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福建文博

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期刊周期:季刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:35-1005/K
國際標準刊號:1005-894X
主辦單位:福建省考古博物館學會
主管單位:福建省文化廳
上一本期雜志:東方收藏職稱論文期刊
下一本期雜志:中國文化遺產文化論文發表期刊

   《福建文博福建職稱論文發表期刊,創刊于1979年,是由福建省考古博物館學會;福建博物院聯合主辦。

  辦刊宗旨:

  《福建文博》內容以福建和中國東南沿海文物考古資料為依托,面向全國和東南亞,反應文物考古及研究成果及時快捷,內容豐富,資料翔實可靠,是了解福建文博成果及其與東南亞文化關系的一個重要窗口。

  期刊欄目:

  考古發掘、文物研究和保護、古代建筑、歷史研究和博物館學研究、閩臺文化、民族民俗研究、宗教研究、中外文化交流、域外文物攬勝、非物質文化遺產保護、文物鑒賞及自然科學探索

  期刊收錄:

  知網收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

  福建文博雜志社征稿要求:

  (一)福建文博基本要求來稿要求題材新穎、內容真實、論點明確、層次清楚、數據可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請寄1份打印稿,同時推薦大家通過電子郵件形式投稿。

  (二)福建文博文題文題要準確簡明地反映文章內容,一般不宜超過20個字,作者姓名排在文題下。

  (三)作者與單位文稿作者署名人數一般不超過5人,作者單位不超過3個。第一作者須附簡介,包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學歷、職稱、職務;其它作者附作者單位、地址和郵編。

  (四)摘要和關鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關鍵詞,摘要用第三人稱撰寫,分目的、方法、結果及結論四部分,完整準確概括文章的實質性內容,以150字左右為宜,關鍵詞一般3~6個。

  (五)標題層次一級標題用“一、二、……”來標識,二級標題用“(一)、(二)、……”來標識,三級標題用“1.2.”來標識,四級標題用“(1)、(2)”來標識。一般不宜超過4層。標題行和每段正文首行均空二格。各級標題末尾均不加標點。

  (六)計量單位、數字、符號文稿必須使用法定的計量單位符號。

  (七)參考文獻限為作者親自閱讀、公開發表過的文獻,只選主要的列入,采用順序編碼制著錄,按其文中出現的先后順序用阿拉伯數字編號,列于文末,并依次將各編號外加方括號置于文中引用處的右上角。書寫格式為:作者.文題.刊名年份;年(期):起始頁.網上參考材料序號.作者.文題網址(至子--欄目).上傳年月。

  閱讀推薦:東南文化

  《東南文化》容易發表的文化期刊,是由江蘇省文化廳主管、南京博物院主辦的社會科學綜合性專業學術期刊,1985年在《文博通訊》的基礎上創辦。本刊定位獨特、特色鮮明,自創辦以來,始終堅持站在學術前沿,強調學術性、資料性與可讀性的統一,及時關注重大課題的研究,利用刊物優勢,發揮平臺作用,發表了大量在學術界頗具影響力的文章,有效推進重大課題研究向縱深發展。

  福建文博最新期刊目錄

武夷山市星村鎮井水后山窠遺址調查簡報————作者:逄博如 ;楊顥 ;趙建平 ;趙勇 ;趙婧文 ;甘璐璐 ;徐圣音 ;許多 ;劉念念 ;游意娜 ;鄭凱倫 ;趙安英;

摘要:2022年5月,武夷山市文物與文化遺產保護中心對武夷山市星村鎮井水后山窠遺址進行考古調查,采集到分別屬于南山文化、馬嶺類型等兩種不同文化性質的陶器和石器標本,為認識該遺址文化面貌以及閩北地區史前文化發展序列提供了重要的考古資料

縣級博物館“館校合作”模式下教育工作的實踐與思考——以南安市博物館為例————作者:陳靜茹;

摘要:在國家政策的大力支持下,博物館教育工作發展迅速。受資源配置以及專業人員能力、素養的限制,縣級博物館在發展博物館教育工作上存在諸多困難。本文通過論述南安市博物館館校合作模式下搭建的“1+1+N”培養模式、項目聯創式合作、跨校橋接式合作等形式,分享開展館校合作教育工作的經驗,分析該模式下應該注意的問題,以期為縣級博物館教育工作的開展提供參考

2024年度福建考古成果綜述————作者:呂錦燕 ;危長福 ;潘國平 ;黃運明 ;張聞捷 ;付琳 ;王曉陽 ;黃弘毅 ;樓建龍 ;甘才超 ;陳麗君 ;羊澤林 ;王蕻荃 ;張勇 ;李福生 ;蔡喜鵬 ;夏韜欽 ;陳明忠 ;王銀平 ;高健斌 ;藍東陽 ;陳藝玲 ;徐敏婷;

摘要:<正>2024年度,福建考古工作取得豐碩成果。考古新發現的年代由新石器時代中期涵蓋至明清時期;閩北地區考古工作繼續推動“福建區域文化融入中華民族多元一體文明進程研究”;冶金考古、陶瓷考古、水下考古等工作持續推進福建海上絲綢之路研究;摩崖石刻、古代交通網絡考古調查以及配合基本建設項目展開的城市和墓葬考古工作獲得新成果

2018年仙游縣楓亭鎮赤嶺宋墓發掘簡報————作者:陳兆善 ;黃弘毅 ;危長福 ;林超群 ;陳聞達;

摘要:2018年1月至2月福建省考古研究院(時為福建博物院文物考古研究所)在仙游縣楓亭鎮赤嶺搶救性考古發掘一處墓葬,共清理3座宋代磚室墓及2處與墓葬相配的墓園。墓葬早已被盜擾,只出土少量的隨葬器物,但發掘的磚室墓,特別是相配的墓園為閩南地區宋代的磚室墓形制和喪葬制度的研究提供了考古實物資料。地表墓園保存完整,其狀況之好,在福建尚屬首次,為之后宋代墓葬年代劃分提供了標準,并為以后省內修復同類墓葬提供了重要...

華安縣東溪窯掃帚石窯址調查簡報————作者:羊澤林 ;栗建安 ;黃新勇 ;黃江勇 ;吳慧 ;陳志濤 ;鄒雪婷 ;陳裕福 ;劉縱橫 ;李寶寶;

摘要:華安東溪窯,自20世紀80年代發現以來,省、市、縣文物考古部門對窯址開展多次考古調查、勘探、發掘工作,基本弄清了窯址分布范圍、產品、年代、外銷等問題。2016年7月,華安東溪窯遺址(包括馬飯坑、上蝦形、掃帚石3處窯址)作為“海上絲綢之路·漳州史跡”申遺的首批遺產點,入選《中國世界文化遺產預備名單》。2023年,為配合“海絲”申遺,文物考古部門采用野外踏查、普探和重點勘探相結合的方式,對掃帚石窯址進...

南平樟湖坂崇蛇民俗的早期調查與研究————作者:林蔚文;

摘要:南平樟湖坂崇蛇民俗主要體現于蛇王廟和有關崇蛇的民俗文物,以及當地每年正月的游蛇燈和七夕賽蛇神廟會等活動。這些內容構成了多元復雜的崇蛇民俗文化內涵。樟湖坂蛇王廟、清代紀年蛇甕以及有關碑刻等文物,則是福建民間罕見的崇蛇民俗遺存

從碑刻文獻看明清時期福建墟市糾紛及解決途徑————作者:傅寶玲;

摘要:福建各地農村,或在水陸交通要道處,或在豐富的農產品與手工業產品的匯集點形成墟市。作為基層市場,墟市具有調劑供需與促進貿易的功能,然因有利可圖,墟市矛盾不斷,爭執頻發。閩省大量記錄墟市糾紛的明清碑刻和文獻,為研究古代地方經濟史提供了重要參考。本文對這些糾紛進行分類,進而探究其解決途徑。盡管糾紛復雜,但多元的解決機制,包括國家司法介入、民間權威調處、牙人牙行或同業組織參與及借助宗教信仰等,對定分止爭發...

文化遺產保護視域下古代木構建筑的展陳實踐與思考——以“千年古剎 江南瑰寶——福州華林寺大殿專題展”為例————作者:張春蘭;

摘要:福州華林寺打造的原創展覽“千年古剎江南瑰寶——福州華林寺大殿專題展”,是文化遺產保護視域下古代木構建筑活化利用與展覽展示的一次有益探索。其展陳實踐經驗對于探究在古代木構建筑內舉辦展覽,提升文化遺產的活化利用和展示水平,增強公眾的文化遺產保護意識具有一定的借鑒意義。作為該展覽主要策劃人員,筆者就此次展覽設計制作的組織實施經驗進行分享并供探討

著眼福建實際 賡續八閩文脈 奮力譜寫中國式現代化文物新篇章————作者:傅柒生;

摘要:<正>近年來,福建省文物系統深入學習貫徹習近平文化思想、習近平總書記關于文物保護利用工作作出的一系列重要論述和重要指示批示精神,認真落實黨中央關于堅持保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來的工作要求,牢記囑托,感恩奮進,主動作為,銳意進取,努力推動新時代福建文物工作開創新局面、取得新實效。福建省文物局文物保護與考古處被福建省委、省政府表彰授予第五屆福建省“人民滿意的公務員...

南明抗清將領路振飛卒年考釋————作者:蘭惠英;

摘要:路振飛,字見白,號皓月,廣平曲周(今河北曲周縣)人,是南明著名的抗清將領之一。《明史》有傳,但《明史》所載他的卒年為1647年,有誤。南明史料及福建地方志所記載也不盡相同。筆者想通過梳理相關史料對路振飛卒年的記載,結合新近各地發現路振飛所題碑刻及所撰的墓志銘,考證路振飛的卒年

南平市建陽區溪尾村遺址發掘簡報————作者:危長福 ;劉瑋瑋 ;陳秋菊 ;陳琦鈺 ;陳潔 ;黃弘毅 ;徐敏婷 ;應瑾瀅 ;王曉陽 ;陳楚寧 ;熊仁壽 ;王長喜;

摘要:2023年1月至4月,福建省考古研究院配合基本建設,對南平市建陽區溪尾村遺址進行了搶救性考古發掘,揭露商周時期灰坑19處、明代墓葬1座,出土了一批以印紋硬陶、原始瓷為主體的商周時期遺物及銅鏡、銅簪、銅錢等明代中晚期金屬器。這為探索福建商周文化遺存類型在閩北地區的時空分布與內涵增添了新的資料,也為閩北地區明代葬俗的研究提供了重要參考

數字技術在考古遺址博物館中的應用及思考——以福建省曇石山遺址博物館為例————作者:陳美祥;

摘要:隨著現代科技的不斷發展,數字技術在博物館中的應用也越發廣泛,顯著提升了博物館對內管理能力與對外服務水平。與其他類型博物館相比,考古遺址博物館因其自身的特殊性,更加需要借助現代科技,在深耕遺址文化內涵的基礎上,創新運用數字技術,實現博物館在遺址發掘、文物保護、陳列展覽和公共服務等方面數字化。從考古遺址博物館運用數字技術的客觀需要和現狀出發,以福建省曇石山遺址博物館探索運用數字技術為例,分析思考如何圍...

新時代縣級博物館社會教育的探索和實踐——以古田縣博物館為例————作者:高登;

摘要:新時代,在“大思政課”建設、“家、校、社”教育融合、“中華文明溯源”等背景下,博物館社會教育也迎來了新的使命與挑戰。以古田縣博物館為例,從“館校合作”新模式、社教活動創新運營和博物館志愿者培育等方面入手,分析新時代對縣級博物館社會教育的新需求,探索縣級博物館社會教育體系的構建和具體實踐

轉化與創新:AI技術在博物館展覽中的應用————作者:周雄偉;

摘要:人工智能(AI)助推博物館展覽變革,越來越廣泛地推動了展覽內容的創新與發展。AI技術促使傳統的靜態展示逐漸被動態化、沉浸式體驗所取代,促進了博物館的數字化步伐,擴大了觀眾群體,提高了文化傳播效率。AI技術為博物館展覽帶來了內容與形式的轉化和互動性的增強,讓觀眾能夠穿越時空,身臨其境地感受歷史文化的魅力,深入了解展品和展覽主題。可以預見,AI技術在博物館展覽中的應用正展現出日益廣闊的前景,也為博物館...

蘇區兒童教育的時代特色——以《游戲法》教材為中心————作者:張胡玲;

摘要:土地革命戰爭時期,中國共產黨領導下的蘇區兒童教育呈現出鮮明的時代特色和革命精神。本文從游戲視角出發,以文獻史料為基礎,以游戲文本為參考,探討蘇區兒童教育在特殊環境下蓬勃開展的科學性、革命性、創造性和實用性等特點,以期為我們當今的兒童教育提供積極的啟示和借鑒

清陜西延綏等處地方掛印總兵官施世騄墓志考————作者:黃善哲;

摘要:施世騄(1648-1708),是福建泉州府晉江縣衙口鄉(今福建省泉州市晉江市龍湖鎮衙口村)人。他戎馬一生,曾參加奪取金廈、光復閩海、統一臺灣、征噶爾丹等戰役,立有大功;在治理地方軍政期間,為官清正廉明,撫民安邦,為保衛國家和地方安定做出積極貢獻。本文主要根據對其墓志銘的解讀,考證施世騄的生平、家族世系、歷史功績等內容,可補前人研究之未及,具有較高的史料價值

安溪縣濟芳樓建筑歷史內涵考察————作者:易曙峰;

摘要:位于安溪縣龍渭鄉的清代土樓濟芳樓,是陳氏先祖歷經三代、用時40年而建成。它以石雕、木雕、彩畫等裝飾藝術在福建眾多土樓中獨樹一幟,具有較高的歷史和藝術價值。2023年,安溪縣政府組織專業人員對境內土樓開展調查研究,對濟芳樓進行測繪和資料收集,以期深入了解其歷史和文化內涵。本文作為此次工作的成果體現,對濟芳樓的地理環境、建筑特色、裝飾藝術和樓主家族歷史等進行了探討,為安溪土樓下一步的研究和保護利用提供...

政和縣李三娘信俗文化初探————作者:葉少鋒;

摘要:陳靖姑信俗(主祀陳靖姑,配祀林九娘、李三娘)是福建省乃至江南地區具有廣泛影響的民間信俗之一,2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。政和鐵坑殿為李三娘祖殿。本文對李三娘信俗源流、祭祀禮儀、李三娘祖殿淵源、李三娘文化內涵及價值作了初步探討,希冀推動對該信俗文化的研究

建盞——冰瓷瑩玉紫甌新————作者:傅柒生;

摘要:<正>千年窯火,匠心不輟。眾多的瓷器種類中,建盞是獨特的存在。建盞以黑彰顯,深邃寧靜,出窯萬彩,閃耀在兩宋時代瑰麗燦爛的人文星空中,經久不息。建窯,是中國古代生產黑釉瓷器的重要窯場,亦是福建地區的代表性窯場,因位于宋代建安、甌寧二縣治所所在地建州而得名。建窯遺址位于今福建省南平市建陽區水吉鎮的后井村、池中村一帶,因此建窯也稱“水吉窯”。建窯創燒于晚唐五代,興盛于兩宋。建盞是建窯的代表性...

順昌縣謝屯窯調查與收獲————作者:羊澤林 ;宋蓬勃 ;劉秋城 ;陳志濤 ;侯云 ;趙瑞謙 ;劉縱橫;

摘要:謝屯窯是明代中晚期至清代早期閩北地區一處燒造青瓷、白瓷和青花瓷的民間綜合性窯場,主要生產碗、盤、罐、盆、虎子等日用瓷器。窯址生產的白瓷罐為研究海內外遺址、沉船中的“安平壺”產地提供了新資料,青瓷產品則為探討明代龍泉窯技術傳播以及福建地區仿龍泉青瓷的發展路徑和產品演變提供了重要的實物資料

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