學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成，是一個(gè)社會(huì)化的過程。學(xué)校和家庭要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的教育資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間整合的德育教育體系。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

　　摘要：繼承傳統(tǒng)文化，感受民族精神，教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合，組織開展小導(dǎo)游活動(dòng)，讓德育教育走進(jìn)學(xué)生，貼近生活，探索德育教育新模式。

　　關(guān)鍵詞：省級(jí)教學(xué)刊物發(fā)表論文,孝德教育,小導(dǎo)游,社團(tuán)實(shí)踐

　　一、以社團(tuán)創(chuàng)建為契機(jī)，探索導(dǎo)游實(shí)踐新路子

　　“孝德故里”小導(dǎo)游社團(tuán)是曹娥小學(xué)的特色社團(tuán)之一，這支隊(duì)伍從2001年開始組建，以“我是小導(dǎo)游”活動(dòng)為開篇，歷經(jīng)12年，培養(yǎng)了550多名優(yōu)秀的小導(dǎo)游，接待游客一萬余人次，受到了學(xué)生家長(zhǎng)、當(dāng)?shù)厝罕姟⒏鞣接慰偷囊恢潞迷u(píng)。

　　社團(tuán)組建以來，我們充分發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，從曹娥廟、大舜廟及周邊的地域文化中搜集資料，然后將收集到的資料和傳說故事整理、匯編，嘗試著用兒童化的語言來撰寫具有童趣的好講易背的導(dǎo)游詞，在學(xué)校開設(shè)“小小導(dǎo)游”培訓(xùn)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們了解導(dǎo)游的知識(shí)，熟知曹娥廟、大舜廟各個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，整理、編印出解說詞和導(dǎo)游詞，供學(xué)生背誦。同時(shí)，聘請(qǐng)專職導(dǎo)游給學(xué)生上課并實(shí)地示范，教給他們應(yīng)變的策略，指導(dǎo)他們導(dǎo)游的技巧。

　　校內(nèi)練習(xí)結(jié)束，就去現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行導(dǎo)游實(shí)踐。我們分批把學(xué)生帶到曹娥廟、大舜廟，做了學(xué)生的第一批“游客”。剛開始，小小導(dǎo)游們都顯得有些緊張：有的含羞地低著頭絞著衣角，講得結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次;有的眼睛朝著天，自顧自地講著(實(shí)是在“背導(dǎo)游詞”)，全然不顧眼前的“游客”;有的只管往下背，景點(diǎn)還沒有走到，導(dǎo)游詞倒全講完了，于是茫然不知所措……經(jīng)過半年的實(shí)踐磨練，小小導(dǎo)游們終于不羞澀不膽怯了，終于可以抬頭看看游客落落大方、順暢流利地導(dǎo)游了。小小導(dǎo)游們手握喇叭，儼然一副正式導(dǎo)游的模樣。他們自信的微笑，稚嫩的童音，嫻熟的講解，一絲不茍的態(tài)度，聽這，看著，讓人覺得別有一番韻味。更有幾位佼佼者，語氣、語調(diào)、節(jié)奏、表情以及恰到好處的解說，就像一個(gè)專職的導(dǎo)游。同時(shí)，每次導(dǎo)游實(shí)踐歸來后，都認(rèn)真組織小導(dǎo)游們撰寫導(dǎo)游體驗(yàn)文章，努力做到導(dǎo)寫結(jié)合。

　　2011年春天，全校師生來到曹娥廟，開展“孝文化之旅”曹娥廟德育基地授牌活動(dòng)。在授牌儀式后，小導(dǎo)游們分七個(gè)小景點(diǎn)，對(duì)全校師生進(jìn)行細(xì)心講解，讓大家了解了曹娥廟眾多的文化瑰寶，樹立了保護(hù)曹娥廟文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

　　2011年暑假，上虞市委宣傳部開展了“知我上虞 愛我上虞 興我上虞”活動(dòng)系列之上虞市金翼向陽(yáng)花杯“鄉(xiāng)賢精神進(jìn)景區(qū)”宣講活動(dòng)，我們曹娥小學(xué)小導(dǎo)游社團(tuán)的學(xué)員們受邀參加。此次活動(dòng)，全市僅有6所小學(xué)的學(xué)生參加，而曹娥小學(xué)作為曹娥廟的宣講團(tuán)參加活動(dòng)，他們15次進(jìn)景區(qū)，接待游客1000多人次，出色地完成了任務(wù)。

　　2012年，作為“孝義 誠(chéng)信 責(zé)任”活動(dòng)的重頭戲，我們學(xué)校做深小導(dǎo)游文章，以“孝德故里”小導(dǎo)游社團(tuán)活動(dòng)為引領(lǐng)，利用地域優(yōu)勢(shì)，在繼續(xù)挖掘曹娥廟孝德文化的基礎(chǔ)上，著力開始搜集整理大舜廟導(dǎo)游資料，在拜訪了上虞市鄉(xiāng)賢研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳秋強(qiáng)先生后，我們獲得了關(guān)于大舜廟從設(shè)計(jì)到建造的大量資料，為了能讓導(dǎo)游詞更貼近學(xué)生，我們請(qǐng)學(xué)生一起參與導(dǎo)游詞的撰寫，把晦澀難懂的詞句用兒童化的語言來描繪，并將大舜廟小導(dǎo)游培訓(xùn)工作納入工作日程。至此，曹娥廟、大舜廟這兩大孝德教育基地的導(dǎo)游訓(xùn)練工作基本完成。為了讓小導(dǎo)游們?cè)诨顒?dòng)中成長(zhǎng)，今年3月底4月初，我們利用學(xué)生春游這一良機(jī)，讓兩大孝廟的小導(dǎo)游正式上崗，成功為來曹娥廟、大舜廟春游的兄弟學(xué)校學(xué)生講解，接待學(xué)生游客2000余人次。

　　二、以導(dǎo)游活動(dòng)為平臺(tái)，以點(diǎn)帶面，開創(chuàng)德育教育新局面

　　隨著活動(dòng)的開展，我們的小導(dǎo)游活動(dòng)也取得了一定的成效。

　　2013年上半年，在評(píng)選紹興市第二屆美德少年時(shí)，我們推薦了五(1)班的小導(dǎo)游楊澍潔同學(xué)，而她也以自己樂于小導(dǎo)游工作、熱衷公益的事跡感動(dòng)了評(píng)委，最終順利當(dāng)選;下半年，小導(dǎo)游倪愷琳同學(xué)又被評(píng)為上虞市百名孝星。

　　導(dǎo)游活動(dòng)不但鍛煉了這些小導(dǎo)游們，更可喜的是，以小導(dǎo)游活動(dòng)為平臺(tái)，我們以點(diǎn)帶面，逐漸開創(chuàng)了德育教育的新局面。

　　在家庭中，隨著小導(dǎo)游人數(shù)的增多，以小導(dǎo)游為主體的“小手牽大手”兩大孝廟德育教育氛圍已逐漸形成。在小導(dǎo)游們利用節(jié)假日、寒暑假開展導(dǎo)游實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，家長(zhǎng)朋友們或陪同、或幫著補(bǔ)充訓(xùn)練、或監(jiān)督，在無形中被兩大孝廟深厚的文化底蘊(yùn)所感染，不知不覺當(dāng)起了義務(wù)宣傳員。

　　在社區(qū)中，與我們結(jié)對(duì)的曹娥社區(qū)、渡江路社區(qū)也經(jīng)常利用節(jié)假日組織社區(qū)成員，在我們小導(dǎo)游的帶領(lǐng)下參觀學(xué)習(xí)。

　　三、以課題研究為引領(lǐng)，深入挖掘?qū)в螌?shí)踐新載體

　　一系列活動(dòng)的開展讓我們看到了學(xué)生可喜的變化，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多的不足，如：在形式上存有孤立性，缺乏綜合性，在目的要求上有單一性，缺乏系統(tǒng)性等等的缺點(diǎn)。因此今年下半年，為進(jìn)一步深入研究如何更好地開展小導(dǎo)游活動(dòng)，我們將小導(dǎo)游課題研究納入了工作日程，研究并撰寫了《孝德之鄉(xiāng)學(xué)生小導(dǎo)游的研究與實(shí)踐》課題，重點(diǎn)研究如何挖掘、利用旅游景點(diǎn)蘊(yùn)含的豐富的孝德資源，探索孝德教育的新思路、新方法;探索小導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑與方法;探索如何以學(xué)生為媒介，充分發(fā)揮課題的輻射作用，將孝德教育延伸到家庭乃至社會(huì)等問題，該課題已經(jīng)在紹興市立項(xiàng)。

　　“在課堂中充實(shí)自己，在實(shí)踐中磨礪自己，在游客贊許的目光中提高自己。”這樣的活動(dòng)，對(duì)社員來說，更富吸引力，更能提高主動(dòng)性，激發(fā)無限的興趣。他們?cè)诨顒?dòng)中一次次努力實(shí)踐，練就本領(lǐng)，接受中國(guó)傳統(tǒng)孝德教育精髓的熏陶!