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　　期刊簡介：《戲劇文學》創刊于1987年，國際、國內公開發行。現為全國中文核心期刊(戲劇藝術類)。近年來，讀者群遍布全國三十多省、市及世界十六個國家和地區。《戲劇文學》理論版具有很高的學術含量，注重探討當下戲劇現狀，推出戲劇理論研究的新成果，提倡藝術上的百家爭鳴，辟有中國戲劇現狀論壇、第三只眼看戲劇、戲 劇理論縱橫、深度批評、經典重讀、國外戲劇叢譚、影視話語、新媒介文本等欄目，充分顯示本刊的當代性、實踐性、學理性。作品版主要欄目有“劇本新作”(大 型劇本、電影、電視單本劇)、“先鋒劇場”、“晚會頻道”(小戲小品)，所刊作品思想性、藝術性、演出性并重，為廣大專業、業余演出團體提供首演和演出劇 目。

　　期刊欄目：主要版塊欄目：劇本新作、戲劇理論縱橫、新作評析、戲劇廣場、晚會頻道、特別關注、人物、傳統脈動、軍旅小品、新聞之窗、名人風采。

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　　戲劇文學最新期刊目錄

試析明雜劇女性生活空間的生成————作者：楊芳;李簡;

摘要：明雜劇塑造了大量的女性形象，受到時代風氣的影響，不同時期的作品呈現出不一樣的女性面貌。明雜劇中的女性貞節觀在明朝前期與后期有顯著的變化，前期刻畫了大量的守貞女性，她們具有強烈的守貞意識，采用出逃、自盡等方式來達成自己的守貞志向，這種行為得到了劇作家的贊賞與提倡。后期女性守貞觀念弱化，追求情性的女子成為這個時期女性形象的主流。她們自主追求婚姻愛情，對于情的追求更為極致，對女性欲望也不作回避。隨著女性...

文旅融合背景下江西戲曲發展現狀與振興之道————作者：蔣國江;童孟遙;

摘要：在文旅融合的背景下，結合相關普查數據深入闡述江西戲曲發展現狀與振興之道。江西戲曲歷史悠久、劇種豐富，目前戲曲院團正積極培養青年人才，劇目新創與復排并舉，甚至多地整合資源聯合創排，紅色、現實題材創作成就喜人，但依舊存在劇種劇團及地區發展不平衡、人才斷檔或老齡化、戲曲創作有數量缺質量等問題，需要從完善傳承保護舉措、健全人才培養機制、加強劇目建設、創新傳播方式等方面改進；江西劇場文化建設呈現歷史傳承與現...

以戲劇的方式與世界快樂地對話——羅周戲劇創作印象————作者：趙建新;

摘要：作為劇作家，羅周是一個對劇作技術有著高度理論自覺的創作者，她善于根據不同的題材提煉出獨特的題旨，并在此基礎上創造出不同的結構樣式。羅周的戲曲作品涉獵眾多劇種，在她的作品中，總是以人道主義的眼光審視那些風云際會中的人性變化和人情冷暖。在歷史題材的劇目中，羅周更是從歷史的褶皺中探求人性的隱秘，其對傳統悲劇觀念的突破便成為羅周劇作現代性的突出特點。在紅色革命題材的創作中，羅周善于在人物的個體私情中挖掘革...

民族舞劇《紅樓夢》的肢體語言和敘事張力————作者：趙志強;

摘要：動作與語言是塑造人物形象的關鍵。舞蹈是文化符號的形體化再現，舞劇是將戲劇式結構升華為“散文詩式”結構的藝術媒介，把傳統故事中的內核進行藝術轉換，以戲劇的手段、舞蹈的身體邏輯進行敘事。《紅樓夢》以舞劇為轉接口，連接著中國傳統文化和現代審美，實現了舞臺修辭對文字修辭的轉化。整部舞劇緊抓“情”字、“一人一書”、大悲大夢，滿載“癡”與“淚”，在“跳好舞與講好故事”層面給了當代藝術極大啟發

非遺視域下少數民族戲曲的生機與新變————作者：張希;

摘要：少數民族戲曲是開啟民族文化基因庫的密鑰，它們具有獨特的藝術魅力與深厚的文化根基，在語言、音樂與舞蹈等維度具有鮮明的民族特質。在全球化與現代化浪潮中，少數民族戲曲積極地面對挑戰與機遇，借助全息投影重構舞臺維度、運用數字建模復原古譜、融合潮流紋樣煥新服飾，用新技術拓寬了藝術可能，令古老藝術綻放新生。未來少數民族戲曲應堅持創新與保護并重的發展策略，在創新過程中既要堅守傳統根基、尊重原有的藝術法則，又要敢...

“一樁公案”始末之王國維“真戲劇”觀念再探討————作者：許強;

摘要：王國維“真戲劇”的提出是以劇目存本為判斷標準，將形成時間固定在宋代，然其所論“劇本無一存”及判斷標準的模糊性，使得學界對“真戲劇”觀念存疑頗多，從而引發了中華人民共和國成立以來延續時間最長的“一樁公案”。隨著戲文存本的發掘，從角色扮演角度可進一步體認，戲文“七腳制”之演劇格局正是王國維所論“真戲劇”業已形成的外化表現。后世戲曲承襲戲文具備完整且嚴密的有機組合腳色制，更加注重敘述故事情節與塑造類型人...

基于李澤厚美學理論分析舞劇《騎兵》的美學特色————作者：李偉;

摘要：在李澤厚的美學思想中，藝術作品具有形式美、形象美、意象美的特征，而在舞蹈藝術中，尤為重視藝術作品中形式美和形象美的契合。中國舞臺藝術歷史上第一部以騎兵為題材創作的原創大型舞劇《騎兵》，是將民族文化和現代藝術形式進行融合創新的舞劇藝術佳作。在李澤厚的美學框架下，舞劇《騎兵》實現了舞臺設計和人物塑造等形象層與形式層的相互交融，舞蹈語言與視覺藝術共同構筑，造就了意味層悲壯的崇高美學和濃烈的家國情懷

音樂劇《時光代理人：法則游戲》的媒介轉譯與“共時性”表達————作者：劉欣;

摘要：音樂劇《時光代理人：法則游戲》跨越傳統演繹模式，將時間片段凝聚于瞬間，打破了線性敘事的局限，借由音樂場景共時、敘事共時及情感記憶共時等表現技法，在共振與對話中實現了時間之流的本質性再現，延展了劇作文本與觀演關系的審美張力。該劇捕捉到了年輕化、現代化的思潮與訴求，在非線性敘事、原創力度、觀演關系和民族特質等方面給予當代音樂劇創作打破傳統線性敘事壁壘、追求戲劇性與歌舞屬性、狠抓音樂劇一度創作等啟示

羅周愛情題材戲曲的詩意呈現————作者：武兆;

摘要：羅周的戲劇創作數量眾多，愛情題材的戲曲作為她最擅長并鐘愛的類型，最能代表她對于“劇與詩”的獨特藝術探索。在這類題材的創作中，羅周著重表現了愛情產生之后的“綿綿情思”，在兼顧敘事與抒情的同時，通過設定生離死別的假定性時空轉換，運用“詩心”營造詩化意境，在虛與實之間，極力渲染出纏綿悱惻的相思之情，書寫悲歡離合間的傳奇性和詩情畫意。與此同時，羅周的愛情戲曲又突破了才子佳人的敘事結構，塑造了充滿悲劇色彩的...

象樂的“戲禮”形態與戲劇的發生————作者：李玥;

摘要：象樂作為上古的表演藝術，其本質是“摹擬”，是以歌舞等綜合藝術形式演繹宏大歷史事件，具備戲劇藝術諸要素，是戲劇的雛形。象樂在摹擬性、敘事性和表演空間三個關鍵方面與戲劇的發生緊密關聯。研究表明：象樂“戲禮”以儀式行為的摹擬、敘事情節的整合及神圣空間的世俗化重構為途徑，完成了從宗教儀式到戲劇形態的轉變。這一過程不僅揭示了中國戲劇發生的獨特路徑，也為重新審視“禮樂文化”與表演藝術的關系提供了新的理論視角

伯明翰學派視角下莎士比亞傳奇劇的主題研究————作者：黃亞麗;

摘要：傳奇劇在莎士比亞的創作生涯中占據著獨特的地位，沒有傳奇劇，就沒有完整的莎士比亞。對莎士比亞傳奇劇主題的全面研究可以看出：權力與政治、文化與身份、愛情與寬容是其重要主題。借助伯明翰學派的研究視角，可以發現莎士比亞傳奇劇通過描繪權力斗爭和政治陰謀，展現社會政治現實及人類欲望復雜性；通過刻畫文化背景與角色身份，呈現不同階層和性別間的關系沖突；通過探索人性、展示情感，揭示人類對愛情和寬容的渴望與追求

國外戲劇活動資訊————作者：吳秀龍;

摘要：<正>英國1.高壓生活——《速度》2025年5月17日，黑色喜劇《速度》在倫敦布什劇院完成了它的世界首演季收官演出。此劇由英國劇作家穆罕默德-扎因·達達創作、兩度獲奧利弗獎提名的英國導演米莉·巴蒂亞執導，以荒誕敘事呈現了現代都市人隱秘的精神困境

原著桎梏下的破界突圍——民族舞劇《紅樓夢》的審美博弈————作者：趙妍;

摘要：江蘇大劇院原創民族舞劇《紅樓夢》在很多方面都實現了突破創新。在舞蹈語匯的多元融合方面，編導團隊融合了古典舞的柔美與現代舞的張力，對角色心理進行舞蹈視聽語匯的闡述和轉化。該劇打破了原著的時空界限，打造出虛實交錯的平行世界，通過舞蹈戲劇構造的方式，讓十二釵掙脫原著時序束縛，同臺聚首。在音樂設計上，將民族管弦與西洋管弦兩個整編制的樂隊同步融合呈現，兩種音樂體系的碰撞與融合，構建了聲音的“鏡像交響”。舞美...

民族舞劇《紅樓夢》的創造性重構與情感空間的拓展————作者：李竇逗;徐楠;

摘要：1981年由中國歌劇舞劇院于穎編導的舞劇《紅樓夢》在敘事結構上聚焦寶、黛二人的愛情悲劇，堅持以戲曲舞蹈為基礎發展舞劇語言，從人物真實的思想感情出發進行舞蹈設計。2021年黎星、李超等主創的舞劇《紅樓夢》編織了寶、黛、釵三人的情感糾葛與十二釵命運浮沉的雙線敘事結構，整合舞蹈編排、舞蹈調度、舞美設計等多種藝術手段，創造了更富藝術感染力的舞劇語言。兩部舞劇相互對照，成為觀察民族舞劇《紅樓夢》創造性重構與...

AI賦能戲劇藝術：沉浸式體驗引領文旅創新————作者：蘇佳佳;王相如;

摘要：當人工智能的觸角延伸至戲劇領域，一場靜默的劇場革命正在發生。AI技術不斷賦能戲劇藝術，改變了戲劇創作的方式，打破了傳統的舞臺邊界，重新定義了觀眾與演員的關系。AI技術在戲劇文化遺產保護方面也發揮了重要作用，通過“戲曲數字資源庫”等，讓破損的戲本重新完整，讓失傳的表演重獲新生。AI賦能戲劇文旅的過程中也面臨許多問題與挑戰，在應用過程中因追求市場效益導致文化內涵被稀釋、實行商業運營模式導致失去傳統文化...

崇雅正聲與復調結構——話劇《蘇堤春曉》的藝術闡釋————作者：桂楠;

摘要：田沁鑫編導的話劇《蘇堤春曉》以蘇軾兩度主政杭州的經歷為基礎，以話劇的形式重新塑造了東坡形象。蘇軾不僅是文壇巨匠，也是實干官員，該劇讓千年前蘇東坡的精神風貌立體全面地再現于現代人的審美視角之中。無論在劇本結構、編導立意、演員表演還是舞美設計等方面，都立足雅正韻味，嘗試現代演繹，呈現出人性的復雜與光輝，展現了理想與現實之間的緊張沖突。該劇在表現形式上的復調結構既繼承了中國戲劇的悠久傳統，又與西方現代文...

從民間傳說到章哈劇——《烏莎巴羅》的藝術形態轉化————作者：王盛偉;

摘要：章哈劇《烏莎巴羅》對民間敘事文學中的“烏莎”與“巴羅”進行了有意重塑，在改編過程中融入了“和平至上”的時代主題，并采用了唱演分離的創新性藝術表達形式，通過對傳統章哈表演形式和曲調的創新性改編，為作品的重塑開展了有益的實踐。敘事文本的改變提升了《烏莎巴羅》的知名度與影響力，為當下少數民族傳統文化的活態傳承提供了可資借鑒的范例

經典重構與升華：錫劇《英雄兒女》的創新表達————作者：王明璐;

摘要：新編錫劇《英雄兒女》在保留劇種傳統藝術特色的基底上，額外融入了現代話劇元素，更加注重對人物情感狀態的表現。劇中通過塑造細膩的兄妹情、父女情以及戰友情，引發了觀眾的共鳴。這部劇的舞臺設計亦是獨具匠心，特別是舞臺中心以一個三層的立體大轉臺將舞臺分割成了不同的場景。演出中創造性采用了“交叉蒙太奇”的手法，既呈現了同一時間、不同空間的“戰況”，又使這部劇的舞臺表現更加豐富立體。錫劇《英雄兒女》在人物塑造、...

清代廣西戲曲文化生態探析————作者：朱江勇;

摘要：廣西地處祖國南疆多民族地區，其文化形態復雜多樣，因而在清代廣西戲曲形成發展過程中有著獨特的戲曲文化生態。借鑒戲曲文化生態理論，以戲劇發生學視角從歷史悠久、豐富多樣的民間藝術，清代廣西與周邊省份劇種的交流，清代廣西兄弟劇種之間的交流三個方面，可以探尋出清代廣西戲曲的形成發展是廣西各族人民在周邊省份兄弟劇種的相互影響和相互交流的背景下，各民族互交互滲，共同發展、共同創造的過程

印度尼西亞的“孔雀”——W.S.倫德拉的戲劇創作————作者：毛小雨;

摘要：W.S.倫德拉是印度尼西亞著名的戲劇家和社會活動家，他的劇作對社會文化的深刻諷刺和批判對塑造印度尼西亞現代戲劇發揮著巨大影響。倫德拉最著名的戲劇《納加部落的抗爭》通過一個虛構的部落故事，批判了社會的不公、腐敗和權力的濫用，反映了印度尼西亞乃至全世界邊緣化社區的斗爭。該劇是一部具有現實意義的作品，針對印度尼西亞當代的社會政治問題，以寓言和象征的手法，與全世界面臨類似剝削和不公的觀眾產生共鳴，激發了關...

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