摘要：本文立足高校BBS語言的特殊性，從客觀和主觀方面分析產生特殊性的原因，認為社會生活的兼容快捷化、社會媒體的多元化、高等教育的社會化、網絡管理的失控化是產生高校BBS語言特殊性的客觀原因；參與主體的“新生性”、高等教育主體意識的模糊性、論壇語言的失控化、語言素養教育的缺席化是產生高校BBS語言特殊性的主觀原因，并在此基礎上分析了其對思想政治工作的積極影響和消極影響，力求對思想政治工作的有效開展提供一個切入點。
　　關鍵詞：高校BBS語言，原因，思想政治工作，影響
　　
　　隨著高校BBS本身和網絡人的雙向發展，高校BBS語言日益成為當前思想政治工作者研究的熱點問題，在研究中發現高校BBS語言既具有一般語言的特點，也具有網絡語言的特點，更有其特殊性。其特殊性主要體現在語言環境的特殊性、表現形式的后現代性、思想內容的雜糅性以及運用主體的“新生性”。[1]如何看待高校BBS語言的特殊性，其產生的原因是什么，對于高校思想政治工作有何影響，如何來尋求解決途徑？本文正是基于此展開的研究。
　　一、高校BBS語言特殊性的客觀原因
　　1、社會生活的兼容快捷化
　　當今社會是一個兼容天下的時代，自1978年小平同志提出改革開放以來，大江南北的經濟發展力證了改革春風的極大效用，隨之鋪及的政治、文化等各領域的改革自然也取得了很大成效。當社會處于一個推崇改革的年代里，在沐浴著諸多改革成就之時，其自然在潛意識中也融入了歷史上很多不能包含的東西，因為改革意味著破舊立新，故而需要社會以兼容的心態來承受變化的一切。這種大政治趨勢走向也自然影響到高校BBS語言，作為一種新生事物出現在網絡上，他顯然沒有被大眾完全非議或驅逐。相反地，BBS語言在一定程度上日趨影響了我們的生活語言。
　　在以經濟建設為中心的國度里，從上到下都在迅速追求工作效率，利用有限的時間創造更多的財富讓個體刻骨銘心，因而人民在物質生活中頻繁享受快餐面、快餐飯的同時也將精神領域中的消費日漸引入至一種“快餐文化（速食文化）”，此種文化在現實社會中充分體現在現代人對“娛樂泡沫劇”的欣賞，而在虛擬社會中（尤其是BBS）符號化、數字化的便捷語言創造、傳播及流行便是一個很好的明證。
　　2、社會媒體的多元化
　　從廣播收音到報刊雜志到電影電視再到信息網絡，任何一種新興媒體的出現必然預示著一種新興生存方式的產生。當然現實并沒有因為網絡轟炸型的到來而顯現地無序或者紊亂，廣播電臺照常策劃節目播音，報刊雜志社照常發行報紙刊物。網絡尤其因其時效性、豐富性、動漫性等在眾多媒體中大顯優勢，但它也依然缺乏傳統媒體的眾多優點，最致命的便是它必須要借助終端設備才能瀏覽，因而在可預見的時期內還是無法替代傳統的平面媒體。筆者認為，在媒體多元化的大背景下，網絡媒體更加強化了“我說故我在”的虛擬個性，故而網絡超越了平面媒體時空的限制、數量的限制、責任的限制等等，但眾多BBS語言問題也就因此而產生了。
　　3、高等教育的社會化
　　高校連年招生猛增和網絡面及的鋪開幾乎是同步的。伴隨著高校的連年擴招，大學生精英教育日趨走向大眾教育，規模發展背后高校在忙于“進出口”（即招生和就業），對成倍增長的知識群體整體素質提升卻顯現得有些措手不及，國內目前的教育還是迎合社會需要培養專業人才，他們所側重的是傳授、培養學生有關技術層面的知識，過分崇尚科技理性、工具理性，而沒有將“人的因素”輸入人才培養課程之中。高等教育的社會化經營造就了一批失落的學子，而高校BBS語言實踐主體卻正好落在這年輕一代身上。
　　4、網絡管理的失控化
　　雖然我們的論壇有版主，但究竟我們的版主是否能嚴守職業道德操守，其是否經專業人士的上崗培訓或系統學習？姑且不談優秀的版主可以做到如何引導網友的健康跟帖，一個較有責任的版主自當會判斷論壇范圍內的言語內容的涉略程度，作出刪除或掛帖的決定，而更多的論壇聘用版主依據的是其“灌水”、“掛帖”的數量，而并非其管理論壇或明辨是非的能力，故而有版主擅自張貼“三禁”信息，有版主游戲網友的熱情回帖，順便也說說臟話，談談丑語。試想將高校BBS語言置放于這樣一個管理環境中，其發展前景會如何？我們的高校BBS參與者們在支撐著網絡言論自由的大旗時，現實中不敢說的留在了高校BBS上，不該說的也留在了高校BBS上。
　　二、高校BBS語言特殊性的主觀原因
　　1、參與主體的“新生性”
　　操控高校BBS語言的是年青的、知識化的新生群體，其通身所集聚的是青年人的自由瀟灑，知識人的清高叛逆以及現代人的孤獨失落。恩格斯曾經指出“自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立,而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務，這無論對外部自然的規律,或支配人本身的肉體存在和精神存在的規律來說,都是一樣的，這兩類規律,我們最多只能在觀念中而不能在現實中把它們相互分開。因此,意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。因此，人對一定問題的判斷愈是自由,這個判斷的內容所具有的必然性就愈大……自由是在于根據對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然，因此它必然是歷史發展的產物”。[2]（P455）由此可見，客觀必然性是自由的前提，認識客觀必然性是自由的基礎，“自由”是歷史發展的產物，在一定的歷史條件下，人類所獲得的自由只有相對意義，它還要隨著對客觀必然性的認識而不斷發展。而我們的青年知識群體在高校BBS上所表現出來的自由瀟灑則更多地脫離客觀必然性，因為其言語行為和責任是相互分離的。作為高學歷的知識青年憑借其在網絡上穿梭自如的能力而在心理角色定位上勝人一籌，他們往往沉溺于自我設計，自我實現的小圈子，表現為我行我素、惟我獨尊、惟我獨清，此種清高自賞使其在接受高校教育各類先進文化之時，順承了對傳統藩籬的叛逆，然正是因為這樣的一類個性群體，在現實社會中找不到自己的歸屬，或因為現實社會受到性別、資源、社會地位等身份因素和個人容貌、體態、表達能力等交往條件的制約，使他們不能滿足言語自由，從而兌現自我價值的愿望，因而從內心上說他們是孤獨失落的一代。而BBS語言的自由、平等、虛擬及責任分離性都一一吻合了新生群體的個性需要。但也正是這個群體帶著如此的個性在虛擬世界里發揮時，他們當中的一些盜用他人網名或匿名登陸BBS論壇，無端謾罵他人，污言穢語或棄他人利益不顧，使用一些含有猥褻、淫穢、色情、暴力信息的語言，極大影響了高校BBS的論壇環境。
　　2、高等教育主體意識的模糊性
　　中國的傳統教育始終將人置立在國家、社會或家庭的利益關系上來考慮，而未從人性主體的本身教育出發來落實。因而學生對于自我職業生涯設計亦是相當被動或是單薄的。思想政治工作的最高目標，便是要讓學生樹立遠大理想，規劃自我人生目標；事實上，我們的高等教育在現代規模發展后，思想政治工作歷來是批量發售卻從未批量回收過。高等教育主體意識的缺席直接導致學生實踐行為主體意識的缺失，一旦其觸及高校BBS匿名虛擬空間時便一發不可收拾，其終極命運便是一個人不知道自己的存在是一種存在，或者希望自己的存在是一種他樣的存在，可以設想如此的一個結局會導致何樣的后果。
　　3、論壇語言的失控化
　　論壇空間的生存如同現實社會一樣，多數網民都希望自身融入的是一個健康、和諧的環境，而不愿意遭至惡意的攻擊，無理的詭辯，或卷入低廉惡俗的色情暴力語言之中。而現實中我們的高校BBS語言是被列入一種新興語言進行規范，還是被列入網絡信息進行監控，亦或是依靠網民道德倫理進行自我約束？國家、社會、個人或網絡自身似乎誰都有權利和義務來開展，而最終誰都將高校BBS語言推置到了管理邊緣狀態。
　　4、語言素養教育的缺席化
　　素養指平日的修養，他們是融合道德、倫理的綜合表現形式。高校BBS語言的執行主體是大學生，而當網絡這種新生事物產生后，我們一方面不能有效操控語言發展的動向，另一方面面對語言運用主體的素養提升則顯現得疲軟。
　　馬克思曾經說過：“人的道德需要的產生與滿足是人從動物界提升出來的人之所以為人的內在標志。”[3](P163)因而可以得知，每個人不能隨心所欲，都必須協調處理好與他人和社會關系。論壇語言背后所產生的網絡素養，已經成為了網絡環境下人們一種獨特的精神需求。而事實上，國內目前的信息教育還是側重于傳授、培養學生的技術知識，而對于網絡道德和有關的法律法規內容并沒有引起普遍重視，計算機課程中一般不會涉及網絡倫理道德問題。在思想政治理論課教育的課堂上，所傳輸探討的內容同樣是遠離網絡道德這一應用倫理研究的新領域。另一方面，作為人才教育實施的重要一方——家長，源于其年齡和學歷層次，整體上他們對網絡未有任何涉足，學校和家庭的教育培養內容中均未涵蓋網絡素養，從而使得論壇語言運用主體基本處于“道德任意狀態”。此點正是始終操縱著網絡游戲規則的美國人所希望看到的。他們將一切資本主義腐朽文化張貼上“國際化”標簽后，通過BBS有效地進入我們的青少年網民視野。懷有強烈的獵奇心理，卻有先天缺乏抵抗力的他們在不良信息強顯現得不堪一擊，于是在BBS上也開始日趨飆升了他們的污言穢語、偏激言論。
　　三、高校BBS語言特殊性對思想政治工作的影響
　　高校BBS語言的發展已成狀態給高校思想政治工作帶來了巨大的沖擊，既給思想政治工作帶來了新的機遇和途徑，同時也帶來了一系列的挑戰。
　　（一）高校BBS語言特殊性對思想政治工作的積極影響
　　1.學生自主意識的增強
　　在高校BBS上，語言運用主體可以依據個人興趣愛好獲得自己希望得到的知識和信息，而BBS恰好給他們提供了一個脫離社會常理或權威進行獨立判斷或選擇的空間，這便有力地提高了大學生的主體意識。此外，BBS語言因本身參與全體的知識化、年輕化，因而極易形成一種“現代青年言語體系”，一方面他們是這類語言的傳播者，另一方面他們又是這類語言的接受者和發展者，如若在此過程中融入積極能動的社會發展因素，其功效將是巨大的。
　　2.高校思想政治工作新途徑的開辟
　　思想政治工作進網絡已經不是一個新鮮話題，但究竟以一種何樣有效的形式深入網絡卻是值得探討的。因急于追求網絡思想政治工作的成果，自提出思想政治工作“新三進”以來，各大高校成批建立了“紅色網站”，在內容上他的確給我們開拓了一方“熱土”，但我們所必須面對的現實是，他在各類網站點擊率中處于劣勢位置，該情形的出現嚴正表明依靠網絡工具硬性地灌輸思想政治理念是不能全然完成的，也不能取得目標價值的。思想政治工作必須從本源上尋找出路，必須細水長流地進行，逐步進入并滲透到現代大學生的心底土壤，且要讓接受主體意識并明確思想政治工作所帶給他們的有效價值。高校BBS語言的鮮活性、生動性、互動性、匿名性等特征無疑給我們進行全新思考提供了依據。在BBS上，因發帖、跟帖者，乃至論壇版主，都是匿名登陸的，從心理學的角度來說，人們在熟悉、公開的環境下通常會戴著“面具”生存，而在陌生、隱匿的環境中他們更愿意流露表達自己真實的內心想法。故此，我們可以以平等主體身份參與網絡人的交流，在平等交流過程中展開積極的引導，針對論壇中出現的有嚴重思想偏差的帖子，給予分析各方局勢，站在當事人的立場明確厲害關系，并在可能的范圍內提供問題解決途徑。
　　3.思想政治工作依托模式的多樣化
　　一種語言融會了一種思想和生存。高校BBS語言身上既已折射出了道德、倫理、人文、法律等各種問題，而這些問題無一不和高校思想政治工作緊密相關。反之，高校思想政治工作若要滲透每個參與主體，他便同樣可以依托大學生語言人文教育、語言倫理道德教育、語言心理規范教育等課程來進行。因而，思想政治工作者都必須突破落后保守的舊觀念，具有廣闊的視野、活躍的思想、敏捷的思維和即時的應變能力，以一種全新的思政教育理念來了解學生的思想狀態、心理狀態、道德意識等，立足其心靈守護陪伴其健康快樂成熟。
　　（二）高校BBS語言特殊性對思想政治工作的消極影響
　　1.高校BBS語言允許網絡主體張揚個性，異化了思想政治工作的對象
　　論壇語言運用主體因其匿名注冊登陸，迎合了個性張揚的言語人不受時空限制，不受言語責任的心理需要。他們將運用一個個“他”演繹一個“我”的看法認為是一種自由，將任意瀏覽各種BBS信息權利理解為自由，將擅自傳送任何個人主張的言論帖子看作是一種自由。其間所失卻的是對生活本真的考慮，對智慧明確的判斷，對生命深度的體驗。久而久之便導致了自己言語行為的失范，不僅如此，他們還在盲目推崇和向往他人異樣的虛擬語言生存形式，并且自認為是接受外來影響的新生先進群體，他們輾轉于自由和崇拜之間，終于迷失了正確的方向。而對于這樣的主體個性張揚途中，要力挽狂瀾未免是天方夜潭。
　　2.高校BBS語言霸權文化的介入挑戰了思想政治工作的主導地位
　　網絡社會沒有權威，高校BBS語言尚沒有因版主的存在而明確言語運用規則，虛擬論壇使大學生沉浸于信息的選擇空間中，多樣化的社會經濟成本，社會組織形式和生活方式，必然會帶來多元化的思想觀念，價值判斷和情感評價。論壇語言本身的存在既是一種多元存在，各大論壇雖有各級版主，但并不能完全成為信息控制中心，尤其在面對美國等發達國家憑借其先進信息技術將攜帶有詆毀社會主義制度，推崇資產階級政治，宣揚個人享樂主義的語言基因輸入至各大論壇，后極力誘導大學生進入其“勢力范圍”，于是語言運用主體成了被淪陷控制的對象。這些語言信息以各種面貌信息出現在各大論壇后誘導大學生在行為和意識上發生質的變化，不僅對大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀帶來負面影響，更使得固有思想政治工作所建立起來的權威理念一一瓦解。
　　3.高校BBS語言所引起的道德、倫理、人文、法律等問題的產生動搖了思想政治工作的基礎
　　高校BBS的開放性，使得每個言語者都享有比以往任何一個時期、任何一種媒介形式更充分廣泛的信息自由權利。權利和義務始終是相形相生的，任何一個主體在享受權利的同時卻忘卻了他們本來應承擔的責任和義務。論壇上常見的一句便是“本論壇文章均為個人觀點，論壇不承擔由此帶來的刑事或民事責任”，由此便把責任全部推卸。所以，蓬勃興起的法律糾紛案，BBS社會責任的道德缺失將是道德問題的表現形式。中國傳統文化推崇的“禮、仁、忠、信”，這些道德思想恰恰是BBS語言所沒有彰顯而急需輸入的言語表達原則和規范。
　　從社會倫理的角度來看，每一個人的生命都凝結著千絲萬縷的社會關系，一個生命的輝煌可以造福社會，惠及一切與自己有直接關系或間接關系的他人。而從高校BBS語言現實生存來看，他們會迷失對自己或他人生命、人格以及才能的價值的肯定，他們既不“自愛”，也不“愛人”，缺乏最起碼的人文關懷。思想政治工作的根基是什么？是人性教育，必先教育其愛己愛人，然后愛國家愛社會。有了這種理念，創造和諧社會主義社會似乎也更加明確了。
　　注釋：
　　[1]何海翔，杜群爾.高校BBS語言的特點及對思想政治工作的影響[J].文教資料，2007，（4）
　　[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第3卷[M].北京.人民出版社，1995.
　　[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第42卷[M]，北京.人民出版社，1979.           論文發表網