天津社會科學(xué)

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天津社會科學(xué) 關(guān)注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：12-1047/C; 國際標準刊號：1002-3976; 主辦單位：天津社會科學(xué)院; 主管單位：天津社會科學(xué)院; 查看天津社會科學(xué)近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：北方論叢核心期刊; 下一本期雜志：河南社會科學(xué)核心期刊

　　《天津社會科學(xué)》社科核心期刊，創(chuàng)刊于1981年，是由天津市社會科學(xué)院主辦的社科學(xué)術(shù)刊物。

　　《天津社會科學(xué)》堅持正確的辦刊宗旨，倡導(dǎo)“提出新問題，發(fā)表新觀點，傳播新信息”，堅持探索，勇于創(chuàng)新，密切關(guān)注現(xiàn)實，致力于探討改革開放中的重大理論問題，活躍于理論前沿，并以一個個選題、重點欄目形成了刊物獨具的特色風(fēng)格。

　　天津社會科學(xué)雜志欄目設(shè)置

　　中國學(xué)術(shù)史研究、科學(xué)發(fā)展與當代中國發(fā)展研究、新型工業(yè)研究、中國哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展、大眾文化研究、中國社會史研究

　　天津社會科學(xué)雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)知網(wǎng)收錄(中)全國優(yōu)秀社科期刊國家期刊獎獲獎期刊百種重點期刊社科雙百期刊

　　天津社會科學(xué)雜志社征稿要求

　　1.內(nèi)容：立意新穎，觀點明確，內(nèi)容充實，論證嚴密，語言精煉，資料可靠，能及時反映所研究領(lǐng)域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點、新方法、新視角的稿件和專家稿件。

　　2.格式必備與順序：標題、作者、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋或參考文獻。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個版面。

　　3.請在來稿末尾附上作者詳細通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區(qū)、街道名稱、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務(wù)必準確。論文有圖表的，請保證圖片和表格的清晰，能和文字對應(yīng)。

　　4.本刊實行無紙化辦公，來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發(fā)送，嚴禁抄襲，文責(zé)自負，來稿必復(fù)，來稿不退，10日未見通知可自行處理。

　　5.本刊來稿直接由編輯人員審閱，疑難重點稿件送交相關(guān)專家審閱，本刊堅持“公平、公正、公開、客觀”的審稿原則，實行“三審三校”制度。

　　6.來稿一經(jīng)采用，雜志社將發(fā)出《用稿通知單》，出刊迅速，刊物精美。

　　閱讀推薦：北京社會科學(xué)

　　《北京社會科學(xué)》獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(1996)、北京市優(yōu)秀出版物獎、中國北方優(yōu)秀期刊、北京市新聞出版版權(quán)創(chuàng)意成果先進集體、北京新聞出版和版權(quán)工作先進集體、中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　天津社會科學(xué)最新期刊目錄

從人文哲學(xué)到自然哲學(xué)——論文藝復(fù)興何以影響近代自然科學(xué)————作者：孟建偉;

摘要：“從人文哲學(xué)到自然哲學(xué)”是探索文藝復(fù)興何以影響近代自然科學(xué)的一條主線。作為人文主義內(nèi)核的人文哲學(xué)，是關(guān)于“人”的哲學(xué)和關(guān)于“文”的哲學(xué)的有機統(tǒng)一。文藝復(fù)興運動正是通過這種人文哲學(xué)孕育了作為主體的“人”和作為其存在方式的“文”相統(tǒng)一的自然哲學(xué)。文藝復(fù)興時期的人文主義，特別是人文哲學(xué)不僅孕育了實驗方法和數(shù)學(xué)方法，從而為近代自然科學(xué)創(chuàng)造了必要的條件，而且推動了工匠傳統(tǒng)與哲學(xué)傳統(tǒng)的融合，從而促成了近代自然...

數(shù)字時代的聲音文化政治——以電子游戲播報音為例————作者：周思妤;

摘要：數(shù)字時代聲音實踐正在催生新的文化政治可能。傳統(tǒng)聲音被視為單向表達的載體，聽眾乃是被動接收者；而當代數(shù)字聲音已成為可重組、演繹和再造的符號單元，創(chuàng)造了參與式的聲音文化。電子游戲播報音作為數(shù)字時代聲音實踐的典范，集中體現(xiàn)了聲音與主體間權(quán)力關(guān)系形態(tài)的轉(zhuǎn)變。從早期通過情感設(shè)計調(diào)動玩家感覺，到成熟期強調(diào)與玩法相融合，再到當代擊殺播報音的“退行”,電子游戲播報音呈現(xiàn)了數(shù)字時代聲音文化政治的復(fù)雜化進程。數(shù)字時代...

記憶視角下的“靈韻”——記憶社會的詩學(xué)特征————作者：劉亞秋;

摘要：將本雅明的“靈韻”與普魯斯特的“非自主回憶”并置，可以更深入探索經(jīng)驗的本真性特征。記憶在本質(zhì)上就是經(jīng)驗，柏格森的綿延理論為探索這類經(jīng)驗提供了線索。普魯斯特的“非自主回憶”與其說探討的是記憶，毋寧說是在討論遺忘。普魯斯特以“非自主回憶”的方法去打撈遺忘，就是在打撈我們過往的經(jīng)驗，它一直具有言說不盡、意猶未盡的特征。這種特征可以用本雅明的“靈韻”概念來進一步說明。它是對原初經(jīng)驗的提純，具有獨一無二性和...

論政策過程中的數(shù)字化在場及有意義在場的建構(gòu)————作者：向玉瓊;

摘要：在政策過程中“在場”是重要的。在場是個體利益表達和利益實現(xiàn)的渠道，關(guān)系到政策過程民主化的實現(xiàn)。在數(shù)字化時代，在場出現(xiàn)了新的形式，即“數(shù)字化在場”。數(shù)字化在場用符號和數(shù)字表達在場，在場因而具有了虛擬性、流動性、拼湊性、彌散性的特征，政策過程中在場與缺席的邊界也需要重新劃定。一方面，數(shù)字化在場是重要的，數(shù)字化在場可實現(xiàn)在場形式的普遍化，缺席也可轉(zhuǎn)為在場，因而帶來了民主化的想象；另一方面，數(shù)字化在場往往...

從百年不同文化“新”主張看創(chuàng)造新時代的新文化————作者：沈湘平;王建;

摘要：中國自新文化運動以降一直在文化上探索求新，提出了不同的文化“新”主張：以科學(xué)與民主為核心的“西化”;基于“中國本位”的批評與檢討；民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化；以儒家內(nèi)圣開出新外王；新世紀的文化開放與創(chuàng)新；共同創(chuàng)造新時代的新文化。以大歷史觀縱覽這些文化“新”主張，它們在時代使命上經(jīng)歷了從救亡圖存到民族復(fù)興的不同側(cè)重點的轉(zhuǎn)換，在歷史主體上實現(xiàn)了從精英到人民大眾的根本轉(zhuǎn)變，在創(chuàng)新方向上經(jīng)歷了從“西...

“城市中國”的文明自覺——關(guān)于城市文明及其中國建構(gòu)的文明批評史反思————作者：陳忠;

摘要：走向城市世界、城市文明是世界文明、歷史發(fā)展的重要趨勢。我國正進入城市社會，成為城市中國。城市文明表征城市化的結(jié)構(gòu)優(yōu)化、質(zhì)量提升、特色形成，具有中國特點的城市文明是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。當代中國城市文明建設(shè)是一種“后發(fā)優(yōu)勢型”“系統(tǒng)建構(gòu)型”“和諧市場型”“鄉(xiāng)土戀地型”城市化。面向未來建構(gòu)城市中國，尤其需要把握城市文明的中國特質(zhì)，處理好“城市中國”與“鄉(xiāng)土中國”、“城市中國”與“城市世界”、“城市秩...

中國新主流電影的文化探索與新時代電影文化建構(gòu)————作者：陸曉芳;

摘要：中國新主流電影的創(chuàng)作者們始終秉持探索創(chuàng)新電影文化的理論自覺，致力于為新時代的中國電影尋找到最具典型時代特征、最能呼應(yīng)時代需求的創(chuàng)作路徑。首先，新主流電影兼收并蓄其他各種電影類型的藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)長，在深度融合中不斷拓展題材邊界、豐富表現(xiàn)形式，超越了以宏大敘事為主的傳統(tǒng)主旋律電影創(chuàng)作模式，呈現(xiàn)出豐富多元的發(fā)展格局。其次，在強化自身風(fēng)格特色的基礎(chǔ)上，新主流電影既傳承中國當代電影的文化傳統(tǒng)，延續(xù)著對社會歷史變...

近代哲學(xué)、社會理論與現(xiàn)代社會學(xué)————作者：劉少杰;

摘要：在文藝復(fù)興運動和啟蒙運動中孕育而成的近代西方哲學(xué)，不僅構(gòu)建了內(nèi)容豐富的認識論和邏輯學(xué)，而且還闡述了十分重要的社會理論，為現(xiàn)代西方社會學(xué)的形成與發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ)。應(yīng)當在近代西方哲學(xué)、社會理論和現(xiàn)代西方社會學(xué)的歷史演化與理論邏輯中，深入揭示現(xiàn)代西方社會學(xué)的思想來源、理論構(gòu)架和方法原則，進而在更廣闊的視野中認識和推進當代社會學(xué)的理論自覺和學(xué)術(shù)創(chuàng)新

潛行的法團主義——比較政治研究中的法團主義范式————作者：王麗萍;

摘要：法團主義是政治學(xué)研究中極具爭議的概念之一。歷史上，法團主義意識形態(tài)時起時落，作為治理策略也表現(xiàn)出間斷性和非連續(xù)性的特征。20世紀70年代，法團主義發(fā)展成為一種知識框架和社會科學(xué)分析模型乃至范式，在短暫流行之后淡出了學(xué)術(shù)研究前沿。事實上，現(xiàn)實世界的變化促使經(jīng)驗層面的法團主義不斷演化，也使法團主義分析模型持續(xù)改進，其應(yīng)用逐漸延展至中觀和微觀層面以及更多政策領(lǐng)域，顯示了這一范式在中層理論所提示的層級實現(xiàn)...

海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力:內(nèi)涵特征、趨勢方向與推進策略————作者：任繼球;蔣欽云;朱子陽;魏麗;

摘要：海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力既具有新質(zhì)生產(chǎn)力的一般特征，也具有鮮明的海洋特色。海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)涉海下海技術(shù)含量高，突出陸域先進技術(shù)下海賦能；強調(diào)海洋生產(chǎn)要素組合新，突出陸域要素下海融合發(fā)展；強調(diào)海洋投入產(chǎn)出效率高，突出海洋生產(chǎn)方式的集約型；強調(diào)海洋綠色發(fā)展水平高，突出海洋開發(fā)和保護的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；強調(diào)海洋發(fā)展體制機制優(yōu)，突出理清和明確政府市場權(quán)責(zé)。當前海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力培育發(fā)展的新趨勢新方向主要有：海洋領(lǐng)...

“一帶一路”倡議與全球化發(fā)展路徑新探索:基于國際比較的分析————作者：張宇;

摘要：全球化是人類社會發(fā)展的歷史性趨勢，但近年來，隨著百年未有之大變局背景下全球政治、經(jīng)濟格局的變化，全球化發(fā)展面臨保護主義的嚴峻挑戰(zhàn)。從根源來看，這種保護主義和“逆全球化”趨勢源于既有全球化發(fā)展路徑本身的缺陷，因而探索新的全球化發(fā)展路徑逐漸成為世界范圍內(nèi)的新議題。當前，全球化發(fā)展的路徑探索呈現(xiàn)出傳統(tǒng)意義上從核心議題到外圍領(lǐng)域和新的從外圍領(lǐng)域到核心議題兩種形式，二者各有其優(yōu)勢和不足。作為全球化發(fā)展新路徑...

有島武郎對魯迅創(chuàng)作影響新論——從潛翻譯角度的考察————作者：熊輝;

摘要：從翻譯角度探討魯迅創(chuàng)作與外國作家作品的關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)很多單純采用文學(xué)研究方法所難以發(fā)掘出的創(chuàng)作現(xiàn)象。有島武郎對魯迅創(chuàng)作的影響研究早已不是學(xué)界的新鮮話題，但從閱讀日語原文及翻譯的角度考察后者對前者的借鑒及仿寫，卻是魯迅研究中較少涉及的內(nèi)容。魯迅在翻譯有島武郎作品前就已經(jīng)閱讀了他的很多作品并對之加以評判，后來才陸續(xù)翻譯他的小說、雜文和文論作品，對有島武郎的推崇由此可見一斑。盡管魯迅極力規(guī)避《我們現(xiàn)在怎樣...

從“士變”認識典范轉(zhuǎn)移的中國近代————作者：羅志田;

摘要：中國的近代是一個典范轉(zhuǎn)移的時代，不僅“天下”淡出，轉(zhuǎn)化為世界、國家和社會等新概念，順天而行的“道”也出現(xiàn)從普適于人類社會到被限定于時空的重大轉(zhuǎn)變。在列強侵略的新格局下，對外的抗爭競存壓倒了對內(nèi)的化民成俗。作為國際競爭單位的“國家”為動員需要而對內(nèi)改造，迫使“民間”因“失道”而逐步淡出。伴隨“天變”的是社會和思想意義上雙重的“士變”:原為秩序穩(wěn)定者的士人轉(zhuǎn)化為日益激進的知識人，不僅批判既存秩序，并對...

民國知識界對西方式現(xiàn)代化的反省——兼論中國式現(xiàn)代化理論的歷史淵源————作者：俞祖華;

摘要：民國時期，知識界人士通過對兩次世界大戰(zhàn)和1929—1933年世界經(jīng)濟危機的觀察，對西方式現(xiàn)代化進行了三次深刻反省：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后從文化上反省西方式現(xiàn)代化，剖析西方式現(xiàn)代化導(dǎo)致了激烈的“階級戰(zhàn)爭”“國際戰(zhàn)爭”,闡釋西方式現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明不相協(xié)調(diào)的狀況，不同程度地肯定了以人文見長的中國文化之于人類社會的重要意義；世界經(jīng)濟陷入大蕭條后從經(jīng)濟上反省西方式現(xiàn)代化，關(guān)注當時正在發(fā)生的世界經(jīng)濟危機...

從郵傳部與陸軍部“裁驛歸郵”的博弈看晚清郵政現(xiàn)代化————作者：王含梅;

摘要：郵驛轉(zhuǎn)型是晚清交通體系現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。清末新政時期，清廷設(shè)立了郵傳部，旨在統(tǒng)籌交通事務(wù)，自此郵傳部和陸軍部在裁廢驛站問題上展開博弈。二部圍繞紓解財政壓力、保障信息安全、管理基層郵政事務(wù)等核心問題分別提出了創(chuàng)辦文報局、增設(shè)勸業(yè)道的改革方案。總體而言，郵驛改革的設(shè)計方案缺乏統(tǒng)籌與貫通，中央層面未能統(tǒng)籌解決郵政主權(quán)、郵局組織架構(gòu)和財政結(jié)構(gòu)等關(guān)鍵性制度問題；對于基層郵驛情況欠缺觀照，致使地方郵驛機構(gòu)...

論抗戰(zhàn)小說的戰(zhàn)場書寫————作者：王學(xué)振;

摘要：戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)中的關(guān)鍵性作用決定其成為抗戰(zhàn)文學(xué)的重要表現(xiàn)對象。書寫正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)小說有《南京》《虎賁萬歲》《冶煉》等長篇小說和一些中短篇小說，一方面表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈，歌頌底層官兵的英勇，一方面揭露國民黨軍隊的黑暗，批判戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面的失誤，揭示由此帶來的嚴重后果。書寫敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)小說大體包括八路軍、新四軍、民眾抗戰(zhàn)三大板塊。不同于正面戰(zhàn)場小說的歌頌與暴露并重，敵后戰(zhàn)場小說側(cè)重于歌頌，歌頌人民英雄在敵后...

中國現(xiàn)代長篇小說批評的數(shù)字人文探析——以1938—1949年中國現(xiàn)代長篇小說批評文獻為中心————作者：陳思廣;王清;

摘要：1938—1949年中國現(xiàn)代長篇小說批評文獻數(shù)量呈先穩(wěn)步增長、而后迅猛增長、最后下降的態(tài)勢，其批評話語具有三種形態(tài)：一是文學(xué)的本體批評與“五四”精神得以彰顯，時代性訴求相對弱化；二是批評中的現(xiàn)實主義一元化外逸并功利化；三是左翼批評中政治話語漸至增強并高度強化，政治標準成為解讀作品意蘊的唯一標尺。同時，批評話語呈現(xiàn)出兩種新質(zhì)：批評者重啟民族國家視閾，話語中包納解放戰(zhàn)爭與斗爭的雙重指涉；確立以《在延安...

探尋以耐心資本為內(nèi)核的中國特色現(xiàn)代金融體系發(fā)展路徑與改革突破口————作者：張杰;任元明;

摘要：隨著一國經(jīng)濟發(fā)展進入以資本密集型和創(chuàng)新密集型產(chǎn)業(yè)為主的特定階段，投資者的投資價值觀念、投資工具、投資行為方式、投資策略等逐漸成為影響乃至決定一國經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)性因素。因此，看似單純的耐心資本要素問題，實質(zhì)上已經(jīng)成為影響中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要短板。培育和壯大耐心資本是構(gòu)建中國特色現(xiàn)代金融體系，加快推動高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。當前中國高質(zhì)量發(fā)展面臨的耐心資本困境集中表現(xiàn)為：企業(yè)難以獲得長周期、高風(fēng)險的...

農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的技術(shù)邏輯:演進線索、現(xiàn)實瓶頸與推進策略————作者：張露;羅必良;

摘要：技術(shù)創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心標志。問題在于：第一，農(nóng)業(yè)突出的自然依賴特性以及由此衍生出的勞動密集型特征，決定了農(nóng)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新須以放松農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的強自然約束與高勞動要求為重點方向。第二，農(nóng)業(yè)具有突出的民生保障功能，既要維護小農(nóng)生計可持續(xù)，又要確保農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)安全，這使得農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新須權(quán)衡公平與效率、安全與效率。第三，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中土地要素的分散性與勞動力要素的弱質(zhì)化，會導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用場景局限，受限...

“三農(nóng)”問題轉(zhuǎn)換下城鄉(xiāng)融合發(fā)展的實施邏輯————作者：高帆;張?zhí)灬?

摘要：我國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化與“三農(nóng)”問題的解決息息相關(guān)。導(dǎo)源于國家發(fā)展目標、內(nèi)部條件和外部環(huán)境的轉(zhuǎn)變，“三農(nóng)”問題的轉(zhuǎn)換具有必要性和重要性。20世紀90年代初到21世紀初期，我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村問題主要分別對應(yīng)糧食增產(chǎn)問題、農(nóng)民增收問題和農(nóng)村公共產(chǎn)品配置問題。這種“三農(nóng)”問題的內(nèi)涵具有特定的實踐背景，我國在解決這些問題的過程中取得了系列成就，形成了若干經(jīng)驗。現(xiàn)階段我國正以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興...

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