工業(yè)設(shè)計新應(yīng)用發(fā)展戰(zhàn)略是當(dāng)前藝術(shù)性的管理方式，同時對于在工業(yè)設(shè)計改革中大家要注意相應(yīng)的戰(zhàn)略要點(diǎn)，以下是有關(guān)工業(yè)設(shè)計方面的介紹。

　　摘要：工業(yè)設(shè)計是指以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計。其設(shè)計區(qū)別于手工業(yè)時期單件制作的手工藝品以及藝術(shù)品，主要針對批量化生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于社會的不斷發(fā)展，人們對于概念的理解和領(lǐng)悟隨著時間不斷發(fā)生變化，同樣人們對于工業(yè)設(shè)計概念的理解也發(fā)生著多次的變化。

　　關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計制度,工業(yè)科技,工業(yè)設(shè)計論文

　　1工業(yè)設(shè)計定義的發(fā)展

　　“工業(yè)設(shè)計”最早由美國藝術(shù)家約瑟夫•西奈爾于1919年提出，但真正的工業(yè)設(shè)計始于德國包豪斯。1959年國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會公布了工業(yè)設(shè)計的定義，即工業(yè)設(shè)計指工業(yè)設(shè)計師憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗技術(shù)視覺敏感性對批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面處理等方面的設(shè)計，同時也關(guān)注產(chǎn)品的包裝、廣告、展示及市場營銷。

　　推薦期刊：《工業(yè)設(shè)計》為月刊，是目前國內(nèi)唯一專業(yè)的報道工業(yè)設(shè)計的綜合性期刊。本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　此時的工業(yè)設(shè)計定義從產(chǎn)品本身出發(fā)，更多的是關(guān)注產(chǎn)品外觀上的設(shè)計。隨著生活水平的不斷提高，工業(yè)設(shè)計的定義也在不斷改進(jìn)。1969年的定義由馬爾多納多提出，即工業(yè)設(shè)計是一種旨在確定工業(yè)產(chǎn)品形式屬性的創(chuàng)造活動，從生產(chǎn)者和用戶雙方的角度解決產(chǎn)品的外部特征(外觀)與結(jié)構(gòu)、功能之間的關(guān)系[1,2]。定義中添加了對于生產(chǎn)者、用戶，也就是對人的考量，開始以人為中心考慮工業(yè)設(shè)計的發(fā)展。隨著工業(yè)社會向信息化為特色的知識社會邁進(jìn)，2006年，國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會進(jìn)一步從創(chuàng)新的角度對工業(yè)設(shè)計給出了新的定義[3]：“工業(yè)設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動，其目的是為物品、過程、服務(wù)以及他們在整個生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。”工業(yè)設(shè)計的范疇被大大的拓展，包括了對于服務(wù)和系統(tǒng)的創(chuàng)新，也使現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計發(fā)展范疇十分廣泛�，F(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計具有廣義與狹義之分。狹義工業(yè)設(shè)計單指產(chǎn)品設(shè)計，以有形產(chǎn)品為載體，主要指對工業(yè)產(chǎn)品本身的功能、外觀設(shè)計以及為實現(xiàn)這些要求的產(chǎn)品工藝設(shè)計，其核心是產(chǎn)品對使用者的身心具有良好的親和性和匹配性�，F(xiàn)階段發(fā)展的工業(yè)設(shè)計注重其實用性、藝術(shù)性以及科學(xué)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　2迪特•拉姆斯的好設(shè)計十項原則

　　無論在何種行業(yè)的發(fā)展中，從業(yè)者會將如何做“好”作為長足發(fā)展的目標(biāo)，而在工業(yè)設(shè)計的發(fā)展長河中，迪特•拉姆斯在長期的設(shè)計實踐以及思考中總結(jié)出了好設(shè)計的十項原則。此原則的總結(jié)基于拉姆斯對于工業(yè)設(shè)計的定義、發(fā)展領(lǐng)域以及特點(diǎn)的思考。他認(rèn)為：(1)好的設(shè)計是革新的;(2)好的設(shè)計是實用的;(3)好的設(shè)計是美觀的;(4)好的設(shè)計使產(chǎn)品易于理解;(5)好的設(shè)計是謹(jǐn)慎克制的;(6)好的設(shè)計是誠實的;(7)好的設(shè)計是經(jīng)久永恒的;(8)好的設(shè)計是在細(xì)枝末節(jié)處也維持一致的;(9)好的設(shè)計是環(huán)保的;(10)好的設(shè)計是盡可能減少的設(shè)計。長期以來，拉姆斯的十項原則在實踐中得到了證實，也在一定程度上反映出了工業(yè)設(shè)計所具備的實用性、藝術(shù)性以及科學(xué)性特點(diǎn)。由于具有科學(xué)的數(shù)據(jù)與理論支持才能使設(shè)計更加的完善，新的材料、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，不過度添加不必要的功能，在理論的支撐下考慮方方面面的設(shè)計才能經(jīng)得起時間的打磨，留存下來。

　　3工業(yè)設(shè)計的特點(diǎn)

　　3.1工業(yè)設(shè)計的實用性

　　所謂實用即指其實際應(yīng)用價值，能滿足其基本使用功能。同時也可以從其概念中理解，單指實用其實與物品的外觀并無太大關(guān)系[4]。人類在打制第一件石器作為工具的時候，完全是“實用先于審美”、出于“勞動”、利于“生存”的實用目的[5]。雖然這些工具看起來非常簡單，但是卻幫助他們度過了艱苦的時代。在僅滿足生存的年代，還并沒有所謂“美”的意識的產(chǎn)生。在后來的工業(yè)設(shè)計的發(fā)展中，從包豪斯開始提出設(shè)計的目的是為人，而不是產(chǎn)品，人們把重心轉(zhuǎn)移到人后，更加注重人的使用，因此得以批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品首要要滿足其實用性，勺子就要具有盛食物的作用、坐椅就要能承載人坐的功能。實用性也是工業(yè)產(chǎn)品區(qū)別于藝術(shù)品的一大重要特點(diǎn)。

　　3.2工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)性

　　隨著人們生活環(huán)境和生活條件的改善，人們不再單一只能依賴于自然環(huán)境，人的價值觀念開始變得更為復(fù)雜、多變，同時人們開始借用產(chǎn)品來表達(dá)自己的情感和訴求。在滿足其實用性的基礎(chǔ)上，追求其造型、色彩、線條、音響、語言、動作等具體特征為表現(xiàn)元素。以天鵝椅(如圖2天鵝椅)為例，天鵝椅于1958年由雅各布森所設(shè)計，作為丹麥功能主義的倡導(dǎo)人，雅各布森在設(shè)計過程中除了考慮其實用性，也運(yùn)用流暢的線條創(chuàng)造了具有雕塑般美感的造型，整個椅身完全看不到筆直的線條。造型上的圍合為人們帶來了良好的坐的體驗，溫暖、柔和。工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)性除了表現(xiàn)在其物的外觀之外，更是設(shè)計師的設(shè)計思維的轉(zhuǎn)換。工業(yè)設(shè)計師開始通過對產(chǎn)品的美感的考量來優(yōu)化產(chǎn)品，不斷挖掘產(chǎn)品形式美的內(nèi)涵。用戶對于產(chǎn)品的第一感受從對其外觀的觀察獲取，因此對于形、色、質(zhì)的藝術(shù)性的考量至關(guān)重要。

　　3.3工業(yè)設(shè)計的科學(xué)性

　　由于工業(yè)設(shè)計基于“可批量化生產(chǎn)”這一重要特征，因此設(shè)計師要綜合考慮產(chǎn)品的初期創(chuàng)意、產(chǎn)品的設(shè)計制造和產(chǎn)品的使用這三個環(huán)節(jié)，才能形成完備的設(shè)計系統(tǒng)，完成一個產(chǎn)品的設(shè)計周期。設(shè)計發(fā)展至今是一種建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)上對于產(chǎn)品的外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)甚至是其科學(xué)原理進(jìn)行部分或整體全方位的設(shè)計的過程。這種設(shè)計是多元又復(fù)雜的。工業(yè)設(shè)計的科學(xué)性要求設(shè)計者應(yīng)充分依據(jù)物與人的關(guān)系、人機(jī)工程學(xué)、市場營銷學(xué)甚至價值工程學(xué)等去解決人與人、人與物、人與環(huán)境的矛盾，科學(xué)理論的支撐使設(shè)計更加全面、更能經(jīng)得起時間的推敲[6]。

　　3.4工業(yè)設(shè)計實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性的統(tǒng)一

　　工業(yè)設(shè)計的范疇廣泛，定義所涵蓋的內(nèi)容也十分豐富，因此單單只考慮其實用性、藝術(shù)性或創(chuàng)新性，都是不足以概括其全部的，要將實用性、藝術(shù)性與創(chuàng)新性統(tǒng)一進(jìn)行考量。前邊提到，用戶對于產(chǎn)品的第一感受從對其外觀的觀察獲取，好的外觀能使產(chǎn)品更加吸引人的注意，激起人的使用欲望。而工業(yè)設(shè)計的實用性體現(xiàn)在用戶的使用過程中，外觀的藝術(shù)性為產(chǎn)品帶來用戶，良好的用戶體驗又是在實用的生理基礎(chǔ)之上附加了好的心理感受，因此工業(yè)設(shè)計的實用性與藝術(shù)性是工業(yè)設(shè)計特點(diǎn)中不可分割的部分。同時實用性體現(xiàn)在適坐、宜居、易用等各個方面，那么就需要科學(xué)性的支撐，人機(jī)工程學(xué)、32毫米系統(tǒng)等等的科學(xué)依據(jù)成為了設(shè)計者的重要參考，以利用科學(xué)的研究完成對于實用性的設(shè)計。從科學(xué)性角度而言，產(chǎn)品的科學(xué)性存在于一定的造型、材料、色彩之中，既然提到了造型、材料、色彩就說明科學(xué)性與藝術(shù)性又具有密不可分的關(guān)系。科學(xué)性引導(dǎo)著工業(yè)設(shè)計走向更加合理、更加完善的道路，而藝術(shù)性的展現(xiàn)則是科學(xué)性的外化過程。新材料、新工藝、新結(jié)構(gòu)的誕生，使設(shè)計師們天馬行空的設(shè)計有了腳踏實地的可能，也正是因為技術(shù)的發(fā)展才使設(shè)計師可以更加大膽的思考、創(chuàng)造。因此工業(yè)設(shè)計的實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性并不是設(shè)計過程中的各個程序，而是同一過程中所要思考的不同方面。它們既是獨(dú)立存在的，又是相互依存的，每個方向都可以成為工業(yè)設(shè)計師很好的研究課題，但同時又不能絕對的將其分割開來。好的工業(yè)設(shè)計一定是充分考慮實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性的綜合設(shè)計，才能為人們帶來更加優(yōu)質(zhì)的生活方式和生活質(zhì)量。

　　4總結(jié)與展望

　　工業(yè)設(shè)計發(fā)展至今，它已經(jīng)不再是簡單的“技術(shù)+藝術(shù)”，而是工程技術(shù)知識、人機(jī)工程學(xué)、人文社科知識、藝術(shù)美學(xué)知識、市場營銷知識和消費(fèi)心理學(xué)等知識體系的有機(jī)結(jié)合。工業(yè)設(shè)計的發(fā)展不能僅僅依賴于物，而是要為人們設(shè)計一種良好的生活方式，引導(dǎo)人們?nèi)绾魏唵�、純粹、美好的生活。迪�?bull;拉姆斯的好設(shè)計的十項原則在現(xiàn)階段的設(shè)計中仍然具有其重要的指導(dǎo)意義，反映著好設(shè)計對于工業(yè)設(shè)計實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性的闡釋，但是在新時代的設(shè)計中好的設(shè)計也有其獨(dú)特的闡述方式。隨著工業(yè)設(shè)計的興起，世界上逐漸出現(xiàn)了許許多多的工業(yè)設(shè)計大賽以引導(dǎo)設(shè)計者更好的思考我們的生活究竟需要什么。從如紅點(diǎn)獎、IF獎、G-Mark獎等世界性的大賽的評審標(biāo)準(zhǔn)中我們可以看出，新時代的工業(yè)設(shè)計要求設(shè)計師除實用、造型美觀、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)外，還要考慮其創(chuàng)新性與獨(dú)特性。同時，好的設(shè)計是要有其對于社會的責(zé)任感的，不論是環(huán)保還是人文關(guān)懷都將是良好解決人與人、人與物、人與環(huán)境的重要原則。此外，好的設(shè)計要與文化相融合。每個設(shè)計師都有其獨(dú)特的文化背景，不論是家庭環(huán)境還是民族地域都會對其設(shè)計產(chǎn)生影響，因此若能將設(shè)計與文化相關(guān)聯(lián)，那么設(shè)計便具有了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，以此為基礎(chǔ)著眼世界，才能成為好的設(shè)計[7]。在工業(yè)設(shè)計不斷發(fā)展的今天，工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該明確自身的責(zé)任，將工業(yè)設(shè)計實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性統(tǒng)一結(jié)合在設(shè)計中，以物的設(shè)計作為載體，為人們的生活帶來適宜的好的生活方式，提高人們的生活效率，滿足用戶的生理與心理需求，使設(shè)計成為好的設(shè)計，使生活在具有好的產(chǎn)品的基礎(chǔ)上成為美好的生活。