戲曲藝術(shù)

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戲曲藝術(shù) 關(guān)注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-1172/J; 國際標準刊號：1002-8927; 主辦單位：中國戲曲學院; 主管單位：北京市教育委員會; 查看戲曲藝術(shù)近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：歲月文學期刊發(fā)表; 下一本期雜志：世紀上海市文化期刊

　　《戲曲藝術(shù)》(季刊)創(chuàng)刊于1979年，由中國戲曲學院主辦。

　　《戲曲藝術(shù)》關(guān)注國內(nèi)外最新的學術(shù)發(fā)展方向，全面展示學院的各項科研成果，既能使外界更了解中國戲曲學院的教學科研水平，也能為致力于戲曲研究的同仁們提供全面、豐富的資料來源,并保持它的學科性和通俗性和趣味性。

　　《戲曲藝術(shù)》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。是中國學術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊。

　　戲曲藝術(shù)雜志欄目設(shè)置

　　戲曲導談、教育表論、戲曲文學、戲曲人物、劇壇巡禮、評論、學術(shù)文章、古典文學

　　戲曲藝術(shù)雜志榮譽

　　萬方收錄(中)北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)知網(wǎng)收錄(中)全國戲劇藝術(shù)類核心期刊

　　閱讀推薦：中華戲曲

　　《中華戲曲》堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學與科研的學術(shù)風氣，為教學與科研服務。

　　戲曲藝術(shù)最新期刊目錄

“數(shù)智”時代昆曲藝術(shù)數(shù)字化傳承與發(fā)展新探————作者：祝明杰;

摘要：隨著近些年以數(shù)字化、人工智能技術(shù)為代表的新興技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多傳統(tǒng)藝術(shù)都開始在“數(shù)字+”“AI+”的賦能下出現(xiàn)了嶄新的呈現(xiàn)形式，同時也開啟了“數(shù)字化傳承”的新路徑。文章聚焦于昆曲藝術(shù)，尤其是昆曲身段表演在當前數(shù)字時代下的傳承與發(fā)展路徑，在思考當前昆曲藝術(shù)傳承與發(fā)展所面臨問題的基礎(chǔ)上，探討生成式人工智能、動作捕捉等數(shù)字化影像技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合路徑、形式與機制，嘗試發(fā)掘昆曲藝術(shù)數(shù)字化傳承與發(fā)展...

盂縣文子祠戲臺題記韻語新論————作者：曹廣華;

摘要：盂縣藏山文子祠戲臺題記的內(nèi)容和表現(xiàn)形式具有特殊性，其韻語與常規(guī)著錄內(nèi)容一起構(gòu)成了信息最為全面豐富的戲臺題記，其書寫從內(nèi)容到形式均充滿了濃郁的民間趣味。按照以歌頌唐明皇習語為中心，將對聯(lián)按照由內(nèi)向外依次左右對讀，能夠恢復書寫者的意圖。結(jié)合外圍文獻解讀，證明文子祠戲臺題記韻語本身并非祭祀戲神唐明皇的祭文。但對認識民間藝人關(guān)于唐代的知識世界具有重要價值：藝人們以傳說立基，以戲曲為中介，與正史絕緣，構(gòu)建了...

清代宮廷演出戲曲劇目量化分析(1821—1911)————作者：柯尊斌;

摘要：清代道光元年至宣統(tǒng)三年宮廷演出戲曲劇目共2055個，演出總量為26693個，其中演劇高峰年為光緒十九年，演劇量900個，而一些演劇低谷年份演劇量不足100個，年度變化波動較大。光緒朝為清末宮廷演劇高峰期，年均演劇量629個，同治朝為最低谷階段，年均演劇量208個，階段性波動明顯。宮廷演劇的高漲與跌落主要受統(tǒng)治者個人喜好主導，同時也受到政治局勢變化、統(tǒng)治階級內(nèi)部偶然事件以及戲曲史發(fā)展演進等因素的綜合...

清代楊柳青戲出年畫圖像流變研究————作者：祁百成;高紅娜;

摘要：楊柳青戲出年畫繁盛于清代，這一藝術(shù)形式反映著時代背景下，大眾對于戲曲藝術(shù)的欣賞、審美等文化取向所產(chǎn)生的圖像流變樣態(tài)。清早期圖像大多借鑒歷史故事中的場景描繪，追求人物眾多、構(gòu)圖飽滿、背景拉近的視覺效果。清中期出現(xiàn)的楊柳青戲出年畫更加注重再現(xiàn)戲曲舞臺的演出場面，還原舞臺上的人物扮相、動作、表情和道具布景陳設(shè)。清晚期，則更加注重舞臺表演空間的簡化處理，僅以演員身段表情的瞬間呈現(xiàn)舞臺表演的藝術(shù)魅力。清末更...

晚明曲家顧懋宏新考————作者：廖智敏;

摘要：明代昆腔曲家、傳奇作家顧懋宏之生平未經(jīng)確考。殷燕子《晚明曲家顧允默、顧允燾與昆山曲家群落之關(guān)系——以新發(fā)現(xiàn)〈雍里顧氏族譜〉為中心的考察》一文提供了一些新材料，但其中不少論斷還有待進一步推敲。通過更全面地考察顧氏本人及其時人文獻，可考出顧懋宏避仇入楚在萬歷十年；其《椒觴記》創(chuàng)作于萬歷十六至二十年之間；《椒觴記》乃融合其自身經(jīng)歷寫就；他應當隸屬于梁辰魚一派，而非魏良輔一派。只有厘清這些關(guān)鍵史實，才能正...

王國維戲曲史學科意識萌生的內(nèi)外動因————作者：黃靜楓;

摘要：如果說西方戲劇觀念促使王國維確立了一代文學之體的戲曲認知，消解了他投身戲曲研究的心理障礙，那么，日本漢學界先于國人的中國戲曲史纂嘗試，則直接刺激他為戲曲著史，其中起關(guān)鍵作用的是笹川種郎的戲曲史述。王氏成為戲曲史學的“不祧之祖”^（1）正與其“尊體”心理和日本漢學界著史環(huán)境密不可分。在將王氏戲曲史纂活動發(fā)生與日本漢學界的中國戲曲、文學史述建立關(guān)聯(lián)后，不難發(fā)現(xiàn)《宋元戲曲史》中的某些...

投稿須知

摘要：<正>《戲曲藝術(shù)》創(chuàng)刊于1979年，由中國戲曲學院主辦，北京市教育委員會主管。本刊歡迎海內(nèi)外專家、學者賜稿。作者投稿敬請遵守本刊相關(guān)聲明及要求，務必在來稿中標明以下相關(guān)內(nèi)容：1．來稿字數(shù)在7000—12000之間為宜。2．來稿請?zhí)峁?00字左右中文摘要，3—5個關(guān)鍵詞。3．來稿請?zhí)峁┳髡吆喗椋ㄐ彰�、工作單位、職稱以及主要研究方向

數(shù)字思維與曲譜研究范式革新————作者：鐘鈺婷;陸泉宇;

摘要：曲律乃曲學研究的難題，明清曲譜可謂是窺探其奧秘的重要參考對象之一。利用大數(shù)據(jù)條件，借鑒詩律、詞律研究的成果，可實現(xiàn)曲譜的數(shù)字化建設(shè)及研究。通過全樣本的數(shù)據(jù)分析，不僅有利于明晰曲家觀念中“換頭”“又一體”等概念在不同時期的演變，同時可利用曲譜解決曲律的相關(guān)問題，也為填詞制曲提供經(jīng)過互校的曲牌曲格，并為未來深入探究中國韻文學的演化與規(guī)律打下基礎(chǔ)。在設(shè)計過程中，底本選取、用字規(guī)范等是必須注意的問題

戲曲行當扮相之符——雉翎考索及美學析義————作者：于睿;潘健華;

摘要：雉翎直接取材自生活，由雉雞的二根尾羽直接制成，是戲曲裝扮中較為典型的扮相符號。雉翎本是生活裝扮中表示英勇的武將配飾，早在先秦時就進入演出裝扮體系，隨著戲曲裝扮的形成與發(fā)展，逐漸成為戲曲裝扮中較為特殊的裝扮符號。雉翎除了具備裝飾功能之外，還借用戲曲表演的翎子功，從狹義和廣義的角度賦予和強化了雉翎的表演功能。雉翎一方面是直接取材于生活又高于生活的凝練，另一方面則是中國美學“言有盡而意無窮”的哲思。其演...

上海伶界聯(lián)合會與滬上伶界之改良————作者：艾立中;

摘要：上海伶界聯(lián)合會是民國最早成立的新型戲曲同業(yè)組織，是上海戲曲藝人（主要是京�。┳钪匾穆殬I(yè)團體。上海伶界聯(lián)合會在上海這個開放包容的環(huán)境中誕生并成長，不僅為藝人提供了必要的福利，調(diào)解了演劇糾紛，還在戲曲改良方面積極行動，比如革除了滬上伶界的諸多弊習，維護了藝人的尊嚴，對傳統(tǒng)劇目進行了改良，并創(chuàng)辦了《梨園公報》來探討改良的理論與實踐，這些方面均走在了國內(nèi)戲曲同業(yè)組織的前列

戲曲舞蹈的視覺呈現(xiàn)與審美接受——以1930年梅蘭芳訪美演出為中心————作者：李茂婷;

摘要：戲曲作為綜合性舞臺表演藝術(shù)，在梅蘭芳訪美過程中，其感官接受發(fā)生偏移，對話焦點以視覺呈現(xiàn)為主，戲曲舞蹈構(gòu)成雙方討論的核心之一。訪美團隊在宣傳資料撰寫、觀演空間布置、劇目選擇和編排等方面均突出更易被接受的舞蹈身段，展現(xiàn)戲曲的古典性與純粹性。對美國觀眾而言，要深刻理解戲曲舞蹈的程式化“規(guī)矩”并不容易，然從藝術(shù)及美學角度觀之，這種以形傳神、以虛濟實的表演方式，是靈動且真實的。因此，他們積極調(diào)取個體、社會或...

“白素貞”戲曲扮相的經(jīng)典生成與當代變遷————作者：王璇;王立君;

摘要：本文以“白素貞”戲曲造型為研究對象，探討其經(jīng)典扮相的生成機制及在當代的演變路徑。文中首先剖析了戲曲衣箱制中“白素貞”扮相的建構(gòu)邏輯，闡明其植根于多元社會語境對理想女性形象的視覺表達，并歷經(jīng)時間積淀，形成了程式化的穿戴規(guī)制。鑒于審美觀念的時代變遷，戲曲角色造型面臨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的需求。通過粵劇與揚劇《白蛇傳·情》中“白素貞”扮相的案例分析，本文闡述了去程式化與新程式策略在戲曲人物造型現(xiàn)代化進程中的應用，...

獅吼劇團發(fā)展歷程與創(chuàng)新突圍模式研究————作者：徐芳芳;

摘要：豫劇劇作家、革新家樊粹庭開風氣之先，于1934年在河南開封創(chuàng)辦豫聲劇院，后更名為獅吼劇團。獅吼劇團作為河南戲曲界最古老的院團，長期為私營團運營模式，歷經(jīng)風雨，歷久彌新。該劇團團風、精神、管理都有著過人之處。站在豫劇發(fā)展史角度，本文從三個維度回溯劇團從創(chuàng)始至今90年的發(fā)展史，理清劇團發(fā)展歷史分期，闡述樊粹庭辦團理念，提煉劇團承載的主要功能，歸納劇團管理的經(jīng)驗與教訓，以期為當下劇團尤其是民營團的發(fā)展提...

“守”“創(chuàng)”之間：京劇“樣板戲”唱腔音樂結(jié)構(gòu)的革新————作者：王秀庭;

摘要：京劇“樣板戲”音樂的創(chuàng)新之處主要在于其音樂結(jié)構(gòu)的守正與創(chuàng)新發(fā)展。其“守正”主要是堅守住了傳統(tǒng)京劇成套唱腔音樂結(jié)構(gòu)，其“創(chuàng)新”主要是創(chuàng)造了唱腔音樂的新布局。京劇“樣板戲”音樂主創(chuàng)人員遵循了京劇劇種音樂的特質(zhì)，掌握了戲曲程式的延展規(guī)律，開創(chuàng)了板腔體音樂新體制。今天我們對“樣板戲”音樂規(guī)律的創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)，不僅關(guān)系京劇藝術(shù)在新時代的發(fā)展，也對中國戲曲各劇種現(xiàn)代戲音樂的創(chuàng)作發(fā)展具有整套可學可用、可資借鑒的價...

論京劇《五龍祚》的藝術(shù)特色及其傳播啟示————作者：鄭少華;

摘要：在中國戲曲發(fā)展史上，《白兔記》可謂家喻戶曉的一部經(jīng)典之作。民國時期，以尚小云為主導創(chuàng)作的京劇《五龍祚》上演，然而該劇僅僅流傳了20年便銷聲匿跡。經(jīng)典名作加京劇名家，這種看似必然成功的模式最終卻沒能使這部《五龍祚》成為尚派代表作，是何緣故？通過分析該劇的創(chuàng)作特色及其時代背景，本文認為，“名劇+名家”的創(chuàng)作模式雖然促進了京劇藝術(shù)的發(fā)展，但也因演出時長和牽涉名角眾多導致實際演出困難，同時隨著尚小云個人風...

經(jīng)典的回流：外國戲劇的戲曲改編在海外的傳播與接受————作者：陳書盈;

摘要：新時期以來，以戲曲形式改編和演出的外國戲劇日益增多，在海外的演出也愈發(fā)頻繁，有力地推動了中國戲曲走向世界舞臺。從傳播途徑來看，主要包括官方訪問演出、民間交流和商業(yè)演出、參與國際戲劇節(jié)等，隨著新媒體時代到來，數(shù)字媒介也成為重要的傳播渠道；在傳播策略上，中國戲劇家選擇西方經(jīng)典戲劇作為橋梁和載體，借助其作為文化資本的美譽度與影響力，促進戲曲改編作品在全球的廣泛流通；外國戲劇的戲曲改編在海外的接受效果普遍...

貌異神離：改良京劇《新茶花》與法國小說《茶花女》————作者：穆楊;

摘要：改良京劇《二十世紀新茶花》不是改編自法國小說《茶花女》，而是新舞臺利用當時社會上“茶花”二字的熱度，另外創(chuàng)編的一部具有獨立藝術(shù)個性的新作品。比起同時期的話劇《茶花女》，京劇《新茶花》票房收入更高、更受觀眾歡迎，這主要是因為《新茶花》在舞臺美術(shù)上更能吸引時代觀眾的觀演欲望，在社會效應上更能貼合時代觀眾的精神需求。盡管《新茶花》中的主要人物，屬于抽象的道德化身，可信度不高，但它對中國京劇史而言，仍是有...

“戲曲學建構(gòu)與當代戲曲發(fā)展”學術(shù)研討會綜述————作者：李菁;

摘要：<正>2024年11月16日至17日，由中國戲曲學院發(fā)起并聯(lián)合中國戲劇家協(xié)會、中國藝術(shù)研究院戲曲研究所共同主辦的“戲曲學建構(gòu)與當代戲曲發(fā)展”學術(shù)研討會在京順利舉行，來自70余所高校、科研機構(gòu)和文化單位的120多位專家、學者齊聚一堂，圍繞戲曲學建構(gòu)及當代戲曲發(fā)展進行深入研討，取得了豐富的學術(shù)成果。會議上，中國戲曲學院黨委書記李必友致開幕辭，他指出，這次舉辦的學術(shù)研討會，旨在深化戲曲研究，促進戲曲藝術(shù)...

上海圖書館藏《傳奇匯考標目》“別本”考述——兼論蔡寄甫、邵茗生等人的增訂————作者：王文君;

摘要：新見上海圖書館藏《傳奇匯考標目》“別本”是合眾圖書館依吳縣潘氏傳鈔本過錄的，據(jù)合眾圖書館藏書目錄、檔案以及鈔本中的“弼注”可知其底本為潘景鄭藏本，潘景鄭則傳鈔自邵茗生增訂本。該本中的五則跋語內(nèi)容豐富，既完整地展現(xiàn)了蔡寄甫抄錄、增訂“別本”的經(jīng)過，又說明了邵茗生如何在蔡寄甫的基礎(chǔ)上予以進一步增訂。邵茗生跋語所指出的其曾作《現(xiàn)存雜劇傳奇版本記》等信息還解決了戲曲研究史上的問題。該本不僅有重要的戲曲文獻...

中國國際圖書館與中國戲曲的跨文化實踐————作者：陳均;

摘要：在1930—1950年代，中國國際圖書館是歐洲的“中國窗口”。于中國戲曲而言，中國國際圖書館進行了豐富的跨文化實踐。梅蘭芳游歐期間曾經(jīng)到訪此地，程硯秋曾通過中國國際圖書館籌劃巴黎演出。中國國際圖書館創(chuàng)辦的《東西文化》《中國畫報》以英、法、德三種文字刊載了一批戲曲研究文章，并介紹梅蘭芳、程硯秋等名伶及中國戲曲的知識與動態(tài)，在東西方文化交流中起到了重要作用，而這一機構(gòu)及其文化歷程與貢獻迄今尚少有人知曉...

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