期刊簡介

　　《當(dāng)代作家評論》創(chuàng)刊于1984年1月25日，是由遼寧省作家協(xié)會主辦、主管的文學(xué)評論類雙月期刊，對當(dāng)代作家、作品進(jìn)行學(xué)術(shù)點評,開展思想爭論。

　　辦刊宗旨

　　遵循“二為方向”和“雙百方針”，堅持藝術(shù)信念，恪守學(xué)術(shù)立場，倡揚人文精神，是《當(dāng)代作家評論》始終如一的辦刊宗旨。

　　讀者對象

　　讀者對象為作家、評論家、大專院校中文專業(yè)師生及文學(xué)愛好者。

　　主要欄目

　　設(shè)有：小說探討、評論小輯、創(chuàng)作批評論、創(chuàng)作手記、作家論作家、雙月書評、作家作品研究、文學(xué)批評信息等欄目，有英文目次。

　　收錄情況

　　2001年被中華人民共和國新聞出版署評為中國期刊方陣雙效期刊。為《中國人文社會科學(xué)核心期刊》、《人文社會科學(xué)引文索引》(CSSCI)來源期刊、《中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》(CAJCED)統(tǒng)計來源期刊、《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》(CJFD)全文收錄期刊、《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文收錄期刊。2005年《當(dāng)代作家評論》在《中國知識資源總庫》近8000種期刊中，入選“中國社會科學(xué)期刊精品數(shù)據(jù)庫”500強。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　(4)一篇讀罷頭飛雪——新世紀(jì)以來抗戰(zhàn)題材長篇小說綜述 朱向前;傅逸塵

　　(14)溫情•思辨•倫理•技巧——第六屆魯迅文學(xué)獎獲獎小說解析 李掖平;郭帥

　　(28)“重返八十年代”的“新左翼”立場及其問題 張慎

　　(35)由顧彬想及汪曾祺——兼談對中國當(dāng)代小說語言問題的思考 仕永波

　　(42)回歸《水經(jīng)注》的大游記傳統(tǒng)——漫談近年來文化生態(tài)主題的游記 季紅真

　　作家作品評論

　　(47)拒絕遺忘：“賤民”的抗戰(zhàn)書寫——評何頓新作《來生再見》陳曉明;彭超

　　(55)作為方法的“戰(zhàn)爭”——薛憶溈“戰(zhàn)爭”小說論 陳慶妃[1,2]

　　(62)獨白中的挽歌——《放生羊》中的獨白式單聲話語 卓瑪

　　批評視界

　　(69)論夏志清的中國現(xiàn)代文學(xué)研究遺產(chǎn) 鄧文華

　　(80)思想•心態(tài)•立場——華北革大時期沈從文述論 朱洪濤

　　(86)“我性”的省察——論《春》的精神位置兼“微言大義”釋讀模式 楊金彪

　　(98)《秧歌》的非政治化解讀——中英兩版中的月香之死與人性救贖 楊鎣瑩

　　《蟠虺》評論小輯

　　(105)懸疑•學(xué)術(shù)•人性——評劉醒龍長篇小說《蟠虺》王春林

　　(115)《蟠虺》里的技術(shù)、精神與情懷 馬兵

　　(121)詩性正義：《蟠虺》的關(guān)鍵詞解讀 湯天勇

　　東方教育雜志投稿：中國文學(xué)和文化的翻譯與傳播:問題與挑戰(zhàn)

　　摘 要：中國文學(xué)和文化向西方傳播，翻譯很重要。但翻譯牽涉的不光是語言，更多的是對文化的理解。從歷史的角度來考察，中西方文化的傳播和交流困難重重，所面對的主要問題和挑戰(zhàn)在于：中西方文化確實存在很多差異;中西方研究者多強調(diào)各自文化的獨特性，不大承認(rèn)彼此之間有交往溝通的可能。因此，具體深入地去探究中西方文化的異同，才能促進(jìn)彼此的了解溝通，達(dá)到文化傳播的目的。

　　關(guān)鍵詞：中國文學(xué)與文化,中西方文化,翻譯與傳播,問題與挑戰(zhàn)

　　感謝吳鐵先生和貴陽知行講壇的邀請，我得以來貴州演講。這是我第一次來貴州，非常高興跟大家見面交流。今天我的講題是“中國文學(xué)和文化的翻譯與傳播：問題與挑戰(zhàn)。”

　　當(dāng)代作家評論最新期刊目錄

泥土的芬芳：論謝友鄞小說的詩化品質(zhì)————作者：李張建 ;劉沙莎;

摘要：<正>在眾多書寫東北的作家中，謝友鄞是一個獨特的存在。作為湖南人，他長期生活、工作在遼西，他以一個外來者的視角審視遼西文化和遼西人的生活與命運。同時，他又以極具現(xiàn)場感的內(nèi)視角，聚焦遼西人生活的細(xì)枝末節(jié)，熱情洋溢地呈現(xiàn)這片土地的人文風(fēng)貌及文化內(nèi)核，創(chuàng)作出別具一格的東北地域文化小說。不同于東北人寫東北，謝友鄞的小說既富有南方的細(xì)膩，又兼具東北的粗糲，他的語言依托日常口語、鄉(xiāng)村俚話，同時又渾...

非人類敘事、反烏托邦塑造與精神生態(tài)重構(gòu)——論楊志軍長篇小說《大象》————作者：馬豪杰 ;李欣陽;

摘要：<正>縱觀楊志軍小說研究，視角多集中于藝術(shù)特色、共同體意識、史詩性分析等方面，對其生態(tài)思想的探究未得到充分關(guān)注。楊志軍的作品對生態(tài)的熱切關(guān)注貫穿其創(chuàng)作始終，從《環(huán)湖崩潰》到《雪山大地》，再到新作《大象》，他不斷在作品中向人類發(fā)出警示，叩問人性，體現(xiàn)出對生態(tài)文明建設(shè)的前瞻性思考和對生態(tài)危機的根源性挖掘�！洞笙蟆芬�2021年夏天“短鼻家族”北上南歸的故事為原型，楊志軍深入西雙版納腹地，描寫...

新華文學(xué)進(jìn)中國——新加坡國際華文文藝營的中國故事————作者：潘莉;

摘要：<正>1983年1月，新加坡人民協(xié)會、《星洲日報》、新加坡寫作人協(xié)會、新加坡文藝研究會聯(lián)合舉辦新加坡國際華文文藝營（Singapore International Camp for Chinese Literature and Art），邀請世界各地華文作家與會，艾青、蕭乾、蕭軍代表中國大陸作家出席。此后，新加坡每兩年舉辦一次國際華文文藝營，1983年至1993年共舉辦六屆，每屆（除1...

“后人類時代”的AI可以替代人的思想嗎？————作者：丁帆;

摘要：<正>小引2月26日接到陳平原先生《AI時代的文學(xué)教育》的約稿函，出版社約請他編一本學(xué)者論AI文學(xué)教育的書。截稿時間很緊迫，于是立即放下手中的活，投入了寫作。除去朋友的關(guān)系外，最重要的是，我對這個話題有濃厚的興趣，20多年前就寫過同類型的文章。此次的急迫回應(yīng)，既是感謝平原君對我的信任，也是對這個問題深入探討的需求。平原君是較早提出大數(shù)據(jù)和文學(xué)教育議題，且與文學(xué)史關(guān)系相連的學(xué)者，說明他的...

當(dāng)代詩的“危機論”————作者：張偉棟;

摘要：<正>新詩自誕生以來就危機重重，充滿分歧與爭論。但危機也意味著轉(zhuǎn)機，因為詩歌危機具有雙重面目，同時扮演顛覆過去和重塑秩序的角色。危機往往表現(xiàn)為論爭的形式，比如關(guān)于白話詩的論爭、革命文學(xué)的論爭、民族形式的論爭、新詩發(fā)展道路的論爭、朦朧詩的論爭。這些論爭既是詩歌內(nèi)部的分歧，也是歷史困境的展示，詩歌危機必然發(fā)生于不同詩學(xué)模式?jīng)_突之際，背后是歷史驅(qū)動力與歷史想象力的轉(zhuǎn)換。洪子誠概括了新詩誕生以...

客觀性與科學(xué)精神——一種小說觀念及柳青的理解與實踐————作者：李建軍;

摘要：<正>小說是具有兼容性的混合文體，也是一種復(fù)雜的敘事藝術(shù)。作為意識活動的產(chǎn)物，小說天然地具有主觀的性質(zhì)——它表現(xiàn)了小說家對人和生活的情感、態(tài)度、認(rèn)識和評價，沒有這種主觀因素的介入，客觀的描寫就有可能被降低為瑣碎而混亂的描寫，還有可能成為細(xì)節(jié)和物象的無意義的堆砌。但是，現(xiàn)實主義小說本質(zhì)上是一種寫實和寫真的客觀文體，真實和可信是它的重要品質(zhì)。因此，小說家必須克制自己的任性的主觀沖動，必須使...

闡釋的公共視域下的史家立場————作者：卓今;

摘要：<正>歷史化與經(jīng)典化幾乎是同時進(jìn)行的，如果我們將文學(xué)史書寫看作歷史化的具體表現(xiàn)，它本質(zhì)上是選擇性的歷史敘事，通過編纂者的價值觀、意識形態(tài)和審美標(biāo)準(zhǔn)，篩選出“可能成為經(jīng)典”的作品。文學(xué)史與經(jīng)典化并非單向地記錄與確認(rèn)關(guān)系，而是互為因果的循環(huán)，即文學(xué)史通過經(jīng)典化，建立文化權(quán)威，塑造集體記憶；而經(jīng)典化依賴文學(xué)史的敘事獲得合法性，在解構(gòu)與重構(gòu)中推動文學(xué)史的革新。文學(xué)史與經(jīng)典化的良性互動還取決于“...

怎么寫完一篇小說————作者：石一楓;

摘要：<正>我其實挺怕寫創(chuàng)作談的。一個原因是，我覺得小說雖然現(xiàn)在越來越邊緣化，但歸根結(jié)底還是個大眾藝術(shù)。大眾藝術(shù)最忌諱的就是“教別人怎么看自己的作品”。讀著不好是因為你沒掌握正確的讀法，這怎么看都像強詞奪理。我在文學(xué)界雖然也混跡了些年頭，但畢竟沒掌握王婆賣瓜的本領(lǐng)——甭管多么隱晦，多么謙虛的自賣自夸。再一個原因就是，對于我的寫作特點，乃至寫作思路，已經(jīng)有研究者進(jìn)行了一些闡述，讓我自己說，恐怕...

《中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會簡報》的歷史價值與目錄概要————作者：張惠娟;

摘要：<正>1979年^（1）10月30日至11月16日，第四次文代會在北京隆重召開，在中國當(dāng)代文藝史上具有重要的過渡與轉(zhuǎn)型意義。在第四次文代會的眾多材料中，《中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會簡報》（以下簡稱《簡報》）屬于其關(guān)鍵部分。在籌備階段，大會特設(shè)“文件起草、簡報處”，負(fù)責(zé)起草、編發(fā)大會所需文件和反映會議情況的《簡報》，并要求各代表團(tuán)根據(jù)代表人數(shù)配備專門負(fù)責(zé)簡報的工...

新巴洛克美學(xué)和文學(xué)史寫作————作者：余夏云;

摘要：<正>2016年，北美學(xué)界連續(xù)出版了三部文學(xué)史：由俄亥俄州立大學(xué)鄧騰克（Kirk Denton）教授主編的《哥倫比亞中國現(xiàn)代文學(xué)指南》（The Columbia Companion to Modern Chinese Literature, New York:Columbia University Press, 2016，以下簡稱《哥倫比亞指南》）；由加州大學(xué)圣地亞哥分校張英進(jìn)教授主編...

現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“日常英雄”塑造及其價值審視————作者：謝姣;

摘要：<正>近年來，現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在國家和行業(yè)的共同倡導(dǎo)與推動下快速崛起。正如有學(xué)者所言：“題材的選擇”，并非僅是一個“題材的問題”，而是代表著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在性質(zhì)上發(fā)生重大變化的“根本問題”^（1）。這種重大變化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的融合，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)地位和身份的重新確立。但這種融合發(fā)展在實際操作中出現(xiàn)了優(yōu)勢互補不足的偏差。學(xué)界對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)如何融合，如何實現(xiàn)“新舊相...

新世紀(jì)以來鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型視野下的尋根意識書寫————作者：王晴;

摘要：<正>尋根意識作為中國當(dāng)代文學(xué)的重要母題，幾乎貫穿了從20世紀(jì)80年代尋根文學(xué)到新世紀(jì)鄉(xiāng)土敘事的全過程。其核心價值在于維系了文學(xué)史的內(nèi)在統(tǒng)一性與連續(xù)性，即在全球化與現(xiàn)代化的沖擊下，中國文學(xué)始終以不同形式回應(yīng)著“根”的文化命題。20世紀(jì)90年代以降，尋根意識在繼承20世紀(jì)80年代文化反思的基礎(chǔ)上，因社會整體結(jié)構(gòu)的劇烈轉(zhuǎn)型而發(fā)生嬗變。費孝通的“鄉(xiāng)土中國”理論所錨定的“超穩(wěn)定文化結(jié)構(gòu)”，在市...

新時期以來散文中的“科學(xué)智慧”書寫————作者：周哲;

摘要：<正>智慧的生成路徑多樣，但極少有人從科學(xué)角度予以萃取和凝練。新時期以來，現(xiàn)代科技的發(fā)展勢頭空前迅猛，其強勁的輻射力與滲透力給人類社會和生態(tài)世界帶來巨大影響。時至今日，以“科技”命名“時代”已是無聲共識，中國作家將科技與人文結(jié)合思考的需求和傾向愈發(fā)強烈，科技與文學(xué)在中國發(fā)生前所未有的深層互動，作為“輕騎兵”的散文也參與其中，成為書寫和反映科技的重要力量。在此背景下，有著突出話語特征和思...

張棗詩論中的現(xiàn)代性反思與自我構(gòu)建——以“元詩”概念為中心兼及其他————作者：侯乃琦;

摘要：<正>引言近年來，張棗的詩受到頗多關(guān)注，對于張棗詩歌研究的角度包括：詩歌的對話性，化歐化古的詩藝，結(jié)合生平事跡的傳記性分析，對“元詩”的理論建構(gòu)與詩歌實踐，與譯作有關(guān)的問題。相較于張棗的詩，張棗的詩論討論得相對較少，或許是因為張棗的詩歌理念已經(jīng)在他的詩歌創(chuàng)作中得到充分體現(xiàn)。亞思明是《現(xiàn)代性的追尋：論1919年以來的中國新詩》的譯者，她對張棗的詩論有著較為深刻的理解。亞思明在《“現(xiàn)代性的...

小說能夠?qū)ξ拿鞒袚?dān)什么？————作者：鄧一光 ;陳培浩;

摘要：<正>一、以揚棄為尺度觀察文明陳培浩陳培浩：鄧?yán)蠋�，很高興跟您進(jìn)行這次對話。讀《人，或所有的士兵》過程中，我一直感到一種強大的沖擊力，但一時尚難說清沖擊力的來源。看了不少相關(guān)評論，既有啟發(fā)，也仍有疑惑，直到抓住了文明一詞。《人，或有所的士兵》一書中多次出現(xiàn)文明一詞，因此從文明論的角度討論這部小說，并非捕風(fēng)捉影的過度闡釋。鄧一光鄧一光：這個故事確實有很多進(jìn)入渠道，文明交匯和差異沖突伴隨故...

新世紀(jì)以來文學(xué)中的地方篇章——以山東作家為例————作者：張志忠;

摘要：<正>巍巍泰山作為五岳之首，得到世代民眾的敬仰，其崇高地位，遠(yuǎn)非華山、嵩山等可以媲美。孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”老杜詩云：“岱宗夫如何？齊魯青未了�！北M管杜甫并不以山水詩名世，他的沉郁頓挫、憂憤深廣，民間疾苦、筆底波瀾才是本色，這首《望岳》卻可以列入最優(yōu)秀的山水詩之列。厚重，雄強，執(zhí)著，持守，構(gòu)成“一山一水一圣人”的歷史內(nèi)涵。山東還有其雄奇、飄逸、靈動、迷幻的一面，...

鋪陳綿延、變化與“中間人物”路線——班宇小說修辭術(shù)————作者：王學(xué)謙;

摘要：<正>在許多年輕的作家中，班宇是非常耐讀的一位。你即使隨意翻幾頁他的文字，都能聞到鐵銹斑駁的味道，那里面有黏稠的東北性和蒼茫的人生境界�；蛟S這是一個東北人的偏好，但沒有偏好就沒有閱讀。那么，班宇文字的味道從何而來呢？有人認(rèn)為班宇、雙雪濤們的文學(xué)熱度，來自歷史事件——“下崗”的推動，的確，事件尤其是重大歷史事件無疑會提升文學(xué)的段位，但是在當(dāng)下的文學(xué)語境中，單靠“下崗”事件無法讓一個僅僅創(chuàng)...

壺中自有乾坤鏡——論《包漿》器物敘事對主體的塑造————作者：劉仁麗;

摘要：<正>人因器物而生發(fā)的無盡欲望與痛苦，是當(dāng)代作家念茲在茲的一個創(chuàng)作主題。徐風(fēng)的長篇小說《包漿》通過器物敘事，彰顯出對人的深切關(guān)懷。該作穿插八把紫砂壺的故事，講述了葛氏四代同堂的紫砂家族因壺而興衰的發(fā)跡史、收藏史、傳承史。“包漿，就是人和器物結(jié)下的緣分。過日子的誠意，留在物件上，才是包漿。那種光亮，是人的精氣神啊。”(1)物微意不淺，不同器型的紫砂壺與其包漿，如同浩瀚乾坤中的鏡子，無聲闡...

他者、詩意烏托邦與敘事倫理——《大象》的審美特質(zhì)及藝術(shù)缺憾————作者：徐漢暉;

摘要：<正>楊志軍是當(dāng)代文壇非常有實力和影響力的作家。在長達(dá)40余年的寫作生涯中，他始終將寫作的焦點對準(zhǔn)人與自然，對自己的文學(xué)世界充滿了堅忍的信仰、慈悲與執(zhí)著，“這種理性自覺的選擇讓楊志軍成為一個奇跡般的文化存在，這個奇跡一直延續(xù)至今”^（1）。在以《雪山大地》問鼎茅盾文學(xué)獎半年之后，楊志軍于2024年2月又隆重推出了一部長達(dá)54.5萬字的長篇小說《大象》。這一次，他的小...

無父的設(shè)計，救贖的契機——論班宇的《緩步》————作者：王星明;

摘要：<正>“沒有起始，沒有結(jié)束，唯存無盡的中途，只能一往無前�！薄�—班宇《活人秘史》與班宇的前兩部小說集《冬泳》和《逍遙游》相比，新作《緩步》減少了關(guān)于東北下崗潮的書寫，其中作為下崗工人的父親形象趨于邊緣化，呈現(xiàn)出一種“無父”的情節(jié)設(shè)計。《我年輕時的朋友》《活人秘史》《凌空》和《漫長的季節(jié)》都涉及主人公父親的去世。《透視法》中的父親是配角，承擔(dān)的文本功能有限；《于洪》中的兩個家庭都只有母親...

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