摘要：在城市環(huán)境日益惡化的今天，景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視。本文通過(guò)對(duì)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出了城市景觀設(shè)計(jì)的基本原則和方法，并分析了現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)今后的趨勢(shì)和努力方向。

　　關(guān)鍵字：城市景觀設(shè)計(jì),現(xiàn)狀,原則,方法

　　1. 前言

　　隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的人口涌入城市，使得城市化的進(jìn)程加快。城市數(shù)目的增加、城市規(guī)模的擴(kuò)大、人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市或由農(nóng)村變?yōu)槌擎?zhèn)都僅是城市化的外在表現(xiàn)。而由此造成的環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越明顯，則是任何城市都面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題已使人類(lèi)認(rèn)識(shí)到其活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞已經(jīng)到了威脅自身發(fā)展和后代生存的地步，使人們更加需要建立一個(gè)融當(dāng)下社會(huì)形態(tài)、文化內(nèi)涵、生活方式、面向未來(lái)的更具人性的、多元綜合的理想生存環(huán)境空間。景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視[1]。

　　2. 當(dāng)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題[2]

　　城市景觀的定義是指景觀功能在人類(lèi)聚居環(huán)境中固有的和所創(chuàng)造的自然景觀美，它可使城市具有自然景觀藝術(shù)，使人們?cè)诔鞘猩�活中具有舒適感和愉快感。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，環(huán)境保護(hù)已引起世界各國(guó)的普遍關(guān)心與重視。因此城市環(huán)境設(shè)計(jì)和建設(shè)的理念也必須適應(yīng)人性化和向持續(xù)性生態(tài)轉(zhuǎn)變，真正建立起融物資、文化與生態(tài)為一體的科學(xué)理念。

　　改革開(kāi)放后，城市發(fā)展迅速，但由于建造時(shí)問(wèn)的不同，建造材料和技術(shù)的不同，造成了建筑景觀破碎，缺乏整合的現(xiàn)象。

　　1、沿街建筑個(gè)性突出。形成了無(wú)序的景觀。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，為了吸引大眾的眼球，建筑物層出不窮，卻造成了城市的沿街建筑的突出個(gè)性，形成了無(wú)序的景觀，顯得相當(dāng)凌亂。

　　2、施工現(xiàn)場(chǎng)臟亂，割斷了景觀的連續(xù)性。有的工地采用了低矮的藍(lán)色圍墻，這樣就破壞了景觀的連續(xù)性，而且施工現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境臟亂，低矮的藍(lán)色圍墻根本解決不了環(huán)境的問(wèn)題。

　　3、建筑附屬物擠雜，加劇了景觀的混亂。在城市里廣告牌、燈箱廣告種類(lèi)繁多，為了引起人們的注意，設(shè)計(jì)風(fēng)格和色彩的表現(xiàn)極為突出，不但加劇了城市道路景觀的混亂，也形成了一種視覺(jué)污染，造成了城市道路空間的識(shí)別性差。

　　在城市景觀設(shè)計(jì)方面，中國(guó)有很多城市都存在著一些設(shè)計(jì)上的盲點(diǎn)和誤區(qū)。設(shè)計(jì)方案普遍存在只滿足城市審美的需要，而不從當(dāng)?shù)貧夂蚺c自然帶分布的實(shí)際出發(fā);景觀設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)不合理，不能充分尊重自然規(guī)律，合理利用自然資源，使本來(lái)已經(jīng)與自然界背道而馳的環(huán)境更加畸形;因此，城市景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)從滿足城市景觀規(guī)劃審美需求的設(shè)計(jì)誤區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬厣鷳B(tài)功能、可持續(xù)性發(fā)展需要的設(shè)計(jì)。

　　3. 城市景觀設(shè)計(jì)的基本原則與方法[3]

　　3.1 城市景觀設(shè)計(jì)的基本原則

　　3.1.1 與自然協(xié)調(diào)的原則

　　城市景觀的總體設(shè)計(jì)要以較好利用本區(qū)域的自然景觀為基礎(chǔ)，在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)把景觀作為一個(gè)整體來(lái)考慮，追求景觀整體風(fēng)格的統(tǒng)一。同時(shí)，景觀總體設(shè)計(jì)應(yīng)力求自然和諧，強(qiáng)調(diào)可以自由活動(dòng)的連續(xù)空間和動(dòng)態(tài)視覺(jué)美感，避免盲目抄襲、照搬;公共設(shè)施的尺度需與空間相協(xié)調(diào)，地面鋪裝應(yīng)盡量統(tǒng)一;協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系，在保護(hù)環(huán)境的前提下，改善人居環(huán)境，使景觀、生態(tài)、文化和美學(xué)功能整體和諧。只有綜合考慮，才有可能規(guī)劃布局出功能合理、富有特色的城市空間景觀。

　　3.1.2 可持續(xù)發(fā)展的原則

　　城市景觀設(shè)計(jì)要追求可持續(xù)性發(fā)展，即人與自然環(huán)境的一種協(xié)調(diào)關(guān)系。發(fā)展必須以保護(hù)自然和環(huán)境為基礎(chǔ)，在快速發(fā)展的同時(shí)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源保護(hù)的關(guān)系始終處于平衡或協(xié)調(diào)狀態(tài)。自然景觀和傳統(tǒng)景觀均是不可再生的資源。在景觀設(shè)計(jì)中要對(duì)自然景觀資源和傳統(tǒng)景觀資源合理地保護(hù)與利用，創(chuàng)造出既有自然特征、歷史延續(xù)性、又具有現(xiàn)代性的公共環(huán)境景觀。善待自然與環(huán)境，規(guī)范人類(lèi)資源開(kāi)發(fā)行為，減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾，實(shí)現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)利用，是城市景觀設(shè)計(jì)的一項(xiàng)主要任務(wù)和重要原則[4]。

　　3.1.3 “以人為本”的設(shè)計(jì)原則

　　城市是人類(lèi)聚居生活的地方;自然環(huán)境是城市環(huán)境的基礎(chǔ)。城市空間是人與人交流的地方。離開(kāi)了人的活動(dòng)，城市景觀便失去了其特有的意義。城市景觀不僅是向人們展示的，而且是供人使用、讓人參與其中的。在城市景觀設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的原則，充分滿足人自身的需要。“以人為本”就是要充分考慮人的情感、心理及生理的需要。在景觀設(shè)計(jì)中，公共設(shè)施要符合人的視覺(jué)觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求;座椅的擺放位置要考慮人對(duì)私密空間的需要;要根據(jù)不同年齡段的人的行為心理特點(diǎn)，充分考慮特殊人群對(duì)景觀環(huán)境的特殊需要，并落實(shí)在細(xì)部設(shè)施的設(shè)計(jì)中，使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛(ài)的休閑場(chǎng)所。

　　3.1.4 保護(hù)和發(fā)展文化景觀的原則

　　隨著我國(guó)城市的發(fā)展和村鎮(zhèn)的改造，許多文化景觀遭到嚴(yán)重的破壞。景觀風(fēng)格趨同化使得具有民族和地方特色的公共空間日趨減少。民族文化的繼承性是民族文化得以保存和延續(xù)的根本。在公共空間景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，挖掘和提煉具有地方特色的風(fēng)情、風(fēng)俗并恰到好處地將其表現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)于體現(xiàn)景觀的地方文化特征、增加區(qū)域內(nèi)居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價(jià)值都具有重要作用。

　　3.2 城市景觀設(shè)計(jì)的方法

　　1. 加強(qiáng)城市生態(tài)綠地建設(shè)，改善城市生態(tài)環(huán)境

　　每一個(gè)健康生態(tài)系統(tǒng)，都有一個(gè)完善的食物鏈和營(yíng)養(yǎng)級(jí)。在城市綠地的維護(hù)管理中，變“廢物”為“營(yíng)養(yǎng)”，如返還枝葉、返還地表水補(bǔ)充地下水等都是最直接的生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用。

　　2. 維護(hù)和建立城市綠色廊道，保護(hù)野生生物的棲息環(huán)境

　　城市綠地建設(shè)應(yīng)盡量保留具有自然特征的河流廊道、城市河岸的帶狀公園和城市道路兩側(cè)的立體綠化帶等。

　　3. 解放思想，改變“見(jiàn)縫插綠”的保守觀念

　　城市綠地建設(shè)應(yīng)把重點(diǎn)放在建設(shè)大型生態(tài)綠地、環(huán)城綠地、大型交通綠地以及居住區(qū)綠地上，強(qiáng)調(diào)城市綠地的連通性、城郊綠地的結(jié)合性、景觀與生態(tài)的共融性。在生態(tài)綠地的建設(shè)上應(yīng)強(qiáng)化科學(xué)性，并且在科學(xué)性的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)性。

　　4. 保護(hù)鄉(xiāng)土植物，維護(hù)生物多樣性

　　21世紀(jì)生態(tài)建設(shè)的主題是保護(hù)本地區(qū)的生物多樣性。在城市建設(shè)中，應(yīng)保護(hù)城市中具有地帶性特征的植物群落，保護(hù)鄉(xiāng)土樹(shù)種及區(qū)域性穩(wěn)定植物群落的組成，有節(jié)制地引種。鄉(xiāng)土樹(shù)種是構(gòu)成地方性自然景觀的“主角”，也是反映地區(qū)性自然生態(tài)特征的基調(diào)樹(shù)種。

　　5. 拓展城市綠化空間，增加城市綠化面積

　　作為拓展城市綠化空間的手段之一，屋頂綠化應(yīng)在我國(guó)城市生態(tài)建設(shè)中得到積極推廣。生態(tài)型屋頂花園已經(jīng)成為防止氣候變暖、節(jié)約能源、改善城市自然生態(tài)的一種綜合性手段。

　　4. 結(jié)語(yǔ)

　　現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)當(dāng)從生態(tài)環(huán)保、健康、藝術(shù)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞“城市讓生活更美好”的主題，增加人行道綠化，以藝術(shù)審美作為一種思維方式進(jìn)行指導(dǎo)，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境[5]。

　　城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)本著可持續(xù)發(fā)展的理念，尊重自然，以人為本，不斷創(chuàng)新，適應(yīng)市場(chǎng)，通過(guò)城市園林設(shè)計(jì)理念的改變，現(xiàn)代化管理手段的運(yùn)用以及專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)等手段，不讀優(yōu)化城市景觀設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到人與自然和諧共處的目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 丁婷婷,蘇曉毅.城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)誤區(qū)述評(píng)[J].云南農(nóng)業(yè)科技,2009.

　　[2] 陳麗勤.淺議當(dāng)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].城市建設(shè),2010,(18).

　　[3] 李永進(jìn).霍宇紅等.城市景觀設(shè)計(jì)的原則與方法[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2007,35(22).

　　[4] 張曉潔.城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì),2005,(20):5-6.

　　[5] 溫亞利.淺談城市景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].南方農(nóng)業(yè),2010,04(6).