近年來我國(guó)科技實(shí)力不斷發(fā)展提升，建筑工程行業(yè)也涌現(xiàn)出了一系列創(chuàng)新技術(shù)，同時(shí)在建筑工程行業(yè)的諸多領(lǐng)域中也出現(xiàn)了許多可拓性思維發(fā)展模式，取得了很大的突破和進(jìn)步。近年來可拓式思維模式的不斷發(fā)展創(chuàng)新為建筑工程行業(yè)的設(shè)計(jì)人員帶來了不少設(shè)計(jì)靈感。主要從介紹建筑設(shè)計(jì)的目的和意義出發(fā)，討論建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基本原則，并分析了建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的可拓性思維模式及其優(yōu)點(diǎn)，最后通過一些實(shí)例來說明這種可拓思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的具體應(yīng)用。

　　1建筑設(shè)計(jì)的目的

　　建筑物有其本身的功能、形態(tài)以及民族文化特征等，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮以上各種元素，使得建筑設(shè)計(jì)貼合上述要求，同時(shí)更加自然、得體。建筑設(shè)計(jì)者要設(shè)計(jì)出這樣的建筑則需要充分發(fā)揮自己的建筑設(shè)計(jì)靈感，發(fā)揮自身的想象力，以此得到創(chuàng)新性建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)的目的主要有以下三個(gè)方面：首先是其文化價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)中，建筑數(shù)量和質(zhì)量在不斷提高，建筑設(shè)計(jì)的意義和象征性特點(diǎn)就顯得尤為重要，在建筑設(shè)計(jì)中必然要注意其文化價(jià)值，提升人們居住環(huán)境的質(zhì)量和感受等。其次是建筑的經(jīng)濟(jì)效益，這主要是從建筑開發(fā)商的角度來考量的，建筑開發(fā)商要考慮到企業(yè)的營(yíng)銷和繼續(xù)發(fā)展的問題，因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮到人們實(shí)際居住的感受和品質(zhì)，也應(yīng)該考慮利用不同的設(shè)計(jì)創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)建筑經(jīng)濟(jì)效益的最大化。第三就是安全性問題，這是建筑設(shè)計(jì)中必須要考慮的重中之重的問題，建筑設(shè)計(jì)安全關(guān)乎人民的生命財(cái)產(chǎn)健康安全，良好的建筑設(shè)計(jì)要從建筑的可靠性、實(shí)用性、消防安全等方面進(jìn)行考量。

　　2建筑設(shè)計(jì)的意義

　　2.1建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系

　　人類與建筑之間的關(guān)系從原始的氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中就已經(jīng)突顯出來了，在這一過程中，人類開始建造有一定規(guī)模的城市作為定居之所，同時(shí)也揭開了人類進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的大幕。首先，在現(xiàn)代人類城市活動(dòng)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系中，綠化是非常重要的一環(huán)，建筑物的存在必然會(huì)導(dǎo)致有的植被或綠地被侵占，而好的設(shè)計(jì)甚至可以幫助改善綠化環(huán)境、恢復(fù)一定的植被覆蓋率，提供更多富有趣味的綠化場(chǎng)所等。其次是城市中人和車輛的增加加劇了城市堵塞，汽車大量占用了城市空間而且污染城市環(huán)境，成熟而良好的城市建筑設(shè)計(jì)可以幫助梳理城市交通規(guī)劃，減少人車爭(zhēng)道的問題，還可以減少城市空氣污染給城市帶來的環(huán)境破壞以及人們的生命健康問題。此外，成熟的城市設(shè)計(jì)中有節(jié)能措施設(shè)計(jì)，減輕由于新的建筑而出現(xiàn)的能源消耗問題。

　　2.2建筑設(shè)計(jì)與社會(huì)文明的關(guān)系

　　建筑由于其具有長(zhǎng)期性和結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的特點(diǎn)，經(jīng)常處于滯后于當(dāng)時(shí)的科學(xué)文化發(fā)展的階段。縱觀國(guó)內(nèi)外古今歷史和建筑發(fā)展史，一個(gè)成熟的建筑設(shè)計(jì)一般凝聚了那個(gè)時(shí)代最杰出的科學(xué)藝術(shù)文化成就，某些建筑甚至在歷史的長(zhǎng)河中屹立不倒甚至能夠穿越時(shí)空的界限世世代代影響著人們的建筑設(shè)計(jì)思維，也給予這個(gè)民族和人民在精神文明的傳承和思想上的巨大影響。

　　2.3建筑設(shè)計(jì)與人的關(guān)系

　　建筑最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)目標(biāo)就是滿足人們各式各樣生產(chǎn)生活的需求，這是其最基本的功能，這種需求對(duì)于每個(gè)人來說既包括身體需求也包括心理需求。首先，人們的大部分活動(dòng)都是在各類建筑中開展的，最基本的衣食住行等基本上都離不開建筑，滿足人類的這些需求是建筑設(shè)計(jì)的第一要?jiǎng)?wù)。其次是人與其他動(dòng)物所不同的是還有一些其他的更高的生物需求，關(guān)于隱私、適宜的居住環(huán)境如光線、聲音、居住空間等等。此外對(duì)于特定的人群有著較為特殊的建筑需求，諸如公共場(chǎng)所的無障礙電梯、無障礙衛(wèi)生間以及母嬰室;火車站飛機(jī)場(chǎng)等室內(nèi)的等候區(qū)與休息區(qū)等等。

　　2.4建筑設(shè)計(jì)與能源節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系

　　隨著人們生活水平越來越高，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也越來越高，近年來節(jié)能環(huán)保已經(jīng)成為社會(huì)上廣泛討論的話題。政府也從各個(gè)方面著手解決建筑設(shè)計(jì)中的各項(xiàng)能源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的方法。在建筑工程設(shè)計(jì)中，建筑師應(yīng)該按照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)和地方政策來改進(jìn)設(shè)計(jì)方案，提升建筑整體能源利用效率，更多使用新能源設(shè)計(jì)方案，減少建筑使用的能耗，為節(jié)約建筑能源做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　3建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的基本原則

　　3.1建筑設(shè)計(jì)的整體性

　　建筑設(shè)計(jì)的整體性主要是體現(xiàn)在每個(gè)建筑設(shè)施的設(shè)計(jì)上，從建筑設(shè)計(jì)的整體來考慮，將每個(gè)獨(dú)立的部分拼湊成一個(gè)完整的整體，從全局的角度對(duì)其進(jìn)行綜合分析，了解其設(shè)計(jì)的建筑的整體的功能構(gòu)造，并按照建筑的主要功能進(jìn)行調(diào)整，使得每個(gè)部分與建筑整體之間呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)的美感。

　　3.2建筑設(shè)計(jì)的綜合性

　　建筑設(shè)計(jì)的綜合性是指對(duì)建筑中的每個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行考察，對(duì)建筑施工的每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，然后得出建筑的基本結(jié)構(gòu)與組成要素，探究每個(gè)部分與整體建筑的審美與功能的關(guān)系，按照一定的邏輯規(guī)則綜合分析每個(gè)部分與整體的聯(lián)系，并對(duì)其進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)，讓整體建筑和每個(gè)部分達(dá)到高度統(tǒng)一。此外還有建筑內(nèi)部功能分區(qū)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理性，主要是指在建筑內(nèi)部各個(gè)部分之間的設(shè)計(jì)要有層次感、比例協(xié)調(diào)等。

　　3.3建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系性

　　建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系性主要是指建筑內(nèi)部各個(gè)部分之間的聯(lián)結(jié)程度，考察其內(nèi)部之間是否具有和諧性，同時(shí)還要考慮在施工時(shí)其內(nèi)部的各項(xiàng)聯(lián)系是否能夠滿足建筑設(shè)施的施工要求。在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中，還要考慮建筑與其所在的地理位置與地質(zhì)地貌是否能夠產(chǎn)生聯(lián)系，將環(huán)境成分作為建筑整體設(shè)計(jì)的重要觀測(cè)指標(biāo)等。

　　3.4建筑設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性

　　建筑設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性是指要對(duì)建筑整體系統(tǒng)和建筑內(nèi)外的整體聯(lián)系進(jìn)行動(dòng)態(tài)的考量，對(duì)其未來的發(fā)展方向以及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行綜合判斷，通過對(duì)建筑整體發(fā)展的預(yù)判及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行有效的實(shí)踐探索，把握其整體發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同時(shí)代背景下的發(fā)展特征來設(shè)計(jì)進(jìn)行建筑工程的后續(xù)設(shè)計(jì)規(guī)劃方案等。

　　4建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的可拓性思維模式

　　4.1共軛思維

　　從邏輯學(xué)上來看，每個(gè)事物一般均由四個(gè)共軛部分組成，也就是正負(fù)、虛實(shí)、軟硬以及潛居四對(duì)共軛，同時(shí)上述這幾個(gè)部分還能夠?qū)崿F(xiàn)相互之間的轉(zhuǎn)換。共軛配對(duì)其實(shí)就是事物的兩個(gè)方面在一定的規(guī)則之下進(jìn)行配對(duì)，一方隨著另一方的變化而產(chǎn)生變化的現(xiàn)象。在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新可以利用這四對(duì)共軛屬性，進(jìn)而尋求建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路和方法。設(shè)計(jì)者利用這種共軛模式的思維方法可以更加深入地了解事物本質(zhì)內(nèi)容，從建筑整體上去把握建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)劣勢(shì)，進(jìn)而化解其中的矛盾、解決相應(yīng)的問題。

　　4.2傳導(dǎo)思維

　　在一個(gè)具體的建筑設(shè)計(jì)中，某一項(xiàng)事物可能會(huì)隨著另一事物的改變而發(fā)生改變，這一過程也就是傳導(dǎo)的過程，而這種思考問題的方式和角度也就是傳導(dǎo)思維模式。建筑設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)遇到一些設(shè)計(jì)上的難題，如果這些問題不能夠及時(shí)有效的解決則可能導(dǎo)致建筑工程其他方面產(chǎn)生影響，影響其正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為了解決協(xié)議類的問題，建筑設(shè)計(jì)者就應(yīng)該注意將傳導(dǎo)性思維引用到建筑設(shè)計(jì)中來，加以積極引導(dǎo)，轉(zhuǎn)換矛盾，從而使得建筑設(shè)計(jì)能夠高效率進(jìn)行。

　　4.3菱形思維

　　菱形思維模式的主要特點(diǎn)就是先發(fā)散后收斂，通過對(duì)相應(yīng)的問題進(jìn)行發(fā)散和收斂從而進(jìn)行有效的整合。一般來說這種發(fā)散和收斂的過程需要經(jīng)過多次，出現(xiàn)的問題越復(fù)雜則需要發(fā)散和收斂的次數(shù)就越多，而且在其中可能會(huì)涉及分層次的問題。其中菱形思維中的發(fā)散思維其本質(zhì)上就是一個(gè)事物經(jīng)過可拓變的方式與可拓分析的基礎(chǔ)之上按照不同的途徑進(jìn)行拓展，得到相應(yīng)的大量信息來分析這一問題。而菱形思維中的收斂思維本質(zhì)上就是共軛分析得到的資源信息，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行分析、整合，了解信息價(jià)值，對(duì)其真?zhèn)巍⒖尚行缘确矫孢M(jìn)行評(píng)估，在得到大量分析結(jié)果之后找出最優(yōu)部分進(jìn)而達(dá)到篩選信息和拓寬思維的目的。利用這種菱形思維，可以不斷地將事物的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行挖掘，同時(shí)對(duì)其缺點(diǎn)加以改進(jìn)補(bǔ)足，在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用菱形思維最終能夠促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)方案的不斷優(yōu)化，促成最優(yōu)方案。

　　4.4逆向思維

　　逆向思維其實(shí)就是人們通常提到的換位思考，應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中主要是為了解決一些設(shè)計(jì)上的疑難問題以及在建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。逆向思維的優(yōu)點(diǎn)在于設(shè)計(jì)者通過從不同的角度打破固有的思維模式從而擁有不同的設(shè)計(jì)靈感來實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新，在古代與現(xiàn)當(dāng)代的很多建筑設(shè)計(jì)中都運(yùn)用逆向思維模式，最為著名的就是盧浮宮前的透明金字塔的設(shè)計(jì)，融入了這種思維模式，最終呈現(xiàn)令世人驚艷的設(shè)計(jì)美感。

　　5可拓性建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)分析

　　5.1可拓性建筑設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性

　　建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的系統(tǒng)性主要包括創(chuàng)新相關(guān)因素的系統(tǒng)性、研究方法的系統(tǒng)性以及創(chuàng)新過程的系統(tǒng)性。首先可拓建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究中的創(chuàng)新相關(guān)因素在系統(tǒng)內(nèi)部有若干個(gè)相互關(guān)聯(lián)的要素，在與地域特征、歷史文化以及自然科技水平等方面進(jìn)行聯(lián)系之后成為較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。其次可拓建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新通過利用各種形式化的語言建立可拓設(shè)計(jì)創(chuàng)新模型，并設(shè)計(jì)相關(guān)函數(shù)來計(jì)算表達(dá)創(chuàng)新的程度，再借由此分析制約和促進(jìn)創(chuàng)新的因素，將創(chuàng)新過程理性化、形象化表達(dá)出來。最后從整個(gè)創(chuàng)新的過程來看也具有系統(tǒng)性，從創(chuàng)新問題啟動(dòng)開始，進(jìn)而對(duì)具體目標(biāo)和創(chuàng)新條件進(jìn)行整理并梳理出主要問題，接著建立可拓模型來解決問題，最終實(shí)現(xiàn)解決疑難問題的目標(biāo)。

　　5.2可拓性建筑設(shè)計(jì)具有較高的效率性

　　可拓建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新模型利用基元模型和理性分析的方法對(duì)設(shè)計(jì)問題形式化、模型化。這種理性分析主要是通過建立以物元、事元以及關(guān)系元為基礎(chǔ)的形式化體系，進(jìn)而建立起可拓集，利用可拓集的相關(guān)概念去描述事物的正反面、矛盾與相容程度等等，使得創(chuàng)新方案設(shè)計(jì)變得具有規(guī)律性。這種基元模型提供的形式化語言與計(jì)算方法實(shí)現(xiàn)了高速推導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)高效率的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

　　5.3可拓性建筑設(shè)計(jì)具有較好的穩(wěn)定性

　　可拓建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新利用形式化推導(dǎo)理性創(chuàng)新機(jī)制，利用形式化的模型來描述研究中的各類問題，并利用其進(jìn)行理性推演，降低了以往建筑設(shè)計(jì)中依賴直覺、頓悟等方法達(dá)到創(chuàng)新的占比，進(jìn)而使得建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的理性和科學(xué)比重增加，從而增加了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的可靠性和穩(wěn)定性。

　　6以不同創(chuàng)新資源進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新舉例

　　6.1以地域特性為創(chuàng)新資源進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新

　　建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與建筑所在的自然環(huán)境、地方文化以及地域特點(diǎn)等相關(guān)。利用地域特性進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新是一種合理利用資源進(jìn)行因地制宜的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的策略�？赏亟ㄖ�設(shè)計(jì)創(chuàng)新通過吸收建筑當(dāng)?shù)氐莫?dú)特自然環(huán)境、文化習(xí)俗和當(dāng)?shù)鬲?dú)特技術(shù)來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)融合當(dāng)代的建筑材料、建造技術(shù)和方法，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。例如沙漠中的毛里塔尼亞一家醫(yī)院就是設(shè)計(jì)師通過利用當(dāng)?shù)厥�產(chǎn)的沙石以及泥土等制成磚塊，然后按照伊斯蘭教傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)搭建建筑物，以此來適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奶鞖�、文化特征等�?/p>

　　6.2歷史因素為創(chuàng)新資源進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新

　　歷史因素主要包括歷史上比較成功的歷史建筑構(gòu)造、元素以及色彩運(yùn)用等具體歷史建筑，以及歷史建筑所蘊(yùn)含的特定的秩序結(jié)構(gòu)關(guān)系和空間組合關(guān)系。我國(guó)北京有很多的胡同就是以歷史上的四合院格局為原型進(jìn)行改造的，具有濃厚的歷史氛圍，達(dá)到了較好的創(chuàng)新效果。還有中山岐江公園的設(shè)計(jì)主要是利用有獨(dú)特工業(yè)化象征記憶的大型龍門吊作為建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新資源而設(shè)計(jì)出來的，成為生活在這個(gè)城市的人們對(duì)于這座城市過往的集體記憶。

　　6.3以自然物象為創(chuàng)新資源進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新

　　人類作為大自然中的一員，其諸多行為都受到自然的影響，人類在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)自然也可以利用自然景觀等作為參照進(jìn)行設(shè)計(jì)。自然物象也就是自然界中的生物、自然現(xiàn)象等作為建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的素材，再通過可拓分析和變換等過程建立一定的建筑模型，從而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。我國(guó)大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的設(shè)計(jì)就是如同張開翅膀的鳳凰要展翅高飛;北京的國(guó)家體育館則是借鑒了自然界中的鳥巢形狀等，這些都是利用自然物象進(jìn)行仿生建設(shè)的實(shí)例。

　　6.4以科技成果為創(chuàng)新資源進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新

　　縱觀國(guó)內(nèi)外歷史和建筑發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然建筑設(shè)計(jì)一般要滯后于當(dāng)時(shí)的最先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，但是最精良的建筑設(shè)計(jì)無一不是當(dāng)時(shí)最杰出科技的綜合體，科技成果是推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要推力。建筑設(shè)計(jì)中的科技成果主要有新材料、新結(jié)構(gòu)、新設(shè)備等。例如澳大利亞的悉尼歌劇院、我國(guó)的廣州歌劇院、水立方國(guó)家跳水游泳館等均是科技成果應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的典型。

　　7結(jié)語

　　在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)創(chuàng)新始終貫穿其中，它為人們的生活帶來了多種多樣的可能性，也助推了當(dāng)代建筑事業(yè)不斷發(fā)展�？赏匦越ㄖ�設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有系統(tǒng)性強(qiáng)、效率高、穩(wěn)定性強(qiáng)等特點(diǎn)，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有重要作用，建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)自身設(shè)計(jì)工程的經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，并利用可拓建思維模式中的共軛思維、傳導(dǎo)思維、逆向思維以及菱形思維等進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新，助力我國(guó)建筑設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]周屹.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].城市建筑,2019,16(35):74-75.

　　[2]蔡?hào)|曉.淺談建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].四川水泥,2019(07):76+109.

　　[3]甘強(qiáng).研究建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與可拓思維模式[J].智能城市,2019,5(06):38-39.

　　[4]陳宇.研究建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].建材與裝飾,2019(04):73-74.

　　[5]胡嘯.建筑設(shè)計(jì)中的可拓思維模式及創(chuàng)新方法分析[J].建筑技術(shù)開發(fā),2018,45(23):18-19.

　　[6]吳亞東.試論建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和可拓思維模式[J].綠色環(huán)保建材,2018(11):81-82.

　　[7]張達(dá)程.探討建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].居業(yè),2017(09):66-67.

　　《建筑設(shè)計(jì)與可拓思維模式分析》來源：《磚瓦》，作者：程飛