井岡山大學學報社會科學版

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井岡山大學學報社會科學版 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：36-1308/C; 國際標準刊號：1674-8107; 主辦單位：井崗山大學; 主管單位：井崗山大學; 上一本期雜志：東方論壇青島大學學報人文社科學報; 下一本期雜志：南方人物周刊社科期刊

　　《井岡山大學學報》(社會科學版)、《井岡山大學學報》(自然科學版)是經新聞出版總署批準，江西省教育廳主管，由井岡山大學主辦的綜合性學術刊物，辦刊宗旨是：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發展觀，堅持科學人文導向，貫徹“雙百”方針，走理論聯系實際、學術結合時代之路，緊密追蹤科學研究前沿動態，展示治學理念，推出學術精品，宣傳治學成果，促進學術交流，扶植學術新人，為高等教育服務，為教學一線服務，為繁榮科技文化服務。

　　《井岡山大學學報》(社會科學版)(國內統一刊號為CN36-1308/C，國際標準刊號待批)由原《井岡山學院學報》更名而成。原《井岡山學院學報》創刊于1980年，原名《江西師院井岡山分院院刊》，1982年更名為《吉安師專學報》(國內統一刊號為N36-1041,國際標準刊號為ISSN1006-1975)。1995年《吉安師專學報》在國家科技司主辦的全國高校自然科學學報系統的評比中獲得“全國高校自然科學優秀學報二等獎”。2000年，井岡山師范學院成立后，在《吉安師專學報》的基礎上創辦《井岡山師范學院學報》。2005年井岡山學院成立，《井岡山師范學院學報》更名為《井岡山學院學報》(國內統一刊號為CN36-1284/C，國際標準刊號為ISSN1673-4718,月刊)，分哲學社會科學和自然科學出版。

　　該刊先后被《中國期刊全文數據庫(CJFD)》、《中國數字化期刊群—萬方數據庫》、《中文科技期刊數據庫》等數據庫收錄。2006年，《井岡山學院學報》獲“全國優秀社科學報”稱號;2008年，在江西省高校學報評估中，獲良好等級;2009年，在中國高校自然科學學報研究會組織開展的全國高校科技期刊“三優”評比中，獲全國高校科技期刊優秀編輯質量獎。1985年至今，本學報發表的論文被《新華文摘》、中國人民大學“書報資料中心”及《高等學校文科學報文摘》等報刊全文復印、轉載200余篇。《井岡山大學學報》(自然科學版)(國內統一刊號為CN36-1309/N，國際標準刊號待批)是在原《井岡山醫專學報》和《井岡山學院學報》(自然科學)的基礎上創辦的科技期刊。《井岡山醫專學報》創刊于1989年，原名為《江西醫學院吉安分院院刊》，1993年更名為《井岡山醫專學報》(國內統一刊號CN36-1215/R，國際標準刊號ISSN1008-2735)。先后被中國核心期刊(遴選)數據庫、中國學術期刊綜合評價數據庫(CAJCED)統計源、中國期刊網(CNKI)、中國期刊全文數據庫(CJFD)、中文生物醫學期刊文獻數據庫(CMCC)、中文科技資料目錄—醫藥衛生收錄源等數據庫收錄。2000年、2005年《井岡山醫專學報》2次獲得“全國高職高專優秀學報三等獎”，2001年在中宣部、新聞出版總署、科技部、教育部組織指導、清華大學主持開展的《中國學術期刊(光盤版)檢索與評價數據規范》執行評優活動中被評為《CAJ-CD規范》執行優秀期刊。2002年，經國家衛生部和國家藥品監督管理局共同審核，被認定為全國允許發布處方藥廣告的醫藥專業刊物。2004年，《井岡山醫專學報》獲得“全國高職高專優秀學報一等獎”。自1990年以來，《井岡山醫專學報》、《井岡山學院學報》(自然科學)發表的論文被國內重要檢索工具摘要、收錄近百篇。

　　井岡山大學學報欄目設置主要欄目：井岡山革命史與井岡山精神;紅色資源教育教學;江右名人與廬陵文化;哲學思辯;政治與時代;史海鉤沉;文學;語言藝術;法學論壇;經濟與管理;教育與教學。

　　井岡山大學學報收錄國家新聞出版總署收錄　該刊先后被《中國期刊全文數據庫(CJFD)》、《中國數字化期刊群—萬方數據庫》、《中文科技期刊數據庫》等數據庫收錄。

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　　《井岡山大學學報》(自然科學版)是經新聞出版總署批準，江西省教育廳主管，由井岡山大學主辦的綜合性學術刊物，辦刊宗旨是：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發展觀，堅持科學人文導向，貫徹“雙百”方針，走理論聯系實際、學術結合時代之路，緊密追蹤科學研究前沿動態，展示治學理念，推出學術精品，宣傳治學成果，促進學術交流，扶植學術新人，為高等教育服務，為教學一線服務，為繁榮科技文化服務。

　　井岡山大學學報社會科學版最新期刊目錄

論宣傳的科學與科學的宣傳————作者：郝清杰;

摘要：在社會主義現代化強國建設全局中，宣傳思想工作居于不可替代的重要地位。在經濟社會發展的各個領域，充分發揮宣傳思想工作的統一思想認識、凝聚精神力量、培育時代新人等重要作用，既應該明確思想宣傳是有客觀規律的，需要遵循宣傳的科學；又應該明確思想宣傳的根本內容是科學理論，需要進行科學的宣傳。做好新時代的宣傳思想工作，要克服各種不良的學風和文風，自覺運用深入淺出、潛移默化、潤物無聲、和風細雨等方式方法，多用“...

“六個必須堅持”視域下習近平文化思想的意蘊探析————作者：代家瑋;盧黎歌;

摘要：習近平文化思想的世界觀與方法論構成了這一思想的理論核心，蘊含深厚的哲學意蘊和價值立場，其精髓可概括為“六個必須堅持”：即堅持人民至上的價值立場、堅持自信自立的精神特質、堅持守正創新的理論品格、堅持問題導向的創新動能、堅持系統觀念的思維方式以及堅持胸懷天下的格局視野。“六個必須堅持”的觀點統領著習近平文化思想的發展，彰顯了中國共產黨人推動文化建設的經驗與規律和馬克思主義文化觀的新發展。深入學習習近平...

中國共產黨百年奮斗中堅持敢于斗爭的理論基礎、基本經驗與現實啟示————作者：馮兵;

摘要：中國共產黨百年奮斗中形成了堅持敢于斗爭的重要歷史經驗，這一歷史經驗蘊藏著深厚的哲學意蘊，具體體現在本體論追問、認識論邏輯和方法論遵循三個方面，充分彰顯堅持敢于斗爭的理論徹底性。這種理論徹底性具有豐富的歷史內容支撐，具體表現為始終堅持黨的領導為根本保證、以人民至上為價值理念、以破解問題為靶心導向、以靈活多變為策略選擇等基本經驗。走好新的趕考之路，仍然需要堅持和發揮敢于斗爭這一強大精神力量，通過在前行...

以革命文物弘揚中國共產黨人精神譜系研究————作者：曹開華;陳巧玲;

摘要：革命文物和中國共產黨人精神譜系是中國共產黨領導人民進行革命斗爭留下的寶貴財富。從實踐主體來看，都是同一主體實踐活動的產物，決定了以革命文物弘揚中國共產黨人精神譜系的可能性；從實踐尺度來看，以革命文物弘揚中國共產黨人精神譜系既符合認識發展規律、雙向互動規律、傳承發展規律，也契合立黨興黨強黨需求、社會主義精神文明建設需求、個人全面發展需求，彰顯了以革命文物弘揚中國共產黨人精神譜系的“合規律性”和“合目...

偉大建黨精神：內涵闡釋、價值意蘊、弘揚路徑————作者：邵艷梅;郭承璋;

摘要：偉大建黨精神是中國共產黨百年奮斗的精神結晶，是中國共產黨人精神譜系的集中表達。為深化對偉大建黨精神的研究，著重運用史料分析方法，憑借豐富的黨史文獻資料，從信仰坐標點、情感側重點、意志閃光點和現實落腳點四個維度呈現內涵豐富、邏輯嚴密的偉大建黨精神。立足新時代，弘揚偉大建黨精神，對于推進興黨強國偉業、提升民族文化自信、培養時代新人具有十分重要的價值。新時代弘揚偉大建黨精神，要深化于學，增強對偉大建黨精...

蘇區時期黨和政府對模范群體的宣傳研究————作者：王俊東;

摘要：中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后，勞苦大眾開始成為革命敘事的主角。由此，中國共產黨在蘇區建設和對敵斗爭中，打造出包括生產模范、政治工作模范、擴紅模范和模范地區在內的新民主主義革命時期第一代模范群體，樹立起蘇區革命和對敵斗爭的一面旗幟。蘇區黨和政府綜合運用表彰會議、集中學習、黨報黨刊和文娛運動等方式，對根據地的廣大軍民進行以模范群體的先進事跡、崇高精神和先進經驗為主要內容的宣教，不僅起到推動蘇區建...

黨群互動過程中的黨群信任提升：應然邏輯、實現機制與實踐路徑————作者：趙洪良;

摘要：黨群信任是實現黨群關系高度和諧的基本前提。理解黨群信任，要從二者互動的關系結構中認識黨群信任的結構性特征，立足主體、立場、價值三個層面，深刻詮釋黨群信任建立的應然邏輯。通過有效的黨群互動促進黨群信任穩定持久，要依從黨群溝通、合作、整合、認同的互動鏈條，明晰黨群信任提升的實現機制。隨著當前黨群互動不斷深入，鞏固黨群信任就要創新實踐路徑，通過打通黨群互動契合點、增加黨群互動聯結點、擴大黨群互動合作點，...

馬克思主義視角下霍布森對“帝國主義”批判的局限性————作者：劉菁菁;

摘要：霍布森的帝國主義理論呈現出獨特的分析框架，其核心觀點是將帝國主義界定為損害國家利益的商業擴張政策，并將擴張動因歸咎于分配失衡導致的“消費不足”與“儲蓄過度”現象。該理論在分析層面呈現出雙重局限性：在問題根源的探究上，其將研究視域局限于分配領域而忽視生產關系的根本性作用；在解決方案的構建上，對內寄希望于資產階級民主政治的自我改良，對外則設想以“國際帝國主義”體系替代傳統殖民模式。基于馬克思主義理論視...

古奧渾厚、典雅莊重：論唐代制誥《尚書》體文風————作者：歐陽偉華;

摘要：制誥作為維護封建社會正常運轉的中央文件，其草擬者皇帝和代皇帝言的詞臣，應加強對《尚書》等三代兩漢經典的學習和借鑒。唐代制誥在許多方面因襲《尚書》等三代經典。詞匯方面存在字句、官名對《尚書》等儒家經典的沿用或化用，語法方面存在感嘆詞、句式對《尚書》等三代經典的沿用，由此唐代制誥形成了古奧渾厚、典雅莊重的文風。這種文風的形成有賴于“征圣”“宗經”成為兩漢以來維護封建統治秩序的有力工具，象征皇帝權威和國...

江南書院建筑中古典詩文的敘事維度————作者：張毅;

摘要：敘事在我國有著久遠的歷史，它在語義結構上架設了國人時空一體的思維模式。自20世紀60年代敘事學在法國的肇始，讓中西方在敘事媒介和敘事邏輯上有了通達與交集的可能。含蓄婉轉的中國古典詩文如何在江南書院建筑這一載體上進行有效敘事，是當前探索書院建筑美學重要且新穎的話題。詩文作者主體身份往往成為提升書院歷史地位的重要力量，其筆下的古典詩文在建構江南書院建筑敘事語義中常從三個維度出發：通過“景事”的顯隱體物...

“2+1”式人體名詞的組合形態及其理據————作者：劉稟誠;

摘要：“2+1”式人體名詞在組合上包括顯性組合、隱性組合。前者立足慣用語，中心成分為人體語素，有“頭”“腰”“手”“腿”等系列；后者立足網絡新詞語，結構中不包含人體語素，有“線”“形”“型”等系列，組合后的整體是人體名詞。三音節的“1+2”式、“2+1”式與四音節、雙音節的人體名詞可以混合使用，且在一定條件下可以相互轉換。“2+1”式人體名詞的組合可用描述性與主觀性、轉喻與隱喻、韻律驅動來解釋

塊片狀物體的個體量詞混用及其跨方言對比分析————作者：夏學勝;劉楚群;

摘要：本文從江西宜春袁州話出發，跨方言對比分析了稱量塊片狀物體的個體量詞的混用狀況及相關特點。在單個方言中，“張”“塊”等稱量塊片狀物體的個體量詞往往只與數個特定的物體名詞形成固定的搭配關系。方言不同，搭配關系會有差異。隨著調查范圍不斷擴大，“張”“塊”等個體量詞所能稱量的物體種類就不斷增多。研究表明，個體量詞的使用狀況受到“范疇化”與“泛化”兩個力量的制衡，大體維持一個既有變化又保持相對穩定的狀況

基層社會治理創新的內在邏輯與實現路徑——對從“三社聯動”到“五社聯動”的分析————作者：王才章;

摘要：基層社會治理是國家治理在社會領域的具體體現，從“三社聯動”到“五社聯動”的發展，不僅僅是治理主體要素的增加，同時也反映了對基層社會治理需求與問題的回應。聯動模式升級呈現出國家自上而下提升基層治理能力的要求、社會力量參與基層社會治理的現實需求、治理過程中對治理效能的重視這三方面的基層治理創新內在邏輯。這一基層社會治理創新主要是借助基層社會治理體制機制改革、鄉鎮（街道）社工站建設、各種資源平臺的建立、...

井岡山時期群眾工作對新時代社會工作本土化建構的啟示————作者：鄭慧玲;李鑫潔;

摘要：井岡山時期，毛澤東帶領黨和紅軍克服重重困難，進行了一系列宣傳、動員和服務群眾的實踐，贏得了人民群眾的擁護和支持。新時代社會工作，在黨的十八大以來的理論和實踐基礎中取得了顯著發展，為促進社會和諧、推動社會進步做出了重要貢獻。兩者雖然時代背景不同，但在實踐路徑和精神內核上都體現了為人民服務的根本宗旨，具有內在的聯系。通過吸納井岡山時期黨的群眾工作的寶貴經驗，新時代社會工作本土化建構過程中可以獲得以下啟...

中國式現代化文明敘事的理論特質、重大價值與推進方略————作者：金偉;張曦尹;

摘要：中國式現代化不僅帶來了物質層面的豐碩成果，而且呈現出新的文明圖景，開創出中華文明的現代形態，改變了世界歷史的傳統敘事。構建中國式現代化文明敘事，是建設社會主義現代化強國在文化層面的重要保障，是新時代的文化使命，需要準確把握中國式現代化文明敘事的理論特質、重大價值與實踐要求。中國式現代化文明敘事在馬克思主義同中華優秀傳統文化的有機結合中彰顯科學性，在中華文明同中國式現代化的辯證互動中彰顯現代性，在中...

習近平關于中華文明重要論述的理論內涵與實踐要求————作者：劉海軍;

摘要：習近平總書記關于中華文明的重要論述，是習近平文化思想的重要組成部分。這些重要論述，厘清了中華的定位，闡釋了中華文明的重要價值，揭示了中華文明的發展規律，概括了中華文明的突出特性，并在此基礎上提出了要重視中華文明的傳承創新。這些重要論述內容豐富、邏輯嚴謹、意蘊深遠。習近平總書記關于中華文明重要論述，從根本上是源自對中華文明的價值自覺和文化自信。踐行習近平總書記關于中華文明的重要論述，要堅守文化本位，...

習近平文化思想的話語建構與國際傳播————作者：金妮;

摘要：習近平文化思想話語是在馬克思主義文化理論的基礎上產生的，是在探索中國式現代化道路的歷史進程中形成的，是一個不斷展開的、開放式的思想體系，既肩負著新的文化使命，還深刻連接著中國與世界的文明交流。推進習近平文化思想話語建構，是展現胸懷天下的國際視野、破除西方話語霸權、構建中國話語和敘事體系的內在要求，也是促進文明交流互鑒、促進文化多樣性發展的戰略考量。推動習近平文化思想話語傳播是一項系統性工程，需要在...

論中國共產黨歷史主動精神的生成邏輯、豐富內涵與實踐指向————作者：彭冰冰;許露云;

摘要：歷史唯物主義的主客體雙重向度為歷史主動精神的產生奠定了堅實的理論基礎。中華優秀傳統文化中主動求變、積極創新的精神為歷史主動精神提供了豐厚精神滋養。中國共產黨的百年奮斗是歷史主動精神產生的實踐基礎。歷史主動精神具有豐富的內涵，包含理性基礎、意志要素、情感支撐、實踐品格等多方面內容，體現了中國共產黨人高度的歷史自覺、強烈的歷史擔當、堅定的人民立場、偉大的歷史創造。新時代，中國共產黨要繼續弘揚歷史主動精...

新民主主義革命時期黨自我革命的四個向度————作者：夏賢明;

摘要：中國共產黨的歷史就是一部偉大自我革命史。新民主主義革命時期，面臨內憂外患，中國共產黨依靠馬克思主義政黨與生俱來的自我革命精神，在擔當革命“急先鋒”中自我凈化，在解決革命領導權問題中自我完善，在擺脫革命挫折困境中自我革新，在糾正黨內錯誤路線中自我提高。通過自我革命鍛造出的偉大、光榮、正確的中國共產黨帶領中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利

新時代中國共產黨發展全過程人民民主的實踐探索與基本經驗————作者：李華;王永華;

摘要：全過程人民民主是中國共產黨團結帶領人民追求民主、發展民主、實現民主的偉大創造，是黨不斷推進中國民主理論創新、制度創新、實踐創新的經驗結晶。新時代以來，我們黨在推進民主政治建設的過程中，將馬列主義創始人的民主觀、中國共產黨人的民主觀念和習近平新時代中國特色社會主義思想對人民民主理論的創新闡釋作為發展全過程人民民主的理論基礎與支撐。黨在發揮中國特色社會主義政治制度優勢、健全各種制度化協商平臺、推進城鄉...

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