期刊簡(jiǎn)介：

　　《系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)》(季刊)1993年創(chuàng)刊，是中國(guó)系統(tǒng)科學(xué)研究會(huì)會(huì)刊，哲學(xué)類核心期刊。本刊以馬克思主義系統(tǒng)思想為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)成果，探討系統(tǒng)辯證學(xué)、系統(tǒng)哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)原理的理論及其應(yīng)用等問(wèn)題。

　　《系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)》主要刊登系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)辨證學(xué)等方面的最新研究成果,包括理論研究成果和系統(tǒng)科學(xué)在各領(lǐng)域的應(yīng)用研究。本刊為公開(kāi)發(fā)行的學(xué)術(shù)性刊物。讀者對(duì)象為系統(tǒng)科學(xué)研究工作者、高等院校的教師和研究生。

　　主要欄目：系統(tǒng)辯證哲學(xué)理論、系統(tǒng)哲學(xué)理論、系統(tǒng)科學(xué)原理研究、系統(tǒng)管理以及系統(tǒng)工程等。

　　雜志編輯部投稿要求：

　　1、文稿必須是未在其它刊物上發(fā)表的論文，一般要求不超過(guò)8000字，并附有3￣5個(gè)關(guān)鍵詞和100￣300字的摘要。

　　2、來(lái)稿要求：(1)電子版文稿(2)要求附英文提要和3￣5個(gè)英文關(guān)鍵詞，作者姓名按漢語(yǔ)拼音規(guī)范書(shū)寫(xiě)。(3)要求注明作者的基本信息(包括：出生年月、性別、工作單位、職稱、研究方向、地址、郵編、聯(lián)系電話、E-mail等)。(4)參考文獻(xiàn)放在文末、英文提要前。書(shū)寫(xiě)格式以GB7714-87為準(zhǔn)。引用或借鑒他人資料時(shí)，務(wù)必注明來(lái)源。

　　3、本刊對(duì)來(lái)稿中的個(gè)別錯(cuò)別字、筆誤、審稿人建議修改的文字等有修改權(quán)。對(duì)不得改動(dòng)的稿件，請(qǐng)來(lái)稿時(shí)務(wù)必注明。

　　4、來(lái)稿被采用后，編輯部通知作者本人。本稿錄用與否，概不退回，故請(qǐng)自留底稿。稿件寄到編輯部后四個(gè)月未接到采用通知，可自行處理。

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　　期刊論文網(wǎng)投稿：信息系統(tǒng)安全運(yùn)維管理平臺(tái)建設(shè)研究

　　摘 要：為提高信息化運(yùn)維水平，建設(shè)一套安全運(yùn)維管理平臺(tái)勢(shì)在必行。通過(guò)對(duì)IT基礎(chǔ)設(shè)施與應(yīng)用系統(tǒng)的集中監(jiān)控，對(duì)安全事件、問(wèn)題、變更、配置等運(yùn)維服務(wù)進(jìn)行集中處理，全面提升信息安全保障能力，提高信息安全管理水平，為運(yùn)維工作提供有效技術(shù)支撐。

　　關(guān)鍵詞：期刊論文網(wǎng),安全運(yùn)維,技術(shù)支撐,信息安全

　　1 引言(Introduction)

　　為進(jìn)一步規(guī)范信息安全管理，提高信息安全管理水平，建設(shè)一套集“監(jiān)、管、控”功能為一體的安全運(yùn)維管理平臺(tái)勢(shì)在必行[1，2]，通過(guò)對(duì)IT基礎(chǔ)設(shè)施與應(yīng)用系統(tǒng)的集中監(jiān)控，實(shí)時(shí)反映IT資源的運(yùn)行狀況，對(duì)事件、問(wèn)題、變更、配置等運(yùn)維服務(wù)進(jìn)行集中處理，最終實(shí)現(xiàn)信息資產(chǎn)可知、運(yùn)行狀態(tài)可視、服務(wù)流程可管、運(yùn)維操作可控，全面提升信息安全保障能力，有效支撐業(yè)務(wù)系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行，為運(yùn)維工作提供有效技術(shù)支撐。

　　系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)最新期刊目錄

新時(shí)代系統(tǒng)觀念的出場(chǎng)邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐要求————作者：黎日明;

摘要：系統(tǒng)觀念作為一種科學(xué)方法,其出場(chǎng)有著鮮明的時(shí)代烙印,是為審視時(shí)代和解決問(wèn)題而來(lái)。新時(shí)代系統(tǒng)觀念的出場(chǎng)是迎接全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的需要,是回應(yīng)改革系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性的要求,是順應(yīng)人類社會(huì)聯(lián)系日益密切的趨勢(shì)。系統(tǒng)觀念是馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一體,從世界觀來(lái)看,普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)和發(fā)展變化構(gòu)成了系統(tǒng)觀念的科學(xué)內(nèi)涵;從方法論來(lái)看,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是堅(jiān)持整體性與重點(diǎn)性相統(tǒng)一、系統(tǒng)性與協(xié)同...

系統(tǒng)視角下基于區(qū)塊鏈的應(yīng)急組織信任管理體系研究————作者：張帆順;黃浩;喻寅昀;曹策俊;黃文璞;

摘要：區(qū)塊鏈的發(fā)展為提升應(yīng)急組織間信任強(qiáng)度提供了新的思路和解決方案。相關(guān)研究聚焦于區(qū)塊鏈在災(zāi)害情景下的采納決策問(wèn)題,但較少?gòu)南到y(tǒng)視角(例如:架構(gòu)、機(jī)制和方法)討論區(qū)塊鏈?zhǔn)侨绾未龠M(jìn)應(yīng)急組織間的信任管理。為了填補(bǔ)上述空白,筆者辨析了信任與區(qū)塊鏈交易的關(guān)系,梳理了基于信任數(shù)據(jù)的交易流程,搭建了基于區(qū)塊鏈的應(yīng)急組織間信任管理架構(gòu)。討論了應(yīng)急組織間的信任管理機(jī)制,剖析了區(qū)塊鏈環(huán)境下組織間信任要素,提出了不同信任要...

中國(guó)企業(yè)低碳創(chuàng)新的系統(tǒng)思考——基于協(xié)作創(chuàng)新及精益數(shù)字賦能的案例研究————作者：余震安;賴林;熊堅(jiān);楊華強(qiáng);王旭東;張迪;石桂秋;張媛;

摘要：低碳技術(shù)創(chuàng)新是踐行“雙碳”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,工業(yè)企業(yè)是承擔(dān)我國(guó)能源革命、推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵力量。本文在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上,分析了基于協(xié)作及精益數(shù)字賦能的中國(guó)企業(yè)低碳創(chuàng)新模式與路徑,并案例分析驗(yàn)證。指出利用協(xié)作創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)為企業(yè)的綠色低碳創(chuàng)新賦能,能夠有力支持企業(yè)持續(xù)開(kāi)展節(jié)能降碳等相關(guān)工作,并可得到相關(guān)部門及管理系統(tǒng)的支持與響應(yīng),有效地解決了企業(yè)在綠色低碳創(chuàng)新發(fā)展中遇到的能力瓶頸與路徑依賴等障礙,為企業(yè)決策...

系統(tǒng)論視域下韓非子吏治思想的結(jié)構(gòu)分析————作者：焦秀萍;

摘要：韓非子在吏治審視上體現(xiàn)出鮮明的系統(tǒng)性思維。他按照整體性、層次性、過(guò)程性的要求對(duì)吏治進(jìn)行通盤分析,要求吏治遵循由表及里、自外至內(nèi)的治理思路,并從吏治防范、吏治威懾與吏治內(nèi)化三個(gè)結(jié)構(gòu)面出發(fā)系統(tǒng)闡釋各自功能。韓非子吏治審視的系統(tǒng)性思維不但對(duì)當(dāng)時(shí)吏治發(fā)揮出重大的推進(jìn)作用,而且對(duì)于時(shí)下反腐敗建設(shè)也不乏啟示意義

系統(tǒng)整體性視角下人工合成生命的倫理問(wèn)題探析————作者：劉海龍;

摘要：人工合成生命的實(shí)質(zhì)是在地球生態(tài)系統(tǒng)中增加新的生命類型,直接觸動(dòng)的是人與地球生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,因而其倫理關(guān)懷的對(duì)象是地球生態(tài)系統(tǒng)本身。人工合成生命的倫理內(nèi)涵在于人為在地球生態(tài)系統(tǒng)中增加生命類型合理與否,相關(guān)倫理問(wèn)題圍繞人與地球生態(tài)系統(tǒng)之整體性的關(guān)系展開(kāi)。只有立足于人在地球生態(tài)系統(tǒng)整體中的地位認(rèn)識(shí)人工合成生命行為的可行性,才能在不封閉其可行性的同時(shí)找到其行為的倫理約束。無(wú)論是從道義論還是功利論出發(fā),...

高�；鶎狱h組織黨內(nèi)政治文化建設(shè)的系統(tǒng)分析————作者：寧小可;楊曉慶;

摘要：黨內(nèi)政治文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰之基、行為之舵、發(fā)展之源。高�；鶎狱h組織黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是一個(gè)主要由主體、客體、載體、環(huán)境四個(gè)互相關(guān)聯(lián)、互相作用的要素構(gòu)成的有機(jī)整體。文章基于川渝地區(qū)八所高校的調(diào)查研究,針對(duì)高校基層黨組織黨內(nèi)政治文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),從系統(tǒng)角度提出其在新時(shí)代新征程中的解決路徑:一是增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)主體責(zé)任意識(shí);二是明確黨內(nèi)政治文化建設(shè)客體內(nèi)容結(jié)構(gòu);三是持續(xù)創(chuàng)新...

系統(tǒng)思維視域下元宇宙中實(shí)現(xiàn)數(shù)字永生的可能性————作者：董彥喆;陳東燊;

摘要：元宇宙是一個(gè)虛擬世界,是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)各功能系統(tǒng)的集成統(tǒng)合,人們可以在其中實(shí)時(shí)互動(dòng),元宇宙所具有的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、生成性、多維性、自組織性等特征,被視為實(shí)現(xiàn)數(shù)字永生的潛在平臺(tái)。數(shù)字永生是指在數(shù)字領(lǐng)域無(wú)限期地保存和延續(xù)一個(gè)人的意識(shí)或身份。數(shù)字永生有多種類型,包括創(chuàng)建自己的數(shù)字代表、思維上傳、虛擬遺產(chǎn)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí),以及超越人的物理壽命的連續(xù)性的數(shù)字生命等。元宇宙是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),還需平衡技術(shù)以及倫理道德之間的...

基于系統(tǒng)論的一體化國(guó)家大數(shù)據(jù)中心治理方略構(gòu)建————作者：張海洋;

摘要：一體化國(guó)家大數(shù)據(jù)中心治理方略作為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略高度的系統(tǒng)工程,是新時(shí)代國(guó)家數(shù)據(jù)治理能力現(xiàn)代化的應(yīng)然選擇,其有效構(gòu)建能夠?yàn)閲?guó)家治理能力的精細(xì)化發(fā)展和國(guó)家公共數(shù)據(jù)資源的優(yōu)化配置提供有益觀照�；�于系統(tǒng)論的建構(gòu)原理,一體化國(guó)家大數(shù)據(jù)中心治理方略在內(nèi)在建設(shè)上可以從主體向度、理念維度、目標(biāo)高度、安全制度四個(gè)方面進(jìn)行具體架構(gòu),其運(yùn)作模型可以從主體頂層、客體基層、大數(shù)據(jù)中層、動(dòng)態(tài)流動(dòng)層四個(gè)方面進(jìn)行整體推進(jìn)。同時(shí),可...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的系統(tǒng)審視——基于復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的視角————作者：張建航;李芳;

摘要：文化認(rèn)同的核心是價(jià)值認(rèn)同,回答的是“我是誰(shuí)”“誰(shuí)是我”的哲學(xué)之問(wèn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同是一種復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng),主要表現(xiàn)在具有聚集性的適應(yīng)主體、非線性的動(dòng)態(tài)交互、非平衡性的信息流動(dòng)和差異性的多樣化模式。將復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論應(yīng)用于文化認(rèn)同的研究,通過(guò)對(duì)主體適應(yīng)性、層次涌現(xiàn)性、信息流動(dòng)性和適應(yīng)多樣性進(jìn)行全方位審視,系統(tǒng)闡明人們?cè)谖幕�認(rèn)同中存在的社會(huì)化適應(yīng)性差、認(rèn)同結(jié)構(gòu)尚未優(yōu)化、認(rèn)同要素多元分散、認(rèn)同過(guò)程動(dòng)態(tài)調(diào)...

黨建引領(lǐng)社區(qū)治理的空間生產(chǎn)系統(tǒng)理論————作者：王巍;

摘要：融合共治是黨建引領(lǐng)基層治理的核心命題。為揭示黨建引領(lǐng)社區(qū)治理的空間生產(chǎn)邏輯,以空間生產(chǎn)系統(tǒng)論為研究視角,通過(guò)對(duì)當(dāng)前“紅色物業(yè)”的研究分析可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)嵌其中的系統(tǒng)邏輯。權(quán)力空間子系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)空間子系統(tǒng)、生活空間子系統(tǒng)、文化空間子系統(tǒng)和符號(hào)空間子系統(tǒng)共同構(gòu)成了“紅色物業(yè)”的空間生產(chǎn)系統(tǒng)體系,并具有層次性、整體性、動(dòng)態(tài)性與開(kāi)放性特征,其中,組織嵌入與身份轉(zhuǎn)向是空間子系統(tǒng)的生產(chǎn)原點(diǎn)

生成論視域下思想政治教育系統(tǒng)的超循環(huán)進(jìn)化機(jī)制————作者：張瑞芳;

摘要：系統(tǒng)在思想政治教育研究中舉足輕重、無(wú)法回避。在構(gòu)成論的視域下,對(duì)作為自組織體系的思想政治教育系統(tǒng)的研究尤為不足,或多或少忽視了思想政治教育系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)性和生成性的自組織演化機(jī)制。思想政治教育系統(tǒng)的超循環(huán)模式蘊(yùn)含著制定教育目標(biāo)、開(kāi)展教育實(shí)踐、不斷吸收轉(zhuǎn)化、進(jìn)行評(píng)價(jià)審議、及時(shí)反饋調(diào)控等過(guò)程的生成與演化,迫切需要從簡(jiǎn)單系統(tǒng)導(dǎo)向型的構(gòu)成論思維轉(zhuǎn)向復(fù)雜系統(tǒng)導(dǎo)向型的生成論思維。在生成論視域下探析思想政治教育系統(tǒng)...

復(fù)雜性理論視域下深圳基層社會(huì)治理現(xiàn)代化的境遇與突破路徑探究————作者：郭小說(shuō);

摘要：基層社會(huì)治理現(xiàn)代化是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。深圳作為中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū),它的基層社會(huì)治理現(xiàn)代化探索具有重要的示范效應(yīng)。運(yùn)用復(fù)雜性理論系統(tǒng)分析深圳基層社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)境遇,總結(jié)出其關(guān)聯(lián)性、非線性、自組織性、動(dòng)態(tài)發(fā)展性的復(fù)雜性特質(zhì),并針對(duì)目前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇探索有效可行的實(shí)施路徑,進(jìn)而推進(jìn)其基層治理現(xiàn)代化的新突破,是一個(gè)既有學(xué)術(shù)價(jià)值,又有現(xiàn)實(shí)意義的前沿性課題

多智能體技術(shù)系統(tǒng)建模的哲學(xué)問(wèn)題————作者：劉穎杰;

摘要：多智能體技術(shù)系統(tǒng)是基于分布式計(jì)算技術(shù)的系統(tǒng),是人工智能技術(shù)的一個(gè)重要發(fā)展方向。它能夠模擬基于各種反饋機(jī)制的多代理人的復(fù)雜涌現(xiàn)行為,對(duì)復(fù)雜的社會(huì)行為進(jìn)行建模。多智能體建模與哲學(xué)之間有著復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。多智能體技術(shù)系統(tǒng)在認(rèn)知、理性、智能及社會(huì)性等方面為傳統(tǒng)哲學(xué)概念的發(fā)展提供了新的空間。哲學(xué)上在模態(tài)邏輯、言語(yǔ)行為和隱喻等方面的認(rèn)知為多智能體技術(shù)系統(tǒng)提供了理論基礎(chǔ)。多智能技術(shù)系統(tǒng)的哲學(xué)探討一方面能夠?yàn)楫?dāng)前...

技能作為知識(shí)、方法和價(jià)值的系統(tǒng)審視————作者：程海東;陳凡;

摘要：技能是工匠的安身立命之本,既外顯為能力,也內(nèi)隱為知識(shí)、方法和價(jià)值。從知識(shí)、方法和價(jià)值的角度審視技能,可以發(fā)現(xiàn)技能還存在諸多不同于外顯能力的性質(zhì)。技能作為知識(shí)時(shí),表現(xiàn)為個(gè)體知識(shí)和共享知識(shí)、意會(huì)知識(shí)和編碼知識(shí)、傳承知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的統(tǒng)一,需要具備實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性、具身性和場(chǎng)域性;技能作為方法時(shí),在共時(shí)態(tài)上表現(xiàn)為手工動(dòng)作方法和知識(shí)智力方法,在歷時(shí)態(tài)上表現(xiàn)為手工經(jīng)驗(yàn)方法、流程操作方法和科學(xué)理論方法,而且在一定...

元宇宙究竟是什么?——從系統(tǒng)科學(xué)的視角看————作者：齊磊磊;鐘平玉;陶小兵;

摘要：元宇宙究竟是什么?從系統(tǒng)科學(xué)的視角來(lái)看,元宇宙就是在信息技術(shù)的推動(dòng)下,把一系列與元宇宙相關(guān)的技術(shù)匯聚在自身所描繪的圖景之下,通過(guò)技術(shù)系統(tǒng)的自主性,讓原本雜亂無(wú)章的關(guān)聯(lián)技術(shù),逐步從無(wú)序到有序、從單項(xiàng)到多項(xiàng),形成一個(gè)元宇宙技術(shù)的復(fù)合體,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人類意志的延展和虛擬化。并且,隨著元宇宙相關(guān)技術(shù)的不斷完善與創(chuàng)新,它如同一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)般不斷進(jìn)化,這種變化直觀地體現(xiàn)在元宇宙所描繪的各種功能上,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從...

溫納技術(shù)自主性思想的系統(tǒng)解讀————作者：王曉珂;

摘要：蘭登·溫納認(rèn)為現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)是一種充滿秩序和統(tǒng)治的社會(huì)—技術(shù)巨型聯(lián)合體,技術(shù)律令主導(dǎo)生成結(jié)構(gòu)秩序,技術(shù)政治主導(dǎo)系統(tǒng)控制邏輯。信息反饋塑造系統(tǒng)控制的同時(shí)帶來(lái)控制難題。反向適應(yīng)以“目的適應(yīng)工具”的方式應(yīng)對(duì)系統(tǒng)的控制難題,并在經(jīng)驗(yàn)層面揭示技術(shù)失控、人—技關(guān)系倒置的現(xiàn)狀,使技術(shù)自主性概念在系統(tǒng)和政治層面得到定義。技術(shù)自主性醞釀新的風(fēng)險(xiǎn)危機(jī),如技術(shù)漂遷、大系統(tǒng)的脆弱性與破壞性、人性被碾壓等,同時(shí)預(yù)留了人性自由...

論烏杰系統(tǒng)美學(xué)的方法————作者：高興;

摘要：就如書(shū)名“一種新的美學(xué)思想”,“烏杰系統(tǒng)美學(xué)”是一種從頭至尾新穎且獨(dú)特的美學(xué)理論。本文就烏杰構(gòu)建美學(xué)體系時(shí)所使用的“方法”進(jìn)行論述,嘗試?yán)斫�、解讀、批判、發(fā)展烏杰的美學(xué)思想。烏杰首先通過(guò)自然科學(xué)論證“自然物質(zhì)系統(tǒng)的和諧”來(lái)說(shuō)明“自然美”,再通過(guò)系統(tǒng)演化理論說(shuō)明從自然美到藝術(shù)美、設(shè)計(jì)美的發(fā)展演化。但無(wú)論是“和諧概念與美必然關(guān)聯(lián)”還是“自然科學(xué)證明和諧概念”,都有著“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”和“獨(dú)斷”的成分,存在方...

存在與“人的本質(zhì)”————作者：鄔天啟;

摘要：中國(guó)信息哲學(xué)的經(jīng)典理論提供了一條闡釋“人的本質(zhì)”問(wèn)題的新路徑。人的本質(zhì)是復(fù)雜的、多維度的、復(fù)合的,絕不是單一的、絕對(duì)的。人的本質(zhì)是依賴多維建構(gòu)形成的。中國(guó)信息哲學(xué)的經(jīng)典理論認(rèn)為人的本質(zhì)必然包含自然的和社會(huì)的(文化的)這兩個(gè)維度。事實(shí)上,在人這里,社會(huì)與自然已經(jīng)相互交融了,將人生硬地劃分出自然屬性與社會(huì)屬性是不妥當(dāng)?shù)�。中�?guó)信息哲學(xué)的經(jīng)典理論從基因的角度將人類的基因劃分為兩個(gè)維度。第一個(gè)維度是由自然基...

自組織生命觀——中國(guó)傳統(tǒng)文化生命觀點(diǎn)的系統(tǒng)解讀————作者：杜勝利;謝永鑫;

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是運(yùn)用整體論的思維方式來(lái)看待問(wèn)題的,而系統(tǒng)論又是整體論的現(xiàn)代形態(tài)。所以,中國(guó)傳統(tǒng)文化用整體論的思維方式看待、理解人體生命在某種意義上就是在用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看待、理解人體生命。既然人體生命是以系統(tǒng)整體方式存在的,那么按照系統(tǒng)科學(xué)自組織理論的觀點(diǎn),人體生命作為系統(tǒng)整體必然也是自組織的。也就是說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命觀實(shí)際上就是系統(tǒng)范式下自組織的生命觀

創(chuàng)建人體科學(xué)模型,發(fā)展系統(tǒng)中醫(yī)學(xué)————作者：宋舒娜;佘振蘇;

摘要：錢學(xué)森先生曾多次提到,中醫(yī)現(xiàn)代化將會(huì)引發(fā)一場(chǎng)醫(yī)學(xué)革命乃至科學(xué)革命。本文回顧了錢學(xué)森先生的中醫(yī)現(xiàn)代化思想和對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化進(jìn)程的設(shè)計(jì),指出發(fā)展系統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵在于創(chuàng)建人體科學(xué)模型。進(jìn)一步提出在”一元二面多維多層次”的復(fù)雜系統(tǒng)學(xué)新框架下構(gòu)建人體物理模型的新思路,旨在形成一個(gè)融合傳統(tǒng)人體觀與現(xiàn)代物理學(xué)的人體科學(xué)模型框架,助力中醫(yī)科技化

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