對于初中學(xué)生而言，各種歷史知識和能力都是空白的，但是，它又是為高中的歷史學(xué)習(xí)奠定知識和能力基礎(chǔ)的重要階段，所以在初中的歷史教學(xué)過程中，要重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和各種能力的培養(yǎng)重視歷史思維習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)在的初中歷史教材里有豐富的插圖及歷史地圖冊，所以在歷史教學(xué)過程中可以充分這些資源，進行教學(xué)。注重比較分析能力、閱讀和應(yīng)用地圖、讀圖能力、正確分析評價歷史人物和歷史事件的能力等能力的培養(yǎng)。

　　《歷史教學(xué)問題》國家級教育期刊，創(chuàng)刊于1981年，是由華東師范大學(xué)主辦的綜合性的歷史研究和歷史教育教學(xué)類專業(yè)刊物。辦刊宗旨：伸張學(xué)術(shù)正氣，高揚雙百精神，會通中外古今，團結(jié)學(xué)界摯友，為推進史學(xué)革新，繁榮史學(xué)事業(yè)服務(wù);為深化歷史教學(xué)改革，提高歷史教學(xué)質(zhì)量服務(wù);為普及群眾性歷史教育，增強全民歷史意識服務(wù);為繼承、光大民族文化遺產(chǎn)，加強精神文明建設(shè)服務(wù)。力求辦出特色，提高品位，更富學(xué)術(shù)性、知識性、思辯性、先導(dǎo)性、針對性和多樣性。

　　1 培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力

　　比較分析能力即通過比較發(fā)現(xiàn)兩者的異同，從而進行分析產(chǎn)生異同的原因和結(jié)果，以七年級中國歷史下冊《唐代長安城平面圖》和《北宋東京城平面圖》為例，讓學(xué)生觀察，回答問題：

　　兩座城市的地位如何?引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟和政治考慮。

　　兩座城市各有什么特點?

　　東京城和長安城相比有何不同?為何會產(chǎn)生不同?有什么影響?

　　通過引導(dǎo)學(xué)生看書，然后讓學(xué)生回答第一問：都是當時的經(jīng)濟和政治中心、文化中心。也是開放性的國際大都會。第二問：長安城城市規(guī)劃嚴整，布局整齊劃一，市容壯觀，功能完備。市是商店和作坊集中的地方，有嚴格的時間和空間限制。坊是封閉式的住宅區(qū);東京城是人口百萬的城市，其繁華程度超過了唐代長安。從圖上也可以看出東京城已經(jīng)沒有的市和坊的區(qū)分，街道排列也沒有長安的錯落有致，因此可以引導(dǎo)學(xué)生看書歸納東京的特點：突破了以往的封閉格式，市和坊不再截然分離隔絕，商店的營業(yè)時間不再受到限制，“夜禁”制度被取消。從課本中的知識“商家沿街設(shè)鋪，既有鬧市，又有許多分數(shù)的商業(yè)點，商店的營業(yè)時間大大延長”可以歸納出商業(yè)活躍，又引導(dǎo)學(xué)生得出經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)論，所以東京變化的原因就是經(jīng)濟迅速發(fā)展和活躍的商業(yè)。而這個結(jié)論又可以引申出“經(jīng)濟重心的南移”這一課題。經(jīng)濟的發(fā)展和城市的繁榮必然引起市民生活方式的改變，所以下面的內(nèi)容衣食住行(物質(zhì)文明)和文化生活(精神文明)跟學(xué)生的實際生活比較貼近，也就比較簡單了。

　　2 培養(yǎng)學(xué)生閱讀和應(yīng)用地圖、讀圖能力

　　這是七年級歷史下冊的兩幅地圖，在上課前我讓學(xué)生先觀察這兩幅地圖，不限制內(nèi)容，學(xué)生看到什么就說什么，然后在把學(xué)生所牟進行分析，最后進行歸納，提出幾個問題：

　　從左邊(右邊)圖中，你找出幾個主要政權(quán)?

　　這些政權(quán)是怎樣建立的?(建立時間、建立者、都城、實施什么政策，最后以表格形式歸納。)

　　他們之間的關(guān)系如何?結(jié)果怎樣?

　　這兩幅地圖告訴了我們當時的政治格局是什么?產(chǎn)生的原因的是什么?對當時的經(jīng)濟發(fā)展趨勢、民族關(guān)系、對外關(guān)系等又將產(chǎn)生怎樣影響?最后是如何結(jié)束這種局面的?

　　通過這幾個問題，既可以完成本課的教學(xué)任務(wù)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)舉，同時又可以使知識簡單化、形象化。如通過《遼、北宋、西夏形勢圖》可以看出三者之間的關(guān)系是三角鼎立，時戰(zhàn)時和的復(fù)雜政治格局。而通過把兩圖進行對比，通過觀察《宋、金對峙形勢圖》可能發(fā)現(xiàn)兩圖的不同：遼已經(jīng)為金所代替，而且疆域也已經(jīng)往南移而形成宋金對峙的局面，邊界是以大散關(guān)和淮水為界。這時又可以對學(xué)生提出問題：這種對峙的局面是如何形成的，因而又引導(dǎo)學(xué)生看書，又引出岳飛抗金的事件以及雙方簽訂《紹興和議》的歷史事件。而且通過評價《紹興和議》實際上就涉及到第三個問題如何評價歷史人物或事件，又為第八課《經(jīng)濟重心的南移》奠定了基礎(chǔ)。通過圖的直觀反映和問題的層層設(shè)置，既可以培養(yǎng)學(xué)生的好奇心而增加興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生教材圖相結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且通過引導(dǎo)學(xué)生讀圖，從地圖中或插圖去獲取課本中所沒有的知識。地圖除了可以用來教學(xué)，而且通過引導(dǎo)學(xué)生讀圖，從地圖中或插圖中去獲取課本中所沒有的知識，地圖除了可以用來教學(xué)，實際也可以教會學(xué)生利用地圖進行復(fù)習(xí)，以達到事半功倍的效果。通過這兩幅圖而設(shè)置的第四問，是為后面章節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

　　3 培養(yǎng)學(xué)生正確分析評價歷史人物和歷史事件的能力

　　對于每件事或每個人，人們都習(xí)慣于用對或錯、好與不好簡單加以評判，事實上我們也都知道，對于某件事或某個人的看法，絕大部分帶有很多的個人主觀意識成分，這也許就是對于同一件事或同一個人出現(xiàn)不同看法的原因吧，絕大部分帶有很多的個人主觀意識成分，這也許就是對于同一件事或同一個人出現(xiàn)不同看法的原因吧。因此，可以利用歷史教學(xué)指向?qū)W生如何正確去評判一個人或一件事，即用歷史發(fā)展的觀點和辯證唯物主義觀點來評價，也就是在什么情況下做了什么事，對誰產(chǎn)生了什么影響，對歷史發(fā)展起到什么作用。如：“元統(tǒng)一的進步性是什么?既然肯定元朝統(tǒng)一全國的歷史功績，那么是否意味著文天祥等堅持抗元是不識時務(wù)，逆歷史潮流呢?回答此問題就必須應(yīng)用辯證唯物主義觀點即一分為二的觀點加以分析了。首先，元的統(tǒng)一結(jié)束了唐末以來中國長期分立的局面，重建幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國家，有利于歷史進步和發(fā)展，有利于我國各民族的聯(lián)系，促進了民族的融合，奠定了元明清三朝長期提的基礎(chǔ)。其次，蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭的主觀動機是掠奪人口、土地。文天祥的抗元斗爭正是對這種虐殺政策的反抗，因此是正義的，而且文天祥作為正直的南宋大臣，在國難當頭之際，挺身而出，英勇斗爭，乃至以身殉國，應(yīng)當充分肯定。”(引自中國歷史七年級下《教師用書》)，通過這種分析，學(xué)生就很清楚了。

　　“良好的開端是成功的一半”，在歷史學(xué)習(xí)中也要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不管是上課或者是平常復(fù)習(xí)時間都要做到左圖右書，因為圖可以作為書的輔助教材，從圖中可以獲得教材中所沒有的素材，是對課本的必要補充。同時也要注意引導(dǎo)學(xué)生利用課本的目錄，構(gòu)建建知識體系，尤其是對于高中的歷史學(xué)習(xí)尤為重要，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的知識應(yīng)用能力的形成具有重大的意義。當然，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力遠不止這些，它們之間是互相聯(lián)系的，不是單獨存在的。只有在平常的教學(xué)注意學(xué)生的能力培養(yǎng)，給學(xué)生一把學(xué)習(xí)歷史的鑰匙，這是我們進行教學(xué)的最終目的。