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大慶社會科學

所屬欄目:文學期刊 熱度: 時間:

大慶社會科學

《大慶社會科學》

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:23-1020/C
國際標準刊號:1002-2341
主辦單位:大慶市社會科學界聯合會
主管單位:大慶市社科聯
上一本期雜志:《五臺山研究》文學論文發表
下一本期雜志:《江南論壇》省級期刊論文發表

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  【雜志簡介】

  《大慶社會科學》是由大慶市社會科學界聯合會主管、主辦,大慶石油管理局政工研究會、大慶市金融學會協辦的惟一國內外公開發行的社科類綜合性理論期刊,系黑龍江省社科類二級期刊。

  本刊堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗,深入貫徹黨的十六大和十六屆五中全會精神,堅持“二為”方向和“雙百”方針,全面貫徹落實“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人”的原則,堅持理論聯系實際,立足大慶,面向全國,為各級黨和政府決策服務,為三個文明建設提供智力支持。

  本刊是社會科學研究的陣地,是普及社科知識的園地,以應用理論研究為重點,以改革開放和現代化建設中的理論和實踐研究為主攻方向,面向各級黨政機關、企事業單位、宣傳理論部門、管理和調研部門、大中專院校,注重開展理論探討,側重應用研究,傳播學術信息,弘揚先進文化,為廣大社會科學工作者和實際工作者服務,為繁榮發展哲學社會科學服務。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄

  大慶市新聞出版先進單位

  大慶市機關先進科室

  【欄目設置】

  主要欄目:大慶可持續發展研究、大慶精神鐵人精神研究、建言獻策、新農村建設、企業天地、金融窗口、學科百家、大慶史話。

  期刊優秀目錄參考:

  大慶精神的本質是持續奉獻———《話說大慶精神》之二十五 韓?5-10

  弘揚大慶精神實現中國夢路徑探析 宋玉玲 焦 麗 趙金子11-13

  學習弘揚大慶精神 深化教育實踐活動 劉金友14-15

  黨的建設要重視策略、程序和運作規律 甄玉平16-19

  論我黨反腐敗體系建設的發展和提升 李 想20-26

  廉潔政治的內涵與評價尺度體系 邵 林27-30

  黑龍江省果蔬倉儲問題研究 黑龍江省社會科學院大慶分院課題組31-35

  把握價格工作方向 充分發揮價格職能 任萬成36-37

  實現農民更多財產權利的幾點思考 舒克龍38-40

  “四化”同步———中國現代化建設的新路徑 楊 艷41-42

  完善機制破解難題 強化經濟責任審計 楊三娃43-44

  新經濟發展視域下我國文化創意產業發展路徑抉擇 許 輝45-48

  大慶專家學習歷史的必要性思考 閔裕道49-54

  孫中山對外開放思想發展歷程探討 張玉偉55-57

  圖書館免費開放服務實踐探索 宋淑紅58-59

  新形勢下油田企業辦公室工作探討 陳春君60-62

  檔案核心期刊投稿抗戰時期西部藝術考察的興起

  [摘 要]1937年全面抗戰爆發,中國的美術力量在這個特定的時空空前整合于以重慶為中心的大后方。“抗戰”始終是大后方美術的主題曲,即以藝術宣傳形式鼓動民眾抗戰;同時,文化保存與文化建設也是大后方美術不可忽視的政治任務。為了保存中華民族的文化血脈,國民政府組織了對西部邊疆地區的藝術考察。本文以 20世紀三四十年代龐薰�對西南少數民族地區考察為個案,對時代特點總結,探析抗戰時期西部藝術考察興起的背景及成效。

  [關鍵詞]檔案核心期刊 ,抗戰時期,龐薰,西南少數民族,興起,成效

  中國的美術力量在這個特定的時空也空前整合于以重慶為中心的大后方。 “抗戰”始終是大后方美術的主題曲,即以藝術宣傳形式鼓動民眾抗戰;同時,文化保存與文化建設也是大后方美術不可忽視的政治任務。

  大慶社會科學最新期刊目錄

戰略思維在現代領導工作中應用的思考————作者:金耀武;

摘要:作為領導者必備的政治領導本領,戰略思維能夠為領導者樹立大局意識提供理論自覺和做好全局工作提供根本指導。在戰略思維的運用中,領導者要堅持原則堅定性和策略靈活性相統一、全局利益和局部利益相統一、重點工作和非重點工作相統一、放眼長遠和立足當前相統一,切實通過理論學習、調查研究和總結經驗等路徑不斷提升戰略思維能力

“工業學大慶”運動對中國工業化道路的探索————作者:王麗麗;

摘要:“工業學大慶”產生的歷史背景是我國對國家工業化問題的探索與推進。大慶石油會戰的勝利契合了當時對中國工業化建設的重大認識與論斷,使我國甩掉了“以蘇為師”的工業模式,樹立起適合中國國情并能有效推進中國工業化建設的“大慶樣板”。“工業學大慶”運動普及了大慶式企業,夯實了中國工業化的基礎;促進了國民經濟的發展,助推了中國工業化體系的成熟完善;推動了大慶經驗升華為大慶精神,為推動中國工業化注入了精神動力

大慶精神(鐵人精神)賦能新質生產力應用對策研究————作者:趙雪;劉婉儀;

摘要:大慶精神(鐵人精神)是中國共產黨領導廣大石油工人在大慶油田艱難的開發建設過程中形成的寶貴精神財富,是中國共產黨偉大精神的重要組成部分,是新時代黑龍江省高質量發展可持續振興的不朽精神動力。深入挖掘大慶精神(鐵人精神)與新質生產力發展的內在契合點,充分汲取精神養分,傳承大慶精神(鐵人精神)的“創新基因”,賡續大慶精神(鐵人精神)的“擔當血脈”,煥發大慶精神(鐵人精神)的“奮進動能”,踐行大慶精神(鐵人...

進一步全面深化改革需以經濟體制改革為牽引————作者:申逸飛;

摘要:進一步全面深化改革需以經濟體制改革為牽引具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現實邏輯。從理論邏輯看,馬克思主義關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的辯證關系是以經濟體制改革為牽引推動進一步全面深化改革的重要理論源泉。從歷史邏輯看,改革開放40多年以來,經濟體制改革始終是改革的中心任務和關鍵環節,發揮經濟體制改革的牽引和主導作用是中國共產黨探索推進偉大社會革命的重大經驗,是對100多年黨史、70多年共...

馬克·費舍對資本主義現實主義的批判和反抗——《資本主義現實主義》的思想闡釋————作者:葛宇寧;

摘要:資本主義現實主義是標榜資本主義是唯一可行的政治經濟體系思潮。費舍通過批判,還原了資本主義現實主義的三個“真實”,即環境災難不是自然現象,而是資本增殖和資本積累的必然結果;普遍精神健康問題是資本主義功能失調的產物;新自由主義不僅未能消滅官僚制,反而使官僚制增殖。在費舍看來,反抗資本主義現實主義的路徑是從現有社會基本結構抽離出來,然后進行新的“組建”,從而實現對現有社會基本結構局部的“打破”和“替換”...

黨的二十屆三中全會《決定》對《共產黨宣言》思想的守正創新————作者:何美;閆莉;

摘要:黨的二十屆三中全會作出的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》是中國式現代化建設新征程的宣言書,其內含的無論是與時俱進的指導思想,還是聚焦構建高水平社會主義市場經濟體制、發展全過程人民民主、完善城鄉融合發展體制機制等戰略重點,乃至堅持黨的全面領導,堅持以人民為中心的原則要求,都是《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》對《共產黨宣言》思想的守正創新,凸顯中國共...

習近平關于儒家文化的重要論述研究————作者:曹棟;

摘要:儒家文化是中華優秀傳統文化的重要構成部分,在新時代語境下,習近平關于儒家文化的重要論述,既傳承發展了傳統文化,也深度回應了時代發展之需。這些論述根植于馬克思主義文化觀與中國實際相結合,強調文化的相對獨立性及對社會發展的反作用,體現出對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚、對文化多樣性的尊重與倡導,以及對文化強國建設的實踐訴求。這些論述為儒家文化的現代轉化發展給予科學指引,助推中華文化的昌盛發展,強化國家文...

習近平文化思想與“兩個結合”及新的文化使命————作者:朱育杭;

摘要:習近平文化思想深刻回答了新時代文化建設的一系列重大理論和實踐問題,對于推動我國社會主義文化繁榮發展、增強國家文化軟實力具有重要意義。習近平文化思想是堅持“兩個結合”、推進馬克思文化理論創新的重大成果,形成了具有中國特色的文化理論體系。同時,習近平文化思想也推動著“兩個結合”的不斷深化,在新時代文化使命中具有引領作用,強調堅定文化自信、秉持開放包容、推動文化交流互鑒,更好地履行新時代共產黨人的文化使...

蘇區精神的內涵、價值與弘揚路徑————作者:崔佳慧;

摘要:蘇區精神是中央蘇區時期攻堅克難、克敵制勝的重要法寶!靶切侵鹂梢粤窃钡膱远ㄐ拍钍庆`魂,反對本本主義的求真務實是精髓,真心實意地為群眾謀利益的一心為民是本質,載入史冊的蘇區干部好作風是政治本色,一切為了蘇維埃的無私奉獻是核心,艱苦奮斗的蘇區精神是黨的優良傳統。蘇區精神的時代價值表現在蘊含著危中尋機、變中求新的改革創新基因,為民解放、安邦治國的治亂興衰密碼,敢于斗爭、敢于勝利的自我革命品格。新時代...

關于類正義的內涵、特征、價值研究————作者:程慕青;

摘要:類正義理論初創于馬克思,它建立在馬克思類哲學思想之上。類正義的實質是把人的發展、人的價值、人的尊嚴視為人的世界、人的關系及行為的根本。從整體來看,類正義具有四個鮮明特性:類正義是一種普遍性正義,它直接從人的整體性、從人的根本出發來對社會關系、社會制度進行規范;類正義的本質是人類正義,具有人類性,人類立場是類正義的根本立場;類正義要求超越現有的社會關系和社會秩序,具有理想性;類正義思想中還包含著生態...

康德先天觀念綜合與歷史唯物主義認識論——兼評索恩-雷特爾《腦力勞動與體力勞動》————作者:孫巍;

摘要:康德運用的分析和綜合方法,為認識論的知識結構、認識對象和研究方法奠定了基本的研究范式,成為認識論的理論典范。但康德的研究方法并未能揭示認識的現實性與歷史性,先天觀念綜合所追求普遍原則的終點,只能以“上帝”的懸設作為解釋世界的保證。康德的認識論對社會歷史的認知是無力的,這也是唯心主義認識論一直無法跨越的思想峽谷。但理論的指向并不能決定方法的價值,康德哲學的綜合方法通過索恩-雷特爾的發掘,為歷史唯物主...

馬克思道德觀的核心思想和邏輯建構————作者:劉丞澍;

摘要:在馬克思的理論體系中明確存在著道德觀念,而這種道德觀念正是馬克思運用歷史唯物主義的方法對資本主義社會及資產階級行為等多方面進行道德批判的理論成果。馬克思道德觀是從“現實的個人”的角度出發,以社會歷史為場域,進而對人類社會的道德起源、本質和特征進行研究。其從社會生產實踐活動出發,指出,是物質生產實踐活動創造出作為道德主體的勞動者,資本主義社會中的私有制為資本主義道德的產生奠定了制度前提,并形成了自身...

“大知閑閑,小知間間”——莊子休閑哲學探究————作者:唐國瑋;

摘要:知言關系體現了莊子休閑哲學中求知境界的高低,莊子的休閑實現了人自身的目的性向自然性的哲學轉身,是智者追求知識的必經之路,同時也是解決自我與求知的哲學難題的根本途徑。在大智慧與真知之間游刃有余的逍遙游,代表了一種普遍而超然的自由狀態及個人的休閑境界,是個人與自然和諧共處的休閑理念

現實主義理論的演變與評析————作者:宋海洋;

摘要:國際關系現實主義理論學派從產生到現在,先后涌現出古典現實主義、現代現實主義、新現實主義等流派。作為一種理論范式,現實主義理論提供了一種分析國際問題的理論工具,對解釋國際實踐、制定外交政策有重大的作用。然而,現實主義理論也存在難以規避的缺陷和不足,必須不斷地補充和完善。從這個意義上說,現實主義理論需要不斷地發展與超越

李大釗青年運動觀有效融入新時代共青團建設研究————作者:王功名;金韋圳;劉翔宇;

摘要:回望中國共青團百余年歷史,李大釗作為共青團早期組建者之一,在馬克思主義理論的正確指導下,孕育產生李大釗青年運動觀,并直接運用其理論指導共青團建設,多方面取得顯著成效。李大釗青年運動觀在發揮重要歷史作用的同時,其理論價值、時代意蘊、實踐參考可賦能新時代共青團建設,對落實團中央關于“牢牢把握新時代中國青年運動的主題,引領廣大青年為中國式現代化挺膺擔當”有重要意義

建黨初期中國共產黨的革命領導權問題研究————作者:王雪;

摘要:中國革命的領導權問題,是一個決定中國未來走向的重要問題。建黨初期,中國共產黨對于這一問題的認識,經歷了從黨的一大在階級使命的感召下明確黨對無產階級的領導權,到黨的四大在民族使命的感召下第一次提出了在資產階級民主革命中無產階級及其政黨的領導權。這一過程是黨在認識和實踐層面的一次偉大跨越,蘊含著其對階級使命和民族使命的擔當,生動演繹著中國共產黨人的初心使命

人工智能產品侵權責任的困境剖析及規則應對————作者:付薄霖;

摘要:人工智能時代,隨著人工智能產品應用領域的不斷拓展,由此引發的侵權糾紛數量呈現逐年上升趨勢。立足于弱人工智能階段,人工智能產品侵權責任面臨著主體難以確定、事實難以認定、賠償難以履行的法律障礙,給人類社會帶來了諸多法律風險。為化解人工智能產品侵權責任的規制困境,應當立足于現行侵權責任法律規范體系,界定并擴大責任承擔主體,建立并完善侵權事實認定機制,設立并運用責任備用金和強制責任保險

近二十余年我國行政法學研究方法之流變與反思————作者:李偉成;

摘要:行政法學研究方法在推動學科發展中占據關鍵地位。近二十余年,行政法學研究方法經歷了從政法法學到社科法學、立法法學與解釋論的并重、再到法教義學的深化,研究方法在取得一定成果之際,仍面臨理論與實踐脫節、價值取向的混淆等困境。未來我國行政法學研究應深化系統分析方法,強化價值判斷與實證分析,以推動學科發展,完善中國行政法學自主知識體系

儒家文化與人類命運共同體構建問題探析————作者:桑娜;

摘要:推動構建人類命運共同體已成為當今應對全球性挑戰的重要舉措。儒家文化中的仁愛思想、禮治思想與人類命運共同體內部意識、秩序的構建具有高度契合性,儒家文化中的“天人合一”“天下秩序”思想也為實現可持續發展、完善全球治理體系分別提供了觀念性支持。以儒家文化中的“大同社會”思想作為重要參照,以儒家文化中的“胸懷天下”思想作為主觀動力,以儒家文化中的“和而不同”思想作為文化準則,從而為進一步推動人類命運共同體...

列寧晚年文化建設思想及其當代啟示————作者:徐曉宇;閆鵬燦;

摘要:十月革命勝利后,新經濟政策取得一定成效,工人和農民階級的力量不斷壯大,但多元思潮的交鋒影響著新生的蘇維埃政權。基于馬克思恩格斯文化思想,立足于蘇維埃俄國經濟社會發展需求,列寧從定位、任務、原則及主體等方面對文化建設進行了戰略思考。列寧認為,要著重發展國民教育,加強農村文化建設,吸收借鑒優秀傳統文化,堅持黨對文化建設的領導。列寧晚年文化建設思想為新時代中國特色社會主義文化建設提供重要啟示

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