雜志簡介

　　《俄羅斯文藝》原名《蘇聯文學》，創刊于1980年1月，1991年更名。本刊以發表俄蘇文學作品、文藝評論、文化評論為主，主要面向教師、學者、學生和外國文學愛好者。

　　自創刊以來，本刊一直發揮著重要的學術影響，是中國社會科學院認定的世界文學類核心期刊，也是《中國期刊網》和《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊、中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊、中國人文科學引文數據庫來源期刊。2004年入選CSSCI核心期刊。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　《中國期刊網》和《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊、中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊、中國人文科學引文數據庫來源期刊。2004年入選CSSCI核心期刊。

　　欄目設置

　　主要欄目有：作品譯介、中俄文學比較研究、當代俄羅斯文學、文化研究、文論研究、世界文學、書評、消息。

　　雜志優秀目錄參考：

　　學術前沿：對話的對話：巴赫金與形式主義詩學

　　(4)歷史詩學傳統中的巴赫金體裁理論 И.O.沙伊塔諾夫;趙楊

　　(11)記憶和遺忘問題：巴赫金論文化史中傳統印記的保存/抹除機制 И.波波娃;郭舒曦;趙楊

　　(18)復調話語的淵源：論巴赫金的宗教人類學第一原則 Л.A.戈戈季什維利[1];凌建侯[2]

　　(28)雅各布森詩性模式與巴赫金語境模式之比較 江飛

　　(36)中國巴赫金研究之考察與分析 夏忠憲

　　(45)什克洛夫斯基散文體小說的陌生化敘事 趙曉彬

　　(54)從言語體裁理論看巴赫金的修辭色彩觀 王加興;袁儉偉

　　(60)布萊希特陌生化理論溯源 楊向榮

　　(67)巴赫金“長遠時間”學說與文學解讀機理 陳濤

　　(73)巴赫金的詞庫問題——以文藝學術語為例 劉伯威

　　(78)論《羊奶煮羊羔》中維捷克形象的狂歡化功能 孫雪森

　　評論

　　(84)俄羅斯當代大眾文學及其文學特質與社會功能 劉玉寶[1];T.Б.馬克拉科娃[2]

　　(90)互文游戲：阿庫寧創作的后現代主義詩學特征 武玉明

　　(97)淺析阿庫寧偵探小說的多維敘事空間——以凡多林傳奇故事系列小說為例 高偉;孫超

　　中級職稱論文范文：拉斯韋爾傳播學研究的兩面性

　　摘要：拉斯韋爾的《世界大戰中的宣傳技巧》與《社會傳播的結構與功能》在對傳播學界造成廣泛影響的同時也飽受爭議。本文結合拉斯韋爾的幾篇著作，參考中外傳播學者的不同觀點，圍繞拉斯韋爾傳播學研究的三組矛盾點嘗試進行思考和討論。

　　關鍵詞：拉斯韋爾,戰爭宣傳,傳播效果,傳播功能,宣傳技巧

　　一、 引言

　　哈羅德・拉斯韋爾是傳播學四大奠基人之一，也是內容分析法的先行者之一，他的“5W”傳播模式和社會傳播的三大功能等理論在傳播學界產生的巨大影響，甚至有學者認為傳播學是按照他的劃分發展的。他“離經叛道”地將弗洛伊德的精神分析理論引入政治學分析政治人物;研究一戰交戰雙方的宣傳手冊、傳單、海報和電影等，對當時的宣傳信息進行定性的內容分析，確定雙方的宣傳策略;還發展了一個針對宣傳內容分析的分類體系。作為一個名副其實的神童，社會學科的“達芬奇”，拉斯韋爾的學術生涯并不平坦，有起有落。《世界大戰中的宣傳技巧》與《社會傳播的結構與功能》在對后來的傳播學界造成廣泛影響的同時也飽受爭議。

　　俄羅斯文藝最新期刊目錄

作為公共媒介的《現代人》：普列特尼約夫時期————作者：耿海英;趙秋玲;

摘要：《現代人》雜志歷經了短暫的普希金時期（1836-1837）后，自1838年起進入普列特尼約夫時期（1838-1846）。作為主編，普列特尼約夫繼承普希金以文學為核心的辦刊傳統，但也對《現代人》的欄目和內容加以革新，尤其對本國及西方國家的文學、歷史、新聞、兒童問題、戰爭等各個方面予以關注，使《現代人》除文學性外呈現出新聞性和宮廷視角，實現了刊物的“公共媒介”性質。在19世紀30年代至40年代斯拉夫派...

媒體人陀思妥耶夫斯基在《作家日記》（1876年）中的歐洲觀察和人民觀————作者：陳天祥;

摘要：陀思妥耶夫斯基的小說家身份廣為人知，但學界對他的媒體人身份關注不夠。陀氏熱衷于期刊出版和新聞活動，曾創辦《時代》《時世》《作家日記》等期刊。在期刊中，陀思妥耶夫斯基直接闡述關于俄羅斯與世界的思想。他在《作家日記》（1876年）中發表過許多關于歐洲議題的文章，并把對西歐問題的思考轉化為對俄國階層問題的思索，他從人民那里找到了應對俄國階層分裂的方法，形成了他的“人民觀”，他有別于斯拉夫派和民粹派的人民...

異化與重構：陀思妥耶夫斯基創作中人與人關系的倫理問題————作者：王新;

摘要：陀思妥耶夫斯基一直以探究人的奧秘為旨歸，而人無時不處于一種關系中，所以陀氏的創作自然而然地涉及人與人的關系倫理問題。在《卡拉馬佐夫兄弟》《被侮辱與被損害的》等作品中，陀氏闡釋了物化他人和踐踏他人尊嚴所導致的人與人關系的異化問題：違背他人意志將其淪為工具和手段，剝奪其作為獨特價值和意義主體的倫理身份，破壞了建構真正主體間關系的根本前提；肆意踐踏他人的人格尊嚴、道德尊嚴和精神尊嚴，在給他人造成心靈創傷...

陀思妥耶夫斯基《一個荒唐人的夢》中的“謊言”問題————作者：孫人哲;陳新宇;

摘要：陀思妥耶夫斯基刊登于1877年《作家日記》中的短篇小說《一個荒唐人的夢》講述了一個天堂般星球墮落的故事，但墮落的起因卻隱而不露、引人猜想。事實上，小說數次出現的關鍵詞“謊言”可能是作家暗示的墮落之源。本文試圖證明，小說主人公“荒唐人”的形象屬于陀氏長期關注分析的“幻想家”人物類型，“謊言”可指幻想家用臆造自我形象掩飾真我的行為，而用思想邏輯替代生命體驗本身最終將招致嚴峻后果。《一個荒唐人的夢》既是...

從韻律到旋律——吉皮烏斯詩歌音樂性的生成機制————作者：王兆瑋;

摘要：吉皮烏斯向來被認為是一位工于音律的詩人，其詩歌的韻律構造和旋律結構中的音樂性趨向十分明顯。本文首先分析其詩歌中的元輔音構成、句法語調、語音停頓，而后從三音節變體詩格到十四行詩細致考察韻律和旋律對于其詩歌聲響氛圍建構的重要意義，并結合俄羅斯詩歌傳統、象征派的“音樂至上”理念及“音樂精神”，闡明其詩歌音樂性的美學淵源，以此揭示吉皮烏斯詩歌音樂性的生成機制

俄國浪漫主義文學棱鏡下的醫學元素————作者：張可;

摘要：醫學元素曾滲透于俄國浪漫主義文學的肌體。醫學和浪漫主義都高度關注個體生命的自由，當時欠發達的醫學又為浪漫主義留下了想象的空間。聚焦19世紀俄國浪漫主義文學作品中的醫學元素，通過文學棱鏡，剖析醫學元素的時代背景、顯著特征，并探究其對浪漫主義文學發展的意義和價值，有助于進一步認識這種文學的豐富內涵

A.K.薩符拉索夫作品————作者：A.K.薩符拉索夫;

摘要：<正>~

長篇小說《薩尼卡》對俄蘇經典的回望與潛對話————作者：胡恒;

摘要：扎哈爾·普里列平在“革命”題材小說《薩尼卡》中自覺抑或不自覺地對俄蘇經典進行回望并與之展開潛對話：作者一方面對蘇聯時代及其美學傳統抱有懷舊情緒，另一方面基于后蘇聯社會語境對俄蘇經典的詩學元素進行當代轉換，從而在各層面都映現出既回望又告別俄蘇經典的書寫姿態。本文基于小說對革命浪漫主義、現代神話、人民性這三方面的改寫與重構，從現象到本質漸次深入挖掘《薩尼卡》與俄蘇經典的聯系，探索其中隱匿在當代“革命”...

帕斯捷爾納克和哈代小說創作的莎士比亞歷史悲劇維度————作者：謝美;

摘要：鮑里斯·帕斯捷爾納克和托馬斯·哈代作為歐洲文學史上的兩位優秀作家，從各自不同的視角接受了莎士比亞的影響，同樣傳承了他的人文主義情懷和厚重的歷史悲劇意識，并以各具特色的詩學方式書寫著歷史變動時代英國偏僻村鎮中下層社會男女或俄國知識分子的悲劇命運，形成了各具特色的創作個性。對他們的小說創作進行比較研究，可以為我們今天的文學創作和新型文學話語體系的建構，提供富有啟示性的參照

《警鐘》為何沉默——論卡特科夫與赫爾岑之爭————作者：朱建剛;

摘要：自1862年開始，卡特科夫與赫爾岑分別在各自的《俄國導報》及《警鐘》上展開隔空論戰，內容涉及對俄國革命形勢的看法、如何改革俄國等問題。在此論戰中，卡特科夫及其《俄國導報》首次打破了官方禁令，在報刊上提及了赫爾岑的名字，同時也首創在報刊上公開討論政治問題的先例，這一方面打破了赫爾岑及其《警鐘》在國內知識界的壟斷地位，同時也以互相爭論的方式促進了俄國公共輿論的發展

洛特曼符號學視域下的阿赫瑪托娃詩歌“文化聚合體”研究————作者：陳鑫熠;王永;

摘要：俄羅斯阿克梅派詩人阿赫瑪托娃的詩歌表現出“對世界文化的眷念”。本文依據洛特曼文化符號學理論，以人名符號為例，從俄羅斯國家語料庫提取相關詞匯數據，并以此為線索，揭示其詩歌“文化聚合體”的特征：一是阿赫瑪托娃借助于人名符號，尤其是與文學相關的人物，構筑起橫跨各大洲、縱越各時代的“文化聚合體”；二是詩作中的文學碎片，經過世界經典文學形象的象征、歷時共時層面的文學對話等重新編碼方式，組成了兼具俄羅斯性與世...

論任溶溶對馬爾夏克兒童詩藝術的接受————作者：鄧雅晴;王中正;

摘要：游戲性是任溶溶兒童詩最鮮明的審美特征之一，這與其長期對馬爾夏克的關注和翻譯有深度關聯。任溶溶深受馬爾夏克視兒童為未來“巨人”的兒童觀和忠于兒童生命體驗的創作觀影響，選擇了契合自身與兒童性情的充滿游戲特質的書寫方式，吸收了馬爾夏克兒童詩中荒誕幽默的情節設置、刺激視聽感官的語言游戲和塑造人物形象的漫畫式手法。任溶溶在對兒童詩教育性與文學性辯證思考的基礎上，不斷吸納新的時代思潮和藝術元素，使其詩歌表現形...

波利瓦諾夫與奧波亞茲詩學————作者：劉淼文;

摘要：波利瓦諾夫是俄羅斯著名學者，在語言學、符號學、語音學、東方學等領域均建樹卓著，對俄羅斯社會語言學的形成與發展貢獻巨大。盡管不少學者對波利瓦諾夫的語言學理論進行了介紹與研究，但尚無學者對波利瓦諾夫與形式主義的關系及其詩學進行分析研究。鑒于此，本文從波利瓦諾夫與“奧波亞茲”詩學關系出發，嘗試挖掘波利瓦諾夫作為一位形式主義文藝學家的學術活動；厘清早期形式主義詩學語言研究與波利瓦諾夫的關系；分析波利瓦諾夫...

故事機變：“狐貍接生婆”型（СУС15）俄羅斯民間故事的變異敘事邏輯————作者：陳學貌;馬洛丹;

摘要：民間故事作為一種文學體裁和藝術形式，具有獨特的共性和個性特征。民間故事在傳承過程中會不斷發生變異，即使是同一類型的故事，在傳承中由于錯位、遺忘和增刪等因素的影響也會呈現出明顯的變異特征。“狐貍接生婆”是世界民間故事中流傳較廣的民間故事類型。本文以《東斯拉夫民間故事情節比較索引》中列出的22篇“狐貍接生婆”型俄羅斯民間故事為研究對象，對故事情節和母題進行拆分、比較和分析，可以發現這些故事中的敘事變異...

東方文明由邊緣向中心的位移：以俄羅斯《中國精神文化大典》的影響為中心————作者：劉亞丁;

摘要：20世紀四十年代至八十年代，作為東方文明重點的中華文明在蘇聯的各種著作中被忽視，與西方文明相比完全處于邊緣狀態。中國改革開放以來，由于中國國力的逐漸上升，俄羅斯漢學界對中國傳統文化展開了全面的研究。季塔連科等漢學家熱心研究中國文化；200余位俄羅斯漢學家在季塔連科院士組織下，2010年完成6卷本《中國精神文化大典》，該套大書對中華文明作了比較深刻的闡釋，將中華文明與印度、希臘和俄羅斯文明置于同樣的...

廖正定作品————作者：廖正定;

摘要：<正>~

整體意義的拆分與聚合——論契訶夫《海鷗》在中國的接受和舞臺闡釋————作者：栗征;

摘要：“海鷗”意象是闡釋《海鷗》的關鍵。在很長時間里，中國的闡釋者普遍把尼娜視作海鷗精神的化身，但時至今日，對“誰是海鷗”的回答已經從尼娜擴展至劇中所有角色乃至于全體人類。作為象征意象的“海鷗”涵括了我們對待生活的不同態度，借助“海鷗”意象，契訶夫使《海鷗》中多樣性的人物獲得了整體性的觀照。如果《海鷗》復雜的意義生成是其藝術魅力不可缺少的組成部分，忠于原作的排演就很難放棄追求《海鷗》的整體意義，即通過對...

俄羅斯文學研究的“中國風景”與“中國話語”的建構——中國社會文化語境中的俄羅斯文學研究芻議————作者：張建華;

摘要：改革開放四十余年來，在我國高校的俄語專業中俄羅斯文學研究獨立潮頭。無論是研究的話語理論，還是具體的批評實踐，不管是宏觀的歷史審視，還是微觀的細部研究，都做出了很大的成績，取得了多領域的進步和突破，已成為國際俄羅斯文學研究學界一道耀眼的“中國風景”。但離真正的學術強大還有距離，離“中國話語”的真正確立尚有待時日，而獨立自創的思想理論和話語體系仍暫付闕如。在思想觀念、批評理論和研究方法方面，在批評對象...

關于建立俄羅斯文學研究“中國學派”的若干思考————作者：王宗琥;

摘要：本文圍繞俄羅斯文學研究的“中國學派”構建展開詳細論述，從理論基礎到實踐路徑進行了全面分析。在理論層面，文章提出了“中國學派”構建的四個核心要素：中國視角、世界眼光、比較意識和人類情懷，并強調了中國視角作為“中國學派”核心的重要性。在實踐層面，文章提出了通過學科體系、學術體系和話語體系的整體聯動來實現中國學派構建的路徑，并倡導通過教育改革、理論創新和國際話語傳播進一步鞏固中國學派的學術地位。文章的主...

敬畏生命的詩——讀阿斯塔菲耶夫的《魚王》————作者：董曉;

摘要：阿斯塔菲耶夫（В.П.Астафьев）作為蘇聯文學傳統意義上的現實主義作家，在創作中追求純粹的人道主義精神。阿斯塔菲耶夫的人道主義思想體現為對生命的敬畏。這一點在小說《魚王》里得到鮮明的體現。通過具體細致的對物的書寫，作家呈現出西伯利亞人原始粗野而又細膩豐富的精神世界；通過對西伯利亞嚴酷自然的去浪漫化書寫，作家思考了人與自然的關系，表達了對人的生命的敬畏。在真實地呈現西伯利亞人艱難的生活境遇之基...

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