【摘要】本文以景觀空間規劃的實例，探討景觀生態多樣性的可能，以及世界各國規劃實例。
　　【關鍵詞】景觀生態論文；翡翠項鏈計劃論文；協調性論文；可持續發展
　　
　　一、 景觀生態的含義論文
　　
　　在歐洲,"景觀"一詞最早出現在希伯來文本的<圣經>舊約全書中,它被用來描寫梭羅門皇城(耶路撒冷)的瑰麗景色。這時,"景觀"的含義同漢語中的"風景"、"景致"、"景色"相一致,都是視覺美學意義上的概念。
　　在1939年，德國著名生物地理學家Troll提出了"景觀生態學"("landscapeecology")的概念。把景觀看作是人類生活環境中的"空間的總體和視覺所觸及的一切整體"，把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個整體的有機組成部分。所以景觀生態學就是把地理學家研究自然現象的"橫向"方法，同生態學家研究生態區域內功能關系的“縱向”方法相結合，研究自然界整體的結構和功能。因此在城市設計的過程中，將景觀與生態有機的結合起來，是景觀生態學的目的與任務。
　　不同的文化、時代，會有不同的景觀。從法國的古典主義園林、英國的自然式園林到日本禪林寺院中的枯山水、德國萊因河畔的叢林古堡。現代景觀設計，深刻反映出人們的自然觀念和生存狀態，對自然的各種不同的認識理解和文化的差異，導致了完全不同的景觀的產生，也使得中華民族產生迥異于西方文化的居住理念及自然觀。從江南的小橋流水，到北方的四合院；從西雙版納的吊腳樓到福建客家的圓樓，以及千百年來一脈相承的居住文化，無不體現著中華文明的魅力。我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉村布局及美不勝收的民居，實際上它們多半不是設計師創造的，而是居住者在與場所的長期體驗中，在對自然深刻了解基礎上的創造性設計，這種設計與自然如此和諧共生。
　　但在大規模的城市建設中，我們毀掉了很多具有特色的建筑景觀和自然原生景觀。隨著科學技術的發展，中國人民展現出改天換地的豪情：“高山出平湖”。中國的經濟發生奇跡的同時，也讓自然界付出了慘痛的代價。在高速公路縱橫交錯的網絡及城市極度擴張的同時，山脈被無情地切割，失去了天然屏障的城市村莊在臺風的施虐下顯得如此脆弱;河流被任意截斷，水里生物的食物鏈出現斷裂，直接威脅物種的安全如此等等，據此景觀生態學提出了嚴重警告：這一切都造成了自然景觀基質的破碎，照此下去，大量物種將不再持續生存下去，自然環境將不再可持續，人類自然也將不再可持續。因此，在城市擴展過程中，維護大地景觀格局的連續性，維護自然過程的連續性成為景觀規劃的首要任務之一，是維護城市生態安全的一大關鍵。
　　
　　二、 奧姆斯特德和他的翡翠項圈計劃論文
　　
　　奧姆斯特德和他的翡翠項圈計劃。該實例中對于綠色空間的探索即將綠地系統如何有機的結合起來，對于景觀規劃有借鑒意義論文。
　　奧姆斯特德(FrederickLawOlmsted,1822-1903)被譽為“美國景觀設計學之父”。他首先倡導了景觀設計（LandscapeArchitecture），。波士頓的“翡翠項圈（1880）”是他最具代表性的作品之一，對國家公園運動乃至整個職業的發展都產生了無法估量的影響。
　　在著手“翡翠項圈”之前，奧姆斯特德和他的搭檔CalvertVaux合作設計了波士頓的幾個重要的公園，如將BackBay的沼澤地改建為一個城市公園、富蘭克林的希望公園（ProspectPark,1866）等。在這兩個公園設計的基礎上，奧姆斯特德開始構思一個宏偉的計劃，即用一些連續不斷的綠色空間-公園道（parkway）將其設計的兩個公園和其它幾個公園，以及Mudd河（該河最終匯入Charles河）連接起來，這就是后來被稱為“翡翠項圈”（下圖，1886年發表）的規劃。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　翡翠項圈”所體現的公園道的規劃思想針對當時美國大多數城市急劇膨脹所帶來許多問題，如城市空間結構不合理、環境惡化、交通混亂等。從19世紀60年代開始，奧姆斯特德就開始嘗試用公園道或其它線形方式來連接城市公園，或者將公園延伸到附近的社區中，從而增加附近居民進入公園的機會。比如在芝加哥的河濱莊園規劃(RiverSide)中，奧姆斯特德將河流及其兩側的土地規劃為公園，并用步行道將其和各個組團中心的綠地連接起來。在波士頓的“翡翠項圈”中，奧姆斯特德采用的方法基本上相類似，并把這種思想總結成一個全新的概念-公園道。
　　奧姆斯特德所說的公園道，主要是指兩側樹木郁郁蔥蔥的線性通道。這些通道連接著各個公園和周邊的社區，寬度也不大，僅能夠容納馬車道和步行道。用奧姆斯特德的話說：“在公路上，行車的舒適與方便已經變得比快捷更為重要。并且由于城鎮道路系統中常見的直線道路以及由此產生的規整平面會使人們在行車時目不斜視，產生向前擠壓的緊迫感。我們在設計道路的時候，應該普遍采取優美的曲線、寬敞的空間、避免出現尖銳的街角這種理念，它暗示著景觀是適于人們游憩、思考，且令人們愉快而寧靜的環境。
　　
　　三、 荷蘭貝殼工程論文
　　1953年洪水過后，荷蘭推行堰堤和筑壩方案，以保護斯海爾德河河口。擬在三角洲工廠建成后遺留下來的島嶼、碼頭和亂沙堆中創造人工沙丘。
　　一條大道穿行于堰堤之上，西8園林建筑事務所的構思是讓人在高速驅車之時，仍可領略其設計風采；開拓望向北海的視野，并籍此景觀加強地區的生態效應。
　　亂沙堆被平整成一塊高地，上面輔以附近耶薩克漁業廢置的貝殼，海鳥以此為巢棲息。因其偽裝的優勢，深色的鳥類偏愛深色的貝殼，淺色的鳥類偏愛淺色的貝殼。3厘米厚的深淺色貝殼層構成了色彩對比強烈的圖案。白色鳥蛤殼吸引著白色的鯡魚海鷗，深藍色鳥貽殼招來了黑色的捕牦鳥類。呈花格狀的貝殼覆蓋著島嶼。在堰堤的南端，斜紋伸向大道，一瞥之中，交替的圖案即映入眼簾。
　　有秩序的安排是這項工程的重要因素。它僅僅是過渡而已：5年后，這薄薄的貝殼層即將消失，這片區域終將成為沙丘地。此設計以生態原則為基礎，大膽地創造出與自然進化一致的人為圖案。其效果是深刻且絲毫不與自然相違的。這種精確而明智的方法，基于生態價值，而不僅僅是自然形態的呈現，極盡了典型的荷蘭景觀設計的誘人之處。
　　該設計的可貴之處是所有的建筑材料完全是生態的，即當地漁業生產剩下的貝殼，而設計的結果也是回歸自然。非常生態化的一個設計，這是國外的例子。在我們國家有自己的國情，即設計往往要和當地的產業發展聯系起來，但如果設計得當，也可取得良好的效果。下面是閘北區澎越浦河濕地公園概念規劃。該設計雖然是公園規劃，但從經濟、環境、產業等各方面整體考慮，很好的促進生態系統的優化，達到了維護自然生態環境，再現自然的效果。
　　
　　四、 景觀與生態相協調的原則論文
　　
　　1、 保護原生建筑的可持續性論文
　　（１）尊重傳統文化和鄉土知識原住民依賴于其生活的環境獲得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇護、能源、藥物以及精神寄托。他們關于環境的知識和理解是場所經驗的有機衍生和積淀。所以，一個適宜于場所的生態設計，必須首先應考慮當地人的或是傳統文化給予設計的啟示。
　　（2）適應場所自然過程現代人的需要可能與歷史上該場所中的人的需要不盡相同。因此，為場所而設計決不意味著模仿和拘泥于傳統的形式。生態設計告訴我們，新的設計形式仍然應以場所的自然過程為依據，依據場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等。設計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結合在設計之中，從而維護場所的健康。
　　（3）當地材料植物和建材的使用，是設計生態化的一個重要方面。鄉土物種不但最適宜于在當地生長，管理和維護成本最少，還因為物種的消失已成為當代最主要的環境問題。所以保護和利用地區物種也是對設計師的基本要求。
　　
　　2、保護和恢復濕地系統
　　濕地是地球表層上由水、土和水生或濕生植物(可伴生其它水生生物)相互作用構成的生態系統。濕地不僅是人類最重要的生存環境，也是眾多野生動物、植物的重要生存環境之一，被譽為"自然之腎"，對城市及居民具有多種生態服務功能和社會經濟價值。
　　在城市化過程中因建筑用地的日益擴張，不同類型的濕地的面積逐漸變小，而且在一些地區已經趨于消失。同時隨著城市化過程中因不合理的規劃城市濕地斑塊之間的連續性下降，濕地水分蒸發蒸騰能力和地下水補充能力受到影響；隨著城市垃圾和沉淀物的增加，產生富營養化作用，對其周圍環境造成污染。所以在城市化過程中要保護、恢復城市濕地，避免其生態服務功能退化而產生環境污染，這對改善城市環境質量及城市可持續發展具有非常重要的戰略意義。
　　
　　3、建立鄉土植物苗圃
　　至少從漢武帝造上林苑開始，，中國人就開始熱衷于到大江南北引種奇花異木，并成為各地進獻朝廷的貢品。雖然中國大地東西南北氣候差異明顯，鄉土植物區系多樣，但人們在城市大街上可見的綠化植物品種單調，且往往多源于異地。究其原因，一是觀念，即城市建設者和開發商普遍酷愛珍奇花木，而鄙視鄉土物種；其二，缺乏培植當地鄉土植物為苗圃系統。因此，建立鄉土植物苗圃基地，應作為每個城市未來生態基礎設施建設的一大戰略。
　　城市生態綠化的一個重要組成部分是合理的植物配置。首先要求我們提高對植物品種的認識，了解當地植物名錄，加強鄉土樹種的應用，因地制宜，貼近自然，再現自然，構造具有鄉土特色和城市個性的綠色景觀。目前大多數城市的綠化植物種類不夠豐富，如片面追求“四季常綠”，使適應性強、色彩豐富的落葉植物遭冷落；“一次成型”等急功近利的做法，也導致慢長植物和缺乏大規格花木的植物被隨意拋棄和輕易否定。在城市綠化中，我們應利用不同物種在空間、時間和營養生態位上的差異來配置植物，最終形成喬灌草結合、層次豐富、配置合理的復合植物生態群落。
　　
　　總之，景觀規劃應考慮如何使景觀更加生態化。保留當地傳統文化，展現自然環境、人文資源、民俗風情，創造有地方特色的景觀設計。地方特色主要表現在對當地樹種、原材料、藝術風格與文化內涵的整合運用上。體現以人為本的思想，既要滿足居民對景觀的需求，又要維護大地景觀的連續性，維護城市的生態安全。是我們設計師的任務。
　　
　　參考書目：[1]《論城市景觀生態過程與格局的連續性》俞孔堅等
　　[2]《環境空間-國際景觀建筑》（英）羅伯特.霍爾登編著，蔡松堅譯
　　[3]《閘北區澎越浦河濕地公園概念規劃》