《南京社會(huì)科學(xué)》社科核心期刊，創(chuàng)刊于1990年，是由南京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì);南京市社會(huì)科學(xué)院;中共南京市委黨校主辦的社科刊物。本刊主要發(fā)表人文和社會(huì)科學(xué)的最新研究成果，關(guān)注當(dāng)今熱點(diǎn)問題的研究。

　　《南京社會(huì)科學(xué)》獲獎(jiǎng)情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　南京社會(huì)科學(xué)雜志欄目設(shè)置

　　哲學(xué)研究、爭鳴廣場(chǎng)、倫理學(xué)研究、歷史學(xué)研究、文學(xué)研究、教育學(xué)研究、語言學(xué)研究、書評(píng)

　　南京社會(huì)科學(xué)雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國期刊方陣雙效期刊社科雙效期刊

　　南京社會(huì)科學(xué)雜志社簡介

　　1、南京社會(huì)科學(xué)文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、南京社會(huì)科學(xué)姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

　　閱讀推薦：江西社會(huì)科學(xué)

　　《江西社會(huì)科學(xué)》江西省期刊，創(chuàng)刊于1980年，是江西省社會(huì)科學(xué)主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，所刊發(fā)的文章注重理論性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性。在學(xué)術(shù)界影響較大，所刊發(fā)的文章被引用率和轉(zhuǎn)載率都居全國同類刊物前列。

　　南京社會(huì)科學(xué)最新期刊目錄

論海德格爾缺乏德性的實(shí)踐哲學(xué)————作者：孫冠臣;

摘要：海德格爾在《存在與時(shí)間》中強(qiáng)調(diào)了環(huán)顧著的掛念比傳統(tǒng)的理論與實(shí)踐區(qū)分更加源初，此在的在世實(shí)存優(yōu)先于在認(rèn)知活動(dòng)中展開的意識(shí)主體與世界的關(guān)聯(lián)，克服從亞里士多德傳承下來的理論與實(shí)踐的區(qū)分是其基礎(chǔ)存在學(xué)的主要特征。學(xué)者們普遍認(rèn)為，海德格爾的基礎(chǔ)存在學(xué)缺失了亞里士多德的道德德性。實(shí)際上，亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)建基于理智德性，而海德格爾的實(shí)踐哲學(xué)走出了完全不同的道路。海德格爾實(shí)踐哲學(xué)對(duì)德性問題的討論主要有三點(diǎn)。第...

跨境資本流動(dòng)新趨勢(shì)下我國培育耐心資本的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略————作者：譚小芬;蘇小湄;

摘要：耐心資本是一種對(duì)資本回報(bào)有較長期限展望且對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有較高承受力的資本，對(duì)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、加快經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)前我國資本市場(chǎng)仍存在直接融資占比較低、長期資金供給不足、投機(jī)性偏好明顯、退出機(jī)制不完善等問題，耐心資本供給不足，使得擴(kuò)大資本市場(chǎng)開放、引進(jìn)國際資本在充實(shí)耐心資本規(guī)模中的重要性上升。然而，全球金融危機(jī)之后，跨境資本流動(dòng)的規(guī)模、結(jié)構(gòu)與參與主體等都出現(xiàn)了顯著變化，使得跨境資本流動(dòng)的短期逐利性...

基層“部門聯(lián)動(dòng)”的構(gòu)建與實(shí)踐——助推“高效辦成一件事”的機(jī)制探索————作者：楊帆;

摘要：以“高效辦成一件事”為核心的政務(wù)服務(wù)改革，是提升行政效能的關(guān)鍵舉措。在實(shí)踐中，“部門聯(lián)動(dòng)”是助推這一改革的重要機(jī)制。不同于傳統(tǒng)的科層制或一般意義上的協(xié)同治理，“部門聯(lián)動(dòng)”要求在統(tǒng)一的行政指令下，兩個(gè)及以上行政組織圍繞共同目標(biāo)依序協(xié)作，完成特定的行政任務(wù)。通過組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)與制度建設(shè)，各職能機(jī)構(gòu)搭建起“部門聯(lián)動(dòng)”的基本框架。在統(tǒng)一的績效框架內(nèi)，社區(qū)與職能機(jī)構(gòu)在信息和資源層面互補(bǔ)支撐，建立起可持續(xù)...

個(gè)人破產(chǎn)制度中的稅收法律規(guī)則構(gòu)建————作者：歐陽天健;

摘要：個(gè)人破產(chǎn)制度作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治化進(jìn)程中的重要制度創(chuàng)新，其核心在于平衡債務(wù)清償效率與債務(wù)人權(quán)益保護(hù)。現(xiàn)行企業(yè)破產(chǎn)框架下的稅收債權(quán)實(shí)現(xiàn)規(guī)則，難以適配個(gè)人破產(chǎn)對(duì)“生存權(quán)優(yōu)先”與“發(fā)展權(quán)延續(xù)”的特殊需求，亟需基于生存權(quán)保障與國庫利益的平衡機(jī)制解決個(gè)人破產(chǎn)中的稅收法律問題。應(yīng)結(jié)合既有稅法中稅收減免的相關(guān)規(guī)定，在個(gè)人破產(chǎn)制度建設(shè)中明確稅收債權(quán)的確認(rèn)機(jī)制、清償順序以及減免機(jī)制，通過公私法價(jià)值融通，在保障稅...

探尋機(jī)器的“目光”:算法視覺的認(rèn)知共構(gòu)與實(shí)踐張力————作者：全燕;

摘要：算法視覺是在機(jī)器視覺應(yīng)用高速增長中出現(xiàn)的新視覺范式，它聚焦圖像和視頻如何被“創(chuàng)造”,更強(qiáng)調(diào)視覺信息的計(jì)算、預(yù)測(cè)、生成和調(diào)控。關(guān)注算法視覺本身的運(yùn)作機(jī)制，在于了解它不僅承載了計(jì)算模型建立的視覺邏輯，也體現(xiàn)了人與技術(shù)在感知、意義建構(gòu)和決策過程中的互塑特質(zhì)。詮釋這一視覺模式，需要啟動(dòng)后人文主義視角，理解人與技術(shù)之間充滿張力的認(rèn)知共構(gòu)過程。首先，了解計(jì)算成像機(jī)制，通過對(duì)計(jì)算成像過程的解析，脫離人文主義再現(xiàn)...

百年未有之大變局下安全與國家治理形態(tài)的變革————作者：張?bào)K;

摘要：世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國際秩序正在經(jīng)歷“再國家化”、地緣政治回歸、大國競(jìng)爭強(qiáng)化和集團(tuán)化、意識(shí)形態(tài)重新突出等重大變革。這一系列變革表明，與冷戰(zhàn)后所形成的國際秩序相比，安全在國家治理中的作用和地位全面提升，進(jìn)而引發(fā)了國家治理形態(tài)的重大變革，對(duì)冷戰(zhàn)后形成的政治學(xué)理論和國際政治理論提出挑戰(zhàn)。國家治理形態(tài)的變革集中體現(xiàn)在國家治理中的三對(duì)基本關(guān)系上：安全與發(fā)展的關(guān)系；安全與開放的關(guān)系；安全與和平的關(guān)系...

論交感：智能媒介的身體現(xiàn)象學(xué)闡釋————作者：吳志遠(yuǎn);

摘要：智能媒介正迅速充斥日常生活世界。長期以來，“人機(jī)交互”是分析人與智能媒介關(guān)系的技術(shù)路徑。交互觀念受控制論思想影響，將媒介視為與人相互影響的對(duì)象，忽視了生活世界中的感受性。“交感”可以作為詮釋人與媒介關(guān)系的身體現(xiàn)象學(xué)路徑。交感作為一種原初體驗(yàn)，廣泛存在于日常生活中，在中國傳統(tǒng)思想中表現(xiàn)為與天地萬物的物我感應(yīng)。身體現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，身體知覺的交感不斷延展生活世界，媒介也成為人在世存在的方式。在萬物互聯(lián)的未來...

走向“物性本體論”的文藝美學(xué)————作者：李永新;

摘要：文藝美學(xué)在20世紀(jì)80年代的提出，與學(xué)界深受黑格爾的影響有直接關(guān)系。不過，黑格爾哲學(xué)既代表著西方形而上學(xué)的最終形式，又是開啟后形而上學(xué)的起點(diǎn)。以海德格爾、哈貝馬斯、德里達(dá)與德勒茲等為代表的后形而上學(xué)思潮有效拆解了黑格爾的追求同一性的德國古典哲學(xué)。在后形而上學(xué)視域中，文藝美學(xué)研究在把語言與存在聯(lián)系起來的同時(shí)，聚焦文藝的“物性”媒介的具體形態(tài)，形成了文藝本體論的“后本體”轉(zhuǎn)向。在新的理論視域中，文藝本...

“人民導(dǎo)向”與“技術(shù)驅(qū)動(dòng)”:新大眾文藝的歷史源流、范式重構(gòu)與發(fā)展路徑————作者：曾慶香;劉蘇儀;

摘要：互聯(lián)網(wǎng)及其催生的系列媒介技術(shù)對(duì)大眾文藝范式具有重構(gòu)作用。中國大眾文藝經(jīng)歷了自主生長的傳統(tǒng)民間文藝、政治召喚與商業(yè)誘惑的現(xiàn)代大眾文藝、互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)的新大眾文藝三大歷程。新大眾文藝是在互聯(lián)網(wǎng)及其催生的諸多新媒介技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，呈現(xiàn)出普通大眾廣泛參與創(chuàng)作、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)或人機(jī)協(xié)作、藝術(shù)門類互融互通、表現(xiàn)形態(tài)融合共生等新特征中的一種或多種的大眾文藝。新大眾文藝呈現(xiàn)了創(chuàng)作主體大眾化、創(chuàng)作過程技術(shù)化、創(chuàng)作形態(tài)融合化等三...

從沉浸共創(chuàng)到文化認(rèn)同：數(shù)字時(shí)代傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型中的范式革新————作者：臧志彭;李佳妮;

摘要：伴隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)藝術(shù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的路徑探索，戲曲藝術(shù)正經(jīng)歷從物理區(qū)隔的“鏡框觀演”向具身體驗(yàn)的“沉浸共創(chuàng)”范式轉(zhuǎn)變，眾多傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新形態(tài)火爆“出圈”。運(yùn)用扎根理論，通過對(duì)小紅書502篇沉浸式越劇《新龍門客棧》觀眾筆記進(jìn)行編碼分析后發(fā)現(xiàn)：沉浸式戲曲藝術(shù)體驗(yàn)有效拓展了受眾范圍；演出空間的內(nèi)外(心理—物理)雙重環(huán)境結(jié)構(gòu)是觀眾沉浸體驗(yàn)的基礎(chǔ)；互動(dòng)媒介裝置幫助觀眾在互動(dòng)儀式中跨越觀演體驗(yàn)“閾限”。數(shù)...

民間文學(xué)類非遺傳承的動(dòng)力機(jī)制與創(chuàng)新路徑————作者：周學(xué);

摘要：民間文學(xué)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要類別，承載著民族精神與文化基因，研究其傳承的內(nèi)生動(dòng)力與創(chuàng)新路徑對(duì)文化賡續(xù)具有重要價(jià)值。其內(nèi)生動(dòng)力系統(tǒng)包括文化認(rèn)同性、價(jià)值共鳴性與審美創(chuàng)造性，其中，文化認(rèn)同維系集體記憶，價(jià)值共鳴促進(jìn)跨文化對(duì)話，審美創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。當(dāng)前，民間文學(xué)類非遺面臨著傳承生態(tài)結(jié)構(gòu)性失衡、傳承主體代際斷層、保護(hù)實(shí)踐認(rèn)知偏差以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化低效循環(huán)等多重挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)堅(jiān)持守正創(chuàng)新的實(shí)踐原則，...

論中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中政黨責(zé)任的邏輯建構(gòu)————作者：許雙雙;王明生;

摘要：中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中重視政黨責(zé)任的擔(dān)負(fù)與履行，深刻展現(xiàn)了政黨與國家現(xiàn)代化交互邏輯的演繹，生動(dòng)彰顯了強(qiáng)大政黨驅(qū)動(dòng)國家現(xiàn)代化責(zé)任倫理的鋪陳，充分印證了責(zé)任共同體助推世界現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)愿景的落地。基于“觀念—價(jià)值—制度—行動(dòng)”的四維分析框架，闡釋中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化政黨責(zé)任的建構(gòu)理路，即以權(quán)責(zé)關(guān)系為前提，構(gòu)建“以責(zé)確權(quán)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一”的責(zé)任觀念體系；以人民立場(chǎng)為基點(diǎn)，構(gòu)建“對(duì)誰負(fù)責(zé)、負(fù)什么責(zé)、如何負(fù)責(zé)”的責(zé)...

政治邏輯中的商業(yè)——斯密、休謨論貿(mào)易與戰(zhàn)爭————作者：劉一哲;

摘要：蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)常被視為“商業(yè)和平論”的發(fā)端，然而主要思想家們關(guān)于商業(yè)與戰(zhàn)爭關(guān)系的觀點(diǎn)實(shí)際上相當(dāng)復(fù)雜，其思想張力值得進(jìn)一步考察。斯密與休謨的確對(duì)商業(yè)的和平本質(zhì)多有贊美，但他們同樣看到了商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致戰(zhàn)爭的可能——由于競(jìng)爭性的政治邏輯凌駕于和平互惠的商業(yè)邏輯之上，使得商業(yè)成為引發(fā)戰(zhàn)爭的重要因素。在現(xiàn)實(shí)中，各國之間的“貿(mào)易猜忌”,使得一國難以接受他國的商業(yè)成功。此外，國家權(quán)力被資本家染指，成為其謀求私利的...

全球氣候正義的新框架：碳權(quán)利、碳責(zé)任和碳補(bǔ)償?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一————作者：惠利;孫永平;

摘要：國家間圍繞氣候變化的正義之爭正成為阻礙應(yīng)對(duì)氣候變化國際合作的主要障礙。維護(hù)全球氣候正義不僅是提升氣候變化國際合作范圍和力度的先置條件，更是推進(jìn)全球氣候治理的重要手段。為此，構(gòu)建了理解全球氣候正義的新框架，即碳權(quán)利、碳責(zé)任和碳補(bǔ)償“三位一體”的氣候正義分析框架。借助這一框架，深入剖析了發(fā)達(dá)國家所主張的氣候正義的實(shí)質(zhì)，以及發(fā)展中國家對(duì)氣候正義的訴求。碳權(quán)利、碳責(zé)任和碳補(bǔ)償既是實(shí)現(xiàn)國家間氣候正義的三個(gè)關(guān)...

教育強(qiáng)國背景下數(shù)智賦能拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)：理論邏輯與推進(jìn)路徑————作者：談蘇欣;陳建華;

摘要：在全球科技競(jìng)爭和經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型的背景下，拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)已成為教育強(qiáng)國建設(shè)的核心任務(wù)，數(shù)智技術(shù)成為推動(dòng)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵引擎。數(shù)智賦能為教育系統(tǒng)注入了新動(dòng)能，其核心教育價(jià)值在于重塑人才培養(yǎng)范式，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)灌輸”向“能力生成”、從“統(tǒng)一培養(yǎng)”向“個(gè)性支持”的根本轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型面臨城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝加劇教育資源分配失衡、教師數(shù)字素養(yǎng)滯后制約技術(shù)深度應(yīng)用、協(xié)同機(jī)制薄弱導(dǎo)致產(chǎn)教融合低效、數(shù)據(jù)倫理風(fēng)險(xiǎn)威脅...

以制度型開放重構(gòu)利用外資新優(yōu)勢(shì)：邏輯機(jī)理與實(shí)現(xiàn)路徑————作者：張雨;戴翔;

摘要：黨的二十屆三中全會(huì)把“構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”置于全面深化改革首要位置。從擴(kuò)大高水平開放的角度看，高水平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的核心是構(gòu)建公平競(jìng)爭的制度環(huán)境，使內(nèi)外資企業(yè)能夠在同一市場(chǎng)上公平競(jìng)爭。這就需要改變以往依托初級(jí)要素低成本和優(yōu)惠政策的引資模式，通過穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開放構(gòu)建公平競(jìng)爭的制度環(huán)境，重塑利用外資新優(yōu)勢(shì)。制度型開放對(duì)內(nèi)具有制度創(chuàng)新和對(duì)外具有國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則嵌入的雙向協(xié)同特征。一方面，可以通過...

平臺(tái)資本主義數(shù)字勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判——基于《資本論》及其手稿的分析————作者：于天宇;

摘要：馬克思認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式下，當(dāng)勞動(dòng)與作為資本的貨幣相交換，并創(chuàng)造剩余價(jià)值時(shí)即為生產(chǎn)勞動(dòng)。在現(xiàn)代資本主義社會(huì)中，用戶對(duì)平臺(tái)的訪問瀏覽，以數(shù)據(jù)的形式成為生產(chǎn)資料，平臺(tái)資本通過對(duì)數(shù)據(jù)生產(chǎn)勞動(dòng)、數(shù)據(jù)加工勞動(dòng)以及由此衍生的服務(wù)勞動(dòng)的剝削獲取剩余價(jià)值。從資本主義生產(chǎn)關(guān)系的視角分析，生產(chǎn)數(shù)據(jù)的過程即數(shù)字勞動(dòng)，其本質(zhì)是更為隱匿的生產(chǎn)勞動(dòng)。資本的增殖邏輯在數(shù)字平臺(tái)中展現(xiàn)出了更強(qiáng)大的力量，在資本主義數(shù)字技術(shù)的支撐...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)重塑產(chǎn)業(yè)布局：理論機(jī)制與中國實(shí)踐————作者：段巍;王兵;韓婕;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)據(jù)、算力、算法結(jié)合形成數(shù)字新質(zhì)生產(chǎn)力，并驅(qū)動(dòng)“技術(shù)—經(jīng)濟(jì)”范式加速轉(zhuǎn)換。遵循空間經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，數(shù)字經(jīng)濟(jì)范式下，可再生資源稟賦優(yōu)勢(shì)凸顯、集聚的專業(yè)化外部性向多樣化外部性轉(zhuǎn)變、區(qū)域一體化的內(nèi)涵向數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)一體化和算力布局一體化拓展，此三大基礎(chǔ)機(jī)制的演變作用于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化過程，并推動(dòng)產(chǎn)業(yè)布局重塑。從數(shù)字產(chǎn)業(yè)化方面看，數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈中游的算力產(chǎn)業(yè)傾向布局在與經(jīng)濟(jì)集聚區(qū)具有較好網(wǎng)絡(luò)連接...

中國式現(xiàn)代化：基于人類文明新形態(tài)的耦合分析————作者：許琳梓;顧江;

摘要：現(xiàn)代化與人類文明之間存在耦合關(guān)系，從耦合視角分析中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)具有重要意義。中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)間的耦合效應(yīng)，為世界提供了區(qū)別于西方的文明發(fā)展新范式。中國式現(xiàn)代化內(nèi)蘊(yùn)文明創(chuàng)造力。中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的耦合，推動(dòng)了文明價(jià)值觀、社會(huì)制度和全球合作的進(jìn)步，開辟了具有中國特色的現(xiàn)代化新道路，為人類文明多樣性注入了新的活力，有助于破解“道路選擇”難題，促進(jìn)文明敘事的世界性轉(zhuǎn)向

“成為資本”:論馬克思視域中資本流通的辯證法——以“流通的第一形態(tài)”為例————作者：李春敏;

摘要：資本流通是馬克思辯證法重要的分析場(chǎng)域。在《資本論》第二卷手稿“流通的第一形態(tài)”中，馬克思以貨幣資本—生產(chǎn)資本—商品資本的循環(huán)來展現(xiàn)資本流通的辯證法。馬克思將資本價(jià)值循環(huán)作為一個(gè)特殊的“生命過程”,指出資本循環(huán)在不同階段呈現(xiàn)為差異化形態(tài)并執(zhí)行差異化職能，這些差異化的資本形態(tài)之間彼此互為中介，共同建構(gòu)了一個(gè)內(nèi)在關(guān)系的總體并統(tǒng)一于資本流通的總過程中。在其中，三種資本形態(tài)都不是獨(dú)立的資本形態(tài)，“成為資本”...

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