唐都學刊最新期刊目錄

習近平文化思想的胸懷天下特質————作者：遆張梅;

摘要：習近平文化思想站在人類命運的高度，以超越國家、地域、民族的眼光看待世界文化發展的問題，具有鮮明的胸懷天下特質。習近平文化思想繼承了馬克思主義“類”哲學思想、世界歷史理論和人的精神解放思想，傳承了中華優秀傳統文化“生生”哲學、“和合”文化和“天下”情懷，精準把脈文化多樣性之應然、文化交流融合之實然、人類文明新形態之必然的世界文化發展大勢，直面世界文化發展的古今中西之爭和心物失衡的難題，提出文化發展以...

墓志(銘)所見唐前期的宮廷女性研究————作者：李曉敏;吳玉杰;

摘要：唐前期出現了很多具有影響力的宮廷女性，唐代宮廷女性的墓志(銘)是深入了解唐代宮廷女性的可靠資料，體現了唐代上層女性人物的風采。墓志(銘)中所載宮廷女性的婚姻家庭、政治參與、精神生活等內容，與舊史所載或相互印證、互為補充，或顛覆舊史。其墓志(銘)內容大多是過于夸張的溢美之言，側面體現唐人心中宮廷女性的理想化形象，也側面反映了唐代社會對女性的要求

文化秩序視角下唐都長安居民的志怪敘事研究————作者：張傅城;周利;

摘要：本文在長安學研究“轉向社會史”的學術背景下，關注以唐都長安為空間載體的志怪小說的文化史料價值。以唐宮室、里坊宅第和里坊街巷等空間的志怪敘事為例，探討長安居民群體眼中的神秘事件及其相關特征。同時，借助文化人類學的分析方法，認為以志怪敘事為代表的長安居民的精神文化想象，實為深層次社會文化秩序理念的外化表達

清儒冉覲祖《正蒙補訓》詮釋特點探賾————作者：魏濤;郭廣源;

摘要：清初，因為統治者對程朱理學的推崇，長期被程朱理學所裹挾的張載及其著作《正蒙》的學術地位日益提高。中州理學家冉覲祖的《正蒙補訓》正是脫胎于此時的代表之作，不僅旨在為科舉士子提供場屋之用，更是希望通過對宋明理學經典的深入詮釋來弘揚道學。雖然冉覲祖秉承著朱子學派的學術宗旨，以程朱理學注解張載，但在一定程度上繼承發展了張載哲學的精髓，在個別之處遵循了張載本意，并間有新意。在注解《正蒙》時，冉覲祖采用了獨特...

秦嶺國家公園建設的國內外經驗借鑒————作者：劉赟;王社教;

摘要：2021年，國家公園管理局批準同意陜西省政府《秦嶺國家公園創建方案》,秦嶺國家公園創建工作進入實質性推進階段。基于美國大都市國家公園、英國湖區國家公園和我國大熊貓國家公園的建設經驗，秦嶺國家公園創建首先要推動國家公園體系的理念創新；其次，協調處理國家公園與城市的關系問題，要在觀念上積極探索城市、鄉鎮與國家公園間的雙向互動，在實踐上對于國家公園毗鄰的城市、內部的鄉鎮，要綜合統籌、全面規劃；最后，要重...

“審美國度”:席勒審美思想的尺度————作者：思小云;

摘要：在系統學習了康德哲學之后，席勒在早期創作了一系列“思想抒情詩”或“哲學詩”,這些詩作傳達了他關于人性自由的思想。作為一種思想，它被規定為為人所信仰的美的理想，美是其法規或尺度。然而，如果思想的法規不為人所知，沒有相應的事情和行動來呈現它，則存在這樣的危險：美的理想可能僅僅被視為一種抽象和空洞的觀念，而非現實意義上的真實存在。因此，使思想得到進一步規定，讓美的法度成為切實可行、為人所理解的現實，并通...

傳承優秀農耕文化的邏輯理路與實踐路徑研究————作者：楊麗;李錦;

摘要：農耕文化是中華文明的根脈，以深厚的歷史基因為推動中國式現代化、建設中國農業強國、推動中華民族偉大復興提供深厚的文化價值滋養，這是傳承優秀農耕文化的重要意義。當前，農耕文化的傳承面臨著文化價值認同危機、傳承主體缺位、資源挖掘不充分、農耕文化傳播受阻等困境。為進一步推動優秀農耕文化的傳承與發展，要充分賡續農耕文化血脈、提升農耕文化傳承主體自覺、深入挖掘農耕文化資源、推動數字賦能農耕文化傳播方式變革，以...

基于GIS的《游城南記》數字人文系統構建————作者：潘明娟;

摘要：本文基于數字人文的視角，運用地理信息系統為核心的數字化技術，對《游城南記》進行數據處理和可視化展示，為歷史文獻研究提供新的研究方法。確定了《游城南記》的數據來源、數據類型和數據結構，在資料收集、標準規劃的基礎上，建立圖形分層，實現坐標校正、投影統一，并建立空間圖形數據庫和屬性數據庫之間的關聯。《游城南記》文本數據庫和數字人文GIS系統，包括古跡、歷史人物、文化軼事、歷史地名和文獻資料五個子數據庫，...

《唐都學刊》投稿須知

摘要：<正>《唐都學刊》創刊于1985年，是由西安市教育局主管、西安文理學院主辦的國內外公開發行的哲學社會科學學術期刊，現為雙月刊，單月中旬出刊。本刊以繁榮哲學社會科學、促進學術交流、發現與培養學術人才，推進“兩個文明”建設為宗旨;立足西部，面向全國，放眼海外;關注學科發展前沿，注重學術創新，支持對重大學術理論問題的探索與不同學術觀點的討論和爭鳴;尤其關注對西部地區的歷史文化、文學藝術、哲學...

當前我國高校紀檢監察學科建設的價值取向、現實困囿與路徑選擇————作者：李景平;蘇文杰;

摘要：進入新征程，在中國式現代化的背景下，高校如何推進紀檢監察學科建設，是亟待我們回答的問題。從價值取向看，紀檢監察學科建設是站在時代高度，回溯歷史發展與現實需求，從理論與實踐的層面推進中國式現代化學科建設的關鍵一步。紀檢監察學科建設存在缺少完善的組織規劃與統一領導、理論研究與學術體系亟待構建、人才培養層次及定位較為模糊、教材體系和教師培養體系亟待健全、培養對象受社會接納程度低等現實困囿。所以目前我們亟...

數字媒體環境下對廣告信息暴露頻次的感知閾限測量方法研究————作者：李曜良;鄭瑤;

摘要：本文在數字媒體環境下對廣告信息進行監控，提出了評價媒介目標的3個參數：毛評點、到達率和暴露頻次，并進一步探討感知閾限在暴露頻次中的應用。以廣告活動抽樣調查為例，根據感知閾限的類型及定義，研究了媒介環境下感知閾限測量暴露頻次的實施程序，并以極限法測量媒介暴露頻次差別閾限的記錄作為數據支撐，明確了廣告媒介暴露頻次的具體測算方法。最后用等級排列法進行實驗，建立受眾心理量表，計算受眾對廣告評判等級的均值，...

新時代大學生廉潔教育：現實困境與破解之策————作者：岳俠;

摘要：《聯合國反腐敗公約》要求成員國對包括學生在內的社會公眾開展廉潔教育活動。盡管中共中央、教育部多次發文規定了大學生廉潔教育的形式和內容，教育主管部門、高校和社會團體也組織了形式多樣的廉潔教育活動。但在實踐中，廉潔教育在組織協調、活動形式、活動渠道等方面都存在一些問題，效果遠未達到預期。結合教育部關于在思政課上融入廉潔教育的意見，參考港澳地區在大學生廉潔教育主導機構和活動形式方面的經驗，目前在大學生廉...

鹽業文明探源視域下的鹽城串場河流域鹽業遺存考古調查————作者：夏春暉;劉薛艷;

摘要：串場河，位于江淮東部沿海，從宋代開始，依據天然河道逐步進行人工挖掘、疏通，逐漸形成了連接各鹽場的人工運鹽河。串場河流域豐富的鹽業資源、興盛的鹽業生產，形成了具有鹽業文明特色的“鹽文化區域社會”。本文通過分析鹽城地理環境及海岸線變遷，梳理串場河不同時期的發展歷程，并結合最新鹽業遺址調查成果，在鹽業文明探源視域下重新審視串場河流域

“屬吏”新詮——兼談秦漢時期吏員群體分化————作者：朱雨薇;

摘要：廣義的“吏”可指官僚機構中任職的各級行政人員，并非低級官員的特指。秦漢時期的吏員群體僅在職事上有所分別，吏員群體在有了權力、秩級方面的分層后，逐漸形成了地位差別，有了“長”“少”和“大”“小”之分。判定在署吏員是否為“屬吏”的標準應主要參考其統屬關系和職能、秩級和選任權，依此可以將“屬吏”群體分為兩類：一是在職能機關內主管具體事務的“高級屬吏”,他們受長官的直接統屬，供職于稗官，秩級在百石至三百石...

從《張子抄釋》看呂柟對張載思想的發展、實踐及意義————作者：王樂;

摘要：前人對呂柟理學思想淵源的研究有學承張載關學和師承薛敬之兩種理路，但研究者一致認為呂柟繼承了張載思想。《張子抄釋》是呂柟搜集整理張載著述編撰而成，是他繼承張載思想的直接文獻依據。呂柟注釋文本提出了“氣虛一體、理在氣中”宇宙論，“心性道天、氣中一物”心性論，“養氣養性、慎獨為要”工夫實踐，“萬物并生、至公至仁”仁學境界。任職解州期間，呂柟施行張載社會政治思想，拯救了當地風俗不美、士人精神陷溺之弊。具有...

學者風采:曹振明研究員,博士生導師

摘要：<正>曹振明,男,1986年生,山東臨沂人。南京大學哲學博士,中國社會科學院博士后,先后畢業于西北大學文博學院歷史學(基地班)、西北大學中國思想文化研究所、南京大學哲學系/宗教學系。現為西北大學東西方哲學研究所所長,西北大學哲學學院博士生導師,西北大學關學研究院、玄奘研究院、西北聯大與大學文化研究院研究員。入選“陜西高校優秀青年人才”;兼任中國宗教學會理事,陜西省關學文化促進會理事,西...

重視秦嶺的中華文明價值————作者：曹振明;

摘要：秦嶺不僅具有重要的自然與生態價值，亦具有重要的人文價值，是中華文明的重要孕育和塑造之地，在中華文明的形成和發展中占有舉足輕重的地位。秦嶺蘊藏著豐富而深厚的中華文明價值，是中華民族的“祖脈”和中華文化的“重要象征”,承載著中華民族共同“精神家園”,蘊含著具有國內和國際現代意義的豐富而深刻的“中國智慧”和“中國方案”。我們要充分關注和重視，并深入發掘和傳揚秦嶺的價值

陜西省社科聯黨組書記高紅霞一行來西安文理學院調研指導哲學社會科學工作

摘要：<正>4月25日上午,陜西省社科聯黨組書記、常務副主席高紅霞一行來西安文理學院調研指導哲學社會科學工作。校長陳剛,黨委委員、校務委員鮑鋒及相關單位負責人參加座談會。校黨委副書記、紀委書記程默主持座談會。會上,鮑鋒代表學校對陜西省社科聯的大力支持表示感謝,介紹了西安文理學院社科工作的開展情況和取得成果,希望社科聯在科學研究、項目申報、“紀檢監察專項”等方面繼續幫助支持西安文理學院

南方絲綢之路上的西南馬————作者：陳桂權;謝僑;

摘要：西南馬又稱川馬，是我國南方獨立的一個馬系統，有體型矮小、負載能力強、善于走山路的特點。西南馬是南方山區的主要運輸動力來源，在很長一段時間里也是南方絲綢之路上的主要運輸工具。以西南馬為基礎而形成的馬幫，擔負起溝通西南地區與內地、境外的橋梁作用，馬幫運輸成為南方絲綢之路上的主要運輸形式，促進了地區間經濟、文化、技術等方面的交流

交往實踐觀視域下中國式現代化道路的文明邏輯————作者：魏強;龐小林;

摘要：交往實踐觀是馬克思對全部歷史發展和人類主體本質進行科學分析、深刻洞見和整體把握的基本理論尺度。中國式現代化道路正是黨領導人民交往實踐的產物，這一現實的、實踐的、必然的道路中蘊含著價值向度，從而通過文化拓展升華為文明自覺，體現了中國式現代化道路從根基上就內在地包含著文明邏輯。這一文明邏輯實現了對“西方中心論”“歷史終結論”和“文明沖突論”的超越，為走向現代化的發展中國家提供了新選擇、新智慧、新路徑，...

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