【摘要】在我國，仇富心理已成為一種普遍的社會現(xiàn)象，它正產(chǎn)生著越來越大的社會影響，不利于社會的穩(wěn)定和和諧。從政府、專家、坊間不同的視角來解讀中國人的仇富心理，站在不同角度來理解這一社會現(xiàn)象，這就要求我們培育奮發(fā)進取、理性和平、開放包容的社會心態(tài)。

　　【關(guān)鍵詞】教師論文發(fā)表,仇富心理,不同角度,社會心態(tài)

　　一、引言

　　在任何時代和任何民族，對財富的眼紅都是一種心態(tài)的存在，只是人們往往會自覺地找到平衡這種心態(tài)的理由。但是一旦自己替對方尋找的富裕的因由不能很令自己信服，或者認(rèn)為對方付出的富裕成本太過低廉，尤其是當(dāng)財富和腐敗的重疊性太多的時候，那種不公平感就會升華到仇視，于是，產(chǎn)生了“殺富濟貧”的仇富心理。從政府、專家、坊間不同的視角來解讀分析中國人的仇富心理，站在不同角度來理解這一社會現(xiàn)象，有助于我們正確的看待這一問題，為構(gòu)建社會主義和諧社會做貢獻。

　　二、不同視角解讀中國人的仇富心理

　　(一)從政府視角解讀

　　隨著社會階層的分化，中國社會出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的利益協(xié)調(diào)危機。困難群體社會資源匱乏，人微言輕，當(dāng)自身利益被侵犯時往往束手無策。長此以往，在他們心中就會有沉淀起“仇富”、“厭世”、“恨世”等消極思想，甚至可能會采取極端手段來尋求利益表達。從政府層面而言，構(gòu)建一個順暢的社會溝通機制，讓不同群體可以平等地進行利益博弈，乃是政府不可推卸的責(zé)任。因為平和的心態(tài)，來自平等的機會。

　　(二)從專家視角解讀

　　首先，民眾怨恨的不是財富本身，而是不良收入和為富不仁的行為。面對財富聚集的群體，貧困階層就會懷疑，他們財富的來源合理性。如果是通過自己勤勞肯干合法致富，那么人們就會認(rèn)為這是我能力不足導(dǎo)致的差距，但是目前有很多財富是因為腐敗、非法致富、投機倒把、官商勾結(jié)等產(chǎn)生的。“仇富”心理警惕我們要正確地看待財富、改革收入分配制度，彌合貧困階層與富裕階層之間的差距。

　　其次，社會中存在的更多的是仇腐心理，而不是仇富心理，應(yīng)當(dāng)將兩者嚴(yán)格區(qū)分，并加以正確引導(dǎo)。每有貪官、富豪落馬，國人關(guān)心的并不是他們有多少金錢，而是他們?nèi)绾瓮ㄟ^各種手段聚斂這些財富的。國人仇視的不是金錢，國人仇視的是腐敗的權(quán)錢交換和不公平的游戲準(zhǔn)則。今日的國人并不仇視像微軟總裁比爾・蓋茨、香港富豪李嘉誠、籃球巨星姚明那些全球馳名的富人，并且是國人向往和追求的目標(biāo)。

　　此外，仇富心理產(chǎn)生了很多負(fù)面影響。第一，制造社會對立和沖突，引起社會動蕩，會使富人和窮人之間形成了隔膜。第二，弱化了正當(dāng)致富動力，阻遏了社會進步，會阻遏人們創(chuàng)造財富的積極性和聰明才智的發(fā)揮。第三，煽動“暴民”情緒，違反現(xiàn)代民主，會使個體的怨恨情緒轉(zhuǎn)換為集體的報復(fù)行動。第四，無視法律制度，任憑主觀好惡行事，會陷入到與現(xiàn)實制度徹底對抗的境地。

　　(三)從坊間視角解讀

　　有人認(rèn)為“仇富”是個警戒線，說明這個社會產(chǎn)生了階級之間的矛盾，歷史告訴我們，階級之間產(chǎn)生矛盾的后果就是反抗和斗爭，難道說消滅一切富有階級，實現(xiàn)共同貧窮嗎?這肯定是行不通的，但是如果等到共同富裕那天恐怕也是等不起的。所以，應(yīng)當(dāng)是建立一個大于法律體系的道德體系的時候了。

　　還有人認(rèn)為仇富就只有一種表現(xiàn)就是對富者的消費行為和生活方式的不滿。只有仇富心理的存在，就一定會妨礙社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展。仇富的心理會在限制一部分人先富的同時，限制了所有人的致富，并讓整個社會永久的處于貧窮之中。

　　三、中國人的仇富心理之我見

　　第一，仇富實際是仇不公。任何人，不分種族、性別、出身，均可以憑借自己的努力贏得萬貫資財。社會財富的大蛋糕是既定的，人人都有自己應(yīng)得的那一份兒，一部分人以不正當(dāng)、不合法的手段無端獲得大量財富，得到了自己不該得的份額，其他人應(yīng)得的份額就相應(yīng)地減少了，這無疑是對他人合法權(quán)益的侵犯，人們的仇視也是情理之中的。所以，“仇富”心態(tài)的存在也從側(cè)面反映了人們對社會公正的極其強烈的渴望。

　　第二，提高富人道德修養(yǎng)。首先，富人致富手段要正當(dāng)。人們愿意尊重像袁隆平那樣通過自己的科學(xué)創(chuàng)造而富起來的人，并且作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。其次，富人們應(yīng)當(dāng)持有理性消費觀念，形成一種理性、實用、儉約的生活方式。再次，富人可以發(fā)展社會公益事業(yè)，為窮人多做扶持事業(yè)，有利于化解緊張的貧富關(guān)系，也有利于精神文明的建設(shè)和發(fā)展。

　　第三，教育乃振興中華之本。思想的教育永遠(yuǎn)是個很重要的任務(wù)，古代秦國焚書坑儒，蒙古族南下廢除漢人教育，后來的文化大革命，這三次文化變革，對人們思想的影像都是巨大的，其結(jié)果都是相當(dāng)嚴(yán)重的。如今我們更希望的是價值觀的教育從小就開始。樹立一個積極正確的對待財富的態(tài)度，可以幫助我們理性、平常心去看待仇富。

　　四、結(jié)論

　　聯(lián)系“十二五規(guī)劃”，我黨高度重視社會心態(tài)的問題，提出“弘揚科學(xué)精神，加強人文關(guān)懷，注重心理輔導(dǎo)，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)。”仇富心理是對貧富差距社會心理反應(yīng)的一種嚴(yán)重形態(tài)，所以必須把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來，加快解決突出的矛盾和問題，比如就業(yè)、收入分配、社會保障等。因此要堅定不移地推進依法治國的進程，尊重群眾意愿，辦事堅持公開、公正、公平原則，為社會主義和諧社會的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。