【雜志簡介】

　　《牡丹江大學學報》是由牡丹江大學主辦的、國內外公開出版發(fā)行的綜合性學術期刊。刊號為：，月刊，大16開本，每月25日出版。本刊自1992年創(chuàng)刊以來，秉承“繁榮學術，服務社會”的宗旨，以塑大學精神，為教學、科研提供理論支持為己任，發(fā)揚務實、求是、創(chuàng)新、進取的精神，注重發(fā)現與培養(yǎng)學術新人，倡導將知識轉化為生產力，融理論性與實踐性、知識性與應用性、經驗性與可操作性為一體，發(fā)表了大量來自全國各地的優(yōu)秀論文。目前與全國三百多家學報建立了長期交流、研討關系，同時與俄羅斯遠東大學、烏蘇里斯克師范學院等國外高校建立了友好交流關系。2007年加入“中國學術期刊(光盤版)”。

　　《牡丹江大學學報》立足本校，面向社會，將社會效益放在首位，突出為地方服務的特性，吸引了大批工作在教學、科研第一線的人員投稿，為地方經濟建設、文化建設、城市建設提供了精神動力和理論支撐。

　　本刊自創(chuàng)刊以來，銳意進取、孜孜以求，不斷汲取知名學報的辦刊經驗，形成了科學嚴謹的工作作風，在學術期刊類評獎活動中，榮獲多項榮譽，其中，1999年被全國市屬大學學報研究會評為“優(yōu)秀學報”，2002年被中國人文社科學報學會評為“第二屆全國優(yōu)秀社科學報”，2010年被全國高等學校文科學報研究會評為“第四屆全國高校優(yōu)秀社科期刊”。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　1999年被全國市屬大學學報研究會評為“優(yōu)秀學報”，2002年被中國人文社科學報學會評為“第二屆全國優(yōu)秀社科學報”，2010年被全國高等學校文科學報研究會評為“第四屆全國高校優(yōu)秀社科期刊”。

　　【欄目設置】

　　本刊主要欄目：文藝學研究、語言學研究、科技理論與實踐、經濟與管理、法學研究、教育教學研究等。

　　相關目錄參考：

　　1 簡析玄武門之變中江南士族活躍的身影 解洪興 朱富春 3-5

　　2 政治事件與知識分子觀念的變化——以“五四”前后陳獨秀經濟思想的轉變?yōu)橹行?劉 巍 6-8

　　3 試析張相文在中外文化交流中的成果與特色 顧 洪 李國慶 9-11

　　4 人對自然的支配源于人對人的支配——布克金對生態(tài)危機根源的探究 陳 虹 12-14

　　5 《蘐園隨筆》所見徂徠之“道”思想 趙熠瑋 15-17

　　6 “社會美”范疇的界定 張 聰 18-20

　　7 詩與生活——讀《 21 世紀詩歌精選》 年慧敏 21-23

　　8 陶淵明《飲酒》詩意象上的互文性研究 張 琦 24-25+28

　　9 從明雜劇到小說《西游記》看鐵扇公主形象之演變 陳曉梅 26-28

　　10 戰(zhàn)爭的毀滅與人性的救贖——2009 年普利策戲劇獎獲得者琳恩 諾塔基戲劇《毀滅》評介 朱 丹 29-31+51

　　11 利用合作原則探討美劇《生活大爆炸》的言外之意——以 Mrs. Wolowitz 角色為例 馮小瑋 32-34

　　12 女性主義視角下的《假日》 王 喆 35-37

　　13 李光洙長篇小說《無情》中的人物形象分析 王金霞 38-39

　　14 《秀拉》的生態(tài)女性主義意識 高含菊 40-43

　　15 何處是歸鴻——探究《北遷季節(jié)》中的流浪母題 吳曉麗 44-46

　　16 古希臘神話中的女性形象分析 溫明華 47-48

　　17 駛回正途——麗爾碧特的倫理選擇 王霞嬋 49-51

　　18 試論漢字構形理論與漢字分析 張 濱 52-53+56

　　19 語境在比喻語義實現過程中的功能研究——以《金鎖記》為例 熊敏娟 古 莉 賴娟華 54-56

　　20 外來詞詞義“漢語化”過程中的“類化”和“泛化” 周殿軍 57-58+68

　　社會管理論文范文：農地流轉背景下鄉(xiāng)村治理的優(yōu)化

　　摘要：改革開放以來，農村家庭聯產承包責任制的確立促成了農村“鄉(xiāng)政村治”的治理格局。然而近年來，隨著農地流轉在廣大農村地區(qū)興起并產生新的利益主體，“鄉(xiāng)政村治”治理格局呈現出參與主體擴大化和利益訴求多元化的趨勢。新興利益主體與原有“鄉(xiāng)政村治”治理格局下的參與者既存在利益關聯，又有利益沖突，原有的“鄉(xiāng)政村治”治理格局需要與時俱進進行調整。分析農地流轉背景下相關利益主體各自的角色期望和行為方式，基于農地流轉的利益關系，將各利益主體置于共同參與的鄉(xiāng)村治理框架下，并探索治理的優(yōu)化，是今后廣大農村地區(qū)深化改革發(fā)展的重要議題。

　　關鍵詞：“鄉(xiāng)政村治”,農地流轉,利益主體,鄉(xiāng)村治理

　　一、“鄉(xiāng)政村治”治理格局的

　　形成和發(fā)展

　　改革開放之初，家庭聯產承包責任制被全面推廣后，極大地解放了農村生產力，為農民脫貧、農村和農業(yè)現代化發(fā)展奠定了良好的制度基礎。農村經濟體制的變革也帶動了鄉(xiāng)村治理體系的改革。20世紀80年代初，農村地區(qū)廢除了之前的人民公社制度，取而代之成立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村民自治組織，兩者在理論和法律上被界定為“指導與被指導”的關系，這就是改革開放以來我國農村地區(qū)“鄉(xiāng)政村治”的治理格局。

　　牡丹江大學學報最新期刊目錄

習近平生態(tài)文明思想視域下鄉(xiāng)村生態(tài)民生建設研究————作者：劉旭升;侯彥杰;

摘要：鄉(xiāng)村生態(tài)民生建設在不同歷史階段的境遇不同，本文通過梳理其在不同階段的境遇，闡述習近平生態(tài)文明思想對鄉(xiāng)村生態(tài)民生建設的引領作用，探尋新時代鄉(xiāng)村生態(tài)民生建設的路徑，旨在為當下及未來鄉(xiāng)村建設提供有益的思考與借鑒

高校思政課教學賦能新質生產力發(fā)展：內在邏輯、現實挑戰(zhàn)與實踐路徑————作者：于麗娜;唐彥章;

摘要：加快發(fā)展新質生產力是新時代應對世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略需要。思政課作為落實立德樹人的關鍵課程，能夠發(fā)揮課程育人優(yōu)勢，為新質生產力發(fā)展提供人才儲備。高校思政課教學與新質生產力，在人的自由全面發(fā)展價值基點上高度契合，在發(fā)展訴求上互為補充，并在發(fā)展目標上聚焦于創(chuàng)新。當前，高校思政課教學在賦能新質生產力發(fā)展過程中，也面臨著育人環(huán)境不足、教學模式不完善、兩者融通性不強等問題。為此，需要思政課強化育人導向，...

網絡教學環(huán)境下學生參與與學習成效關系的研究————作者：袁野;李瑞;肖云端;

摘要：在數字化轉型浪潮下，教育信息化呈現縱深發(fā)展趨勢。然而，與傳統線下教學相比，網絡教學在學生學習成效方面存在一定的差距。本研究立足于線上線下教育融合發(fā)展的時代背景，突破傳統單一維度分析的局限，通過構建包含認知參與、行為互動、情感投入和社交協作的四維參與度理論框架，全面分析各維度對學習成效的影響。研究發(fā)現，認知維度、社交維度和情感維度對學習成效具有顯著的正向影響，而行為維度的影響不顯著。基于此，本文提出...

服務區(qū)域發(fā)展制造業(yè)數智化人才培養(yǎng)體系構建————作者：劉洋;

摘要：制造業(yè)數智化轉型背景下，人才供需矛盾突出的現狀，針對這一現狀，本文探索構建了區(qū)域發(fā)展制造業(yè)數智化人才培養(yǎng)體系。通過分析現有人才培養(yǎng)存在的問題，提出需求導向、產教融合、開放協同和創(chuàng)新驅動四大構建原則，進而設計了優(yōu)化人才培養(yǎng)布局、創(chuàng)新培養(yǎng)模式和強化資源供給三大路徑，形成了一套系統完整的制造業(yè)數智化人才培養(yǎng)框架

基于OBE理念的“中學歷史教學論”課程教學設計————作者：張靜;

摘要：“中學歷史教學論”這門課程是歷史教育專業(yè)的專業(yè)必修課。該課程以中學歷史教學內容、教學過程及其規(guī)律為研究對象，以馬克思主義的辯證唯物主義的認識論和方法論為指導，運用教育學和心理學的基本理論，針對歷史學科的特點和中學生學習歷史的心理特點，研究中學歷史教學的全過程。這門課也是一門來自中學歷史教學實踐又反哺于中學歷史教學實踐的應用教育課程。基于OBE理念，對課程教學設計有如下四個維度的思考：一是基于成果導...

數智化人才培養(yǎng)教學資源庫建設探析————作者：楊迪;

摘要：隨著人工智能、大數據等技術的快速發(fā)展，數智化人才培養(yǎng)成為教育領域的重要議題。數智化時代對人才的知識結構、技能水平和創(chuàng)新能力提出了更高要求，傳統教育資源體系已難以滿足產業(yè)數字化轉型需求。本文圍繞數智化人才培養(yǎng)的教學資源庫建設，分析資源庫建設的必要性，探討其核心要素、建設路徑、實踐挑戰(zhàn)與發(fā)展方向，旨在為教育數字化轉型提供理論參考與實踐指導

移動機器人路徑規(guī)劃智能搜索策略研究————作者：李曉剛;施權浩;王昕煜;

摘要：針對傳統路徑規(guī)劃算法魯棒性較差、易陷入局部最優(yōu)解及搜索范圍冗余等問題，基于啟發(fā)型智能搜索算法，結合移動機器人特點與工作環(huán)境，研究移動機器人路徑規(guī)劃智能搜索策略，分別采用遺傳算法、粒子群算法和灰狼算法進行移動機器人全局路徑規(guī)劃，并基于仿真實驗比對了三種智能搜索策略的路徑規(guī)劃效果。結果表明，粒子群算法收斂速度最快，但易陷入局部最優(yōu)解；灰狼算法與遺傳算法規(guī)劃路徑分別比粒子群算法縮短11.26%、9.15...

禮樂文化融合高校人文素養(yǎng)教育的實踐進路————作者：叢何;

摘要：文章基于國家五育并舉的教育發(fā)展理念，結合高校人文素養(yǎng)教育升級改造的需要，論證了禮樂文化融合高校人文素養(yǎng)教育的必要性，即有助于傳承與弘揚中華禮樂文化，增強文化自信；提升大學生綜合素質，塑造健全人格；促進校園文化建設，打造和諧校園。繼而總結出各高校對于禮樂文化融合人文素養(yǎng)教育重視程度不一、課程體系不健全、學生參與度不高的現狀。基于此，文章提出了四點具體措施：深度融入禮樂文化元素，實現課程體系優(yōu)化整合；...

短視頻賦能大學生思想政治教育路徑探析————作者：高健;趙樂樂;

摘要：隨著移動互聯網和智能終端的迭代升級，短視頻出現并迅速發(fā)展，以其獨特的內容呈現、技術手段和運營理念，深受眾多年輕用戶尤其是大學生群體的喜愛。短視頻在豐富思想政治教育資源、拓寬工作場域、創(chuàng)新方式方法的同時，也因平臺過度追求經濟效益、高校短視頻陣地建設乏力、大學生自身媒介素養(yǎng)欠缺、短視頻監(jiān)管機制建設滯后等對一些大學生思想產生了負面影響。對此要挖掘短視頻平臺的育人功能、加強高校思想政治教育隊伍建設、提高大...

模仿游戲——論《諾桑覺寺》中的戲仿與怪物性————作者：錢方圓;

摘要：簡·奧斯丁的小說《諾桑覺寺》以哥特戲仿聞名，通過插入戲仿性片段，對哥特小說的創(chuàng)作方式及讀者不正確的理解方式進行諷刺。同時奧斯丁也在文本序列中運用自我戲仿對自身寫作進行反思和試驗。然而，小說中并不僅存在單一表層諷刺對象，通過探究《諾桑覺寺》中潛藏的怪物性，能夠探明奧斯丁使用戲仿手法的獨特動機

影視作品中傳統文化的現代性研究————作者：肖慧;

摘要：隨著經濟全球化的不斷深入和科技的迅猛發(fā)展，影視作品成為傳播文化的重要載體。五千多年中華文明史蘊藏著取之不盡的文化，近年來中國電影電視深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統文化，形成了獨具中國特色的傳統美學風格。這種美學風格不僅體現在影視作品的視覺表現和故事敘事上，還體現在影視作品所傳達的聽覺效果上。由此不僅可以豐富影視內容、推動文化傳承，還可以增強文化認同

副詞“可不”的情態(tài)意義及其形成過程————作者：馮莉;何佩瑤;

摘要：通過對副詞“可不”的情態(tài)意義分析，將其分為言者取向情態(tài)和主觀情態(tài)、事實情態(tài)和虛擬情態(tài)以及核心情態(tài)意義和邊緣情態(tài)意義，認為“可不”核心情態(tài)意義是“附和贊同”,邊緣情態(tài)意義包括補述、語氣調節(jié)、確證、譏諷、夸耀、無奈和不滿。此外探討了“可不”是從“反詰語氣詞+可+不+X”結構重新分析而來，認為其情態(tài)意義在詞匯化過程中逐漸浮現

中國文學教育中“紅色”引導的探究————作者：谷鳳珠;

摘要：“紅色”文化資源具有強大的價值引領能力，是中國共產黨的寶貴精神財富。本文在對牡丹江大學中文專業(yè)“紅色”教學創(chuàng)新實踐的基礎上，從調研數據展示，具體教學實踐，引入成果總結三個部分探討將具有中國特色的“紅色”,即思政元素引入“中國文學史”課程教學大綱的可行性。通過數據分析和教學實踐，為“紅色”思政元素引入高等教育教學改革提供具體樣本，為新時代思政教學的完善提供可行性經驗

《將進酒》傳統譯本與動畫電影字幕譯本生態(tài)翻譯三維度研究————作者：管曉蕾;張秀婷;

摘要：文章從生態(tài)翻譯學視角出發(fā)，以《將進酒》的許淵沖譯本和賈佩琳(電影《長安三萬里》中詩詞字幕)的譯本為例，探究中國古詩詞傳統譯本與動畫電影詩詞字幕譯本翻譯的特點、差異，從語言適應性(語言維)、文化內涵表達(文化維)和目標觀眾的接受度(交際維)三個維度探討了譯者的適應與選擇行為。研究結果表明，許淵沖的譯本忠實于原文，旨在傳達原詩的精髓；賈佩琳的譯本則更多考慮了觀眾接受度與文化傳達的有效性，因此更契合電影...

文化符號學視角下的蒙古國非物質文化遺產霍斯儀式研究——以紀錄片《哭泣的駱駝》為例————作者：Hwang Hoonam;龐文玉;

摘要：本文基于文化符號學視角,結合索緒爾的二元符號理論與皮爾斯的三元符號理論,探討蒙古國非物質文化遺產——霍斯儀式(Kh??kh Rtuali)的符號體系.研究分析了馬頭琴、勸奶歌等文化符號如何通過象征性表述強化人類與駱駝之間的情感聯系,并通過紀錄片?哭泣的駱駝?考察影像傳播在文化認知塑造中的作用.同時分析了現代化進程對該儀式存續(xù)的挑戰(zhàn),包括游牧人口減少、傳統知識流失等問題

人工智能音樂模型演進脈絡及未來發(fā)展展望——以基于提示詞的生成式人工智能音樂模型為例————作者：王鉉;張圣楠;

摘要：本文系統梳理了基于提示詞的生成式人工智能音樂模型的發(fā)展脈絡，通過典型案例分析揭示了其在感知可用性與感知易用性維度的雙重優(yōu)勢。研究進一步探討了當前模型在音樂藝術性與文本可提示性方面的認知邊界，并從多模態(tài)具身生成系統構建、文化基因庫與去殖民化算法設計、元創(chuàng)作系統驅動的自反性范式革新三個維度，展望了生成式人工智能音樂模型的未來發(fā)展方向。本文為人工智能與音樂創(chuàng)作的深度融合實踐提供了方法論指導，對推動音樂藝...

習近平關于青年工作重要論述的生成邏輯、核心要義及時代價值————作者：邵雅黎;呂偉松;

摘要：習近平在繼承發(fā)展馬克思主義經典作家和中國共產黨歷代領導人有關青年群體工作思想和觀點的基礎上，結合其本人在青年時期的基層實踐經歷，以中國式現代化推進中華民族偉大復興中國夢的時代訴求，對新時代青年工作的戰(zhàn)略地位、時代主題和青年工作之根本所在等核心內容進行了科學系統論述。青年工作關乎黨的事業(yè)、國家前途、民族希望；青年工作不僅要牢牢緊扣“強國追夢”時代主旋律，更要充分發(fā)揮黨對青年工作的領導作用。習近平關于...

以歷史主動精神涵育新時代好青年的價值蘊意與實踐路徑————作者：饒先發(fā);肖遵鈺;蔡虔;

摘要：歷史主動精神對涵育有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年具有重要意義。歷史主動精神貫穿百年黨史，是中國共產黨在百年奮斗歷程中形成的獨特優(yōu)勢，其中蘊含的自覺把握歷史規(guī)律、堅持人民至上、堅持發(fā)揚斗爭精神、堅持發(fā)揮擔當作為等豐富內涵，為新時代好青年提供了科學的世界觀和方法論，激勵新時代好青年樹立理想信念和使命擔當，是新時代好青年前行路上的行動指南和不竭動力。以歷史主動精神涵育新時代好青年，應強化理...

重審當代文學的地方性話語——以“新東北文學”為中心————作者：陳佳慧;

摘要：在當下文學現場中，以“新東北文學”為代表的“新地方文學”崛起，意味著“地方性”話語再次成為當代文學的熱點。從評論家和作家兩方面考察，評論家把握“地方性的辯證法”,從理論的張力中發(fā)現問題、建立體系；作家則立足“地方性”文學傳統，以地方資源為基礎，處理歷史與現實，擁抱新的平臺、受眾與媒介，兩者共同塑造了“文學東北”。“新東北文學”超越了傳統地方文學的僵化范式，力圖形塑新的美學原則，批判了當前“地方性文...

幻中真實：《白輪船》與《爸爸爸》的尋根書寫————作者：鄭冰倩;李亙;

摘要：中俄兩國山水相連，文化相通，兩國文學間有著強烈的共通性。《白輪船》與《爸爸爸》這兩部中俄尋根代表作品都于虛幻書寫之中再現生活圖景，不論從神話母題、異質空間抑或人文精神層面都可看到作者對古老文化記憶的追尋以及對民族前途命運的思考。基于中俄兩國文化背景、道德觀念、審美情趣等方面的差異，雖然其主題表達殊途同歸，但文學呈現卻不盡相同。通過文學比較研究，可以探討兩部作品主題間相通相異的背后成因，揭示其和而不...

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