哲學分析

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哲學分析 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：31-2054/C; 國際標準刊號：2095-0047; 主辦單位：上海人民出版社; 主管單位：上海世紀出版集團; 上一本期雜志：法學研究法律期刊; 下一本期雜志：政治思想史政治期刊

　　《哲學分析》雜志是上海社會科學院哲學研究所與上海人民出版社合作主辦的哲學類專業刊物，創刊于2010年7月。本刊辦刊宗旨：尊重學術創造，提倡資料扎實的專題研究和思想敏銳的文本研究，鼓勵哲學與其他學科的交叉研究和對重大現實問題的哲學反思。

　　《哲學分析》以發表國內各地學者的學術成果為主，適當登載海外華人學者的原創論文和國外哲學同行的中譯新作，鼓勵哲學與其它學科的交叉研究和對重大現實問題的哲學反思，努力為哲學工作者提供一個展示自我和提升自我的舞臺。

　　哲學分析雜志欄目設置

　　哲學專題研究、哲學傳統研究、日常生活的哲學思考、科學技術的哲學理解、隨筆與訪談、動態與書評

　　哲學分析雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　閱讀推薦：系統辯證學學報

　　《系統辯證學學報》是由太原理工大學主辦的哲學期刊。本刊是中國系統科學研究會會刊，哲學類核心期刊。以馬克思主義系統思想為基礎，運用現代科學成果，探討系統辯證學、系統哲學、系統科學原理的理論及其應用等問題。

　　搜論文知識網并非《哲學分析》期刊的官網或雜志社，為客戶提供期刊征稿、論文發表等中介服務，在客戶與期刊雜志社之間搭建了一座省時、省力的便捷橋梁。本站與《哲學分析》等上百家同類正規期刊保持著多年的密切合作關系，切實提高客戶期刊發表的質量與效率。通過本站發表論文，客戶將獲得更大的選擇空間、更高的通過率、更快的發表速度、更滿意的服務質量。

　　哲學分析最新期刊目錄

生成式人工智能的認知戰：技術生成、風險具象與系統性策略————作者：陳萬球;羅一人;

摘要：隨著生成式人工智能(AIGC)的急速“迭代”及其與認知域的深度交織互嵌，催生出以AIGC技術為本體、網絡空間為載體、信息傳播為手段的智能認知戰新樣態，演變成為大國博弈的全新疆域。技術的權能同賦從傳播、主體、政治三個維度構成一個從信息流動到行為主體再到政治格局的遞進邏輯鏈，加劇國家間認知戰的強度、烈度和韌度。為適應智能認知戰系統的非線性、多節點、強輻射、動態化等特征，必須采取一種能夠洞察AIGC認知...

中華文化主體性的歷史根基與現實支撐————作者：張自慧;高俊杰;

摘要：文化主體性是一個民族對自身文化價值及傳統的自覺意識和自信程度。文化獨特性是文化主體性之柱礎，二者相輔相成。沒有文化的獨特性，其主體性就是無源之水，無本之木；沒有文化的主體性，其獨特性就得不到有效彰顯與弘揚，就會日漸式微和消亡。一個民族或國家文化的獨特性主要體現在其文明的內在特質和文化基因上，了解和彰顯中華文明的內在特質有助于增強文化自覺，貞定和承繼中華民族的文化基因有助于提升文化自信。從歷史邏輯看...

晚年馬克思用“斗爭”回答了什么問題：一個澄清————作者：馬天俊;

摘要：馬克思 1880 年在一次訪談中據說被提問“什么是存在”?他答以“斗爭”。這個問答看來具有存在論上或一般哲理思辨上的特殊重要性。在漢語學界，不少哲學發揮由此而生。但是，越過漢語翻譯，溯及原文，可見由“斗爭”所回答的問題并非一個確切明了的提問。實際上，這一提問在表述上含混不清，簡直不成句。它先被訪談者和記者斯溫頓鄭重報道，不久以后又被略去不提。基于這一問答的權威翻譯，衍生不少哲理思辨或社會問題思考，...

俄蘇量子力學哲學研究的獨特進路————作者：孫玉忠;

摘要：俄蘇學者依據晚年維特根斯坦本體論語境依賴的思想，在哥本哈根正統解釋的框架內提出了量子語境實在論。量子語境實在論拒絕測量中觀察者意識的介入，它既承認觀察者和被觀察者的區別，又拒絕認知主體與認知客體的二元論，使量子力學的測量問題變成了一個偽問題。量子語境實在論允許以因果和局域的方式將量子相干性解釋為語境中的相關性，消除了量子力學解釋中因果關系問題的神秘性。同時，量子語境實在論關注對實在概念的正確理解，...

社會感知中的偏見如何可能?————作者：何靜;

摘要：從詞源上說，偏見意味著依據先例作出判斷。但在今天，偏見更多的是一個帶有貶義色彩的詞。它意味著個體未經仔細審查就作出無根據的預先判斷。過去的三十年間，越來越多的研究者關注到“偏見”深刻地影響個體對他人的感知和理解。這一發現往往被解釋為“認知偏差”，研究者們大多強調個體應當有意識地拒絕對他人的偏見，力求對他人作出公平的判斷。本文試圖表明，偏見作為先入為主的判斷，是由“預測加工”的大腦機制決定的。從神經...

整合與超越：一種基于非神經中心主義的預測認知觀————作者：王姝彥;蘆仁達;

摘要：隨著預測加工理論在認知科學中的迅速崛起，預測認知框架與以4E認知為核心的主流認知科學研究進路之間的關系問題，引發了學界的廣泛關注與論爭。在此語境下，作為預測心靈思想主要倡導者之一的安迪·克拉克，在其認知觀由“延展”邏輯轉向“預測”內核的同時，進一步在上述兩種范式具有相容性的視域下，創設了一套自洽的且更具整合性意義的 “大一統”模型，即基于非神經中心主義的預測認知架構。這一統構性嘗試雖然面臨種種詰問...

功能規范型歸責理論及辯護——對虞法、田潔和陸鵬杰的回應————作者：曉非;余日青;

摘要：“功能規范型歸責理論”是對屬權進路、實用進路、規范進路這三種歸責理論的批判整合。它從“功能”視角出發，將歸責條件界定為內在于相關實用功能的規范，并主張放棄主流的“自我性”條件而轉向“同一性”條件來解釋歸責所需的控制力，從而更好地處理相容論歸責理論所面臨的挑戰。該理論能夠回應虞法、田潔和陸鵬杰從否決功能、“替罪羊反駁”、前瞻式歸責概念和自然主義預設等角度所提出的批評

列寧格勒學派與蘇聯科學哲學的興起————作者：萬長松;

摘要：根據所分析問題的實質和采取的研究方法，可以確切地說，列寧格勒學派主要解決的是科學認識論和方法論問題，屬于科學哲學學派。以往把列寧格勒學派定義為本體論派(對應于莫斯科認識論派)的觀點是不準確的。停留在蘇聯時期有關物質定義爭論的語境中考察列寧格勒學派哲學家的思想，難以正確評價他們所取得的成就；站在現代世界科學哲學的視角重新分析則可發現其哲學創新和原創性方案

莫伊謝耶夫的“共同進化”思想探析————作者：耿海天;

摘要：蘇聯和俄羅斯科學院院士、“百科全書式”哲人科學家莫伊謝耶夫創造性地提出了人與生物圈“共同進化”的思想，其核心觀點就是“智慧圈”學說。“智慧圈”學說是一個極具深度和廣度的理論，它主要強調人類與自然界、社會與技術之間的和諧共生與共同進化，倡導全球合作與共同發展。莫伊謝耶夫“共同進化”思想影響深遠，為人類全球發展的統一戰略提供了重要的理論支撐和實踐指導

“真理必須存在”——德里達與真理的解構————作者：雅各布·羅格辛斯基;趙天舒;

摘要：德里達視真理為解構的主要目標，并以此為中心來解構整個西方形而上學歷史。然而矛盾的是，在堅持真理并不存在的同時，他卻也斷言真理必須存在。這一“必須”的律令似乎意味著解構離不開真理，解構就是實現真理。具體而論，通過分析真理的古希臘的原初形態aletheia，德里達認為非真理可以超越真理，因而他十分重視摹仿這一非真理模式，認為在摹仿中擬像的無限增殖會解構真理。但柏拉圖卻早已對摹仿的危險做出了警示，因此預...

否定的進步觀：論艾米·埃倫的進步主義批判————作者：孫秀麗;

摘要：進步觀念是法蘭克福學派批判理論的重要論題。以阿多諾為代表的早期批判理論家批判進步拜物教和線性進步觀，揭示了啟蒙進步主義的困境，但未關注批判的規范基礎問題。哈貝馬斯及當代批判理論家雖然在后形而上學的框架下理解進步，但預設了解放承諾和價值在認知和規范上的優越性，未對進步主義的道德和認知強制進行批判，因而在某種意義上陷入了進步主義意識形態。艾米·埃倫試圖通過對批判理論的進步主義信念進行內在批判，在批判理...

模因、心靈與規范性————作者：鄭宇健;

摘要：著名模因論者如丹尼特和布萊克莫爾曾提出比道金斯最初的提案更為激進的主張，由此引發了關于整個模因學方案的理論意義及其局限或缺陷的日益激烈的辯論。這些激進主張包括我們既是基因機器也是模因機器、機器內部不存在有意識的自我、復雜的復制子和環境的相互作用是生命的全部等觀點。通過仔細審視凱特·迪斯廷對這些觀點進行深入辨析時提出的一些關鍵論點，并對其加以批判，有望證成一種關于深層規范性的立場

意識的科學理論與內省——內省報告的理論角色與局限————作者：劉皓瀅;

摘要：內省是認識意識最直接的方式，因此研究意識的當代科學家也需要采納來自內省的信息。全局工作空間理論、高階理論、整合信息理論等當代主流意識科學理論都使用了內省。然而，在構建意識理論時，內省的使用并非多多益善。內省可以提供僅表明某狀態是否有意識的“有無式報告”，也可提供試圖描述意識狀態的“形態式報告”。整合信息理論以其對形態式報告(“公理”)的倚重而顯得更重視內省，然而對形態式報告的倚重也為整合信息理論的...

在世與認知————作者：陳嘉映;

摘要：<正>最近一兩年我作了幾個互相關聯的講座，“在世與認知”“信號與命題”“天之蒼蒼，其正色邪”等等。遂把這些講座的要點連綴寫成此文。本文保留了講座稿的模樣。涉及哲學史的命題，大家都熟悉，我多半一筆帶過；我在已發表過的文著中作過闡論的，也盡量簡要帶過。我最近想得比較多的，跟人們的通常想法差異較大的，則講得稍微詳細一點

哲學生產者、哲學消費者與原始文本的元哲學價值————作者：伊桑·蘭德斯;馬妮;

摘要：近年來，在哲學認識論的研究中形成了兩種對立的方法論。傳統陣營以實驗哲學及其支持者為主，依據人們對哲學著作的反應或直覺來推斷哲學認識論。與此形成鮮明對比的是，一些學者追從多伊奇和卡佩倫，將實驗數據擱置一邊，轉而依據對哲學名著文本的仔細研究作出推論。換句話說，爭論發生在兩個陣營之間：以哲學消費(哲學閱讀和理解) 為中心，以哲學生產(寫作)為中心。本文研究以哲學原始文本以及哲學生產的其他證據為中心的動機...

投稿須知

摘要：<正>1.來稿須是作者獨立研究成果，遵守學術規范。2.來稿若是基金項目成果，請注明項目名稱與編號。3.本刊全面采用在線投稿系統，唯一投稿地址為http://zxfx.cbpt.cnki.net。稿件內容以作者投寄的Word版電子文本為準，正文另頁附上作者姓名、單位、職稱、通訊地址、郵編、電話、電子郵箱等相關信息

哲學與社會科學的有機結合——談科學哲學家申仲英教授的學術貢獻————作者：張再林;

摘要：<正>令新一代青年學者似乎感覺陌生的申仲英教授，是20世紀80年代蜚聲國內的著名科學哲學家。他不僅參與統編了國家統一教材《自然辯證法概論》，也出版了多部公共管理科學類專著。尤其難能可貴的是，由于集哲學家與社會科學家于一身，使他受之無愧地成為國內“后哲學文化”時代的先行者。一、從容中道的辯證思維深厚的和融會貫通的哲學學養是申仲英教授學術的一大亮點，他對馬克思主義哲學、西方哲學和科學哲學都...

《路易·波拿巴的霧月十八日》中“空間革命”的三重建構————作者：解麗霞;王丹丹;

摘要：空間作為社會歷史的構造物，是以特定革命歷史為內容的社會秩序的承載體。在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思將空間作為革命歷史書寫的基本場域，闡釋了奠基于唯物史觀的“空間革命”譜系。馬克思在物質空間中確證了實踐的存在論根基，開辟了空間重構、空間聯合、空間正義的實踐進路；以實踐的能動反映論觀照了革命進程中精神空間的生產；基于對空間“物質—精神”雙重向度的開掘，建構了融合物的實存和精神生產的社會空間。...

真理美學與圖像闡釋學————作者：孫周興;

摘要：海德格爾、阿多諾、伽達默爾三大哲人及其思想構成了真理美學的三個類型，即存在論的、模仿論的和游戲論的，各自具有區別性特征與方法論動機。20世紀真理美學所確立的“藝術真理”觀打破傳統知識論的真理概念，開啟了一種新的藝術理解和探討的可能性；特別是在藝術史研究領域出現了一種現象學—闡釋學的思想努力，典型如馬克斯·伊姆達爾的“圖像闡釋學”(Ikonik)，后者試圖超越傳統兩大藝術史研究方法即“形式分析和形式...

朝向未來的藝術自主與行動————作者：劉曉麗;

摘要：藝術自主性揭示了藝術哲學中兩個重要維度：藝術審美與真理性內容，其分別對應藝術的主體性與反思批判性。隨著數字技術的發展，藝術的創作、傳播及體驗方式發生了深刻變革，人工智能等技術的介入模糊了藝術家的身份，傳統的藝術主體性范疇難以支撐日趨多元化的當代藝術主體。同時，算法驅動的社會機制稀釋了藝術的反思性與真理性內容，社會呈現泛審美化與泛藝術化趨勢。重塑藝術自主性需以未來為導向，通過藝術行動者網絡的構建，探...

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