【摘要】：空間是我們生活的基本維度，任何一種社會(huì)行動(dòng)都不可能在一個(gè)沒(méi)有空間維度的情境中發(fā)生。但城市空間并非是社會(huì)行動(dòng)的靜止容器，而是社會(huì)的產(chǎn)物，空間產(chǎn)生于有目的的社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)城市化的高速發(fā)展帶來(lái)了城市空間的巨大變遷，在轉(zhuǎn)型期的特殊歷史階段，空間變遷的實(shí)際邏輯常產(chǎn)生于在場(chǎng)者的日常生活。本文是以北京798藝術(shù)空間的建構(gòu)為研究對(duì)象而進(jìn)行的個(gè)案研究，這是一個(gè)由空間在場(chǎng)者通過(guò)空間實(shí)踐而改變政府規(guī)劃的案例，本研采用文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方法，以空間的視角，帶我們認(rèn)識(shí)空間在場(chǎng)者是如何逾越既有的制度，在場(chǎng)者如何達(dá)成“合謀”，促成了一個(gè)充滿張力的“異托邦”空間景觀。

　　【關(guān)鍵詞】：空間,空間實(shí)踐,798,藝術(shù)空間

　　【引言】：

　　有這樣一個(gè)地方，有這樣一群人，有這樣一種生活方式，它既和現(xiàn)實(shí)截然不同，又與現(xiàn)實(shí)相互聯(lián)系，它是一個(gè)可以觸摸的夢(mèng)想，它是一個(gè)可以進(jìn)入的“世內(nèi)桃源”——這就是法國(guó)哲學(xué)家米歇爾•福柯定義的“異托邦”。每個(gè)人心中都有一座藝術(shù)的殿堂，每個(gè)國(guó)家都有一個(gè)藝術(shù)家聚集的“異托邦”。而在北京，它就是著名的798藝術(shù)區(qū)。

　　一、研究的背景

　　20世紀(jì)中葉以來(lái)，伴隨著城市化的快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大調(diào)整、信息社會(huì)的迫切來(lái)臨，導(dǎo)致原有工業(yè)用地功能性的衰退。按照新的規(guī)劃，這片區(qū)域?qū)⒊蔀殡娮映牵�但在真正大�?guī)模的拆遷之前，一批藝術(shù)家通過(guò)集體動(dòng)員、建構(gòu)社會(huì)記憶以及合法化的訴求等空間實(shí)踐行動(dòng)，拉開(kāi)了再造798的都市運(yùn)動(dòng)的序幕，雖然正式規(guī)劃未及時(shí)變更，但在“看一看，管一管，論一論”的指示下，藝術(shù)家們贏得了“再造798”的寶貴時(shí)間。

　　二、研究的意義

　　美國(guó)芝加哥學(xué)派曾對(duì)城市的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行過(guò)描述刻畫(huà)，受芝加哥學(xué)派和英國(guó)結(jié)構(gòu)功能主義的影響，上世紀(jì)三四十年代，中國(guó)的社會(huì)學(xué)也一度形成“社區(qū)研究”的浪潮，我們今天不難看到，當(dāng)年的領(lǐng)軍人物費(fèi)孝通先生大半生的研究，正是經(jīng)歷了從農(nóng)村社區(qū)到小城鎮(zhèn)再到城市社區(qū)，直至后來(lái)的城市圈的過(guò)程。然而，無(wú)論是芝加哥學(xué)派，還是后來(lái)中國(guó)的“社區(qū)研究”，“空間”只不過(guò)是客觀事物或者是社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)事物在其中存在的框子，是一種外在尺度。把“空間”作為一種“對(duì)象”來(lái)進(jìn)行的研究相當(dāng)匱乏。因而，我們很有必要尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)目臻g切入點(diǎn)，在歷史視角的傳統(tǒng)路徑之上為社會(huì)研究增添空間的視角。

　　三、798空間環(huán)境實(shí)踐研究

　　3.1大門(mén)

　　門(mén)既是空間自身內(nèi)部與外部的區(qū)隔符號(hào)，也是將空間內(nèi)外銜接起來(lái)的過(guò)渡性空間，因此它永遠(yuǎn)是立面處理的重點(diǎn)之一。

　　2007年1月到2月期間，北京798藝術(shù)區(qū)建設(shè)管理辦公室公開(kāi)有獎(jiǎng)?wù)骷?ldquo;北京798藝術(shù)區(qū)入口標(biāo)識(shí)”，并開(kāi)始著手修建西門(mén)，藝術(shù)區(qū)的西門(mén)才有了大紅色鋼制的“798”標(biāo)志，此大門(mén)意味著內(nèi)部與外界差別巨大的身份世界，它猶如一道鴻溝將世界劃分為兩大部分，一部分是生活的，庸常世俗的，另一部分則是藝術(shù)的，前衛(wèi)時(shí)尚的，跨進(jìn)大門(mén)，猶如遠(yuǎn)離了塵世，步入了藝術(shù)的殿堂。2008年北京召開(kāi)奧運(yùn)會(huì)，為了吸引游客，方便出入，藝術(shù)區(qū)又在北側(cè)、南側(cè)增開(kāi)了幾個(gè)入口，目前798藝術(shù)空間的西側(cè)、南側(cè)和北側(cè)的入口共有6個(gè)。

　　3.2道路

　　道路是空間的寄生物，是空間中最具活力和生命力的有機(jī)部分，它將空間自由的切割，使之具有不同的結(jié)構(gòu)布局。同時(shí)，它又柔韌地將整個(gè)空間銜接起來(lái)，空間中的各個(gè)建筑物因之而有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。道路和建筑物互相定位，它們的位置關(guān)系，構(gòu)成了藝術(shù)空間的地圖指南。

　　798藝術(shù)空間內(nèi)三條主干道從西至東并行，與幾條南北向的通道把藝術(shù)區(qū)網(wǎng)格化為六片大的區(qū)域：797路以北的空間被南北向的707街和706北一街劃分為A、B、C三塊；798路與797路之間西起于798西街的空間為藝術(shù)D區(qū)；七星街與798路之間的區(qū)域?yàn)镋區(qū)，七星街以南的一片區(qū)域是F區(qū)。

　　3.3雕塑

　　“雕塑作為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)就是對(duì)空間的占有，它就像房里的裝飾物，與環(huán)境產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)與互補(bǔ)的作用”。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代雕塑走出私家園林，不再是遠(yuǎn)離人間不染凡塵的權(quán)貴藝術(shù)，它已變成人們現(xiàn)實(shí)生活空間中的一部分。

　　在798的街道兩旁，在藝術(shù)空間向外拓展的過(guò)渡空間里，在高大的“廠房”里，街道廢物雕塑和波普藝術(shù)隨處可見(jiàn)。它們形態(tài)、色彩、材質(zhì)各不相同，在街道上佇立的時(shí)間有較長(zhǎng)達(dá)兩年的，也有短到幾天的，有具象也有抽象的，但他們都同樣充滿了想象力與藝術(shù)的張力。這其中有巨大型號(hào)的中山裝，在已經(jīng)有些褪色制服面上，卓見(jiàn)歲月的痕跡，曾經(jīng)的時(shí)尚服飾，如今已成為過(guò)去，而留下的只有對(duì)時(shí)代的追憶；頗具力量感的生銹的拳頭，似在訴說(shuō)咱們工人有力量；被關(guān)在鐵籠里的大力士……

　　3.4建筑

　　“798”整體上是由同樣的單元簡(jiǎn)單重復(fù)排列而成，每個(gè)單元通風(fēng)采光條件的一致性和6m多的空間高度為改造提供了豐富的可能。2002年大批藝術(shù)家陸續(xù)搬進(jìn)798之后，都在不同程度上都對(duì)原空間進(jìn)行了改建。有的藝術(shù)家拆去了木椽和吊頂，露出原有巨大尺寸的橋梁和構(gòu)件來(lái)直接界定空間；有的藝術(shù)家對(duì)管道進(jìn)行改造，裝燈、外加玻璃加以突出，創(chuàng)造出具有懷舊色彩的藝術(shù)氣氛，室內(nèi)保留的設(shè)備，經(jīng)常會(huì)作為藝術(shù)展示的一部分；還有藝術(shù)家甚至將藝術(shù)空間延伸到建筑的外部，新開(kāi)辟的空間將大門(mén)敞開(kāi)的藝術(shù)空間與街道連接起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)一體式開(kāi)放的空間，邀請(qǐng)觀者留步觀賞。

　　藝術(shù)展覽是798內(nèi)畫(huà)廊的常規(guī)性活動(dòng)，幾乎每個(gè)月都要進(jìn)行新的布展，很

　　多畫(huà)廊也會(huì)臨時(shí)對(duì)空間進(jìn)行各種改造，打通、分割，這時(shí)候空間會(huì)產(chǎn)生新的組合，觀者總是會(huì)被拋入新的視角。

　　3.5涂鴉與標(biāo)語(yǔ)

　　上個(gè)世紀(jì)90年代早期，涂鴉開(kāi)始出現(xiàn)在北京，隨后北京很多地方都出現(xiàn)了各式各樣的涂鴉作品，798就是最集中的地方之一。涂鴉是一種私人表達(dá)，經(jīng)過(guò)二十幾年的演變，它被認(rèn)為是社會(huì)張力和沖突的一種可行方式和外在表現(xiàn)。在墻上的，不止是涂鴉。在798，另一種繪制在墻上的“作品”是紅色標(biāo)語(yǔ)，798里的涂鴉展現(xiàn)了當(dāng)下日常生活的平面，而透過(guò)798里的標(biāo)語(yǔ)，我們可以管窺中國(guó)的當(dāng)代歷史。

　　798里的部分廠房雖已人非而物是，但標(biāo)語(yǔ)遺跡卻承載著歷史的信息，那些用紅色原料涂寫(xiě)在廠房外立面或者室內(nèi)墻壁上的“偉大領(lǐng)袖毛主席萬(wàn)歲”，“為人民服務(wù)、促生產(chǎn)、抓革命、奮發(fā)圖強(qiáng)、自力更生”，“車(chē)間到處紅旗飄，產(chǎn)量質(zhì)量逐日高”，“思想紅專放衛(wèi)星”，“把工廠辦成毛澤東思想的大學(xué)校”等等標(biāo)語(yǔ)無(wú)不引領(lǐng)著我們，穿越時(shí)光的隧道，回到那個(gè)大鳴、大放、大字報(bào)、紅色標(biāo)語(yǔ)鋪天蓋地，被稱作“紅海洋”的時(shí)代。工廠經(jīng)歷了從新中國(guó)剛剛成立、中蘇友好時(shí)期、大躍進(jìn)、文化大革命，一直到改革開(kāi)放，整整跨越了50年的歷程。在這里我們可以穿透時(shí)間的阻隔，窺見(jiàn)了時(shí)光的痕跡。無(wú)論是對(duì)于藝術(shù)家還是游客，觀者都有了類似于海德格爾所說(shuō)的“撞擊”，感受到強(qiáng)烈的心理震動(dòng)。

　　四、小結(jié)

　　在這里，藝術(shù)無(wú)處不在。門(mén)口鮮紅奪目的“798”數(shù)字標(biāo)識(shí)、爬滿青藤的高大庫(kù)房、殘留的機(jī)器、粗大的煙囪、縱橫交錯(cuò)的管道、個(gè)性的畫(huà)廊、時(shí)尚的酒吧、前衛(wèi)的人體藝術(shù)、夸張的涂鴉、醒目的“毛主席萬(wàn)歲”標(biāo)語(yǔ)連帶著他的經(jīng)典語(yǔ)錄，一般美的東西大約都呈現(xiàn)著一種安靜的和諧，當(dāng)這種和諧被打亂、被沖突，視覺(jué)就會(huì)被一種完全不可能所沖擊，所有的這些矛盾的、超時(shí)空的、新與舊的、都在不停的穿插交融；當(dāng)不協(xié)調(diào)的因素亦即沖突到達(dá)極致時(shí)，你會(huì)奇妙地感受到798另類的美。

　　798在視覺(jué)的沖突中定位著新的和諧，798把北京的過(guò)去和未來(lái)融合在一起，凝固在一個(gè)空間里，舊的空間被穿越，新空間正在被重新界定，這是我在798感受到的。

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