摘要：標(biāo)志物是“物”而非“空間”，觀察者是無(wú)法介入其內(nèi)部的。人們往往依賴(lài)標(biāo)志物系統(tǒng)作為向?qū)��?lái)識(shí)別和記憶空間。標(biāo)志物關(guān)鍵的物質(zhì)特征就是具有獨(dú)特性，在某些方面具有唯一性，讓人容易識(shí)別。在公園中必然有多種多樣的標(biāo)志、標(biāo)牌，如刻有地名的標(biāo)志物、道路名牌、指示牌、導(dǎo)語(yǔ)牌以及雕塑、置石及其它小品等，這些都是實(shí)用的文化藝術(shù)的載體，通過(guò)對(duì)歷史和文化的精細(xì)提煉與加工，使之物化，具有指示、引導(dǎo)、點(diǎn)題、造景等功能，呈現(xiàn)出整潔明快、形象突出的面貌，形成具有特色的公園景觀。
　　關(guān)鍵詞：城市中心公園；節(jié)點(diǎn)；標(biāo)志物；雕塑；置石；
　　
　　引言：我國(guó)國(guó)土遼闊，氣候帶較多，其中亞熱帶、暖溫帶、溫帶約占70.5%，這些地區(qū)一年四季都比較分明，春天來(lái)的較早，過(guò)后春節(jié)，氣溫回升快；夏天溫度很高，降水量大而且較集中。這種宜人的環(huán)境宜，使得大部分城市都可以為人們提供閑暇時(shí)休憩和娛樂(lè)的室外活動(dòng)場(chǎng)所——城市中心公園。根據(jù)不同的區(qū)域面積范圍，設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮可能是多條道路的交叉點(diǎn)，一個(gè)廣場(chǎng)或是一個(gè)較大的區(qū)。而公園內(nèi)重要的節(jié)點(diǎn)就是各種休閑廣場(chǎng)、休憩草坪、雕塑景觀或水景置石等。
　　1.知性文化的空間氛圍
　　在城市中心公園內(nèi)將一些道路的交叉處適當(dāng)?shù)亻_(kāi)辟成小型休閑空間，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和觀賞性，它為人們課間休息、學(xué)習(xí)和室外活動(dòng)提供了場(chǎng)所。這樣的休閑空間非常常見(jiàn)且實(shí)用，有時(shí)一小塊鋪裝地配置一些座椅，四周散植一些中喬木，就能很好地為人們服務(wù)。如城市中心公園中的休閑綠地，處于道路的連接點(diǎn)，又是一個(gè)景觀的節(jié)點(diǎn)，為人們提供了良好的學(xué)習(xí)和活動(dòng)空間。RobKier在《城市的空間》中將廣場(chǎng)和街道視為城市空間最重要的要素。其中，公園的中心廣場(chǎng)發(fā)揮著主導(dǎo)公園氣氛的重要作用，它向每一個(gè)人提供一種整體的意象。形成這種中心的邊界可以是多角度的，一般由建筑物、地形地勢(shì)、周?chē)�的交通、綠地空間來(lái)設(shè)定。而一定的場(chǎng)所的物質(zhì)環(huán)境、空間的形態(tài)、尺度、色彩等融入歷史、文化的意義便綜合構(gòu)成了一種場(chǎng)所精神，從而將景觀通過(guò)文化的升華與濃縮給人以強(qiáng)烈的感受和意象。廣場(chǎng)的文化性正是由在其中的活動(dòng)所賦予的，人們?cè)谶@里集會(huì)、交流、休閑、舉行各種活動(dòng)，通過(guò)廣場(chǎng)所傳達(dá)的信息感受和追憶公園的歷史和文化，取得認(rèn)同感，增加凝聚力，在一種共同的文脈和價(jià)值觀引導(dǎo)下，形成其獨(dú)特的公園精神，而廣場(chǎng)中的主題標(biāo)志物恰恰能形成整個(gè)文化的內(nèi)聚核。以建筑圍合的空間，其尺度是否適宜與周?chē)�建筑物的高度相關(guān)，近年很多新建或擴(kuò)建的游覽區(qū)中心廣場(chǎng)或地前廣場(chǎng)，其寬度與周?chē)�建筑的高度比，即D/H值是在1-3范圍之內(nèi)，這樣的廣場(chǎng)有著宜人的尺度，給人的感覺(jué)既不緊迫也不空曠，取得較好的效果。另外在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮廣場(chǎng)的容積率，既滿(mǎn)足各種活動(dòng)的需要，平時(shí)又不顯得空曠。同時(shí)，也要合理設(shè)計(jì)各種景觀，賦予文化寓意，使其成為公園的形象象征和人們共同的精神寄托。
　　2.休閑放松的綠色場(chǎng)地
　　大面積草坪給人一種開(kāi)闊、典雅的感覺(jué)，又能呈現(xiàn)出一種開(kāi)放、浪漫的氣質(zhì)。由T•杰佛遜在弗吉尼亞城市中心開(kāi)創(chuàng)的草陌（Mall）式結(jié)構(gòu)，即穹頂?shù)亩Y堂和大面積開(kāi)敞的綠地組成的頗具象征意義的空間曾在美國(guó)和世界范圍都得到了認(rèn)同。但是景觀、樹(shù)種、草種的選用，就要根據(jù)公園自身的特點(diǎn)，將綠地的功能、實(shí)用性和觀賞性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性有機(jī)地統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)。由于大面積草坪管理成本較高、水的使用量較大和草種容易退化，故公園內(nèi)不宜盲目效仿。
　　3.藝術(shù)人文的靜態(tài)承載
　　雕塑是景觀構(gòu)成的重要元素，是藝術(shù)地記錄、表現(xiàn)歷史與文化的最有效的方式。它用靜止單純的藝術(shù)造型，表敘千言萬(wàn)語(yǔ)的描寫(xiě)，這里有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的概念化濃縮，有對(duì)未來(lái)前景的美好向往，包含著豐富的文化內(nèi)涵。在城市中心公園景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，具有一定的標(biāo)識(shí)作用。雕塑的應(yīng)用主要有：
　　3.1再現(xiàn)歷史：雕塑能以其藝術(shù)的筆觸刻畫(huà)和再現(xiàn)歷史，講述歷史事件、紀(jì)念歷史人物，將歷史文脈含蓄地講給每一位人們。每個(gè)城市都有其獨(dú)特的歷史，這是人們賴(lài)以驕傲和凝聚的力量，閱讀歷史題材的雕塑能增強(qiáng)人們的共識(shí)感，激勵(lì)人們的進(jìn)取心。
　　3.2藝術(shù)審美：藝術(shù)型雕塑以其造型和色彩感染人的心靈，滿(mǎn)足人們多方面的審美需求。如休閑性綠地中的雕塑，因氣氛的閑逸，環(huán)境的優(yōu)雅，其塑造形體不宜凝重，體量不宜過(guò)大，要與人為鄰，以親切、優(yōu)美、輕盈的姿態(tài)展現(xiàn)祥和、美好的活動(dòng)空間，給人以美的享受。
　　3.3傳達(dá)文化：雕塑的藝術(shù)價(jià)值不僅反映在形式上，更重要的是要表達(dá)內(nèi)在的涵義，展示強(qiáng)烈的美感。當(dāng)一個(gè)美好的寓意、一種強(qiáng)烈的情感閃爍在藝術(shù)作品中，它就能為人們所感受并上升到精神境界的美的享受。因此，城市中心公園內(nèi)的雕塑對(duì)文化性的要求更強(qiáng)烈，多具有鼓舞、激勵(lì)和啟示性作用，主體雕塑更應(yīng)反映全體人們共同的文化內(nèi)涵、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌，對(duì)整個(gè)公園規(guī)劃起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。背景和底座的色彩、形式對(duì)雕塑的整體效果具有一定的影響，雕塑多以綠色的植物為背景，通過(guò)色彩的對(duì)比、空間的圍合對(duì)其起到襯托的作用，而水邊的雕塑，以水面為背景，宜輕靈活波，色彩淡雅，與水體景觀協(xié)調(diào)一致�？傊�，雕塑的運(yùn)用要從公園的環(huán)境和文化上整體考慮。
　　4.自然多變的文化意味
　　古人云：山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜。這說(shuō)明適時(shí)的置石造景可以給人心靈以撫慰、鎮(zhèn)定的作用。所謂置石，主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，以真石為材料，作獨(dú)立性或附屬性的造景布置。石玲瓏秀美，形美意深，石歷盡風(fēng)雨，有遠(yuǎn)古之意，石如抽象雕琢，有現(xiàn)代之感，無(wú)論觀神觀形，刻字題詞，置石都有著深遠(yuǎn)的文化意味。置石造景不僅有其獨(dú)特的觀賞價(jià)值，而且能陶冶情操，給人以無(wú)窮的精神享受。在公園中適當(dāng)?shù)陌卜胖檬�，不僅能創(chuàng)建頗具意境的景觀，重要的是能借此表達(dá)豐富的人文內(nèi)涵。設(shè)計(jì)時(shí)可作公園景致的點(diǎn)綴、陪襯小品，也可以石為主題構(gòu)成公園的景觀中心或節(jié)點(diǎn)。在運(yùn)用時(shí)，要根據(jù)具體素材，反復(fù)琢磨，取其形，立其意，借狀天然，方能“片山多致，寸石生情”。古有“石配樹(shù)而華，樹(shù)配石而堅(jiān)”之說(shuō)，無(wú)論獨(dú)置、對(duì)置、散置還是群置，置石多與植物相配形成景觀，既有自然野趣之美，也有懷古深思之意。在公園綠地、水景、道路一側(cè)或中心，建筑物前添加一些精巧別致、形態(tài)優(yōu)美的置石，也能加深整個(gè)公園的文化底蘊(yùn)。
　　城市中心公園內(nèi)一般還有其它的小品，包括具有使用功能的燈具、亭廊榭架、石桌石凳，乃至精美的鋪地、石階等；具有裝飾點(diǎn)綴作用的盆景、花壇、水池、噴泉等，它們往往成為公園中某個(gè)空間的標(biāo)志，與公園活動(dòng)用的學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)，也以藝術(shù)的形式間接的傳達(dá)了文化。
　　
　　結(jié)語(yǔ)：
　　城市中心公園景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)要根據(jù)公園的規(guī)模，所處的地理環(huán)境和區(qū)域，充分結(jié)合地勢(shì)、水面及建筑物的風(fēng)格進(jìn)行合理布局。中心廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)要突出主題，體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)，休憩綠地應(yīng)根據(jù)整個(gè)公園的地勢(shì)地貌、面積和周?chē)�建筑物的特點(diǎn)，努力做到造型有特色、配置有變化。應(yīng)以喬木為骨干，配置灌木及地被植物來(lái)豐富綠化層次和景觀，并兼顧季相、色相以營(yíng)建四季景觀的變化，同時(shí)要與設(shè)計(jì)者的意境和公園特點(diǎn)相輔相成。而雕塑、桌椅、置石水景、鋪地石階等節(jié)點(diǎn)景觀應(yīng)注意和整體設(shè)計(jì)氛圍的緊密結(jié)合。城市中心公園綠景觀規(guī)劃的意義在于在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)公園建設(shè)能夠起到重要的指導(dǎo)作用，培育城市中心地風(fēng)，塑造公園文化，以及輔助游覽等。
　　
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