[摘 要]基于對(duì)中國(guó)近代史特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，教師在教學(xué)中應(yīng)抓住歷史問(wèn)題亮點(diǎn)、熱點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)，闡明論透，嘗試構(gòu)建起一套能伸展個(gè)性，供多樣性選擇的教學(xué)方法和模式。教學(xué)方法上采用“多讀、精講、勤論、及時(shí)寫”為主的開(kāi)放型教學(xué)方法。故中國(guó)近代史教學(xué)改革應(yīng)遵循四環(huán)節(jié)教學(xué)法，從教學(xué)中的四個(gè)重要環(huán)節(jié)入手，進(jìn)行徹底深入的改革，使歷史學(xué)本科生真正從一味接受知識(shí)轉(zhuǎn)向研究型的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從根本上提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

　　[關(guān)鍵詞]核心論文,四環(huán)節(jié)教學(xué)法,中國(guó)近代史,教學(xué)改革

　　中國(guó)近代史課程是高校歷史教學(xué)體系中的重要一環(huán)，但面對(duì)于目前的社會(huì)變革，放眼今后的人才需求，該課程無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法都顯得陳舊。所以，自上個(gè)世紀(jì)80年代末期以來(lái)，近代史研究與教學(xué)工作者們開(kāi)始著手對(duì)這門課程進(jìn)行改革，并在實(shí)踐中做了探索，把傳授知識(shí)、提高能力、培養(yǎng)品德作為中國(guó)近代史教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)。筆者認(rèn)為中國(guó)近代史教學(xué)改革應(yīng)遵循四環(huán)節(jié)教學(xué)法，從教學(xué)中的四個(gè)重要環(huán)節(jié)入手，進(jìn)行徹底深入的改革，使歷史學(xué)本科生真正從一味接受知識(shí)轉(zhuǎn)向研究型的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從根本上提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

　　所謂四環(huán)節(jié)教學(xué)法即教學(xué)以“閱讀―講授―討論―寫作”四個(gè)環(huán)節(jié)為基本教學(xué)方法，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為教學(xué)的核心目的，一改傳統(tǒng)的單向灌輸式教學(xué)法，注重運(yùn)用多元化教學(xué)理論，因材施教。突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，恰當(dāng)處理知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生的能力。而學(xué)生能力包括攝取知識(shí)能力、獨(dú)立思考能力、運(yùn)用知識(shí)能力由低到高的三個(gè)層次。培養(yǎng)學(xué)生攝取知識(shí)是實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ);運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)，則是培養(yǎng)學(xué)生攝取知識(shí)能力的最終目的;獨(dú)立思考能力是攝取知識(shí)能力向運(yùn)用知識(shí)能力過(guò)渡的一個(gè)更高層次的能力，也是一個(gè)關(guān)鍵的層次，不注重這個(gè)能力的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)則是原地跑步，難以見(jiàn)效，而在培養(yǎng)這三種能力的過(guò)程中，應(yīng)貫穿一根主線，即創(chuàng)新教育。故應(yīng)將“閱讀―講授―討論―寫作”四環(huán)節(jié)教學(xué)與提高學(xué)生的 “讀―思―講―寫”能力緊密結(jié)合，努力培養(yǎng)出研究型的歷史學(xué)本科生。拙文擬從四環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程深入分析中國(guó)近代史教學(xué)改革中的一些具體做法與成效。

　　一、閱讀環(huán)節(jié)――攝取知識(shí)能力的培養(yǎng)

　　閱讀環(huán)節(jié)即是本科生所應(yīng)具備的基本學(xué)習(xí)能力之一。閱讀環(huán)節(jié)旨在激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，形成好讀書、讀好書的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的讀書興趣和較強(qiáng)的自學(xué)能力。攝取知識(shí)能力的重要方面是自學(xué)能力。自學(xué)能力是進(jìn)行各科學(xué)習(xí)和走向社會(huì)后學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)所不可缺的基本能力。所以應(yīng)高度重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，即做到研究性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的重要特點(diǎn)是其具有自主性、探究性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、綜合性，這里所表現(xiàn)出來(lái)的不僅是學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和內(nèi)容的變化，更重要的是學(xué)習(xí)者地位的變化。學(xué)習(xí)者由傳統(tǒng)教學(xué)中被動(dòng)的接受者變成了主動(dòng)的探求者。學(xué)習(xí)成為積極的有意義的過(guò)程。而這恰恰是符合學(xué)生的生理和心理需求的。因?yàn)閺膶W(xué)生生理心理特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)生有探究和創(chuàng)造的潛能，研究性學(xué)習(xí)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)和強(qiáng)烈的求知欲，而且由于研究性學(xué)習(xí)過(guò)程依賴于學(xué)生主體的信息加工，因而研究性學(xué)習(xí)重視運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，更重要的是研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問(wèn)題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性以及主體性人格培養(yǎng)，而這才是研究性學(xué)習(xí)的主要目的，所以研究性學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)了主體性的主旨。

　　在閱讀環(huán)節(jié)中，具體應(yīng)該做到：一是向?qū)W生介紹閱讀書目，其中強(qiáng)調(diào)必讀書目。在“導(dǎo)言”部分講授“中國(guó)近代史文獻(xiàn)資料介紹”。在講授每個(gè)專題前，圍繞所講問(wèn)題給學(xué)生介紹參考書目與論文，便于學(xué)生有目的地閱讀書籍和了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài);二是要求學(xué)生在一段時(shí)間范圍內(nèi)讀一本專業(yè)書。要求學(xué)生到校圖書館借一本專業(yè)書，再由學(xué)習(xí)委員把學(xué)生借閱的書目匯總，教師根據(jù)書目隨時(shí)與學(xué)生溝通交流，以達(dá)到了解掌握學(xué)生的閱讀情況。學(xué)生在閱讀之后，還應(yīng)寫讀后感，以保證自學(xué)質(zhì)量;三是要求學(xué)生讀專業(yè)學(xué)術(shù)論文，并做好讀書筆記，以便更好地了解某些問(wèn)題的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。在講到近代史上的每一章或某一大問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該提前告知學(xué)生去查閱與搜集關(guān)于此問(wèn)題的研究成果與學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。然后在課堂上將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，即讓學(xué)生介紹研究成果與動(dòng)態(tài)。比如在學(xué)習(xí)“太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”一章時(shí)，可將內(nèi)容歸結(jié)為幾個(gè)專題，并讓學(xué)生查閱總結(jié)研究成果與動(dòng)態(tài)，像太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的政權(quán)性質(zhì)、評(píng)論《天朝田畝制度》、《資政新篇》或者作對(duì)洪秀全、楊秀清等歷史人物的述評(píng)等。在講之前先請(qǐng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行綜述，并將發(fā)言者給予評(píng)價(jià)分析，側(cè)重于鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，并將其觀點(diǎn)記錄在案，作為討論成績(jī)記入成績(jī)冊(cè)，使學(xué)生重視這一重要的步驟。做到把學(xué)生的主體性貫徹到研究性學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，使之通過(guò)閱讀環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)進(jìn)行自主探究，真正變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步從學(xué)習(xí)型向研究型學(xué)習(xí)發(fā)展轉(zhuǎn)變。

　　二、講授環(huán)節(jié)――教學(xué)內(nèi)容與方法的更新

　　無(wú)論是傳統(tǒng)教學(xué)模式還是教學(xué)改革后的中國(guó)近代史教學(xué)，講授環(huán)節(jié)都是至關(guān)重要的、不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。講授環(huán)節(jié)旨在傳授課程的基本知識(shí)、基本理論以及專業(yè)研究的思路與方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的研究興趣與能力。在講授環(huán)節(jié)中，應(yīng)注重以下兩個(gè)方面的改進(jìn)與更新。

　　(一)調(diào)整中國(guó)近代史的教學(xué)內(nèi)容。調(diào)整教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該把握兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力;二是與中學(xué)歷史知識(shí)的銜接，避免與課本內(nèi)容的重復(fù)。在這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下整合原有的課程內(nèi)容。“近代的歷史，既是中華民族各族人民的一部苦難史和屈辱史，又是一部斗爭(zhēng)史和光榮史。” (1)根據(jù)這兩條線索，可將課程內(nèi)容進(jìn)行整合，列為兩大專題：一是“資本主義侵華史”;二是“近代中國(guó)人民反侵略反封建斗爭(zhēng)史”。前者包括兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等，后者包括太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)等。這樣就把分散在各章的紛繁復(fù)雜的內(nèi)容集中起來(lái)講授，從而使學(xué)生對(duì)這兩大問(wèn)題有整體印象和全面認(rèn)識(shí)。 　　除此以外，還可采用若干專題的形式來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如可將中國(guó)近代史的內(nèi)容列為近代政治與外交、近代經(jīng)濟(jì)、近代文化與社會(huì)等專題來(lái)做討論與講授的題材。近代政治有清末新政、晚清政治體制的變化、民國(guó)政治體制的創(chuàng)建等;近代外交包括新型的外交格局的形成、租界、華僑等問(wèn)題;近代經(jīng)濟(jì)包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、近代民族工業(yè)、近代農(nóng)業(yè)等;近代文化側(cè)重講“西學(xué)東漸”與“東學(xué)西傳”等內(nèi)容;近代社會(huì)主要講社會(huì)變遷、社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)習(xí)俗等。上述內(nèi)容，既是對(duì)課本中分散在各章節(jié)中的相關(guān)內(nèi)容的整合，又是對(duì)以上內(nèi)容的提煉與深化。

　　(二)改進(jìn)中國(guó)近代史的教學(xué)方法。合理的教學(xué)內(nèi)容必須仰仗于科學(xué)的教學(xué)方法，才能使教學(xué)內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。在教與學(xué)這一互動(dòng)的教育活動(dòng)中，首先要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，而教師的主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮，就必須要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，這既是向?qū)W生傳授知識(shí)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生能力的要求。所以，是課程改革的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為更新教學(xué)方法應(yīng)把握以下三點(diǎn)：

　　1.更新教育觀念，樹立創(chuàng)新教育意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)形成的“專才教育觀”、“知識(shí)質(zhì)量觀”以及單純傳授知識(shí)的教學(xué)觀等，難以全面適應(yīng)素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要。教師應(yīng)揚(yáng)棄傳統(tǒng)教育觀念，樹立創(chuàng)新教育意識(shí)。歷史學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教育，有其自身特殊的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。歷史學(xué)陳述的是人類社會(huì)從古到今的演進(jìn)過(guò)程，這種演進(jìn)教程的每一個(gè)階梯都包含著不同質(zhì)的量的創(chuàng)新。從這個(gè)角度看，人類社會(huì)的歷史就是人類社會(huì)的一部創(chuàng)新史。近代史教材中可供挖掘的創(chuàng)新教育素材很多，例如一批批仁人志士不停地介紹西方新理論、學(xué)習(xí)西方新技術(shù)、引進(jìn)西方新制度，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)的形成具有潛移默化的影響作用。他們自強(qiáng)不息、不斷求新的精神，也會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力。

　　2.建立平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松的課堂氛圍。與歐美等國(guó)家的學(xué)校相比，我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格是程式化、刻板化的，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)要“忠于教材”。因此，教師不敢把有爭(zhēng)議的問(wèn)題拿到學(xué)生面前，也不將史學(xué)研究新觀點(diǎn)、新成果介紹給學(xué)生，久而久之，養(yǎng)成學(xué)生唯書、唯師的心態(tài)，不敢懷疑傳統(tǒng)、不敢懷疑書本，不敢挑戰(zhàn)權(quán)威。這種教學(xué)模式無(wú)疑難以培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的新型人才。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力，要求面向全體學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、寬松和諧的教學(xué)氛圍和自主探索、大膽創(chuàng)新的心理氛圍。

　　3.根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法、做到因材施教。筆者認(rèn)為用以下兩種方法來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、組織課堂教學(xué)較為合理適用。一是重點(diǎn)問(wèn)題專題式講授法。歷史學(xué)科的內(nèi)容不象哲學(xué)那樣具體、抽象，也不像數(shù)理化那樣有許多概念、原理，而歷史教材是用平實(shí)的語(yǔ)言敘述的，豐富生動(dòng)而易于理解。鑒此，中學(xué)課本中已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容盡可能不要重復(fù)，尤其對(duì)一些事件過(guò)程的描述，讓學(xué)生自己閱讀、消化，而將教學(xué)重點(diǎn)放在講述新增內(nèi)容和重點(diǎn)問(wèn)題上，如在講授兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，重點(diǎn)分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響;講述資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)時(shí)，著重講授維新派的群體特征和維新變法理論。對(duì)某些問(wèn)題還打破了課本章節(jié)的順序，作專題式講授，如近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)，課本中一般在 “洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一章講，但由于民族資本19世紀(jì)70年代出現(xiàn)后，就與近代史同步發(fā)展，可以把民族資本的產(chǎn)生、發(fā)展及特點(diǎn)一次性完整地介紹給學(xué)生。重點(diǎn)問(wèn)題專題講授的方式有助于學(xué)生對(duì)問(wèn)題的整體把握和深入了解。二是爭(zhēng)議問(wèn)題學(xué)術(shù)式講授法。中國(guó)近代史有爭(zhēng)議的問(wèn)題頗多，研究也空前活躍，近些年出現(xiàn)了許多新的研究領(lǐng)域和研究成果。在設(shè)計(jì)講授內(nèi)容時(shí)，及時(shí)把這些學(xué)術(shù)信息帶到課堂，并從宏觀與微觀兩個(gè)角度予以介紹。在講授第一講“導(dǎo)言”時(shí)，專題介紹中國(guó)近代史研究概況，包括研究的重點(diǎn)問(wèn)題與研究的領(lǐng)域、新課題;在講授“太平天國(guó)”時(shí)，介紹史學(xué)界對(duì)楊秀清、李秀成等人評(píng)價(jià)的觀點(diǎn);在講授義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，介紹學(xué)術(shù)界關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)和對(duì)扶清滅洋口號(hào)的評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)。這種學(xué)術(shù)式的教學(xué)方法有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　三、討論環(huán)節(jié)――獨(dú)立思考與表達(dá)能力的培養(yǎng)

　　討論是課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，旨在訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語(yǔ)言組織與表達(dá)能力、交流溝通的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)生獲得和駕馭知識(shí)的各種能力中，其核心部分是獨(dú)立思考與表達(dá)能力。孔子說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔”，如果學(xué)生只是刻板地按照教材內(nèi)容和教師講授去進(jìn)行思考，缺乏任何創(chuàng)新意識(shí)。那么，就很容易產(chǎn)生一種思維的依賴性和懶惰性，必將導(dǎo)致思維的死板與僵化，正如古人說(shuō)的“盡信書，弗如不讀書”。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力應(yīng)側(cè)重于以下三方面：一是采用設(shè)疑式教學(xué)法。在課堂教學(xué)時(shí)，從教材中發(fā)掘出有一定思考價(jià)值的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為問(wèn)題情景。如在講述“辛亥革命”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“袁世凱竊權(quán)與孫中山讓位的原因”;在講授“北洋軍閥統(tǒng)治”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變趨向”，這些問(wèn)題既像子課本，又超越課本，引發(fā)了學(xué)生求知的欲望與動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)了學(xué)生勤思、善思的學(xué)習(xí)習(xí)慣和質(zhì)疑與創(chuàng)新的意識(shí)。二是采用啟發(fā)式教學(xué)法。孔子說(shuō)“不憤不啟，不徘不發(fā)”，對(duì)于某些重要問(wèn)題讓學(xué)生先思考、先發(fā)言，待到學(xué)生都開(kāi)動(dòng)腦筋了，再講述總結(jié)。如在學(xué)習(xí)太平天國(guó)由盛到衰的歷史事件――天京變亂時(shí)，應(yīng)將重點(diǎn)放在分析天京變亂的原因上，鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)言，相互爭(zhēng)論，再抓住時(shí)機(jī)發(fā)表自己的看法。這樣做，既激發(fā)了學(xué)生思維也活躍了課堂氣氛，能夠收到較好的教學(xué)效果。三是采用參與式教學(xué)法。盡可能地讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，能讓學(xué)生解答的問(wèn)題盡量由學(xué)生解答。有些問(wèn)題則讓學(xué)生在課堂上講授，如“邊疆危機(jī)”等問(wèn)題可提前告訴學(xué)生準(zhǔn)備后讓學(xué)生自己走上講臺(tái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過(guò)上臺(tái)講授，發(fā)表自己的見(jiàn)解，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與獨(dú)立思考能力。

　　四、寫作環(huán)節(jié)――運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)

　　寫作環(huán)節(jié)是教學(xué)環(huán)節(jié)中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是閱讀、講授、討論三環(huán)節(jié)的總結(jié)、延伸與拓展，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和理論完成論文的寫作，旨在檢驗(yàn)前三環(huán)節(jié)的效果。學(xué)生在平時(shí)聽(tīng)課和讀書的時(shí)候往往會(huì)突發(fā)奇想，產(chǎn)生一些“靈感”，而這種沖動(dòng)往往因事過(guò)境遷而消逝。學(xué)生應(yīng)該做大量的讀書筆記，討論筆記，而后在此基礎(chǔ)上厚積而薄發(fā)，寫出歷史論文來(lái)。讀書筆記可以是大段的摘抄，也可是對(duì)某一資料、某一觀點(diǎn)有感而發(fā)的三言兩語(yǔ)，討論筆記是對(duì)某一問(wèn)題討論范圍、方面、觀點(diǎn)等的梳理和概括。歷史論文內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限，多篇不限，只要邏輯性強(qiáng)，有理有據(jù)，知識(shí)豐富，觀點(diǎn)明確就好，那些見(jiàn)解獨(dú)特，論證合理，資料新穎的就更佳。通過(guò)寫作鍛煉了學(xué)生對(duì)資料的搜集、概括、歸類、加工等能力，以及撰寫論文的書面語(yǔ)言表述能力。通過(guò)考察學(xué)生書寫的各類資料，其中不乏令人激動(dòng)的東西，這就證明無(wú)論是在知識(shí)意義的構(gòu)建上還是思想、人格、心理的塑造上，學(xué)生都在不斷地走向成熟。歷史知識(shí)的運(yùn)用對(duì)大學(xué)生來(lái)講主要表現(xiàn)在史學(xué)論文的寫作，而寫作離不開(kāi)創(chuàng)造思維。這種思維突破了原有的知識(shí)框架與技術(shù)水平，開(kāi)拓了學(xué)生認(rèn)識(shí)的新領(lǐng)域和新視野，是原有知識(shí)和技能的重組和提高。所以中國(guó)近代史課程的寫作環(huán)節(jié)一般側(cè)重于論文的撰寫。在這一環(huán)節(jié)中，教師先將史學(xué)論文的基本方法進(jìn)行講析，并幫助學(xué)生選題，學(xué)生針對(duì)作業(yè)題目廣泛收集、精心處理相關(guān)資料與該問(wèn)題在史學(xué)界的研究成果與動(dòng)態(tài)，從而培養(yǎng)了學(xué)生探索和開(kāi)辟新領(lǐng)域的能力。為了避免學(xué)生因?yàn)閼卸璧仍�因而隨意抄襲他人作品，教師應(yīng)采取一些必要的措施，比如可以采取對(duì)學(xué)生所寫論文進(jìn)行答辯等形式來(lái)避免上述問(wèn)題的出現(xiàn)，這種答辯形式還可以提高學(xué)生分析與總結(jié)問(wèn)題的能力。在評(píng)價(jià)機(jī)制中，可將答辯作為論文寫作成績(jī)的一部分記入總成績(jī)。

　　總而言之，基于對(duì)中國(guó)近代史特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘和利用中國(guó)近代史這筆財(cái)富，抓住歷史問(wèn)題亮點(diǎn)、熱點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)，闡明論透，嘗試構(gòu)建起一套能伸展個(gè)性，供多樣性選擇的教學(xué)方法和模式。教學(xué)方法上采用“多讀、精講、勤論、及時(shí)寫”為主的開(kāi)放型教學(xué)方法。所以，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己已不是課堂教學(xué)的唯一主角，教師講解也不再是教學(xué)活動(dòng)的唯一主旋律。改變傳統(tǒng)教學(xué)中只注重教師主導(dǎo)作用而漠視學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的單一教學(xué)摸式，強(qiáng)化學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，多給予他們參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們的潛力得到發(fā)揮和強(qiáng)化，變教學(xué)活動(dòng)的教師“獨(dú)奏曲”為教、學(xué)合作互動(dòng)的“交響曲”。這一方法實(shí)施的前提保障無(wú)論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生而言就是多讀多想，這是獲取大量知識(shí)和信息的手段。教師的精講、師生的討論是對(duì)知識(shí)的辯析和深入;寫成文是對(duì)知識(shí)的歸納和升華。所以，將“閱讀―講授―討論―寫作”四環(huán)節(jié)教學(xué)的具體做法與提高學(xué)生的“讀―思―講―寫”能力的基本目標(biāo)緊密結(jié)合，努力培養(yǎng)出研究型的歷史學(xué)本科生，真正意義上提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

　　注釋：

　　(1)李侃等著：《中國(guó)近代史》(第四版)，中華書局，1994年版，第1頁(yè)。