基于地域文化的景觀建筑學(xué)發(fā)展，更加注重以自然環(huán)境景觀設(shè)計(jì)為主，使景觀突出生態(tài)效應(yīng)，這種設(shè)計(jì)理念在很大程度上提高了人們生活的舒適感，被人們所接受。景觀建筑學(xué)由早期的藝術(shù)學(xué)科影響，漸漸成為建筑設(shè)計(jì)學(xué)科，集景觀規(guī)劃、場(chǎng)地規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、景觀保護(hù)與管理等重要內(nèi)容于一體，在當(dāng)下建筑行業(yè)發(fā)展過(guò)程中，起到了越來(lái)越重要的作用。基于地域文化的景觀建筑學(xué)，更好地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，讓建筑更趨向于自然化、生態(tài)化的方向發(fā)展，符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展潮流。

　　一、景觀建筑學(xué)的設(shè)計(jì)理念

　　(一)秉著尊重歷史文化的發(fā)展，建筑師的設(shè)計(jì)理念要考慮在當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境下的設(shè)計(jì)方式。譬如，我國(guó)的少數(shù)民族每個(gè)都有各自不同的風(fēng)俗，也有各自不同的信仰，所以景觀建筑師在對(duì)于少數(shù)民族人群的設(shè)計(jì)時(shí)就不得不考慮這些個(gè)問(wèn)題了。人們對(duì)于日常居住的環(huán)境要求越來(lái)越高。在他們認(rèn)為居住環(huán)境越好就代表該人在社會(huì)上的地位就為高，就越會(huì)得到別人的尊重。因此，景觀變得越來(lái)越重要，而且在對(duì)于如何將環(huán)境和人們聯(lián)系起來(lái)的方面，景觀建筑學(xué)是目前唯一一個(gè)具有相關(guān)知識(shí)的學(xué)科。

　　(二)在設(shè)計(jì)建筑物的時(shí)候，不管是景觀建筑學(xué)還是其他建筑學(xué)方面都會(huì)首先考慮該設(shè)計(jì)是否具有可持續(xù)的發(fā)展，是否符合生態(tài)學(xué)的觀念。并且建筑師在設(shè)計(jì)的時(shí)候也都會(huì)保留原來(lái)地區(qū)所本來(lái)就存在的景物，同時(shí)設(shè)計(jì)師也將該地區(qū)原有的生態(tài)環(huán)境與其所做的設(shè)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)一化，以達(dá)到相互和諧的效果。景觀建筑學(xué)主要是以保護(hù)環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展為主要的設(shè)計(jì)理念。就目前社會(huì)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候主要是要考慮到人們對(duì)于這個(gè)設(shè)計(jì)的認(rèn)可度和人們是否能感到舒適。有些設(shè)計(jì)盡管外觀設(shè)計(jì)很美，靈感也十分的不錯(cuò)，但是如果違背了人與自然之間的關(guān)系，就算再好看的事物最后都無(wú)法在社會(huì)中立足。再者，如果一個(gè)美麗的事物將其放在了不屬于它的地方，最后其命運(yùn)也不過(guò)是放置一旁或者被拆除。

　　二、景觀建筑學(xué)研究的主要內(nèi)容

　　(一)景觀形態(tài)

　　景觀形態(tài)涉及的主要內(nèi)容為景觀設(shè)計(jì)、自然環(huán)境的控制、人文景觀和自然景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。景觀形態(tài)是對(duì)物質(zhì)形態(tài)景觀進(jìn)行規(guī)劃，需要對(duì)設(shè)計(jì)景觀范圍大小有一個(gè)明確認(rèn)知，并對(duì)物質(zhì)景觀如何進(jìn)行布局進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，表現(xiàn)自然景觀的自然形態(tài)規(guī)律的同時(shí)，也要考慮到人文景觀的合理融合。景觀形態(tài)的研究?jī)?nèi)容，就是以一種科學(xué)合理的布局方式，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行完美控制，使人文景觀和自然景觀達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)化和豐富建筑物的自然美。

　　(二)景觀生態(tài)

　　景觀的生態(tài)內(nèi)容，注重將建筑物與周圍環(huán)境形成一個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng)，注重體現(xiàn)自然環(huán)境在建筑景觀的美感，讓建筑物置身于一個(gè)小型的生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中。景觀生態(tài)內(nèi)容研究，將采取一種自然與人文結(jié)合的方式，以生態(tài)倫理為建筑學(xué)價(jià)值觀的核心內(nèi)容，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，綜合考慮生態(tài)功能、環(huán)境美學(xué)、人為需求三個(gè)方面內(nèi)容，注重三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，盡量避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。

　　(三)景觀地域文化

　　景觀地域文化的研究，將突出“因地制宜”這一理念，根據(jù)地域的實(shí)際特征，發(fā)揮地域性文化特點(diǎn)，融合這一地域的歷史文化特征、人文風(fēng)俗習(xí)慣、地理地質(zhì)特點(diǎn)三方面內(nèi)容，著重表現(xiàn)出“地域文化”這一核心內(nèi)容。景觀建筑學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中，地域文化是關(guān)鍵所在，只有根據(jù)實(shí)際地域文化特點(diǎn)，才能具體問(wèn)題具體分析，更好地發(fā)揮景觀建筑學(xué)的內(nèi)在核心特征，讓建筑物符合景觀建筑學(xué)發(fā)展特點(diǎn)。

　　三、基于地域文化的景觀建筑學(xué)發(fā)展研究重點(diǎn)

　　(一)合理利用自然條件

　　實(shí)際建筑施工過(guò)程中，當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件是建筑設(shè)計(jì)必須要考慮的首要問(wèn)題之一，在進(jìn)行自然條件利用時(shí)，要充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡匦巍�氣候、植被特征，分析這些自然條件的可利用性特點(diǎn)，因地制宜，合理進(jìn)行布局，確保自然條件更好促進(jìn)景觀建筑學(xué)發(fā)展。首先，在利用地形過(guò)程中，需要對(duì)當(dāng)?shù)氐匦蔚牡刭|(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究分析，對(duì)土壤情況、地質(zhì)條件、光照影響等因素全面考慮，確保地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，提升建筑物的質(zhì)量和安全;其次，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚯闆r要有所了解，根據(jù)光照、溫度、濕度進(jìn)行景觀布局，提高環(huán)境質(zhì)量，更好實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境的舒適度;最后，利用當(dāng)?shù)氐闹脖弧＞坝^建筑學(xué)發(fā)展當(dāng)中，植被利用是進(jìn)行景觀布局的重要因素，進(jìn)行植被栽種時(shí)，必須對(duì)當(dāng)?shù)厣�長(zhǎng)的植被進(jìn)行研究分析，確保植被成活率，這樣一來(lái)，才能夠更好促進(jìn)建筑物的生態(tài)化發(fā)展方向。

　　(二)注重地域文化

　　景觀建筑過(guò)程中，地域文化是一個(gè)地區(qū)風(fēng)土人情的真實(shí)反映，是一個(gè)地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的歷史文化發(fā)展，根植于人們腦海深處的文化理念，具有一定的特殊性，在進(jìn)行景觀建筑過(guò)程中，必須認(rèn)真將其考慮到實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中。基于地域文化的景觀建筑學(xué)設(shè)計(jì)，需要充分考慮到地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響，地域文化關(guān)系到了人們對(duì)當(dāng)?shù)鼐坝^的一種歸屬感和認(rèn)同感，沒(méi)有地域文化的景觀設(shè)計(jì)，很難得到人們認(rèn)可。在進(jìn)行景觀建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要以當(dāng)?shù)氐赜蛭幕癁樵O(shè)計(jì)參考，景觀設(shè)計(jì)反映當(dāng)?shù)厝宋奶卣鳎�更好將地域文化加入景觀之中，為當(dāng)?shù)厝藗兲峁┮环N舒適，并且歸屬感較為強(qiáng)烈的居住環(huán)境。同時(shí)，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)和實(shí)際建筑過(guò)程中，要將景觀形式與地域文化有機(jī)結(jié)合，融合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕�，還要注入景觀建筑學(xué)獨(dú)特的自然特征，為地域文化注入新鮮血液，使景觀與地域文化統(tǒng)一，具有更為鮮明的特點(diǎn) 。

　　(三)表現(xiàn)歷史文化特征

　　歷史文化是一個(gè)民族繁衍過(guò)程中的產(chǎn)物，它關(guān)系到了一個(gè)民族發(fā)展過(guò)程中的種種經(jīng)歷，是民族不可獲取的文化遺產(chǎn)。景觀建筑學(xué)在建筑行業(yè)中的應(yīng)用，要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，不能徹底遺忘歷史文化，要注意取其精華去其糟粕的發(fā)展理念，肯定歷史文化的重要性，更好延續(xù)和發(fā)展歷史文化，使之在現(xiàn)代化建筑當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，更好提升人們精神文化生活。在進(jìn)行景觀建筑學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重和延續(xù)當(dāng)?shù)貧v史文化，注重歷史文化借鑒，以開(kāi)放性特征，展現(xiàn)地域歷史文化，增強(qiáng)人們對(duì)建筑景觀歸屬感。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　現(xiàn)代化的城市建設(shè)，一定要符合人們的生活需求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求，要把生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)為基礎(chǔ)來(lái)應(yīng)用于建筑行業(yè)。建筑行業(yè)在現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，要把地區(qū)的文化融入景觀建筑學(xué)中，促進(jìn)建筑學(xué)與環(huán)境相互協(xié)調(diào)。以生態(tài)環(huán)境為理念來(lái)進(jìn)行建筑學(xué)的發(fā)展，從不同的角度來(lái)體現(xiàn)出自然生態(tài)環(huán)境的效應(yīng)。參考文獻(xiàn)：

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　　[3]張丹鳳.基于地域文化的景觀建筑學(xué)發(fā)展思考[J]. 中外交流， 2017(41).

　　作者： 朱繼麗

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