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　　雜志簡介

　　《三角洲》2002年改版為校園文學(xué)雜志，走出了一條以新品位為基點(diǎn)，新概念為主題，新感覺為特色，新視野為導(dǎo)向的發(fā)展之路。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　萬方數(shù)據(jù)—數(shù)字化期刊群收錄期刊。

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：校園文學(xué)論壇、作家語文學(xué)社、名著廣場、古詩文鑒賞、美文薦讀、記錄成長、純真年代、鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)情。

　　期刊優(yōu)秀論文范文賞析

　　植一株菊在心間 劉伯毅

　　美麗家園 李輝

　　內(nèi)部嫌疑 成方

　　波瀾 孫劍

　　祝你好運(yùn) 清卉

　　胖司務(wù)長 李立泰

　　蛋殼里的項(xiàng)羽夢 王春鳴

　　月光下的蕭何 葛坤宏

　　讀沈從文和汪曾祺 低眉

　　水精靈 韓開春

　　三角洲最新期刊目錄

中國古詩詞藝術(shù)歌曲美學(xué)與演唱分析——以《青玉案·元夕》為例————作者：李沐嬌;

摘要：<正>中國古詩詞是反映中國古代社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等方面的一面鏡子。中國古詩詞題材豐富多彩，文化內(nèi)涵深厚，《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾的一首經(jīng)典詞作，它所兼?zhèn)涞乃囆g(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵都值得后人去剖析。中國古詩詞歌曲的特征與美學(xué)中國古詩詞歌曲由詩詞與曲調(diào)的音韻相結(jié)合而組成，由古詩與歌曲相融合，其中的韻味不僅在于其意境與音韻之美，更重要的是他所寄托的情感表達(dá)與故事敘述

立德樹人視角下高校思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的策略————作者：邵敬仁;

摘要：<正>在新時代背景下，立德樹人已成為高等教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，不僅承載著傳授知識的使命，更肩負(fù)著塑造學(xué)生品德、培育良好學(xué)風(fēng)的重任。思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)作為高校教育的兩大核心要素，二者相輔相成，共同作用于學(xué)生的全面發(fā)展。本文將從立德樹人視角出發(fā)，探討高校思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義、內(nèi)在邏輯、載體分析及具體策略，...

文化質(zhì)量視角下《小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)論》課程中PBL的應(yīng)用策略————作者：歸陽陽;高娜;

摘要：<正>在當(dāng)今教育領(lǐng)域，提升課程教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)是關(guān)鍵目標(biāo)。《小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)論》作為培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師的重要課程，其教學(xué)效果直接影響未來小學(xué)科學(xué)教育的質(zhì)量。基于文化質(zhì)量視角審視該課程教學(xué)，引入PBL教學(xué)模式具有重要意義。PBL強(qiáng)調(diào)以問題為導(dǎo)向，促使學(xué)生在解決問題過程中主動學(xué)習(xí)、積極探索，與文化傳承和創(chuàng)新以及教育質(zhì)量提升的需求相契合。該研究將深入探討PBL在《小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)論》...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生現(xiàn)代價(jià)值觀的融合與碰撞————作者：王沖;

摘要：<正>中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的寶貴精神財(cái)富，它不僅蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、價(jià)值取向，還體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的思維方式、審美情趣和行為習(xí)慣。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神家園，蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧、道德觀念和審美價(jià)值；另一方面，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展催生了多元的現(xiàn)代價(jià)值觀，這些價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化在某些方面存在顯著差異。探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生現(xiàn)代價(jià)...

淬煉————作者：白開水;

摘要：<正>2024年11月27日至29日，江蘇省作家協(xié)會組織了一次新時代產(chǎn)業(yè)工人風(fēng)貌采風(fēng)活動。首站是洋河酒廠。踏上千年釀酒史的圣地，品味醇香四溢、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的洋河美酒，內(nèi)心除了激越澎湃之外，不禁產(chǎn)生一些聯(lián)想和疑問，洋河酒為什么能以其獨(dú)特的醇厚、綿柔之風(fēng)味名揚(yáng)四海？為什么在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下能立于不敗之地，且引領(lǐng)潮頭？帶著這份好奇，我走進(jìn)洋河酒廠，通過深入采訪，方窺見一些洋河美酒背后的故事，特...

戌時之夜（外一首）————作者：馬志高;

摘要：<正>~

技術(shù)技巧在舞蹈表演中的作用及影響————作者：高萬鑫;

摘要：<正>舞蹈藝術(shù)的演變歷程中，技術(shù)技巧始終是其核心要素之一。從古典芭蕾的細(xì)膩優(yōu)雅到現(xiàn)代舞的自由奔放，從民族舞蹈的豐富多樣到街舞的動感十足，技術(shù)技巧的運(yùn)用不僅為舞蹈注入了生命力，更成為舞者與觀眾之間情感交流的橋梁。舞者通過精湛的技術(shù)技巧，將內(nèi)心的情感和故事傳遞給觀眾，觀眾則通過這些技術(shù)技巧感受到舞者的情感和藝術(shù)的魅力。因此，深入研究技術(shù)技巧在舞蹈表演中的作用及影響，對于舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展...

張載教育思想對新時代大學(xué)生思政課的啟示————作者：張少琛;

摘要：<正>張載，北宋著名哲學(xué)家、教育家，理學(xué)派的重要代表，因與王安石政見相左，遭貶官后辭官回鄉(xiāng)，創(chuàng)辦橫渠書院，被尊稱為“橫渠先生”。他致力于教育與著述，逐步建立了“關(guān)學(xué)”學(xué)派。張載畢生清貧，晚年貧病交迫，學(xué)生眾籌置辦其葬禮。他的學(xué)說即“關(guān)學(xué)”，以《易》為宗，以《中庸》為體，以《禮》為用，以孔、孟為法

現(xiàn)代漢語同義詞辨析探析——以“離別、訣別”為例————作者：王藝琳;

摘要：<正>現(xiàn)代漢語同義詞辨析是現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以對其進(jìn)行探究尤為重要。通過查閱《現(xiàn)代漢語詞典》，并以BCC語料庫為基礎(chǔ)，選取“離別、訣別”這兩個同義詞進(jìn)行探究。根據(jù)選取的語料從詞類、句法、語義這三個方面對“離別、訣別”的用法進(jìn)行對比分析。由此得出，同義詞出現(xiàn)偏誤的原因主要在于核心詞匯的相似性、詞義程度的區(qū)別性、學(xué)習(xí)者本身學(xué)習(xí)策略的影響。針對出現(xiàn)偏誤的原因提出義項(xiàng)分析法、語...

紅色文化與社會主義核心價(jià)值觀融合發(fā)展的路徑————作者：張曉宇;

摘要：<正>在當(dāng)今時代，中國正站在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這一歷史進(jìn)程中，紅色文化與社會主義核心價(jià)值觀的融合發(fā)展顯得尤為重要，不僅關(guān)乎國家文化軟實(shí)力的提升，更是堅(jiān)定文化自信、凝聚社會共識、推動社會進(jìn)步的內(nèi)在要求。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中孕育的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和精神力量。它不僅是中國特色社會主義文化...

以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年鑄牢中華民族共同體意識的路徑————作者：王露露;

摘要：<正>社會主義核心價(jià)值觀與中華民族共同體意識緊密相連，相輔相成，社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中華民族的共同理想和當(dāng)代中國社會的價(jià)值共識，對鑄牢中華民族共同體意識產(chǎn)生了積極的引領(lǐng)作用。青年作為國家發(fā)展的生力軍，鑄牢中華民族共同體意識是每個青年肩負(fù)的歷史責(zé)任和文化使命。新時代，積極探索青年鑄牢中華民族共同體意識的可行路徑，可以通過構(gòu)建互嵌文化場域、傳承共有文化基因和拓寬實(shí)踐育人渠道等，充分發(fā)揮...

承德避暑山莊的醇厚之美（外一篇）————作者：朱全吉;

摘要：<正>在河北省東北部，有一座見證了我國歷史滄桑的古典皇家園林——承德避暑山莊。這里濃縮了一個王朝的繁華與輝煌，承載了中華民族的智慧與信仰。夏日的一個上午，我隨旅行團(tuán)踏入承德避暑山莊，仿佛穿越了時空的隧道，來到了那個輝煌的年代。首先映入眼簾的是避暑山莊的正門——麗正門。這座門是清代皇帝出入的主要通道，門前有兩尊威武的石獅子，象征著皇權(quán)的威嚴(yán)。門上方有一塊石匾，上面用滿、藏、漢、維、蒙五種...

柿柿如意————作者：侯金玉;

摘要：<正>霜降一過，那樹柿子越發(fā)誘人了。樹就在圍墻外，站在陽臺就可看見它果實(shí)累累的樹梢。樹干被圍墻遮擋住了，應(yīng)該不粗壯，前幾年還看不到掛果。去年有果，但不多，也讓人羨慕了好一陣子。今年是多年不遇的大旱，山上好多樹都枯死了。每天不經(jīng)意就瞧見那柿樹，看到葉子無精打采，很是為它擔(dān)心，卻愛莫能助，圍墻把我們隔開了。圍墻外是另外一個小區(qū)的高樓，不方便過去一探究竟。好在它挺過來了，在一場大雨過后，它精...

梔子花開————作者：梅冬佳;

摘要：<正>將軍！完美收官，班師回朝。妻遞給我一個快件，是星河編輯部的小說約稿函。打開當(dāng)天的晚報(bào)，一首小詩《梔子花開》映入眼簾，清新躍動的字符隨著裊裊青煙旋指，把我?guī)�入�?0世紀(jì)80年代初期的青春歲月。一扣！殺！小鹿純子，晴空霹靂；幻影旋風(fēng)，流星趕月。星期六下午的操場上，幾支球隊(duì)輪番上場，男女混雙，如火如荼上演排球女將，噢，不，是排球男女將

竹笛演奏中的花舌技法探析————作者：鄭雯文;

摘要：<正>竹笛，是中國傳統(tǒng)音樂中不可或缺的元素，具有悠久的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)。竹笛最早可追溯到新石器時代的骨笛，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和演變，如今已成為中國民族樂器的一種標(biāo)志性象征。竹笛具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的表現(xiàn)力，能夠通過音樂語言表現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的情感，勾勒出如詩如畫的意境

漢字娛樂化對漢字傳承的影響————作者：張瑞琪;

摘要：<正>漢字文化作為中華文明的代表文化之一，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美。漢字從使用堅(jiān)硬工具契刻復(fù)雜的甲骨文演變成使用毛筆在相對易得的竹簡上書寫的小篆再到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)各式各樣的漢字傳播，一直承載著當(dāng)下社會歷史以及文化內(nèi)涵。漢字傳播更便捷表現(xiàn)在兩個方面：一是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)作為漢字載體，對比古代龜殼、牛胛骨，更加普遍、易得；二是由繁到簡的特點(diǎn)方便漢字的傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播運(yùn)用各種字形、色彩和動圖等方式改變傳統(tǒng)漢字傳...

中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的路徑————作者：吉曉燕;

摘要：<正>口語交際能力在日常生活中至關(guān)重要，影響個人社會交往能力和職業(yè)生涯。目前，提升中職學(xué)生口語交際能力成為教學(xué)者關(guān)注焦點(diǎn)。文章首先分析了中職學(xué)生提升口語交際能力的重要性，包括提升口頭表達(dá)能力、培養(yǎng)交際能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。然后，探討了目前中職教學(xué)在口語交際中面臨的問題，包括忽視口語交際的重要性、教學(xué)方法的單調(diào)性和單一性。最后，提出了提升中職學(xué)生口語表達(dá)技巧的路徑，包括創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、策劃課...

課程思政視域下大學(xué)語文單元教學(xué)實(shí)踐策略————作者：羅璇;

摘要：<正>思政教育工作一直是大學(xué)人才培養(yǎng)過程中的重點(diǎn)工作，現(xiàn)代人才不僅需要具備一定的專業(yè)技能，還需要具有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。隨著課程思政理念的逐步深入，將其融入大學(xué)語文單元教學(xué)中是非常必要的，通過課程思政理念的滲透，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信仰和方向，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供強(qiáng)大的精神動力，這對于當(dāng)代人才培養(yǎng)是極具現(xiàn)實(shí)意義的

小學(xué)語文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生文化自信初探————作者：蘇麗琴;

摘要：<正>中華民族的寶貴遺產(chǎn)——傳統(tǒng)文化占據(jù)著舉足輕重的地位。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，這種文化的深遠(yuǎn)影響是不應(yīng)被小覷的。首先，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課程，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且使學(xué)生有機(jī)會深入探索中華文明的博大精深，從而提升他們的文化自信和民族自尊。另外，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生的審美追求和提升他們的文學(xué)修養(yǎng)，使他們在文學(xué)作品的鑒賞與創(chuàng)作中能夠更加深刻地把握其深層含義與藝術(shù)魅力

美育浸潤視域下高職院校學(xué)生“四自教育”的實(shí)施策略————作者：常露;

摘要：<正>2004年，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，高校學(xué)生會組織是高校學(xué)生自我服務(wù)、自我管理、自我教育的主體組織。2016年，教育部修訂通過的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》將“三自教育”擴(kuò)展為“四自教育”，提出應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開展“自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督”，將思想政治教育融入學(xué)生教育、管理和服務(wù)全過程中

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