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淺談利用中醫(yī)五音理論治療小兒夜啼

所屬欄目:臨床醫(yī)學(xué)論文 發(fā)布日期:2021-05-14 09:09 熱度:

   小兒夜啼,指嬰兒在夜間啼哭,時(shí)哭時(shí)止,或于夜間定時(shí)啼哭,或通宵達(dá)旦,但白日如常的一種病證[1]。睡眠是嬰幼兒腦發(fā)育的重要過程,嚴(yán)重的睡眠問題對(duì)于其生長(zhǎng)發(fā)育與免疫力有著重要影響[2]。長(zhǎng)遠(yuǎn)來說,睡眠障礙對(duì)其未來的神經(jīng)、心理、認(rèn)知等方面均會(huì)產(chǎn)生影響[3]。造成小兒夜啼的原因有先天和后天兩種,先天主要是由于母體素虛寒或性情急躁易怒,以致胎兒受擾;后天主要責(zé)之于受寒、積熱、暴受驚恐等[4]。其病位多責(zé)之于脾、心、腎、膽。

淺談利用中醫(yī)五音理論治療小兒夜啼

  目前中醫(yī)臨床對(duì)于小兒夜啼的治療,分為內(nèi)治和外治兩種[5],內(nèi)治法即是一般中藥湯劑療法,外治法通常使用推拿、針灸、外敷、耳穴、鈣劑等方法[6],但五行音樂作為外治法用于治療該病的案例尚無。本文將結(jié)合臨床常規(guī)治療方法與之進(jìn)行可行性分析,以期為提高臨床療效提供新的途徑。

  1、 小兒夜啼病因病機(jī)

  1.1、病因

  《幼幼集成》[7]中對(duì)于小兒夜啼的原因闡述為:“小兒夜啼有數(shù)證:有臟寒、有心熱、有神不安、有拗哭。此中寒熱不同,切宜詳辨”。其中拗哭屬于生理現(xiàn)象,“凡夜啼見燈即止者,此為點(diǎn)燈習(xí)慣……實(shí)非病也。夜間切勿燃燈,任彼啼哭,二三夜自定”,即是小兒夜間啼哭而看見燈光就停止的行為屬于點(diǎn)燈的習(xí)慣,而不屬于疾病。除此之外,小兒夜啼之病因可分為先天與后天,后天因素常占主要地位,后天因素又可分為外因和內(nèi)因,外因主要是由于感受外邪,內(nèi)因可為脾寒、心熱、驚恐、食積等。

  1.2、病機(jī)

  陽勝不入陰,陰虛不納陽,小兒夜啼總屬陰陽失調(diào);心為君主之官,主神明,基本病機(jī)是心神不寧[8]。

  1.2.1、肺失宣肅

  小兒夜啼的外因多為感受外邪。《靈樞·邪客》:“今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外,行于陽,不得入于陰……故目不瞑。”小兒乃稚陰稚陽之體,易感外邪,常表現(xiàn)出肺失宣肅的癥狀。風(fēng)為百病之長(zhǎng),易兼夾他邪:風(fēng)寒之邪直中三陰,脾胃受寒表現(xiàn)為腹痛而夜啼;小兒為純陽之體,陽常有余而陰常不足,風(fēng)邪侵襲機(jī)體容易化熱而侵襲機(jī)體,風(fēng)熱之邪壅滯肺氣致使鼻息不暢,影響小兒睡眠;肺為嬌臟,喜潤(rùn)惡燥,燥邪傷肺,肺燥津傷,陰陽失調(diào),也可引發(fā)不寐[5]。

  1.2.2、脾胃虛弱

  《諸病源候論·小兒雜病諸候》[9]:“小兒夜啼者,藏冷故也。夜陰氣盛,與冷相搏則冷動(dòng),冷動(dòng)與臟氣相并,或煩或痛,故令小兒夜啼也。”石嬋[10]等認(rèn)為夜啼多是由于脾胃虛弱或護(hù)養(yǎng)不當(dāng)導(dǎo)致寒邪侵犯,寒盛則痛,故發(fā)為夜啼。胃不和則臥不安,脾胃居于中州,為氣機(jī)陰陽升降的樞紐,小兒臟腑嬌嫩,喂養(yǎng)失當(dāng)易導(dǎo)致食積,引起脾胃受損,脾胃不和,陰陽失交,發(fā)為夜啼。

  1.2.3、心經(jīng)火熱

  小兒心肝常有余,常郁而化熱,仝志啟[11]認(rèn)為小兒白天不啼哭是因白晝屬陽,陽熱可隨之而解,夜間陽入于陰,則心經(jīng)之熱無從宣泄,故作啼哭。

  1.2.4、膽虛驚恐

  《素問·靈蘭秘典論》:“膽者,中正之官,決斷出焉”。《幼科釋謎》云:“小兒臟腑脆弱,易于驚恐”。劉弼臣[12]也認(rèn)為小兒屬少陽之體,稚嫩脆弱,容易受外界驚嚇刺激。膽虛患兒更易因外界刺激出現(xiàn)夜間驚悸不寧之證。

  2 、五音療法

  《白虎通·禮樂》云“調(diào)和五聲,以養(yǎng)萬物”。《史記·樂書》云“動(dòng)蕩血脈、通流精神而和正心也”。《靈樞·五音五味》云:“宮音悠揚(yáng)協(xié)和,助脾健運(yùn),旺盛食欲……羽音柔和透徹,發(fā)人遐思,啟迪心靈。”藥,樂二字音義同源,古人將“樂”與“藥”等同看待,說明我國(guó)早已將音樂作為治療方法,從而證明了五行音樂療法的起源之早[13]。在中醫(yī)五行音樂理論中[14],木、火、土、金、水分別對(duì)應(yīng)角、徵、宮、商、羽,也即分別對(duì)應(yīng)肝、心、脾、肺、腎。

  肝,應(yīng)木,木樂以角調(diào)為基本,角調(diào)生機(jī)勃勃、悠揚(yáng)盎然,調(diào)達(dá)而直率,主要代表樂曲有《玄天暖風(fēng)》、《碧葉煙云》等;心,屬火,以徵調(diào)為基本,熱烈且歡快,主要代表樂曲有《荷花映日》《雨后彩虹》等;脾,應(yīng)土,脾樂以宮調(diào)為基本,其樂平和悠揚(yáng)醇厚,主要代表樂曲有《黃庭驕陽》、《玉液還丹》等;肺,應(yīng)金,金樂以商調(diào)為主,商音蕭瑟凄涼、慷慨悲壯、高亢雄偉,主要代表樂曲有《晚霞鐘鼓》、《秋風(fēng)清露》等;腎,應(yīng)水,水樂以羽調(diào)為基本,其調(diào)風(fēng)格清純、凄涼幽怨,蕭瑟柔潤(rùn)而深沉,適應(yīng)腎水之潤(rùn)下的特點(diǎn),主要代表樂曲有《伏陽朗照》、《冰雪寒天》等。

  林法財(cái)[15]提出,五音療法選擇音樂進(jìn)行治療可基于臟腑進(jìn)行辨證。筆者認(rèn)為臟腑辨證可根據(jù)“實(shí)則瀉之,虛則補(bǔ)之”理論選取適合患兒病情的音樂進(jìn)行治療:使用“實(shí)則瀉之”的五音療法:體內(nèi)有實(shí)邪時(shí),通過五音療法,聆聽該臟的音樂來瀉此臟,從而使機(jī)體重新恢復(fù)平衡狀態(tài),以達(dá)到治療疾病的目的。“虛則補(bǔ)之”的五音療法,指當(dāng)患兒疾病是由于正氣不足造成的各種病證時(shí),通過聆聽所虛之臟對(duì)應(yīng)的音樂以達(dá)到治療疾病的目的。

  3 、五音療法治療小兒夜啼理論初探

  據(jù)林法財(cái)[15]對(duì)于五音理論與辯證施樂的研究,可將樂曲的選擇與播放的原則分為兩類,即通過臟腑辯證與情志辯證兩方面來選擇施樂。本文將探討臟腑辯證下基于五行生克制化的小兒夜啼論治。

  3.1、從肺論治

  小兒為稚陰稚陽之體,易感外邪,但可通過提高自身正氣來防治夜啼。肺主氣,肺氣健旺,則衛(wèi)外之力強(qiáng)盛,肺氣虛弱,則衛(wèi)外不固,易感邪而啼。虛則補(bǔ)之,在內(nèi)服中藥補(bǔ)肺益氣的同時(shí),給予商調(diào)音樂干預(yù),在一定程度上可提高扶正祛邪的能力。

  3.2、從脾論治

  小兒脾胃常虛弱,此類患兒常采用補(bǔ)益脾胃的方法來治療。脾胃虛寒則溫中健脾,脾胃不和則調(diào)和脾胃。

  3.2.1、溫中健脾

  患兒脾寒內(nèi)生夜啼多伴有面色青白,腹痛喜溫喜按,大便溏薄,指紋淡紅而內(nèi)沉,舌黯苔白。治宜溫中健脾,養(yǎng)心安神。根據(jù)中醫(yī)五音理論,在實(shí)施小兒推拿或常規(guī)服藥的過程中,播放宮調(diào)及羽調(diào)曲目,脾腎雙補(bǔ),使脾氣健運(yùn);播放徵調(diào)曲目,養(yǎng)心安神。三調(diào)同施,補(bǔ)心脾腎,達(dá)到溫中健脾,養(yǎng)心安神之效。

  3.2.2、調(diào)和脾胃

  小兒脾胃不和夜啼多伴有納差,腹脹,噯氣,便秘等癥狀。治宜調(diào)和脾胃。宮音在五臟侯脾,可直接作用于機(jī)體的脾胃系統(tǒng),脾胃主五谷的消化與吸收,也主全身氣機(jī)的升降與協(xié)調(diào)[5],對(duì)于脾胃不和所致夜間不安而啼哭的患兒,通過適度的宮音治療,以促進(jìn)脾胃中州的運(yùn)化,從而使脾胃得安而臥,夜則能寐。

  3.3、從心論治

  患兒屬心經(jīng)火熱證,夜啼多伴有喜仰臥,蹬衣揭被,面紅唇赤,指紋青紫,舌尖紅苔白。治宜清心瀉火,寧心安神。羽調(diào),五行屬水,曲調(diào)清潤(rùn),具有寧心降火之效[16],對(duì)于該類患兒,給予羽調(diào)寧心降火,可使心火得降,神安而寐。

  3.4、從膽論治

  患兒屬膽虛驚恐證,夜啼多伴有驚啼叫擾、鼻周唇周泛青、脈弦滑、苔膩等。其治法是補(bǔ)心膽氣,定驚安神。膽虛驚恐型夜啼的患兒,聆聽角調(diào)音樂,可以補(bǔ)肝膽氣,從而減少驚啼的發(fā)生,聆聽角調(diào)音樂,還可使肝木生發(fā),情志舒暢,去驚悸而不寐亦醫(yī)。

  4、 總結(jié)

  中醫(yī)五行音樂療法有著悠久的歷史,屬于中國(guó)傳統(tǒng)外治法的一種,具有無痛苦、無傷害的優(yōu)點(diǎn)[17],即使小兒形體嬌嫩,在治療過程中聆聽音樂也不會(huì)產(chǎn)生排斥,患兒及家長(zhǎng)接受度較高,故具有可大范圍推廣的優(yōu)勢(shì)。除此之外,兒童對(duì)外界反應(yīng)較為強(qiáng)烈,對(duì)外界具有較大好奇心,應(yīng)用五行音樂療法,可以使其在夜間啼哭時(shí)轉(zhuǎn)移注意力,從而減輕疾病帶來的病理痛哭,更有利于其入睡。綜上所述,五音療法是否適用于小兒夜啼,值得各位學(xué)者深入探討。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 馬融.中醫(yī)兒科學(xué)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社.2003:114.

  [2]劉璽誠(chéng).兒童睡眠與睡眠障礙現(xiàn)狀與進(jìn)展[J].中國(guó)兒童保健雜志,2012,20(09):773-775.

  [3]方鳳,童崗,王亞莉,等.國(guó)內(nèi)外小兒睡眠障礙研究資料綜合分析[J].醫(yī)學(xué)信息,2007,(07):1238-1241.

  作者:吳宣諭; 肖祥; 楊晗; 周仕軼; 彭文禹

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