【雜志簡介】

　　《寧夏黨校學報》設有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理認、“三個代表”重要思想研究，社會主義研究，消費經濟，區域經濟，探索與爭鳴，哲學與文化等欄目。讀者為各級黨的干部、宣傳理論工作者、社會科學工作者和各級黨校、大專院校師生。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網來源刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：思想研究、黨建研究、經濟研究、哲學研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　試論從“三嚴三實”到“四個全面”中體現的黨建整體性思維 韋春北，Wei Chunbei

　　黨的十八大以來黨內監督科學化的探索及啟示 趙璐，Zhao Lu

　　習近平“四個全面”戰略思想的理論特質與價值意蘊 文斌，Wen Bin

　　實現中國夢外部環境中的不利因素與對策探析 孫紹勇，Sun Shaoyong

　　社會主義協商民主程序化價值追求與路徑選擇 宋連勝，閆學超，Song Liansheng，Yan Xuechao

　　論社會主義核心價值觀教育中大學生主體性的四維表現 周雙雙，任定周，Zhou Shuangshuang，Ren Dingzhou

　　略論黨的自我凈化機制 何克祥，He Kexiang

　　農民的愛黨情感調查與分析 趙平，蘇園園，Zhao Ping，Su Yuanyuan

　　堅持和遵循黨的優良傳統和工作慣例的探索 任福全，王揚，Ren Fuquan，Wang Yang

　　論黨內協商民主與黨的純潔性建設 陳云云，Chen Yunyun

　　抗日民族統一戰線與黨的建設——紀念抗日戰爭勝利70周年 祝小茗，Zhu Xiaoming

　　傳統文化與中國特色社會主義的契合 張峰，Zhang Feng

　　中西傳統“信”之倫理差異及其當代思考——基于梁漱溟“人生三路向”觀點的考求 廖茂吉，Liao Maoji

　　個人利益與共同利益之間關系的歷史唯物主義闡釋 蔣維兵，Jiang Weibing

　　宗教信仰對當代大學生精神價值體系構建的影響與對策 鄧偉，Deng Wei

　　民族地區法治型行政文化構建路徑分析 賈德榮，Jia Derong

　　論“黨領導立法”原則及其實現路徑 姜青富，Jiang Qingfu

　　經濟新常態:內涵、原因與引領 楊旭東，王娟，Yang Xudong，Wang Juan

　　博士畢業發表論文：如何進一步強化農信社黨風廉政建設工作

　　摘 要：思想支配行動，產生腐敗現象的重要原因是思想和道德的蛻化變質。因此，加強干部職工的思想政治教育是從源頭上預防和治理腐敗的根本所在。文章以河北省農村信用社聯合社及其邢臺辦事處為例，對如何切實加強農信社黨風廉政建設和反腐敗工作進行了探討。

　　關鍵詞：農信社,黨風建設,反腐倡廉

　　最近，河北省農村信用社聯合社及其邢臺辦事處，都相繼召開了系統紀檢監察工作會議，認真學習了習近平同志在十八屆中央紀委五次全會上的重要講話，對加強農村信用社黨風廉政建設和反腐敗工作進行了部署，要求各聯社黨委和紀檢部門充分發揮主體責任和監督責任的作用，認真抓好各項工作任務落實。為了切實加強黨風廉政建設和反腐敗工作，做到標本兼治，防控案件的發生，確保農村信用社健康發展，筆者認為縣級聯社要建立健全“三個體系”。

　　寧夏黨校學報最新期刊目錄

調查研究的治理效能、實現機制及其優化路徑————作者：何煒;

摘要：調查研究是中國共產黨的傳家寶，是黨在百余年革命、建設和改革歷程中的經驗總結。調查研究不但是一種工作方法，更是一種國家治理活動，具有顯著的國家治理特征和治理效能，能精準回應人民訴求、保障科學決策和有效推進決策的實施與優化。調查研究通過治理價值錨定、治理知識生產、治理創新以及治理懲戒實現治理效能。依托新科學技術，推動調查研究的智能升級；堅持科學方法，促進調研結果的真實可信；加強制度建設，保障調查研究的...

激活公共性：黨建引領慈善的內在邏輯與實踐路徑————作者：李瑾;張樂;

摘要：公益慈善作為初次分配和再次分配的重要補充，在實現中國式現代化和共同富裕宏偉目標進程中發揮著重要的作用。在黨建引領基層治理背景下，中國共產黨引領慈善成為慈善事業高質量發展的題中應有之義。黨建引領慈善通過公共價值再造、社會秩序重構、社會主體動員和多元利益整合，激活了慈善發展的公共性基礎。未來，需要持續不斷加強黨的價值引領、制度創新、共同體建設、組織動員作用，以強化公共精神、形塑公共規則、促進公共參與、...

人類文明新形態的文化主體性意蘊————作者：吳曉;

摘要：人類文明新形態是中華民族立足自身文化傳統和國情，堅守、鞏固、高揚中華民族的文化主體性，在借鑒世界優秀文明成果的同時走出自己道路的現代文明。深刻理解人類文明新形態的文化主體性意蘊要立足對中華文明特質的認知自覺，鑒往知來的歷史意識、舊邦新命的生生智慧、家國天下的擔當精神是推動中華文明現代轉型的文化淵源；著眼中國特色社會主義文明的能動創新，物質文明、制度文明、精神文明的重大變革是文明發展的實踐基石；聚焦...

人與自然和諧共生的現代化的生態正義性指向————作者：原宙;

摘要：公平正義是中國特色社會主義的內在要求，也是人與自然和諧共生的現代化的必然要求。生態正義強調以公平原則調節人與自然的關系，其基礎在于人與自然的平等，要求實現公正的生態權利和義務。生態正義作為生態價值體系的核心范疇，是中國式現代化獨特生態觀在生態文明建設中的價值訴求和理性認知。在實踐層面，要在生態文明建設中樹立生態正義理念，凝聚人民的價值共識，實現多元主體協同互動；要建立和完善生態正義制度，以優良制度...

人工智能賦能網絡文化治理現代化：作用機理與風險應對————作者：丁三青;韓正校;

摘要：人工智能賦能網絡文化治理主體從“專屬”擴展到“共建”，拓寬了治理主體的廣度；賦能內容從依賴“經驗”轉向依托“數據”，提高了治理內容的精度；賦智方式從“單一”轉變為“協同”，增強了治理方式的效度。但在運行過程中，由于信息繭房、算法歧視以及人機倫理挑戰等問題，引發了技術主體權力失位、技術運用失范以及技術監管失序等一系列風險。為此，需要進一步強化主體責任意識以堅持觀念在場，優化算法運行引擎以加強技術祛魅...

網絡空間構筑美好精神家園的情感之維————作者：羅蘭;

摘要：技術變革深入改變人們的感知形態，網絡空間逐漸成為構筑美好精神家園的重要平臺。情感作為精神家園中不可替代的紐帶與載體，情感轉向、情感能量、情感認同分別是網絡空間構筑美好精神家園情感邏輯的必然選擇、重要元素、有效著力點。面對當前網絡空間的“精神困境”，應立足于精神共鳴、精神契合、精神文明建設的現實問題，從生存情感的深度回應、政治情感的深度優化、生命情感的本真探尋出發，探索其情感面向。基于此，提出夯實情...

全過程人民民主賦能共同富裕：耦合邏輯、作用機理與實踐路徑————作者：吳兵兵;劉偉;

摘要：全過程人民民主是共同富裕的動力來源與制度支撐，是解決發展不平衡不充分問題的人民民主。全過程人民民主賦能共同富裕的作用機理在于：通過全民參與和集體致富的攜手共進實現共建富裕，通過民主分配和利益均衡的深度契合實現共享富裕，通過全局民主和全面發展的良性互動實現全面富裕，通過民主政治和民生關切的相向而行實現穩態富裕。面對實現共同富裕的目標任務，需要全面展現人民民主支撐社會治理共同體建設的作用、全面釋放農村...

2025年選題指南《寧夏黨校學報》

摘要：<正>2025年本刊將圍繞以下選題方向（不限于此）組發稿件，熱忱歡迎學術界各位作者惠賜佳作。1.習近平新時代中國特色社會主義思想的原理性貢獻和原創性貢獻研究2.習近平文化思想研究3.中國式現代化理論體系構建研究4.鑄牢中華民族共同體意識研究5.馬克思主義經典著作與基本理論研究6.國外馬克思主義研

投稿須知

摘要：<正>1.來稿應具有較強的學術性、前沿性、創新性、科學性；2.全文字數以10 000～13 000字為宜。請按本刊規范格式附摘要、關鍵詞、作者簡介、基金項目、參考文獻（格式參考2024年中國知網《寧夏黨校學報》）；3.投稿應遵守學術期刊規范要求，文責自負，請勿一稿多投；4.本刊已加入期刊數字化網絡系統，作者向本刊投稿即被視為同意文章收錄

馬克思的辯證法思想來源及其當代效應——以《資本論》及其手稿為中心的考察————作者：張艷濤;

摘要：《資本論》及其手稿是馬克思把辯證法自覺應用于政治經濟學批判的偉大嘗試，也是以大歷史觀深入剖析資本主義生產方式的經典作品。在《資本論》及其手稿中，馬克思的辯證法不僅表現為一種革命批判的精神，其核心就在于從暫時性的方面來理解現存事物，從而將現存事物視為歷史性的存在予以革命與批判；而且表現為一種歷史批判的方法，其核心就在于辯證地闡明資本主義生產方式的運行邏輯及其客觀規律，揭示其從幼稚狀態走向成熟狀態進而...

馬克思“無產階級”概念考辨與當代解讀————作者：丁富強;

摘要：無產階級概念在西方擁有久遠的歷史譜系，最初用來表示處在社會底層的邊緣群體，是貧窮與墮落的代名詞。馬克思在批判繼承以往無產階級概念的同時，賦予無產階級以鮮明的階級屬性和價值屬性，使長久以來被遮蔽的無產階級的力量得到凸顯。當前，隨著信息化時代的到來，馬克思“無產階級”概念遭遇挑戰，要重新澄明無產階級的歷史地位與主體作用，必須結合當代資本主義社會的新變化，對無產階級概念作出符合時代特征的新解讀。資本主義...

一般智力是固定資本嗎？——維爾諾的“大眾智力”概念反思————作者：王延宇;張正清;

摘要：隨著資本主義生產方式的發展，知識作為新的生產要素在生產中的作用越來越突出。意大利自治主義代表學者保羅·維爾諾基于后福特制的生產方式，立足于馬克思的“機器論片段”，否定一般智力表現為固定資本的屬性，將其重新定義為大眾智力，并依此提出了一套突破資本主義生產方式的理論體系。但是維爾諾對一般智力的重新定義存在三個方面的問題：混淆了一般智力與智力一般；大眾智力仍沒有擺脫固定資本屬性；大眾智力無法導向工人階級...

恩格斯批判“永恒道德”觀對當前批駁“普世價值”的啟示————作者：唐家容;

摘要：馬克思主義經典文本對錯誤思想觀念的批判，是我們今天批駁各種錯誤社會思潮取之不盡的重要思想資源和理論力量源泉。恩格斯在《反杜林論》中深刻地批判了杜林的“永恒道德”觀，系統闡述了馬克思主義的道德觀，并運用歷史唯物主義觀點分析共同道德存在的原因。杜林的“永恒道德”觀和“普世價值”具有共同的本質，都是從抽象道德或抽象價值出發而得出的唯心主義和形而上學觀點。恩格斯在《反杜林論》中批駁“永恒道德”觀的科學方法...

新形勢下反腐敗斗爭：新型腐敗和隱性腐敗研究的分析與展望————作者：康晉霞;鄧純東;

摘要：深化新形勢下反腐敗斗爭是學術界關切的熱點問題。既有研究主要圍繞當前反腐敗斗爭嚴峻復雜的現狀、面臨新型腐敗和隱性腐敗交織的挑戰以及如何縱深推進反腐敗斗爭等方面展開。其中，聚焦新形勢下新型腐敗和隱性腐敗的相關問題取得了一定的研究進展，但也存在政策性與學理性相結合不充分、多學科與多維度相融合不完善、系統性與整體性相貫通不到位、歷史性與現實性相統一不重視、比較性與開放性相促進不凸顯等不足。未來，可以從厘清...

由物到人：以中國式現代化推進人的現代化————作者：韓記康;

摘要：現代化的本質是人的現代化，人的現代化既是社會現代化的目的，又是其手段。西方現代化具有先發優勢，然而其實際走向并未契合人的現代化發展，造成了人的現代化無法跟進物的現代化的悖論。中國式現代化昭示了人的價值，在價值指向上，出發點和落腳點是實現人民對美好生活的向往；在推進方式上，致力于促進物質文明和精神文明相協調；在發展動力上，充分激發人民的積極性、主動性和創造性。中國式現代化以“人本邏輯”實現了對西方“...

整體性治理視域下智慧養老服務供給邏輯與路徑優化————作者：伍玉振;

摘要：智慧養老服務是數字化時代技術迭代更新、居民養老需求多樣性和服務供給多元化等多種因素共同驅動的結果。依托“數據驅動”“平臺賦能”“技術擴散”等優勢，智慧養老重塑服務供給內部結構、業務流程和主體間關系，不斷提升養老服務效率，增強養老服務供給的精準化、智能化、個性化。當然，智慧養老服務作為科技與民生領域的一項新生事物，也面臨著來自老年人經濟資源稟賦不足、政府供給網絡建設滯后、企業技術服務效能低下等多重挑...

辯證的張力：數字化時代的勞動轉型與資本重塑————作者：湯瑭;

摘要：數字技術改進了勞動力與生產資料的結合方式，重塑了勞動過程。在數字化時代生產方式發生變化的過程中，資本借助數字技術、利用數字勞動實現對勞動者更全面、更隱蔽的控制。一方面，數字技術重構了傳統的勞動分工模式，創造了靈活多樣的工作形態和就業機會；另一方面，資本支配力的持續強化，加劇了勞動者異化、勞動力去技能化、勞動市場兩極分化等問題。我們要充分認識數字資本主義蒙蔽人的虛假表象，立足馬克思主義政治經濟學理論...

新國潮消費文化之“新”探究————作者：楊玉潔;萬倫來;

摘要：新國潮消費文化是一種顯著的社會文化現象，同時是身份認同的價值表達。作為一種象征含義豐富的符號體系，它對當代青年群體的文化認同構建具有重要意義。青年通過消費行為對中華優秀傳統文化進行深度體驗與學習，在消費的同時接受文化的熏陶與教育，“新國潮”展現出獨特的文化育人價值。但在全球化的沖擊、傳統文化與日常生活聯系弱化的情況下，新國潮消費文化發展中存在消費力結構單一、文化產品雷同、品牌價值不足等問題。要通過...

新質生產力推動高質量發展的時代意蘊、現實問題與實踐對策————作者：陳力;陳照明;楊昊月;

摘要：發展新質生產力是推動高質量發展的內在要求和重要著力點。加快發展新質生產力推動高質量發展，將深刻豐富高質量發展理論內涵，引領理論創新新趨勢；優化經濟結構布局，加速產業轉型升級新進程；促進經濟社會與生態和諧共生，助推綠色發展新路徑；統籌國內國際兩個大局，拓展世界經濟發展新空間。新質生產力的蓬勃興起雖帶來無限機遇，卻也衍生出新型人才供需的結構性失衡、區域經濟發展的不平衡、就業結構變化帶來的社會穩定風險，...

馬克思異化勞動理論視域下韓炳哲“自我剝削”問題批判————作者：王一雪;王琦;

摘要：韓炳哲提出“自我剝削”表現為功績主體通過自我實現陷入過量“肯定”陷阱，造成勞動者在時間、空間和精神上的三重困境，其生成原因可歸結為非物質勞動的時空擴展、階級對立的消逝和“精神政治”的危機。在馬克思異化勞動理論視域下重釋“自我剝削”問題，可以發現其弱化了勞動產品在資本循環中的地位，忽視了資本增殖邏輯對勞動過程的規制。本質上資本與勞動的對立仍是“自我剝削”產生的根本原因。因此，需要發揮社會主義制度優勢...

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