論文導讀：開展什么對策中首要解決的是針對目前的現狀，日后更應開展活動內容的主題是}睦‘，即處理開展}睦‘的問題。馬克思主義信仰教育。新時期，馬列主義社團應對高職學生信仰缺失、反對邪教類組織等方面現狀，開展馬克思主義理論和社會主義核心價值體系教育系列活動，是其他普通社團的教育活動所無法達到的。馬列主義社團就應更注重主流價值觀的宣傳和教育，尤其是關于信仰和宗教的正確理論和觀點的宣傳和教育，建構好科學的真理觀的客觀性和邏輯性。本文選自《思想政治工作研究》。《思想政治工作研究》本刊創辦于1983年，由鄧小平同志題寫刊名，是著力推動思想政治工作創新的研究型和工作參考型刊物，被新聞出版署列入國家“雙獎”期刊方陣，是全國重點社科期刊。本刊著眼于不斷壯大黨的思想政治工作優勢，注重宣傳黨的路線方針政策、傳達中央關于宣傳思想文化工作精神、研究思想政治工作領域重大理論和現實問題、探討社會熱點焦點背后的價值標準、介紹宣傳思想文化工作經驗、報道各地區各行業各領域思想政治工作前沿動態、展示研究成果和思想政治工作者風采，積極為宣傳思想文化領域的中心工作服務，為思想政治工作創新實踐服務，為廣大思想政治工作者服務。《思想政治工作研究》為大16開本64頁。

　　關鍵詞：專業性思政社團建設,思政社團建設方案,思想政治工作研究

　　1高職院校馬列主義專業性思政社團建設的現狀

　　1.1具體杭州科技職業技術學院個案中馬列研究會建設的發展概況

　　具體而言，以杭州科技職業技術學院為例，2011年，在建黨的周年之際，學校的二級教學部門，社科部(公共教學部)在學校黨委的領導下，牽頭組織在校高職學生成立了“馬列研究會”，這是該高職院校思政理論教育的新載體，是校園社團文化建設中專業性理論社團建設的又.成果，該社團不同于普通的專業社團，集思政教育和專業性于一體。以該“馬列研究會”為個案，從成立至今已有兩年多，社團在兩年多的建設中，在指導學生開展各種形式的活動中，在理論聯系實際、社團活動結合思政課堂教學的實踐中也遇到一些困境和困惑，指導教師和社團學生會員的思想理念專業素養等的差異，各學院各專業各年級學生的認知差異和趨同也越來越顯現，和本科院校的學生理想、信仰方面不同越來越突出。

　　1.2具體杭州科技職業技術學院個案中馬列研究會活動的實效分析

　　筆者以杭州科技職業技術學院馬列研究會的會員最多所在的城市建設學院的學生為樣本，在兩年多來各種教育活動的之前和之后進行了多次調查問卷。這更量化的明確了高職院校馬列主義社團活動的效果的現狀。問卷內容包括高職學校中馬列主義社團是否有存在的必要、馬列主義社團開展各種形式的理論和實踐教育活動的實效、對高職大學生進行馬列主義教育的最有效途徑、馬列主義社團的活動對科學的世界觀認識是否有幫助、通過馬列研究會活動后對共產主義最高理想的認可度等實效性分析和評價的問題。通過問卷統計，在城市建設學院的大一和大二學生中分別得出一些重要數據和結論。盡管是馬列主義理論基礎和政治素養都較弱的高職學生，但仍分別有5y50c和8。%的學生認為高職學校中非常有飛它要存在馬列主義社團;盡管活動開展中，并沒有全體社員完成都參與，但還是分別有60%和70%的同學認為馬列研究會開展的各類理論和實踐教育活動對他們來說有實際效果;分別有5y50c和6y00c的同學認為對高職大學生進行馬列主義教育的最有效途徑是講座交流;分別有60%和50%的同學認為馬列主義社團的教育活動對科學的世界觀認識是有幫助的;分別有7y50c和65%的同學認為通過馬列研究會反邪教活動后對共產主義最高理想的非常認可或基本認可。該個案的調查數據分析的例子，是高職院校馬列主義社團開展的各項理論和實踐教育活動為進行有效的分析比較評價提供了有力的數據。這些數據和結論，從.定角度反映了高職院校通過馬列主義社團為載體開展理論和實踐活動具有現實的有效作用，是刊才專統的高校思政活動理念和方式的新拓展，高職院校的馬列主義專業性思政社團是高職院校思政教育重要的新陣地、新渠道。

　　2高職院校馬列主義專業性思政社團建設的對策

　　作為高職院校之.的杭州科技職業技術學院，這些概況和數據分析的結論，也是整個高職院校中馬列主義社團及其開展活動的實效現狀的縮影。本文以此現狀為基礎，當前高職院校的馬列主義社團及其開展的教育活動的對策應主要在于，更注重理念和載體的與時俱進和多點開花，以高職學生的馬列主義的信仰結含真理觀的客觀性和邏輯性的建構為內容，實現讓高職學生掌握科學的、正確的信仰。

　　2.1高職馬列主義專業性思政社團建設的內容一一處理好

　　開展什么對策中首要解決的是針對目前的現狀，日后更應開展活動內容的主題是}睦‘，即處理開展}睦‘的問題。具體而言:第一，馬克思主義信仰教育。新時期，馬列主義社團應對高職學生信仰缺失、反對邪教類組織等方面現狀，開展馬克思主義理論和社會主義核心價值體系教育系列活動，是其他普通社團的教育活動所無法達到的。馬列主義社團就應更注重主流價值觀的宣傳和教育，尤其是關于信仰和宗教的正確理論和觀點的宣傳和教育，建構好科學的真理觀的客觀性和邏輯性。第二，“浙江人共同價值觀”教育。作為浙江省的高職院校，以杭州科技職業技術學院為個案，當下，就應該側重開展培育與踐行“浙江人共同價值觀”的豐富多彩的理論和實踐教育活動。2012年浙江省委宣傳部組織了當代浙江人共同價值觀的大討論活動，當年省第十三次黨代會明確了“務實、守信、崇學、向善”是“浙江人共同價值觀”。為了更好的達到“浙江人共同價值觀”之“內化于心、外化于形”的目的，高職院校的馬列研究會的活動應以此為重心，進行基于此的活動創新改革是一個必要的現實課題。

　　2.2高職馬列主義專業性思政社團建設的方式一一把握好

　　怎樣開展對策在解決了“開展什么”的問題后，就應針對目前的現狀，具體應如何開展以上兩塊重點內容，通過什么方式來實現實效最大化，即把握好怎樣開展的問題。具體而言:第一，關于信仰和價值觀的科普講座交流活動。應該說講座本身是進行反邪教宣傳教育活動的最傳統形式，也是包括高職在內的所有高校比較常用的實踐活動方式。對于高職學生的特殊性，只要通過融入.些最新的教學技術手段和生動的視頻案例等，就可以創新出生動活潑的效果。例如，2012年10月，“馬列研究會”開展了“踐行‘務實、守信、崇學、向善’的價值觀一一淺談浙江人共同價值觀”的交流活動，活動本身不簡單進行講座式的宣教，而是通過PPT、視頻和新聞等載體，進行生動的宣傳，并且在過程中開展了多次互動提問和討論等，穿插進行了有獎搶答等游戲，從實踐來說效果較好。第二，讀紅書系列活動。當今社會是網絡的社會，當前的高職大學生更都是“90后”的新新人類，因此，通過馬列主義社團組織的讀紅書系列活動更是一個必要的反邪教活動。如2012年的3一5月，“馬列研究會”開展了“讀一本紅書、看一篇紅色網絡文章”的主題活動，通過近3個月的持續發動，廣大社員都至少讀了一本紅書或一篇紅色文章，尤其是網絡紅色文章，更是得到了高職大學生的喜愛，首先因為他們喜歡網絡這.媒介，其次，他們通過活動才知道網絡論壇中不只有各種社會評論、搞笑圖片和娛樂視頻，更有紅色的經典文章。第三，宗教、邪教知識競賽。“知己知彼百戰百勝”。，馬列主義社團不僅需要正面宣傳教育的實踐活動，也需要開展從反面直接的揭批各種偽科學的信仰和價值觀的活動。宗教和邪教知識競賽活動就是一個下錯的實踐形式。通過一定的獎勵和獎品，吸引廣大社員來參與宗教和邪教知識競賽，從而在歡樂中無形的讓高職學生了解各種偽科學本質的錯誤信仰和價值觀。第四，外出參觀考察走訪體驗。應該說，對處于青春期的高職大學生而言，實地參觀走訪的切身體驗方式是最直接和生動的反邪教的教育活動。當然，馬列主義社團在開展過程中，既然體現出馬列主義的科學世界觀、價值觀和人生觀的正面教育目的，就必須有針對的選擇參觀考察走訪的地點和對象。