摘要：城市公園作為城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分，駕起了一座人與自然聯(lián)系的橋梁，是城市文明發(fā)展的重要標(biāo)志。隨著經(jīng)濟(jì)、社會和科技的進(jìn)步，城市公園景觀建設(shè)快速發(fā)展，而城市化進(jìn)程的加快，城市環(huán)境問題日益突出，如何改善城市人居環(huán)境，營造具有親和力和特色的環(huán)境景觀，已成為一項(xiàng)關(guān)系到城市可持續(xù)發(fā)展的迫切任務(wù)。本文結(jié)合珠江新城核心區(qū)景觀設(shè)計(jì)探討了城市公園景觀結(jié)構(gòu)與空間布局關(guān)系、公園設(shè)計(jì)與規(guī)劃方面的研究、地域文化與城市歷史等，更好的促進(jìn)城市公園的可持續(xù)性發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：城市公園,景觀規(guī)劃,珠江新城核心區(qū)

　　前言

　　城市公園是隨著近代城市的發(fā)展而興起的，是城市中的“綠洲”和環(huán)境優(yōu)美的游憩空間。城市公園不僅為城市居民提供了文化休息以及其他活動的場所，也是旅游者了解城市社會、認(rèn)識自然、享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的園地。此外，城市公園對美化城市面貌，平衡城市生態(tài)環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，凈化空氣等均有積極的作用。因此，在國內(nèi)外，城市公園在城市的園林建設(shè)中都占有重要的地位。城市公園的數(shù)量與質(zhì)量既可以體現(xiàn)一個國家或地區(qū)的園林建設(shè)水平和藝術(shù)水平，同時也是展示城市社會生活和精神風(fēng)貌的櫥窗。

　　1、城市公園的產(chǎn)生

　　在漫長的園林發(fā)展過程中, 園林基本上一直是以“私園”的形式存在的, 如皇家園林、貴族園林和宗教園林等。這些園林大都為特權(quán)統(tǒng)治階級占有和服務(wù), 其中宗教園林在一定程度上為公眾開放, 可看作是“公園”的雛形。

　　真正意義上的公園直到17世紀(jì)才在英國產(chǎn)生。由于產(chǎn)業(yè)革命導(dǎo)致農(nóng)村人口大量向城市聚集, 造成城市基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足和居住環(huán)境的惡化。于是近代公園就在這樣的背景下產(chǎn)生了。往日王公貴族游玩行獵的專有園地，逐漸被迫對廣大市民開放為公園。倫敦的肯辛敦公園、圣詹姆斯公園以及海德公園在17世紀(jì)相繼向公眾開放。隨后歐洲各國群相仿效，并隨著殖民擴(kuò)張推行到全世界。

　　2、城市公園規(guī)劃的原則

　　2.1要有時代氣息,符合現(xiàn)代人對公園的要求

　　隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平進(jìn)一步提高,廣大群眾對公園的要求在不斷變化,由去公園散散心向求知、求樂、求趣轉(zhuǎn)化;由觀光型的靜態(tài)游覽向全方位、多樣性、可參與型的休閑娛樂轉(zhuǎn)化。這就給公園綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)提出了新的要求—現(xiàn)代公園綠地規(guī)劃應(yīng)具有時代感。

　　2.2現(xiàn)代城市公園景觀與歷史空間、地域文化的融合

　　城市的美麗源于深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,獨(dú)特的地域性、歷史性和文化性才是其城市令人神往的原因所在。每個城市都有屬于它的歷史,也都具有其獨(dú)特性,一個城市只有具備豐厚的歷史文化內(nèi)涵,才會有鮮明的城市個性,獨(dú)特的城市風(fēng)格,獨(dú)特的魅力和吸引力,而這個城市的景觀也應(yīng)該與歷史空間、地域文化融合。

　　3、珠江新城核心區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

　　3.1珠江新城核心區(qū)景觀工程基地現(xiàn)狀與周邊環(huán)境

　　基地地形平坦，規(guī)劃設(shè)計(jì)初期的現(xiàn)狀為已經(jīng)開挖的工地，并進(jìn)行地下空間的樁基礎(chǔ)及地下室底板結(jié)構(gòu)施工，周邊高層建筑部分已經(jīng)建成，四大文化公建正在建設(shè)之中。對景觀設(shè)計(jì)的影響因素主要來自地下空間的地面設(shè)施，以及覆土厚度對植物配置選擇的影響。

　　珠江新城核心區(qū)周邊是鱗櫛節(jié)比的新建筑，有代表廣州城建高度的中信廣場、東西雙塔、四大文化公建、珠江對岸的新電視塔等等，形成了區(qū)域豐富的城市景觀。我們應(yīng)充分創(chuàng)造條件，通過精心設(shè)計(jì)，去梳理、利用這些景觀資源，營造完美的觀賞空間，促使其更易于得到人們認(rèn)知。

　　4.景觀風(fēng)格定位

　　基于對廣州城市歷史、城市規(guī)模和未來城市發(fā)展定位的理解，經(jīng)過對核心區(qū)城市規(guī)劃定位，在珠江游線上的特點(diǎn)及城市規(guī)劃分析，核心區(qū)景觀設(shè)計(jì)采用典型的縱向軸線設(shè)計(jì)，形成百川歸海的恢宏氣勢，表達(dá)對廣州歷史的傳承和對未來的展望。

　　5、設(shè)計(jì)目標(biāo)

　　核心區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不僅是景觀層面的設(shè)計(jì)，也是對廣州歷史的思考，對廣州當(dāng)今城市認(rèn)知和未來發(fā)展的哲學(xué)表達(dá)。在延續(xù)歷史，創(chuàng)造未來的理念下，本設(shè)計(jì)在充分分析了城市區(qū)域規(guī)劃及城市景觀規(guī)劃的前期定位下將城市歷史文化線索、城市空間環(huán)境、城市人居環(huán)境及城市生態(tài)進(jìn)行有機(jī)的融合，創(chuàng)造現(xiàn)代城市理想的景觀環(huán)境。設(shè)計(jì)將達(dá)到以下目標(biāo)：

　　5.1 景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)：創(chuàng)造繼承傳統(tǒng)的現(xiàn)代景觀開放空間

　　通過分析城市中軸線序列，城市沿江景觀序列，珠江新城核心區(qū)區(qū)域城市定位及周邊建筑和交通關(guān)系等因素，完善景觀設(shè)計(jì)地塊與城市設(shè)計(jì)的聯(lián)系，充分體現(xiàn)其城市軸線核心區(qū)的定位與形象。

　　創(chuàng)造富于魅力的城市核心區(qū)現(xiàn)代景觀開放空間，體現(xiàn)城市歷史和文體特點(diǎn)，表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的成就，與周邊建筑景觀協(xié)調(diào)。

　　5.2 生態(tài)設(shè)計(jì)目標(biāo)：營造南國花城的生態(tài)文明

　　結(jié)合廣州氣候特點(diǎn)和廣州花城的有利資源，營造舒適宜人自然空間，延續(xù)城市新軸線的生態(tài)廊道，引導(dǎo)珠江自然風(fēng)進(jìn)入核心區(qū)。為周邊地塊使用人群及城市游人創(chuàng)造富有南國花城特點(diǎn)的綠色空間，踐行生態(tài)文明。

　　5.3 生活設(shè)計(jì)目標(biāo)：滿足市民休閑生活的需要

　　設(shè)計(jì)創(chuàng)造高品質(zhì)的生活空間，既滿足核心區(qū)商務(wù)人士的休閑需要，更注重城市市民及游客的休閑觀光需求，使中軸線臨江區(qū)成為展現(xiàn)廣州城市形象，增強(qiáng)城市認(rèn)知感的廣州市重要的休閑游憩、旅游觀光區(qū)域。

　　6、各層面規(guī)劃設(shè)計(jì)

　　在設(shè)計(jì)定位和設(shè)計(jì)目標(biāo)的指引下，為創(chuàng)造具有廣州地域特點(diǎn)的城市景觀形象。在景觀設(shè)計(jì)中具體針對以下六個層面進(jìn)行統(tǒng)籌與規(guī)劃：

　　6.1 景觀空間

　　總體概念：引領(lǐng)時代的現(xiàn)代開放空間

　　總體空間框架結(jié)構(gòu)：

　　珠江新城核心區(qū)堅(jiān)向軸線空間←→過渡、發(fā)散←→海心沙島開放式橫向自然休閑空間

　　景觀空間機(jī)理：

　　在珠江新城核心區(qū)，設(shè)計(jì)采用橫、堅(jiān)兩個方向的機(jī)理進(jìn)行空間組織，其目的在于以簡潔導(dǎo)向關(guān)系與周邊建筑景觀取得緊密聯(lián)系，同時突出軸線氣勢和現(xiàn)代感。在中央草地及四大文化公建廣場采用了斜向交通和空間機(jī)理打破單純的正交關(guān)系以加入活潑的元素。

　　景觀空間節(jié)奏組織：

　　南北兩條游覽路線……兩條不同的空間變化序列：

　　由北到南，從黃埔大道到海心沙島

　　由南到北，從海心沙島到黃埔大道

　　兩條不同的游覽線路組織了的兩個不同的空間序列。堅(jiān)向軸線是兩個空間序列的核心，避免了無序的空間組織形式，同時形成有趣的“緊湊到松散+松散到緊湊”兩種序列。在兩條空間序列中，各自的空間開闔變化及輔助空間的設(shè)計(jì)使軸向的空間富于變化和生趣。

　　6.2城市歷史

　　總體概念：了解城市歷史發(fā)展痕跡的畫卷

　　組織原則：時空順序

　　表現(xiàn)構(gòu)思：城市歷史文化痕跡片段的展現(xiàn)

　　歷史文化是一個民族的根，一個民族的魂，一個城市發(fā)展的動力。在景觀設(shè)計(jì)中，我們遵從總體景觀概念的指引，設(shè)計(jì)引入了城市痕跡的概念，截取歷史廣州的輝煌片斷和文化元素串聯(lián)景觀設(shè)計(jì)的城市個性線索。

　　表現(xiàn)場所：地下出入口及軸線主園道

　　6.3地域文化

　　總體概念：文化藝術(shù)的流動空間

　　中軸線核心區(qū)既是廣州重要的經(jīng)濟(jì)中心同時也文化藝術(shù)的集中地，四大文化公建的建設(shè)代表了廣州文化建設(shè)的偉大成就。在我們的設(shè)計(jì)中，將核心區(qū)作為廣州歷史藝術(shù)珍品和現(xiàn)代藝術(shù)品室外展示的場所，為廣州和世界優(yōu)秀的雕塑家提供優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境。

　　表現(xiàn)場所：

　　主軸線兩側(cè)的林下休閑空間及出入口歷史藝術(shù)品抽象壁畫。

　　6.4游人感知

　　總體概念：人景合一的休閑空間

　　中軸線核心區(qū)景觀設(shè)計(jì)堅(jiān)決拋棄大而空的形象，簡潔大氣的景觀形象和舒適宜人的景觀感受是我們追求的目標(biāo)。簡潔的水景、大片的草坪，親水的臺階、藝術(shù)的小廣場、浪漫的花徑……所有的一切所承載的陽光、月色、芳草、鮮花、水珠營造了孩子們歡笑的游樂場、戀人們浪漫的天堂、老人們幸福的休閑地。這里，既歡快又寧靜。

　　6.5植物生態(tài)

　　在植物搭配中充分考慮植物之間、植物與環(huán)境之間相互關(guān)系，包括植物個體對種植環(huán)境的適應(yīng)性，及環(huán)境對植物個體的影響。植物種植設(shè)計(jì)中需要研究好各植物種群在環(huán)境中的生長情況，并考慮核心區(qū)整體綠化效果。

　　總體概念：感受繽紛花城的詩意空間

　　植物景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)：南國+花城

　　種植方式：1、自然生態(tài)式種植(大面積綠地)

　　2、規(guī)則濃蔭式種植(林蔭步道及廣場)

　　6.6景觀燈光

　　隨著社會的發(fā)展城市夜間景觀照明已在全國各地城市中迅速開展起來了，城市夜間景觀照明是一種渲染氣氛，美化城市的裝飾性照明，是地區(qū)文化素養(yǎng)、科技水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一種體現(xiàn)。

　　燈光藝術(shù)的應(yīng)用，不僅可延長人們戶外活動時間，增強(qiáng)城市活力，減少陰暗消極城所，有助于城市的安全防衛(wèi)工作，還能營造適宜的氛圍，增強(qiáng)植物配置、景點(diǎn)和建筑的藝術(shù)感染力，創(chuàng)造出意想不到的景觀效果。富有創(chuàng)造性的燈光設(shè)計(jì)必須有保障安全行動的照明設(shè)施，與此同時，還必須熟悉燈光的特點(diǎn)，巧妙地利用其質(zhì)感、形狀和色彩，從而突出景觀，達(dá)到良好的效果。總之，照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)除需考慮照明區(qū)域和對象的選擇外，還應(yīng)該考慮整體布局、照明的功能性和實(shí)用性

　　總體概念：詠唱南國夜色的樂章

　　夜是流動的時間。南國不夜城廣州的夜，時尚、動感、而富有節(jié)奏感。音樂、燈光……夜色書寫著變幻的旋律，或激昂或抒情，這里的夜，是一曲南國夜色的樂章。

　　參考文獻(xiàn)

　　1.建設(shè)部：《國家園林城市標(biāo)準(zhǔn)》(建城[2005]43號)

　　2.《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》(CJJ48-92)

　　3. 國務(wù)院：《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市公園綠化工作通知》(國發(fā)[2001]20號)

　　4.《城市綠化條例》(國務(wù)院[1992]100號令)