陶瓷科學(xué)與藝術(shù)最新期刊目錄

龍泉窯窯變的特點分析————作者：楊元興;

摘要：窯變是陶瓷燒制時因窯內(nèi)溫度、氣氛等多種因素交互，使坯體產(chǎn)生意外外觀變化的現(xiàn)象。龍泉青瓷歷史悠久，從三國兩晉萌芽，經(jīng)五代至北宋發(fā)展，在南宋至元代達鼎盛，在明清走向衰落。龍泉窯變在傳統(tǒng)龍泉青瓷基礎(chǔ)上獨具魅力，釉色豐富，突破單一青色，重點分析了龍泉瓷器系列作品釉面色彩豐富多樣、質(zhì)感古樸典雅的突出特點，指出其融合了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，呈現(xiàn)出令人沉醉的視覺體驗，極大提升了龍泉瓷器的藝術(shù)表現(xiàn)力

基于Z世代心理需求的喀什土陶文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究————作者：駱小梅;馬星碩;

摘要：喀什土陶作為千年絲路文化的象征，近年來因傳統(tǒng)工藝的衰落與現(xiàn)代消費需求的脫節(jié)而面臨存續(xù)危機。本文聚焦于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——喀什土陶的傳承與創(chuàng)新問題，探討其在Z世代消費市場中的發(fā)展?jié)摿εc挑戰(zhàn)。通過對Z世代消費心理與行為模式的深入分析，總結(jié)Z世代的消費行為特征，并基于此提出喀什土陶文創(chuàng)創(chuàng)新設(shè)計模型，解構(gòu)Z世代的心理需求點，探索傳統(tǒng)工藝與青年文化的對話語境。為非遺活態(tài)傳承提供了新的創(chuàng)新思路，開發(fā)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代...

唐壯懷藝術(shù)作品鑒賞————作者：唐壯懷;

摘要：<正>~

傳統(tǒng)陶瓷在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的活化應(yīng)用————作者：徐容昊;

摘要：本文探討傳統(tǒng)陶瓷在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，以杭州國家版本館的青瓷屏扇為例，從傳統(tǒng)日用陶器到現(xiàn)代建筑元素的拓展應(yīng)用角度分析，闡述了窯爐技術(shù)和材料科學(xué)的進步促進陶瓷融入現(xiàn)代建筑的活化應(yīng)用。杭州版本館的設(shè)計將“宋韻”與現(xiàn)代建筑相融合，通過青瓷屏扇將宋代園林的意境與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)陶瓷在當代建筑中的獨特價值。文章分析了青瓷屏扇的設(shè)計理念、制作工藝及安裝方法，探討其在視覺效果、空間構(gòu)造和文化表達...

淺談陶瓷在家具設(shè)計中的多維應(yīng)用————作者：臧家欣;

摘要：陶瓷作為跨越千年的文化介質(zhì)，其在家具設(shè)計中的角色已從單一實用器具演變?yōu)榧�技術(shù)、藝術(shù)與哲學(xué)于一體的復(fù)合載體。本文以時空維度為軸線，系統(tǒng)梳理陶瓷家具從新石器時代陶制器座到當代參數(shù)化陶瓷構(gòu)件的演化邏輯，結(jié)合材料科學(xué)、符號學(xué)及消費心理學(xué)理論，剖析其在功能迭代、文化轉(zhuǎn)譯與可持續(xù)設(shè)計中的突破路徑，并通過全球視野對比中西方陶瓷家具設(shè)計差異，提出“新東方主義”陶瓷家具的范式構(gòu)建策略

城市景觀工程生態(tài)修復(fù)技術(shù)與陶瓷材料融合應(yīng)用研究————作者：王心怡;

摘要：在城市建設(shè)快速發(fā)展的當下，城市園林工程對生態(tài)環(huán)境與美學(xué)價值的追求愈發(fā)凸顯。陶瓷材料與生態(tài)修復(fù)技術(shù)在其中扮演著重要角色。本文立足于城市園林工程，針對陶瓷材料與生態(tài)修復(fù)技術(shù)的相關(guān)問題展開了深入研究。首先，在闡述生態(tài)修復(fù)原理及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對陶瓷材料的特性進行了分析，并對其在城市園林中的應(yīng)用形式和應(yīng)用局限性進行了探討。其次，對城市景觀工程生態(tài)修復(fù)技術(shù)與陶瓷材料融合應(yīng)用的可行性進行了分析，最后，提出了城市...

陶瓷材料在現(xiàn)代綠色建筑圍護結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用研究————作者：畢華勇;

摘要：本文聚焦陶瓷材料在現(xiàn)代綠色建筑圍護結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，通過分析陶瓷材料特性，研究其在不同圍護結(jié)構(gòu)部件中的應(yīng)用現(xiàn)狀與問題，開展實驗對比，優(yōu)化應(yīng)用方案，旨在推動陶瓷材料在綠色建筑領(lǐng)域更廣泛、高效的應(yīng)用，助力建筑行業(yè)節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展

氧化鋯陶瓷在口腔修復(fù)中的應(yīng)用————作者：顧紅艷;袁霏;張萌;

摘要：隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展，牙科修復(fù)材料除了需要滿足基本的物化性能、生物相容性條件外，對于便捷性、美觀性等人文條件同樣提出了要求。氧化鋯陶瓷因其優(yōu)異的理化性能、良好的生物相容性和較高的美學(xué)修復(fù)性能，已成為口腔行業(yè)最常用的修復(fù)材料。本文綜合分析了氧化鋯陶瓷的增韌機制、臨床適應(yīng)范圍及技術(shù)改進方向，結(jié)合數(shù)字化設(shè)計與新型加工工藝，探討其在牙冠、牙橋及種植體修復(fù)中的核心優(yōu)勢與挑戰(zhàn)，為臨床實踐提供科學(xué)依據(jù)

原礦茶葉末釉建盞的研制————作者：楊敏;劉黎;苗立鋒;鄭乃章;

摘要：原礦茶葉末釉建盞的研制旨在復(fù)原傳統(tǒng)宋代建盞的工藝精髓，同時結(jié)合現(xiàn)代陶瓷科技手段，探索以天然原礦材料（如赭石、草木灰、紅土、石灰石等）為基礎(chǔ)，通過科學(xué)配比和燒制工藝，重現(xiàn)傳統(tǒng)茶葉末釉特有的溫潤釉色與結(jié)晶效果。通過試驗，得到最佳原礦茶葉末釉配方的原料質(zhì)量比為赭石：紅土：釉灰=2:2:1；梭式窯氣燒燒成溫度1250～1260℃，高溫保溫約30分鐘；鎮(zhèn)窯柴燒在窯位1路、2路中下部；龍窯放置在匣缽柱底部2層...

陶瓷手工磚在室內(nèi)空間中的應(yīng)用————作者：頓慶飛;洪焰艷;

摘要：本文旨在探討陶瓷手工磚在室內(nèi)空間中的應(yīng)用，以適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)空間的美學(xué)需求，通過對陶瓷手工磚的特點、陶瓷手工磚與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系分析，闡述了陶瓷手工磚在室內(nèi)設(shè)計中的運用方式，其中以居住空間和公共空間展開說明

陶瓷柴窯與柴燒的對比研究——歷史淵源與現(xiàn)代實踐探索————作者：李子輝;

摘要：中國傳統(tǒng)陶瓷制作方式多種多樣，柴窯和柴燒是重要的傳統(tǒng)陶瓷制作方式。柴窯代表傳統(tǒng)的陶瓷燒造方式，有著深刻的傳統(tǒng)文化背景；柴燒體現(xiàn)的則是現(xiàn)代社會陶瓷制作的特殊技藝。本文通過對比研究柴窯的歷史淵源與柴燒的現(xiàn)代實踐，探討兩者在技術(shù)、藝術(shù)和文化層面的異同，分析其在當代陶瓷藝術(shù)中的價值與發(fā)展前景

婺州窯乳濁釉燒制技術(shù)及其工藝特征————作者：周穎;

摘要：婺州窯乳濁釉既有較高的藝術(shù)價值，又有深厚的文化內(nèi)涵，其燒制技藝具有豐富的科技內(nèi)涵。唐宋時期婺州窯乳濁釉影響著中國南北的陶瓷燒制。其釉濃處為月白，稀處呈天藍色，云霧狀、絮絲狀分布，極具審美價值。婺州窯乳濁釉瓷器的燒制工藝復(fù)雜且富有變化，體現(xiàn)了工匠對材料和燒制技術(shù)的深刻理解與創(chuàng)新精神

坭興陶茶具的仿生工藝與文化內(nèi)涵————作者：溫志樂;

摘要：文章對坭興陶茶具仿生工藝以及其中所蘊涵的文化內(nèi)涵進行了深入探究。通過對坭興陶茶具仿生工藝的特征分析，運用案例進行研究，揭示了坭興陶茶具背后所蘊含的自然崇拜、人文精神和傳統(tǒng)美學(xué)的文化意義，展示了坭興陶茶具所特有的藝術(shù)價值和文化魅力

當代“半刀泥”工藝與傳統(tǒng)陶瓷刻劃技法比較研究————作者：鐘振華;

摘要：刻劃作為傳統(tǒng)單色釉瓷主要裝飾形式之一，在彩繪瓷出現(xiàn)以前，占據(jù)了陶瓷圖案裝飾的絕對地位。刻劃痕跡在未干的泥坯表面凹陷成畫，呈現(xiàn)出富有光影變化的立體觀感，結(jié)合釉質(zhì)層的溫潤光潔，賦予了陶瓷器皿類似于刻玉的美學(xué)特質(zhì)，而刻劃技法的運用選擇直接影響了圖案的最終效果。本文將以當代“半刀泥”工藝為切入點，深入分析其與傳統(tǒng)陶瓷刻劃技法在美學(xué)呈現(xiàn)、工藝流程、文化內(nèi)涵等諸多方面的不同，探討兩者在不同時代背景下所展現(xiàn)出的...

傳統(tǒng)鋦瓷技藝的傳承與保護研究————作者：陳宏;

摘要：鋦瓷技藝，一種“縫補瓷器”的修復(fù)藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)手工修復(fù)技術(shù)的重要分支，凝聚了民眾的智慧與審美理念。但在現(xiàn)代社會發(fā)展中，傳統(tǒng)鋦瓷技藝面臨著傳承斷層、技藝流失等風(fēng)險。因此，如何傳承與保護傳統(tǒng)鋦瓷技藝成為一項重要議題。文章聚焦傳統(tǒng)鋦瓷技藝，首先對其涵義、程序等進行了論述，其次探討了保護傳承鋦瓷技藝的價值，最后提出了保護和傳承鋦瓷技藝的具體策略

網(wǎng)絡(luò)直播背景下傳統(tǒng)青花瓷的繼承與發(fā)展————作者：蘭殷;

摘要：網(wǎng)絡(luò)直播帶動了地域性特色產(chǎn)品的銷售，其中景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花瓷在網(wǎng)絡(luò)直播中脫穎而出。青花瓷繼承了中國元、明、清代的造物美學(xué)，同時在當代社會審美中發(fā)展出新內(nèi)容和新詮釋。本文探討了網(wǎng)絡(luò)直播模式的特點與優(yōu)點，結(jié)合景德鎮(zhèn)手工業(yè)對傳統(tǒng)青花瓷的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)直播促進了青花瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的普及

利用青花瓷圖案進行數(shù)學(xué)圖形變換教學(xué)的研究————作者：孫俊;

摘要：在中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，圖形變換是一項重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對青花瓷圖案進行數(shù)學(xué)圖形變換教學(xué)的探討，分析了青花瓷圖案對提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深對圖形變換概念的理解、培養(yǎng)空間思維與審美能力的作用。在教學(xué)中將青花圖案與平移、旋轉(zhuǎn)、軸對稱等圖形變換知識相結(jié)合，以特有的視覺文化元素作為載體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠讓學(xué)生對圖形變換的知識有更深層次的理解，從而提升他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與應(yīng)用能力，為中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)...

基于陶瓷文化的幼教特色課程構(gòu)建————作者：張凱艷;

摘要：幼兒教育是基礎(chǔ)教育的起點，對兒童的認知、情感以及社會性的發(fā)展具有重要意義。陶瓷文化是中國傳統(tǒng)文化中的一筆寶貴財富，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)魅力獨具。本文主要對以陶瓷文化為基礎(chǔ)的學(xué)前教育專業(yè)課程建設(shè)進行探討，通過對陶瓷文化的幼教特色課程內(nèi)容規(guī)劃的分析，提出陶瓷文化的幼教特色課程實施途徑，其目的在于提供新的課程設(shè)計理念，以促進幼兒在多元文化背景下的全面發(fā)展

陶瓷裝置藝術(shù)與現(xiàn)代空間環(huán)境的融合與創(chuàng)新————作者：常順;

摘要：本文聚焦陶瓷裝置藝術(shù)與現(xiàn)代空間環(huán)境的融合與創(chuàng)新。闡述陶瓷裝置藝術(shù)定義與特點，分析其與現(xiàn)代空間環(huán)境融合的現(xiàn)狀，探討創(chuàng)新融合的策略，并通過實際案例說明融合創(chuàng)新的效果，旨在為陶瓷裝置藝術(shù)在現(xiàn)代空間環(huán)境中的發(fā)展提供參考

傳統(tǒng)陶瓷紋飾中的社會主義核心價值觀解碼————作者：宮珍珍;

摘要：任何一種價值觀都不可能憑空出現(xiàn)，總是有特定的歷史底色和精神脈絡(luò)。源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族發(fā)展壯大的獨特優(yōu)勢，也是社會主義核心價值觀最深厚的歷史底蘊。陶瓷文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨特的紋飾與社會主義核心價值觀存在諸多內(nèi)在聯(lián)系。本文將深入剖析陶瓷紋飾如何蘊含并傳遞社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，為弘揚社會主義核心價值觀提供更多理論支撐和傳播載體，助力文化自信和進步

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