文藝研究

所屬欄目：文學(xué)期刊熱度：時(shí)間：

《文藝研究》 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級(jí)別：國(guó)家級(jí); 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-1672/J; 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：0257-5876; 主辦單位：中國(guó)藝術(shù)研究院; 主管單位：國(guó)家文化部; 查看文藝研究近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：《太原大學(xué)學(xué)報(bào)》學(xué)報(bào)論文發(fā)表; 下一本期雜志：《包裝學(xué)報(bào)》學(xué)報(bào)期刊

　　搜論文知識(shí)網(wǎng)并非《文藝研究》的官網(wǎng)或雜志社，為客戶提供期刊征稿、論文發(fā)表等中介服務(wù)，在客戶與期刊雜志社之間搭建了一座省時(shí)、省力的便捷橋梁。本站與《文藝研究》等上百家同類正規(guī)期刊保持著多年的密切合作關(guān)系，切實(shí)提高客戶期刊發(fā)表的質(zhì)量與效率。通過(guò)本站發(fā)表論文，客戶將獲得更大的選擇空間、更高的通過(guò)率、更快的發(fā)表速度、更滿意的服務(wù)質(zhì)量。

　　文藝研究雜志社/雜志簡(jiǎn)介

　　《文藝研究》(月刊)1979年創(chuàng)刊，是中國(guó)當(dāng)代重要文藝?yán)碚摽镏唬趪?guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界具有較大影響。張庚、林元、王波云、柏柳先后任該刊主編。宗旨：該刊始終堅(jiān)持以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)，貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針，以推動(dòng)中國(guó)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)和文藝創(chuàng)作的繁榮。

　　《文藝研究》發(fā)表研究古今中外各種文學(xué)藝術(shù)門類的理論文章，主要包括：文學(xué)藝術(shù)的一般理論研究，文學(xué)、戲劇、曲藝、影視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書法、建筑、雕塑、攝影等部門藝術(shù)理論和創(chuàng)作實(shí)踐研究，外國(guó)文藝?yán)碚摗⑽乃囁汲薄⑽乃嚵髋傻难芯康取?/p>

　　文藝研究收錄情況/影響因子

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、龍?jiān)雌诳W(wǎng)收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011))

　　2、南大核心期刊：

　　CSSCI中文社會(huì)科學(xué)引文索引(2012—2013)來(lái)源期刊(含擴(kuò)展版)、CSSCI(2014-2015)來(lái)源期刊

　　3、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)

　　4、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　5、圖書館藏：國(guó)家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　6、影響因子：

　　截止2014年萬(wàn)方：影響因子：0.283;總被引頻次：1318

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.487;綜合影響因子：0.272

　　文藝研究欄目設(shè)置

　　藝術(shù)廣角、海外專稿、理論專題、訪談與對(duì)話、書與批評(píng)、視覺-經(jīng)驗(yàn)、圖版等欄目。

　　文藝研究編輯部/雜志社投稿須知

　　1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、論文格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。

　　4、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，推薦作者來(lái)稿時(shí)提供電子軟盤，論文下方要注明作者的詳細(xì)通訊地址[例：××省××市(區(qū)、縣)××路××號(hào)××學(xué)校××收.聯(lián)系電話(固定電話、移動(dòng)電話)、電子信箱。以便我們及時(shí)快捷地與您取得聯(lián)系。

　　5、編輯部對(duì)來(lái)稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿中聲明。稿件刊登后，贈(zèng)當(dāng)期雜志一冊(cè)，以供用途。

　　戲劇論文發(fā)表:傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在工科院校校園文化建設(shè)中的作用

　　摘要：中國(guó)戲曲它是一門綜合藝術(shù)，是中華文明的瑰寶。它特有精神文化對(duì)于推進(jìn)校園文化建設(shè)，提升校園文化品質(zhì)，營(yíng)造健康向上的文化藝術(shù)氛圍，打造良好的育人環(huán)境等方面具有現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)工科院校校園文化自身的特點(diǎn)，本文從戲曲藝術(shù)特有精神文化、高校校園文化及工科校園文化特色的三個(gè)維度，圍繞如何創(chuàng)建特色校園文化這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了有益的探討。

　　關(guān)鍵詞：戲劇論文發(fā)表,戲曲藝術(shù),工科院校,校園文化

　　1 戲曲藝術(shù)與校園文化的有機(jī)結(jié)合

　　中國(guó)戲曲藝術(shù)的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活動(dòng)，而后經(jīng)宋元發(fā)展成型，明清到達(dá)頂峰，以至于到近現(xiàn)代隨著社會(huì)的跌宕起伏而不斷發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在千百年的歷史長(zhǎng)河中，各劇種不斷兼收并蓄相互學(xué)習(xí)，劇種豐富多樣各具特色。中國(guó)戲曲藝術(shù)現(xiàn)可查已存劇種300余種，其中京劇、昆曲、豫劇、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我國(guó)各地又有根植于地方文化的地方戲曲劇種，他們也是中國(guó)戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀代表。

　　文藝研究最新期刊目錄

“雜扮”擬寫與雜劇觀演——從《莊家不識(shí)構(gòu)闌》到《高祖還鄉(xiāng)》————作者：商偉;

摘要：結(jié)合歷史文化語(yǔ)境，重讀散曲《莊家不識(shí)構(gòu)闌》和《高祖還鄉(xiāng)》，可借此窺探金元雜劇藝術(shù)的面貌與特質(zhì)。首先，這兩篇作品是對(duì)雜劇表演結(jié)尾散段即雜扮部分的擬寫。《莊家不識(shí)構(gòu)闌》將敘述者設(shè)置為雜扮中的莊家角色，通過(guò)他的看戲自述完成了一次擬戲書寫。《高祖還鄉(xiāng)》中的鄉(xiāng)人對(duì)宮廷儀典的講述構(gòu)成了對(duì)《莊家不識(shí)構(gòu)闌》的戲仿，顛覆了嘲戲鄉(xiāng)叟、以資笑端的雜扮主題，并將高祖還鄉(xiāng)呈現(xiàn)為角色戲演。其次，它們的觀演敘述凸顯了雜劇以戲?yàn)?..

命題與討論：語(yǔ)言介入與概念藝術(shù)的觀念革命————作者：趙奎英;

摘要：概念藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展中，發(fā)揮了重要且持續(xù)的作用。概念藝術(shù)以思想觀念為中心、以語(yǔ)言運(yùn)用為主導(dǎo)，在觀念、媒介、感知等方面都引發(fā)了劇烈的革命，在觀念方面具體表現(xiàn)為藝術(shù)成為一種前所未有的“命題”和“討論”。命題并非“藝術(shù)是藝術(shù)”的封閉式斷言，而是在持續(xù)質(zhì)疑藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷提出新的藝術(shù)命題；討論則針對(duì)的是與藝術(shù)相關(guān)的各個(gè)層面的問(wèn)題，包括“什么是藝術(shù)”“什么是藝術(shù)家”“什么是藝術(shù)品”“藝術(shù)與社會(huì)...

數(shù)字畫布上的透視法：游戲引擎與視覺唯名論————作者：苗思萌;

摘要：圖像學(xué)研究將技術(shù)圖像與傳統(tǒng)的藝術(shù)史相關(guān)聯(lián)，這使我們可以同時(shí)關(guān)注屏幕上的表象與其背后的計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)。游戲引擎在數(shù)字畫布上運(yùn)用的透視法技術(shù)被曼諾維奇稱為“視覺唯名論”。作為一種現(xiàn)代唯名論，它不再賦予透視法先天性的首要地位，圖像從而擺脫真實(shí)性生理視覺并保留精確性映射關(guān)系。游戲引擎同時(shí)蘊(yùn)含界面性質(zhì)的感知增強(qiáng)和黑箱性質(zhì)的自動(dòng)化，將透視法光學(xué)技術(shù)的“可公度性”向上述兩個(gè)方向延伸：一方面自動(dòng)化地捕捉光學(xué)信息并...

論畫及事：宋代“畫本事”的闡釋方式與藝術(shù)功能————作者：董赟;

摘要：“畫本事”指與繪畫創(chuàng)作相關(guān)的具體事件和基本情況，見于筆記、詩(shī)話、別集及畫幅題跋等。在“詩(shī)畫一律”觀念與文人畫興起的背景下，宋人將本事批評(píng)應(yīng)用于繪畫理解，通過(guò)自明本事、以本事解畫等方式，揣度畫家創(chuàng)作心態(tài)并推測(cè)繪畫意旨。宋人在記錄和解讀畫本事時(shí)，常常融合論畫、論詩(shī)與敘事，借助詩(shī)境與畫境的互詮深化作品理解，表現(xiàn)出“詩(shī)畫互文”的特點(diǎn)。這一批評(píng)范式不僅強(qiáng)化了故事畫傳統(tǒng)，推動(dòng)畫跋文體的自覺演進(jìn)，還增強(qiáng)了題畫詩(shī)...

宋人詞體聽感論述與詞學(xué)聲音批評(píng)的演進(jìn)————作者：趙惠俊;

摘要：在詞樂(lè)主樂(lè)器的凄涼音色、流行歌曲以悲為美的傳統(tǒng)以及宋代聽歌重女音等因素的共同影響下，見諸宋人批評(píng)話語(yǔ)中的詞體聽感論述偏好幽咽哀怨與清婉低柔的聲情。不過(guò)，宋詞本就有著多樣的聽感效果，兩宋帝王也經(jīng)常要求通過(guò)變換樂(lè)器、調(diào)整歌法等方式將悲曲改為歡歌，使得追求和美歡聲的論述在兩宋之際愈發(fā)常見。受此影響，南宋詞論家不僅認(rèn)為優(yōu)秀的詞人應(yīng)該填制出聲情多樣化的詞作，還通過(guò)引入詩(shī)教理論的方式，極力推崇能與士大夫蕭然清...

合唱的興起與現(xiàn)代中國(guó)聽覺共同體的起源————作者：李盛;

摘要：作為一種新的歌唱方式和音樂(lè)觀念，合唱對(duì)現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家觀念與認(rèn)同的形成產(chǎn)生了關(guān)鍵作用。從語(yǔ)詞界定看，中國(guó)傳統(tǒng)“合唱”與西方的合唱可分為音樂(lè)的chorus與政治的unisonance。從合唱內(nèi)容看，合唱最早演唱基督教贊美詩(shī)，很快被用于晚清新軍軍歌、清末民初學(xué)堂樂(lè)歌和20世紀(jì)30年代群眾歌詠運(yùn)動(dòng)，演唱的內(nèi)容因時(shí)而變，但發(fā)現(xiàn)“我們”、構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的意圖不曾稍改。從合唱媒介看，合唱經(jīng)歷了現(xiàn)場(chǎng)（戲院、教堂）、新...

先聲奪人：廣播電臺(tái)與新時(shí)期文學(xué)的媒介路徑————作者：楊毅;

摘要：從文學(xué)傳媒的角度看，廣播電臺(tái)對(duì)新時(shí)期文學(xué)的傳播效果可能不亞于期刊和書籍。廣播電臺(tái)是國(guó)家用于宣傳教育的政治工具，廣播節(jié)目則是普通民眾接受信息和娛樂(lè)消遣的方式。中央人民廣播電臺(tái)的《小說(shuō)連播》既是聽眾喜愛的節(jié)目，也是集中展示新時(shí)期文學(xué)的平臺(tái)。這檔節(jié)目受到聽眾喜愛是國(guó)家意志、文學(xué)創(chuàng)作和聽眾需求合力作用的結(jié)果。廣播電臺(tái)播出新時(shí)期文學(xué)，以聲音化的敘事形態(tài)和大眾化的接受模式，與紙質(zhì)文學(xué)載體既相互區(qū)別又彼此互動(dòng)，...

半幕：史詩(shī)劇場(chǎng)的媒介性與中國(guó)戲曲————作者：周云龍;

摘要：在處理布萊希特與中國(guó)戲曲的關(guān)系時(shí)，既往研究主要倚重“跨語(yǔ)際”的學(xué)術(shù)范式。該范式建立在對(duì)表述不信任的基礎(chǔ)上，認(rèn)為來(lái)自異文化傳統(tǒng)的戲劇元素在跨文化表述過(guò)程中生成的戲劇形象是可疑的，這一學(xué)術(shù)路徑最終會(huì)使中國(guó)成為欲望投射的客體。把媒介性作為討論史詩(shī)劇場(chǎng)理論的斷裂點(diǎn)，有助于走出上述研究困境。史詩(shī)劇場(chǎng)的理論要點(diǎn)和難點(diǎn)在于干預(yù)觀眾情感。除了表演方式的史詩(shī)化，通過(guò)新媒體技術(shù)構(gòu)建新的情感媒介場(chǎng)域，重新配置觀眾的注意...

程邃入清以后的生計(jì)與職業(yè)篆刻活動(dòng)————作者：薛龍春;

摘要：作為明末清初著名的篆刻家，程邃的篆刻活動(dòng)不僅展現(xiàn)了文人藝術(shù)家的文化資本，還帶有明顯的職業(yè)化特征。入清之后，程邃絕意科舉，通過(guò)佐幕、編書、古董買賣等多種方式謀生，篆刻則是他最可靠的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。他為眾多官員和文化精英刻印，不僅積累了重要的社會(huì)資源，也形成了獨(dú)特的“文化品牌”。其篆刻風(fēng)格“離奇錯(cuò)落”，印文格式和用字具有鮮明的個(gè)人特色，且通過(guò)家族傳承進(jìn)一步擴(kuò)大了規(guī)模和影響。程邃的篆刻不僅滿足了社會(huì)精英的實(shí)用...

王紅、王聰/油畫————作者：王紅;王聰;

摘要：<正>~

李剛/公益海報(bào)————作者：李剛;

摘要：<正>~

未來(lái)鄉(xiāng)村兒童活動(dòng)中心————作者：俞亞明;

摘要：<正>~

春和所空間設(shè)計(jì)————作者：何津;

摘要：<正>~

在媒介具體性與反本質(zhì)主義之間重思電子游戲研究——關(guān)于游戲研究方法論的對(duì)談————作者：傅善超;王洪喆;周思妤;李典峰;韓宇華;葉梓濤;

摘要：<正>游戲研究是近年來(lái)較為前沿的新興交叉學(xué)科，但至今尚未發(fā)展出獨(dú)立成熟的專門理論與方法。這種“不成熟”的一個(gè)表現(xiàn)是，關(guān)于游戲研究基本方法論的討論乃至爭(zhēng)論仍然相當(dāng)活躍。在落日間媒介實(shí)驗(yàn)室所支持的游戲研究與創(chuàng)作共同體“游戲研究營(yíng)地（GSC）”的策動(dòng)組織下，首屆博雅國(guó)際電子游戲研究年會(huì)于2024年4月20日舉辦了圓桌論壇，嘗試延續(xù)這些爭(zhēng)論并有所推進(jìn)，討論角度涉及游戲研究基本方法論中的兩難、游...

濕地家園————作者：莊雪陽(yáng);

摘要：<正>~

孫文文/中國(guó)畫————作者：孫文文;

摘要：<正>~

曹司勝/水彩————作者：曹司勝;

摘要：<正>~

張向輝/油畫————作者：張向輝;

摘要：<正>~

齊檸/套色木刻————作者：齊檸;

摘要：<正>~

房正/油畫————作者：房正;

摘要：<正>~