　淺談肖邦降D大調圓舞曲的創作風格與演奏特點................李靜
　　西班牙鍵盤音樂發展概述...................................蘆莎
　　歌曲《天路》的藝術特色及其演唱初探.......................金子琦
　　中國音樂文化遺產簡述——以黃河號子為例...................馬廣雪
　　試析舒曼藝術歌曲的特征及演唱——以《獻詞》為例...........吳玥
　　淺析《神秘的天坑群》鋼琴伴奏中的音樂語境.................蔣艷
　　河南箏的音樂特征及樂曲分析...............................徐穎
　　“莫什科夫斯基鋼琴練習曲Op.72NO.2”之演奏詮釋............劉小靜
　　世界民族音樂——環境音樂謅議.............................鄧婷
　　峨眉山佛教音樂的現狀與保護策略思考.......................李姣
　　李斯特《死之舞》的創作靈感...............................史瑩
　　嶗山道教音樂探析.........................................曹芳芳
　　談舞劇《徽班》的音樂創作.................................王超
　　對二十世紀上半葉西方音樂的探討...........................殷慧
　　《戰馬奔騰》的演奏技法及其對二胡藝術發展的影響...........連一蘋
 

　　
　　
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　　大眾文藝最新期刊目錄

民俗視角解讀魯迅作品《女吊》中的反叛形象————作者：趙梓申;

摘要：在作品《女吊》中，魯迅先生對“女吊”形象進行了改編，塑造了一個具有鮮明反抗意識的符號。他以復仇為精神內核，將這一形象與江南文化中的反抗基因深度結合，解構了傳統祭祀模式的倫理范式。這一改編使“女吊”這一民俗事象突破了原本“勸善”的傳統框架，轉變為對封建壓迫的強烈抗爭和對社會不公的有力控訴，生動展現了底層女性的反抗力量。文章從民俗視角出發，著重剖析“女吊”重塑過程中呈現的決絕抗爭姿態，以及其在20世紀...

縱橫古今的情節本位論——《詩學》亞里士多德的理論與實踐引證————作者：王紫萱;

摘要：亞里士多德的《詩學》奠定了西方戲劇理論的基礎，其關于戲劇情節的論述不僅深刻影響了古典戲劇，也塑造了后世戲劇結構的基本原則。亞里士多德認為，戲劇的本質是對行動的模仿，而非對人物的簡單再現，因此情節成為戲劇的核心要素。文章通過文本細讀與跨時代的案例分析，探討情節在不同戲劇傳統中的作用，分析它如何在現實主義、非現實主義戲劇中被繼承、重構乃至解構。同時，通過古希臘悲劇、近現代現實主義戲劇及荒誕派戲劇的經典...

以《回響》為中心兼談東西創作的精神史書寫————作者：張婧;

摘要：東西的《回響》以其對當代人心理狀態的細致描摹引起了評論界的關注。東西的創作關注不斷變化的時代精神和人心人性，體察人的精神狀態和語言思維。可以說東西的創作在某種程度上成為當代中國人的一部微型精神史。他的荒誕書寫有一種精神美學意義上的“奇力”和“糾纏”。將現實、歷史的真實狀態，獨特地轉化為獨屬于他的荒誕方式。從東西的創作歷程上看，“荒誕”一直作為其創作的底色，《回響》以現實主義的手法探究當代真實的人的...

館校社結合視域下的博物館講好中國故事路徑思考————作者：杜偉;

摘要：博物館肩負從文物保管者向文化價值傳播者轉型的重任。文章聚焦館校社結合理論，探索其在博物館敘事創新中的應用；通過剖析博物館、學校、社會三方在文化傳播中的角色，打破功能壁壘，構建“文化生產-知識轉化-社會傳播”閉環，實現文化資源向敘事資本的轉變；深入挖掘中國故事的核心敘事要素，涵蓋文明演進的時間軸線、精神價值的符號體系、情感共鳴的觸發機制和當代語境的轉譯能力；從資源識別評估、平臺搭建、流程設計以及動力...

伏羲女媧交尾圖的圖像研究與再設計————作者：陸佳穎;

摘要：當前傳統文化符號的現代轉化面臨傳播路徑單一與公眾認知斷層的問題。文章以甘肅地區伏羲女媧圖像遺存為切入點，系統解析伏羲女媧交結圖的符號體系與文化密碼，運用符號學與藝術史方法揭示其民族精神內核與象征邏輯，通過跨地域圖像對比展現文化符號的多元演繹。重點從視覺設計維度解構其造型規律與美學特征，探索傳統圖式向現代設計語言轉化的可行性路徑。通過構建文化符號創新應用框架，既為傳統文化資源的活化提供方法論支撐，又...

毗盧寺鬼子母世俗化元素可視化設計研究————作者：王淑蘭;鄭洋;

摘要：文章基于圖像學理論，通過歷史研究法等方法，對毗盧寺鬼子母世俗化元素進行研究，并將其進行可視化設計，以促進毗盧寺水陸畫的研究發展。文章中世俗化視角、圖像學理論、可視化手段的結合為毗盧寺水陸畫的延展研究提供了創新途徑，期待毗盧寺水陸畫等傳統壁畫藝術可以獲得更好的研究、宣傳及發揚

條漫創作在健康科普中的應用與效果提升研究————作者：馬華禹;彭堯;趙鳴;

摘要：研究旨在通過系統的探討和具體案例分析，詳細闡述了條漫創作的特點及其在健康科普中的顯著優勢，研究在健康科普領域如何應用條漫創作來提升科普效果，并提出了內容設計、視覺表達和敘事策略等方面的創新性實施方法，旨在探索用優質的條漫創作來顯著提高健康科普的傳播效果，增強受眾的知識接受度和行為改變意愿。文章為健康科普工作者或條漫創作團隊提供了條漫創作的理論指導和實踐建議，對拓寬條漫創作的涉及領域以及提升健康科普...

宏觀把握與微觀研究：以賈湖骨笛與早期中國音樂文化體系為例————作者：王安文;

摘要：賈湖骨笛是新石器時代中國早期音樂文化的重要見證，距今約9000至7500年。它不僅是世界上最早的可演奏樂器之一，同時作為隨葬品出土的器物還蘊含著禮儀、身份和宗教等多重意義。文章旨在從宏觀與微觀兩種視角出發，將宏微結合的方法運用于音樂學的研究，探討賈湖骨笛的多重價值及其在新石器時代文化體系中的獨特地位

明清民國時期常德方志所見琴人琴事史料述考————作者：鄭星;

摘要：依據現存明清至民國時期常德方志考查該地區的琴人琴事，大體可分三類：第一類是喜愛古琴并掌握一定彈奏技藝的常德籍文人，如鄒張魯、陳思虞、張范宇等。另一類是在常德為官的非常德籍文人，但在常德留下了琴詩以及與古琴相關的事跡。如陸垹、沈襄等。第三類則是善于彈琴隱逸于常德的文人，如云石。文章依據方志記載，對常德地區的琴人琴事進行了系統梳理

論戲曲化妝的藝術特性在影視拍攝中的轉換與應用————作者：仝飛;

摘要：新時代戲曲化妝的意義在于傳承傳統文化的同時，探索與現代元素的結合，為青年一代帶去新鮮感，并促進對歷史傳承者的敬畏之心。新時代戲曲化妝不僅是京劇演出中不可或缺的組成部分，它在影視拍攝中具有獨特的藝術價值。通過戲曲化妝，演員能夠迅速通過夸張的外貌特征展現人物性格，而影視拍攝要求化妝藝術與鏡頭語言和現代審美相適應。研究旨在探討戲曲化妝如何適應影視拍攝的需求，分析其在傳承傳統文化的同時，與現代元素的結合，...

編輯出版工作在文化傳承中的價值與策略研究————作者：劉芳;

摘要：編輯出版工作在文化傳承中具有歷史記憶保存者、文化傳播的推動者、文化創新的孵化器、文化認同的構建者的作用和價值。編輯出版在文化傳承中面臨的困境源于文化轉化機制的深層矛盾，這種矛盾既體現在傳統價值體系與現代傳播邏輯的結構性沖突，也反映在技術工具理性對文化本真性的侵蝕。研究通過分析標準化出版流程對文化多樣性的消解作用，揭示古籍整理過程中地域特色的流失現象，指出數字化傳播雖拓展資源可見度卻割裂文化語境的現...

從聲音符號到智能媒介：AI時代播音藝術的范式轉型發展研究————作者：王忱忱;

摘要：AI語音合成技術的快速發展正推動播音藝術向新范式轉型。傳統播音模式受限于線性傳播特性，在互動性與個性化服務方面存在不足。為此，研究基于皮爾士符號學提出“人-機-環境”三元傳播模型，強調播音員與受眾(人)、AI技術與媒介(機)、物理空間與社會情境(環境)的動態交互，通過感知-行動、交互-反饋、具身體驗三階段重構傳播流程，突出人機協同創造力與環境感知的耦合關系。技術層面，AI深度學習和多模態技術促進視...

論電影《阮玲玉》后現代敘事倫理中的三重祛魅————作者：冷文琦;

摘要：電影《阮玲玉》(1991)是由關錦鵬執導的一部表現中國早期電影明星阮玲玉的非傳統人物傳記片，呈現出了后現代主義反中心、多元性的特征。在后現代敘事倫理書寫中，影片完成了對人物、時空、迷影的三重祛魅：在對歷史人物的重新解讀中，揭示了阮玲玉在公共情境的被客體化、私人情境的主體性剝離，以及在社會情境的隱性暴力中，背負的時代烙印；在套層敘事的結構建置中，延展了敘事時空，建構新的表演與敘事倫理；在以暴露攝影機...

鋼琴伴奏在民族聲樂表演教學中的應用研究————作者：龔怡筠;

摘要：隨著民族聲樂藝術的深入發展及教學體系的不斷完善，鋼琴伴奏在民族聲樂表演教學中的重要性日益凸顯。文章對鋼琴伴奏在民族聲樂表演教學中作用進行分析，并深入探討鋼琴伴奏在民族聲樂表演教學中的應用，以期為民族聲樂與鋼琴伴奏的更好融合以及民族聲樂表演教學質量的進一步提升提供參考

高校思政課教學質量提升的路徑思考——以問題鏈教學法為例————作者：劉富兵;

摘要：提升高校思政課教學質量是適應時代發展的必然要求，探索與之相適應的教學方法也就成了時代的必答課題。問題鏈教學法具有啟發性、互動性、邏輯性、規律性等特點，對高校思政課教學質量的提升有著天然的契合性，在教學中關鍵要處理好提問的針對性，有效性及問題之間的邏輯性，這就要堅持以學生為中心、深究教學內容、提升教師思維能力、引導學生走向思想深處

山西非遺年俗文化融入高職思政課實踐教學探析————作者：常蕾;蔡婧梅;

摘要：山西年俗作為中國年俗最早的發源地之一，已傳承了千年，具有多元性特征。部分山西年俗經過不斷發展創新成了國家非物質文化遺產，蘊含了民族精神、社會倫理及文化自信等內容豐富的思政元素。將山西非遺年俗文化融入高職院校思政課實踐教學研究，對于山西非遺年俗文化的傳承與創新、提升高職思政課實踐教學時效、增強大學生文化自信具有重要價值。可通過做好思政課實踐教學內容守正創新設計、發揮數字化網絡平臺傳播功能、激發校內外...

馬克思主義基本原理在高專學前教育課程思政中的應用研究————作者：米麗梅;

摘要：新時代的中國既是經濟與社會走向高質量發展的階段，也是各種矛盾各類問題各樣思潮更加紛繁的時期。當前高專學前教育專業“00后”知識體系尚未完備、價值觀尚未穩定、心理尚未成熟，其能否堅定自覺地堅持馬克思主義立場，敢于對各種錯誤觀點和思潮發聲，精準的回擊錯誤觀點和思潮，關系到十年、二十年之后我國學前教育事業的根基和立德樹人根本任務的實現。文章提出將馬克思主義原理課程的“知識傳授與價值引領有機統一”運用于解...

新時代地方紅色文化融入高職思政課路徑研究————作者：張婉盈;向歡;

摘要：新時代背景下，地方紅色文化作為傳承革命精神、厚植家國情懷的重要載體，與高職思政課教學的融合具有重要的理論價值和實踐意義。文章以高職院校思想政治理論課的價值引領為切入點，剖析目前地方紅色文化融入思政課存在的問題和不足，探討創新的實踐路徑，為高職院校思政課與地方紅色文化的融入提供新的思路和實踐參考

紅色音樂在高校研究生鋼琴專業課程思政中的實踐研究——以四手聯彈《花兒為什么這樣紅》為例————作者：唐馨;

摘要：《高等學校課程思政建設指導綱要》《教育強國建設規劃綱要(2024-2035年)》等一系列政策為高校鋼琴專業課程思政建設提供了政策依據和實踐指引。紅色音樂在鋼琴專業課程思政建設中起著舉足輕重的作用，鋼琴專業課程教學中要引導學生通過學習紅色歷史、紅色故事、紅色人物傳承紅色基因，樹立正確價值觀、人生觀，堅定紅色信念，對學生進行愛國主義教育。研究主要以鋼琴四手聯彈作品《花兒為什么這樣紅》為切入點，探討紅色...

協同育人視域下高校思想政治教育的實踐探索————作者：李文亮;

摘要：協同育人視域下高校思想政治教育的創新實踐是提升育人實效的關鍵路徑。為此，文章通過解析高校思想政治教育協同育人的內涵特征，從運行機制與實踐路徑雙重維度展開探討，在運行機制層面提出溝通協調、資源共享、評價反饋三位一體的聯動體系；在實踐路徑層面強調通過力量統籌、模式融合、信息互通構建全員全程全方位的育人新格局。研究表明，只有通過制度化的協同機制設計和多元主體的資源整合，才能實現思想政治教育由 “單一灌輸...

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