摘要：城市因水而有靈性，城市的濱水區(qū)是極賦凝聚力的空間，目前，我國各學(xué)者正從不同角度進(jìn)一步探知濱水空間。本文僅從歷史文化傳承這一角度，以無為縣環(huán)城河景觀規(guī)劃為例來探討歷史文化在濱水空間設(shè)計(jì)中的傳承。
　　關(guān)鍵詞：濱水空間，歷史文化，傳承，城河
　　
　　隨著我國城市化水平的不斷發(fā)展，城市濱水空間的建設(shè)已日漸成為不容忽視的問題之一,政府規(guī)劃決策者們對(duì)其重視程度愈發(fā)突出。并且伴隨著人們物質(zhì)與精神文化水平的不斷提高，與身俱來的懷舊情結(jié)使得城市濱水空間的歷史文化得以傳承。一條河，流淌著一種文化，見證了一座城市，因此，城市濱水空間不僅是面向公眾開放使用并開展各種活動(dòng)的空間,更是面向公眾闡述城市歷史文化的傳承者。
　　1、城市濱水空間的歷史文化性
　　1.1城市濱水空間
　　濱水空間（Waterfront）是城市中一個(gè)特定的空間地段，它指“與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑及城鎮(zhèn)鄰近水體的部分”(牛津英語詞典),城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱,其一般由水域、水際線、陸域三部分組成。回顧城市發(fā)展歷史，文明古國大多發(fā)源于水濱,幾乎所有現(xiàn)代國際大都市也多借水濱的區(qū)位優(yōu)勢(shì)而得以逐步形成、發(fā)展與成熟。由此可見,城市濱水空間相對(duì)于城市其他公共空間更具有向心力與發(fā)展?jié)摿?濱水空間的打造不僅能有力地帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化生活的發(fā)展,而且將會(huì)成為展現(xiàn)城市風(fēng)貌的窗口。
　　1.2濱水空間的歷史文化
　　所謂文化，即人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。城市濱水區(qū)是城市文明的發(fā)祥地，經(jīng)濟(jì)由此繁榮，城市文化在此誕生。
　　城市水系是中國古代城市文化的寶貴遺產(chǎn)。城市水系作為城市的基礎(chǔ)設(shè)施，是重要的物質(zhì)財(cái)富，是城市之血脈;城市水系創(chuàng)造出高質(zhì)量的城市環(huán)境，進(jìn)而形成城市的藝術(shù)風(fēng)貌和文化特色，又成為寶貴的精神財(cái)富。因此保護(hù)城市水系（包括護(hù)城河）的歷史文化，在保護(hù)城市文脈的連續(xù)性和體現(xiàn)城市特色上，都具有十分重要的意義。所以在對(duì)濱水空間的整治和改造，既尊重傳統(tǒng)又尋求創(chuàng)新，使城市具有鮮明的個(gè)性特色。
　　1.3我國環(huán)城河文化背景
　　1.3.1背景分析
　　目前，絕大多數(shù)城市的環(huán)城河是由古代遺留的護(hù)城河形成。護(hù)城河是古代中國城市水體的一種特殊形態(tài)，如宋東京、明清北京城都繞以護(hù)城河作為防御設(shè)施。江蘇一些中小歷史文化名城如泰州、唯寧、徐州、揚(yáng)州、南通、泰興、蘇州等都有較為典型的護(hù)城河水系。而今，環(huán)城河水系的作用不僅僅限于防御，其深層次作用在于對(duì)城市文化和歷史的延續(xù)與體現(xiàn)，由水產(chǎn)生的文化意識(shí)和思想境界在城市整個(gè)水環(huán)境系統(tǒng)中形成特有的精神氣質(zhì)，與水有關(guān)的文化傳說、活動(dòng)及文學(xué)藝術(shù)豐富了城市的文化內(nèi)涵。水的永恒性為城市文脈的延續(xù)提供了可能，一座擁有優(yōu)美水環(huán)境的城市，或多或少都有含有水文化的特色。
　　1.3.2富有特色環(huán)城河公園案例分析
　　環(huán)城河帶狀系統(tǒng)價(jià)值的演變體現(xiàn)出整個(gè)城市的歷史變遷過程。目前，在新老城改擴(kuò)建過程中產(chǎn)生了一系列問題，護(hù)城河系統(tǒng)作為城市的一種地域空間資源如何充分利用與發(fā)展，顯得尤為迫切。國內(nèi)環(huán)城河公園保護(hù)和建設(shè)較好的環(huán)城河公園當(dāng)屬合肥環(huán)城河公園和濟(jì)南環(huán)城河公園。
　　（1）合肥環(huán)城公園
　　自古以來，合肥就是一座歷史文化豐富的老城。合肥是包拯的故鄉(xiāng)，三國古戰(zhàn)場(chǎng)，南宋著名詞人姜夔年輕時(shí)曾幾次客居合肥城南赤闌橋西，并著有20多首與合肥有關(guān)的詞作。
　　合肥的環(huán)城公園是在原圍繞合肥老城區(qū)一周的舊城墻基礎(chǔ)上，沿護(hù)城河修建而成的多功能，開放式公園。以環(huán)城公園為中心，形成城中有園，園中有水的自然格局，成為美麗的現(xiàn)代化濱水城市。環(huán)繞老城區(qū)的綠帶造就了城市“翡翠項(xiàng)鏈”的美譽(yù)。如今的環(huán)城公園已成為環(huán)繞古城合肥一處不可多得的美景勝地，同時(shí)也成為傳承合肥歷史文化的載體。
　�。�2）濟(jì)南環(huán)城公園
　　濟(jì)南歷史文化悠久，地處齊魯文化中心，有深厚的歷史文化積淀，素有“齊魯名都，海右名城”之稱。泉水是濟(jì)南獨(dú)具特色的自然景觀，是濟(jì)南歷史文化底蘊(yùn)的載體，因此濟(jì)南也稱之為泉城。濟(jì)南古城是在明府城基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，古城內(nèi)護(hù)城河、環(huán)城公園為紐帶，以大明湖為中心，串聯(lián)著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍?zhí)兜人拇笕�群。老城�?nèi)有眾多的文物古跡，水系，被劃定為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域。
　　以上兩城在處理環(huán)城河與城市發(fā)展上有著共同點(diǎn)：a、城河一體——古城河與城市融為一體；b、有機(jī)利用——開辟為公園，增加活力；c、綠有腹地——河道與城市路網(wǎng)的關(guān)系；d、文化傳承——充分考慮城市歷史文化延續(xù)和傳承。這些均為處理類似城市環(huán)城河公園提供很好的借鑒。
　　2、無為環(huán)城河特色分析
　　2.1無城概況
　　無為縣地處皖中，南瀕長(zhǎng)江，北依巢湖、與蕪湖、銅陵市隔江相望，距省會(huì)合肥百余公里。全縣有23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積2433平方公里，它通江達(dá)海，承東啟西，是皖江開發(fā)開放的前沿。
　　無為縣城地面高程一般在9.5～14米，除沿環(huán)城河地勢(shì)在10.5米以下外，其余均在11米以上。北部新城區(qū)屬于低山矮丘區(qū)，地面高程一般為11.5～14米。東北部地處官圩區(qū)，地面高程為6～9米。
　　2.2無為環(huán)城河自然景觀特色
　　無為環(huán)城河是一條老的護(hù)城河，總規(guī)劃面積180ha，其中水面98ha，陸地面積82ha，是無為縣新老城區(qū)之間過度的紐帶，亦是無為新老城區(qū)的重要綠地，城中有河、河繞城中，是無為縣城的最大特色。不僅應(yīng)起到美化環(huán)境的作用，也需要其肩負(fù)傳承無為歷史文化的重責(zé)，為無為今后的發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
　　3、無為環(huán)城河景觀規(guī)劃總體構(gòu)思
　　本次設(shè)計(jì)以古為線，各景區(qū)、分塊為珠，泰山頭為墜，結(jié)合無城的歷史文化，將無為環(huán)城河以一條璀璨奪目、熠熠生輝的“翡翠項(xiàng)鏈”形象展現(xiàn)在人們面前。
　　3.1規(guī)劃理念與目標(biāo)
　　通過對(duì)無為縣的歷史文化、地域風(fēng)情進(jìn)行深入剖析的基礎(chǔ)上，把握時(shí)展趨勢(shì)，初步形成了“承古爍今、修綠裕城”的規(guī)劃理念。整個(gè)設(shè)計(jì)是一首古城新春交響曲，節(jié)奏昂揚(yáng)、高潮迭起；敘述著委婉的過去、奮發(fā)的今天，暢想著更美好的明天。承接優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)建時(shí)代新貌。立志將無為縣環(huán)城河規(guī)劃成承前啟后、開拓創(chuàng)新的綜合性景區(qū)。向世人展示無城歷史悠久的古城印象，豐富多彩的人文景觀和現(xiàn)代文明的新城形象。
　　3.2規(guī)劃原則
　　3.2.1以人為本原則
　　環(huán)城河景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅需要傳承歷史文化，更需要與民生結(jié)合，將景區(qū)建設(shè)與百姓的生活進(jìn)行充分的融合。環(huán)城綠地作為城市規(guī)劃的重要部分，運(yùn)用科學(xué)的方法將零星綠化的環(huán)城公園綠化連成一體。
　　3.2.2寓教于景原則
　　景區(qū)在創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的同時(shí)，可以讓人們學(xué)到各種動(dòng)植物知識(shí)、歷史文化知識(shí)，讓人們享受到學(xué)習(xí)、娛樂所帶來的快樂。
　　3.2.3地域性原則
　　環(huán)城河的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)借景，利用原有的景觀資源和人文內(nèi)涵造景，以突出環(huán)城河的地域性景觀。
　　3.2.4景觀效果與功能統(tǒng)一原則
　　要在滿足市民休閑、娛樂、游玩等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，不破壞防洪堤壩等基礎(chǔ)設(shè)施的基本功能，營(yíng)造出風(fēng)景秀麗、城市景觀與生態(tài)環(huán)境相融于一體的環(huán)城河景區(qū)。讓環(huán)城河成為老百姓看得見摸得著，與百姓生活、娛樂息息相關(guān)的民生工程。
　　3.2.5生態(tài)原則
　　強(qiáng)調(diào)景觀在城市生態(tài)系統(tǒng)中的作用，強(qiáng)調(diào)人與自然的共生，追求生態(tài)化的環(huán)境藝術(shù)，大量利用自然材料，達(dá)到藝術(shù)與自然的高度統(tǒng)一。
　　4、無為環(huán)城河規(guī)劃中的歷史文化傳承
　　4.1突出文化傳承的主題特征
　　此次以“樹綠、水清、人和、古承，以水為主的環(huán)形場(chǎng)地；歷史悠久的古城印象；豐富多彩的人文景觀；現(xiàn)代文明的新城形象”為設(shè)計(jì)主題。
　　樹綠：環(huán)城綠地作為城市規(guī)劃的重要部分，它是城市的綠肺，能阻擋飛揚(yáng)的灰塵，吸收各種有害的氣體，過濾、凈化空氣。同時(shí)可以消除城市噪音，使居民減少煩惱，感到舒適、輕松。毋庸置疑環(huán)城綠地的綠化要擺在第一位，運(yùn)用科學(xué)的方法將零星綠化的環(huán)城公園綠化起來迫在眉睫。
　　水清：現(xiàn)狀的環(huán)城公園是由護(hù)城河、農(nóng)田、河流等組成，由于交通需要、高差等原因水面被分為大小幾十塊，并且各不相通，水質(zhì)差、污染嚴(yán)重，公園不能起到綠肺的作用，故此次規(guī)劃結(jié)合城市總體規(guī)劃修建或改造了九座交通性跨環(huán)城河橋梁，修建20-30座石拱橋、木橋等人行橋梁，將所有水面連通，同時(shí)修建幾座大型碼頭，讓環(huán)城河水上一日游成為可能，并使環(huán)城河水體活起來、動(dòng)起來、清起來。
　　人和：在滿足了城市綠地的兩大基本功能以后，滿足居民休閑的任務(wù)就顯得尤為突出，而目前環(huán)城河陸地少，水面大，且城市本身休閑設(shè)施和場(chǎng)地少，就這些問題，規(guī)劃應(yīng)盡可能加大綠化量、加密休閑場(chǎng)地，甚至向水面要空間，讓環(huán)城河成為老百姓看得見摸得著，與百姓生活、娛樂息息相關(guān)的民生工程。
　　古承：與大部分古城相似，無城無論是“九街十八巷，三井對(duì)廟堂”，還是六門、三樓等古代遺址均已不復(fù)存在，也無法在原址進(jìn)行復(fù)原，剩下的只是人們對(duì)歷史的無盡的回憶……參考其他類似城市的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，將無為的部分歷史文化古跡移至環(huán)城綠地中重建，并經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)以盡可能重現(xiàn)原址風(fēng)貌，進(jìn)而使無城的歷史文化得以繼承發(fā)揚(yáng)。
　　4.2打造文化傳承的載體空間
　　此次環(huán)城河公園的總體布局采用一環(huán)、七園、九橋的規(guī)劃模式。打造以水、樹為框架；人為主體；古為靈魂的環(huán)狀多功能城市綠地空間。七園中的名人文化園、民俗文化區(qū)和古城園是專門展示無成歷史文化的展示館。
　　4.2.1名人文化園
　　利用三中東側(cè)綠地及泰山頭地塊建設(shè)名人館，在為人們提供大型休憩空間的同時(shí)，展現(xiàn)了無為歷代名人，深厚的文化底蘊(yùn)。
　　4.2.2民俗文化區(qū)
　　打通一環(huán)路與金塔東路，保留原有華林橋，修建新華林橋，將華林路打造成古色古香的特色街，并設(shè)置古渡遺風(fēng)、地方特色街、紗燈廣場(chǎng)、游船碼頭、特色茶室等景點(diǎn)，用來表現(xiàn)古代倉儲(chǔ)、碼頭、紗燈表演、地方特色等文化，再現(xiàn)無為當(dāng)年的繁榮及地方民俗民風(fēng)。
　　特色茶館為整條特色街提供休息、品茶、賞樂的場(chǎng)所，茶室半邊依水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如悉尼歌劇院依在海邊，讓人浮想翩翩。“九街十八巷，三井對(duì)廟堂”這句順口溜反應(yīng)了當(dāng)年無為縣城的城市規(guī)劃布局以及古色古香的老城風(fēng)貌，可是現(xiàn)在欣欣向榮的無為新城不可能再現(xiàn)當(dāng)年的布局，故在此復(fù)原一條老街，即地方特色街，來留住人們對(duì)歷史的記憶。
　　紗燈在無為有著重要的地位，為了讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以繼承和發(fā)展，特設(shè)置紗燈廣場(chǎng)，用雕塑、燈具、民俗表演等形式將紗燈文化展示予后人。古渡遺風(fēng)景點(diǎn)通過對(duì)古碼頭的復(fù)建，采用麻石條木桅桿等材料再現(xiàn)當(dāng)年碼頭繁榮的景象。
　　4.2.3古城園
　　在原址復(fù)原無為特有的梅花垛城墻及古城樓，表現(xiàn)三樓六門的歷史文化。并結(jié)合對(duì)面的生態(tài)濕地園的水寨、古戰(zhàn)船等再現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
　　4.2.4其他
　　除以上,圍繞環(huán)城景區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)上建設(shè)三座樓、六座門。并在重要路口設(shè)立古建、牌坊等，勾起人們對(duì)歷史的無限追憶，達(dá)到增強(qiáng)無為的歷史厚重感的效果。
　　4.3落實(shí)文化傳承的措施保證
　　規(guī)劃分近遠(yuǎn)期分別建設(shè)落實(shí)。近期從2009-2015年，建成除泰山頭及南門大橋處外的所有地塊；及迎恩橋、華林橋、通濟(jì)橋、東津橋、九華橋、繡溪橋；東朝陽門、西北迎恩門、東北、倉埠門、小東門、大安橋。遠(yuǎn)期從2016-2020年，建設(shè)包括：泰山頭及南門大橋處，小安橋；南九華門、大安門。分階段建設(shè)有利于規(guī)劃實(shí)施的有效性，一座美麗的環(huán)城公園屆時(shí)將展現(xiàn)在世人面前。
　　5、結(jié)語
　　對(duì)一座蘊(yùn)藏歷史文化的現(xiàn)代文明城市，要做的不僅僅是保護(hù)，還要將歷史文化與城市發(fā)展有機(jī)地聯(lián)系在一起。此次無為在打造環(huán)城河的濱水空間時(shí)，能重視歷史文化傳承這一要點(diǎn)，走“古”的路線，足以體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)歷史的尊重。歷史文化傳承依舊是一條坎坷之路，雖然艱辛，仍要繼續(xù)堅(jiān)定不移地走下去。
　　
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