民族藝林

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民族藝林 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：64-1011/J; 國際標準刊號：1003-2584; 主辦單位：寧夏回族自治區文化廳; 主管單位：寧夏回族自治區文化廳; 上一本期雜志：時尚北京文化期刊; 下一本期雜志：中國藝術時空國家級藝術雜志

　　《民族藝林》寧夏文學雜志，藝術理論性刊物。旨在挖掘整理、研究回族及其它民族的藝術遺產，研究民族藝術的現狀和問題，探討民族藝術理論，扶植藝術創作，培養寧夏地區特別是回族的藝術研究和創作人才。該刊以戲劇創作和戲劇理論的研究為主，兼顧音樂、舞蹈、美術等藝術門類的理論研究，結合實際，開展學術爭鳴，促進寧夏藝術事業的發展。

　　民族藝林雜志欄目設置

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

　　民族藝林雜志榮譽

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　　民族藝林雜志社征稿要求

　　1、文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯系方式。

　　6、編輯部對來稿有刪修權，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內多家學術期刊數據庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

　　閱讀推薦：美術學報

　　《美術學報》主要登載國畫、油畫、版畫、雕塑、工藝、環境設計、工業設計、服裝設計、視覺傳達設計等幾十專業的學術論文和圖片。對美術、設計、史論的實踐和教學有較強的指導意義。是廣東省介紹美術作品，印制彩色插頁最多的學報。全部為彩色圖版，共80P，用進口雙面銅版精印，色彩高雅逼真，達到很高的專業水準，是藝術家和美術愛好者極好的學術參考資料。中文核心期刊(2011)。

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　　民族藝林最新期刊目錄

德州黑陶燒制技藝的傳承與發展研究————作者：王雯菁;

摘要：德州黑陶燒制技藝作為中國優秀的非物質文化遺產，有著4000余年的歷史。探討德州黑陶及其傳承人的現狀與歷史脈絡，重點研究其制作工藝，并通過構建“文化基因解碼—現代價值重構—產業生態培育”的閉環體系，進一步傳承和發揚這一傳統技藝，促進地方經濟發展，增強文化自信。如今，龍山黑陶工藝通過技術創新已獲得新發展。對傳統文化的重視和保護，為德州黑陶傳承龍山文化提供了土壤，使黑陶燒制技藝成為連接過去與未來的橋梁

主旋律影視混剪視頻的參與式文化表征研究——以100個B站混剪視頻為例————作者：陳紅梅;楊凌霄;

摘要：主旋律影視混剪視頻是在媒體技術賦能下產生的一種參與式文化形態，它以獨特的敘事邏輯和影像的重構方式，成為網絡時代公眾思想表達、情感交流的重要載體，在青年網絡政治參與和官方意識形態的宣傳中發揮了重要作用。文章采用文本分析和參與式觀察相結合的方法，對B站100個相關混剪視頻進行研究，發現主旋律影視混剪視頻具有明顯的參與式文化表征，在參與方式上強調互動與共享，在文本呈現上兼具個性化與年輕化，相較于其他混剪...

寧夏六盤山區“互聯網+非遺”轉化發展模式現狀調查————作者：王瑞;王宏濤;

摘要：寧夏六盤山區非物質文化遺產種類多、傳承人多、傳承基地和非遺工坊數量多，是寧夏非物質文化遺產的富集區。以六盤山地區“互聯網+非遺”轉化發展模式為調查主題，對六盤山地區現有國家級、自治區級非遺代表性項目的“非遺+電商”發展現狀進行調查，發現該地區“互聯網+非遺”轉化發展模式剛起步、生產性保護和市場化轉化初見成效，但是轉化發展過程中存在互聯網平臺的傳承人數量太少、傳承方式時代感不足、非物質文化遺產衍生品...

從跨時空、跨媒介走向跨文化：《紅高粱》的修辭藝術策略及國際傳播價值————作者：石航;劉益銘;

摘要：中國故事《紅高粱》憑借頗具傳奇色彩的地方秘史與民族寓言，讓中國鄉土的美學奇觀和彼時西方對東方的遙想完成了一次偶遇，可稱為中國故事與電影民族美學接軌國際電影審美與評價體系的一個里程碑。1986年轟動中國文壇的小說《紅高粱》和1988年閃耀柏林的電影《紅高粱》，提供了中國故事媒介敘事重構的新樣本，并開辟了中國電影與國際對話的新渠道。從小說到影視改編，《紅高粱》的文本展現了一場尋根與出走相纏繞的文化之旅...

書畫同源：中國書畫的線性表達方式與審美觀————作者：楊夢月;

摘要：“書畫同源”理論是中國畫寫意體系理論話語中的一個重要組成部分，但以往的研究多聚焦于“書畫同體”或“書畫同法”的角度，而未深入探究連接書畫審美的關鍵要素——“線”的創作邏輯，也未充分將其納入“審美觀”的范疇進行討論。因此，從書畫再現客體的線性表達方式及中國書畫審美觀這兩方面入手，對“書畫同源”這一命題進行客觀闡述，并探討其在理論上對于消除“書”與“畫”創作界限的意義

高臺博物館藏“采帛”“木幾”圖壁畫磚幾個問題研究————作者：劉棟;

摘要：“采帛”“木幾”圖壁畫磚現藏于甘肅省張掖市高臺縣博物館，是魏晉十六國時期記錄描繪河西地區紡織工藝的彩繪磚藝術品。“采帛”“木幾”壁畫磚長期以來受到學界關注，對該圖像的界定學者們提出多種觀點，但由于對魏晉十六國河西走廊紡織工藝品研究有限，對其認知也只停留在基本層面。“采帛”“木幾”圖壁畫磚作為河西走廊重要的絲織品，魏晉十六國時期河西地區不同階級民族人群運用廣泛，采帛具有獨特的地域特色和文化內涵

“走西口”足跡下的文化織錦：黃河幾字彎區域民族交往的歷史考據————作者：宮京成;王偉;

摘要：作為與“闖關東”“下南洋”并稱為中國近代三大移民浪潮的“走西口”，是指從明朝中葉到民國初年的三百余年間由于地緣政治、自然變遷、經濟利益等因素，眾多山西、陜西、河北、寧夏以及甘肅等地的人民背井離鄉來到河套以及內蒙古中西部地區謀生經商的歷史現象。黃河幾字彎地區作為“走西口”的核心發生地，見證了多民族的貿易往來和文化融合。因此，分析“走西口”這段多文化交流融匯的文化織錦，探尋該地區多民族交融共生的歷史畫...

豫南“灶戲”生存現狀及傳承價值芻議————作者：李鑫雨;

摘要：豫南“灶戲”作為中原珍稀劇種之一，其唱本被譽為“中原第一史詩”“中原第一口傳長詩”。多年來，灶戲未曾得到足夠關注，生存現狀也和史料記載多有出入，其演出團體、演員構成、劇目類型、演出風格等，亟待田野調查厘清。在筆者田調完成的基礎上，傳承與發展創新作為一體兩面的固有課題再次顯現，其路徑復現了豫南灶戲獨特的民俗崇拜與民眾思想。循此理路，對豫南灶戲獨特的藝術價值，或有更深之體認

六盤山木版年畫調查研究————作者：孫雪娥;

摘要：從傳承與保護非物質文化遺產的角度，對六盤山木版年畫進行深入的實地調研、廣泛的文獻梳理，訪談民間藝人，對六盤山木版年畫展開全面且系統地剖析。六盤山木版年畫對于六盤山區非物質文化遺產意義非凡，是文化傳承的重要內容。追溯六盤山木版年畫歷史淵源與發展脈絡，可知其與當地社會發展緊密交織，承載著深厚的文化內涵。對六盤山木版年畫的歷史淵源、制作工藝、藝術特色、創新方式等方面進行研究，旨在探究這一傳統藝術的新發展...

資源、時空、產品：寧夏文旅深度融合發展的三重動力與優化進路————作者：王歌;李凱萍;段雯靜;

摘要：文化旅游作為文化產業化發展的重要路徑，在區域經濟社會發展過程中的作用日益凸顯。寧夏地區文化底蘊深厚、文化類型多元、文化資源存量豐富、文化特色保存完整，具有文旅產業發展的基礎優勢。因此，文章從文旅資源、文旅時空、文旅產品三個方面，分析寧夏文旅產業創新發展的內生動力、結構動力和外在動力，在此基礎上，從資源、空間、產品三個方面探尋彰顯區域文化自信、弘揚區域文明內涵和價值底蘊的寧夏文旅產業創新發展的優化進...

鄉村傳統文化資源傳承創新的當代模式與路徑探討————作者：李欣祖;姜瓔株;

摘要：鄉村傳統文化作為鄉村文化振興的重要資源，其傳承創新具有當代價值與現實基礎。通過案例分析，探索我國鄉村傳統文化資源傳承創新的四種行之有效的當代模式，發現其仍存在文化內核缺失、創意不足、鄉民主體性不強等一系列問題。我國鄉村傳統文化資源傳承創新在主體、理念、機制與表現形式等層面存在的問題都在不同程度上阻礙著鄉村文化振興。為此，可以嘗試通過發展鄉村文化產業、打造多元開放的轉化創新格局、發揮鄉民媒介作用等解...

《民族藝林》征稿啟事

摘要：<正>《民族藝林》（雙月刊）于1984年創刊，是由寧夏回族自治區文化和旅游廳主管、寧夏民族藝術研究所主辦的藝術類學術期刊，是原國家新聞出版廣電總局首批認定的學術期刊、中國學術期刊網絡出版總庫收錄期刊。多年來，《民族藝林》始終秉持學術良知，致力于為構建有中國特色的藝術學學科體系、學術體系和話語體系貢獻力量。為更好適應我國藝術學學術繁榮發展趨勢，進一步發揮期刊的學術價值，《民族藝林》立足新...

《已是春暖花開》————作者：張睿;

摘要：<正>~

《夏天更有綠楊林》————作者：張哲;

摘要：<正>~

絲綢之路寧夏段檔案文獻遺產價值研究————作者：劉春燕;張亞楠;

摘要：絲綢之路寧夏段檔案文獻是我國漢代張騫開拓絲綢之路后，古代人民在寧夏地區開展社會經濟文化活動中形成的用文字記載在不同載體材料上的文化和歷史原始記錄的總和，是人類絲綢之路的寶貴遺產。絲綢之路寧夏段檔案文獻遺產具有整體統一與局部完整、內容主題多樣的特征，描繪著古代人民在寧夏這片土地上的生活，是古代民族交往交流交融的寫照，同時證實著我國漢字字體和漢字藝術的變遷。在推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展...

鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西三江侗族多耶舞蹈的傳承實踐————作者：曾雅婷;

摘要：隨著中華民族共同體意識的深化，非物質文化遺產在構建精神家園、促進民族團結、傳承文化中的價值日益凸顯。文章基于田野調查，介紹廣西三江侗族自治縣概況，剖析侗族多耶的原生與再生形態。多耶再生形態源于對原生形態的繼承與發展，二者共同呈現歌舞一體、圍圈而舞、集體共舞的特征。這一特征是多耶藝術的核心表現，也是鑄牢中華民族共同體意識的關鍵。聚焦多耶的傳承實踐，從遺產化進程、精神家園建設、官民互動促傳承及強化“五...

內蒙古油畫中北疆文化意蘊的多維探析與藝術表達————作者：韓永剛;

摘要：通過深入探討內蒙古油畫與北疆文化的內在聯系，挖掘并彰顯其深厚的文化價值，進而促進中華文化的繁榮發展。通過文獻分析法與視覺闡釋法，探究藝術家的創作心態、作品中的視覺表達以及其中所蘊含的文化意義，從而揭示油畫藝術與北疆文化之間的緊密聯系。“北疆文化”相關主題的油畫展覽取得的顯著成效以及北疆藝術研究院的成立為北疆文化藝術研究及傳承提供了堅實支撐。深化文化內涵研究、激發藝術家創作熱情、加大文化活動扶持力度...

《涇河源頭》————作者：張哲;

摘要：<正>~

民族地區旅游品牌的共時生成研究——以湘西鳳凰為例————作者：程志宇;

摘要：民族地區旅游品牌建設有利于促進各民族交往交流交融，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑。民族地區旅游開發實踐中存在失衡現象，阻礙了民族地區旅游品牌的生成。湘西鳳凰旅游品牌建設經歷了醞釀探索、快速發展、停滯不前和轉型升級等階段，其以“邊城”與“浪漫”為表征的旅游“品牌空間”生產建立在“感知空間“”構想空間”和“生活空間”三位一體的“旅游空間”上，當“旅游空間”和“品牌空間”實現共時生產時，民族地區旅游...

西北地區文化旅游助力鑄牢中華民族共同體意識研究————作者：呂越;

摘要：文化旅游在鑄牢中華民族共同體意識的過程中，深度串聯起民族交往交流交融的生動場景、文化傳承創新的歷史脈絡、經濟協同發展的繁榮盛景以及情感凝聚團結的溫暖紐帶。以文化傳播、社會互動論、族際互動以及旅游人類學等多學科理論研究分析文化旅游，深入挖掘西北地區文化旅游在鑄牢中華民族共同體意識方面所蘊含的內在邏輯與切實可行的實踐路徑。并以此為依據，精準地提出具有可操作性的發展策略建議，旨在多層次地釋放文化旅游的潛...

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