摘 ; 要：作者莫言在小說中融入了特殊的敘事手法以及特別的語言藝術(shù)，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明、具體的人物形象。在小說中，使用回憶的手法進(jìn)行敘述，時(shí)空交錯(cuò)，雖然使得故事情節(jié)看似散漫，但是在作者的整體思緒的影響下，都與作品中所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。

　　關(guān)鍵詞：北大中文核心,莫言,《紅高粱家族》,藝術(shù)特色

　　作者簡介：李彬(1980-)，女，遼寧行政學(xué)院副教授，研究方向：漢語言文學(xué)及公文寫作。

　　1.獨(dú)特的敘事角度

　　《紅高粱》這一作品有著十分不同的敘事角度。因?yàn)榇蟛糠治膶W(xué)作品都采用了第一人稱的寫作手法來對故事進(jìn)行敘述，即使使用了第三人稱也會把其當(dāng)作對一些第一人稱不方便直說或者旁白的時(shí)候才會使用。但是莫言所寫的《紅高粱家族》則與普通的小說不同，在作品中通篇運(yùn)用第三人稱“我”，來對整個(gè)小說情節(jié)進(jìn)行敘述。整篇文章的主人公是“爺爺”、“奶奶”等。《紅高粱家族》中講述的“爺爺”“奶奶”，有著一個(gè)不平凡的、與眾不同的、傳奇的經(jīng)歷，并且這些經(jīng)歷也是借助第三人稱“我”來講述的，其中很大一部分內(nèi)容都是對“我父親”的回憶。《紅高粱家族》中對于“我”的敘述，采用了當(dāng)代人的眼光，但是對于“我父親”的回憶，卻采用了上一代人的眼光。從而導(dǎo)致“我”與“父親”的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、觀念十分不同，這使得整個(gè)故事得到了多元化多角度的敘述，從不同的角度來講，整個(gè)小說大部分是對“爺爺”、“奶奶”這一輩人的敘述。而“我父親”的敘述不僅僅是單純的敘述，不僅僅是還原事件情節(jié)，還有著他自己的個(gè)人的情感和體驗(yàn)，他也是親身經(jīng)歷了墨水河邊抗擊日本鬼子的戰(zhàn)斗的，這使得故事更具有真實(shí)性，更能引起讀者與人物情感產(chǎn)生共鳴。而“我”的存在，被作者在小說的敘述中處處使用和提示著，這更加體現(xiàn)了小說的真實(shí)性。另一方面，“我”與“我的父親”兩個(gè)視角的講述，內(nèi)容有所區(qū)別，對于一個(gè)情節(jié)用多角度的手法進(jìn)行敘述，更加完整的介紹了事件，并便于讀者理解。作者用這樣的手法對于文章進(jìn)行敘述，巧妙地將真實(shí)與虛幻、歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓讀者在進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠更加通透的理解作品的主旨，并對情節(jié)和故事回味無窮。

　　2.特別的莫氏語言

　　莫言在小說中使用了辛辣反諷的獨(dú)特語言方式。反諷，主要體現(xiàn)在文中所敘述的語言和作者的寫作意圖存在較大的差異，即所謂的說反話，其不僅能夠給借助此類說話方式來進(jìn)行作者真實(shí)意圖的表達(dá)，而且還能讓讀者更加的深刻的了解和掌握小說的內(nèi)涵，從而引發(fā)讀者對小說產(chǎn)生的共鳴。在《紅高粱家族》這部作品中出現(xiàn)了很多反諷的例子，有很多運(yùn)用到反諷的地方。就比方說有這樣一個(gè)情節(jié)，與普通的窮人相比，我奶奶的父親，即外曾祖父都希望能夠通過嫁女兒來改善家庭的命運(yùn)。因此，“我奶奶”在剛滿十六歲的時(shí)候，就被外曾祖父許給單財(cái)主的麻風(fēng)病兒子，甚至根本不顧“我奶奶”的感受。而當(dāng)時(shí)我的奶奶頭暈?zāi)垦！⒆�在憋悶的花轎里。罩頭的紅布已經(jīng)散發(fā)出了一股強(qiáng)烈的霉餿味。”這里對于紅蓋頭的味道的描寫，“霉餿昧的紅蓋頭”，就是莫言的辛辣反諷的表現(xiàn)。結(jié)婚本應(yīng)是大喜日子，應(yīng)該是幸福美滿的，而“我奶奶”卻要嫁給一個(gè)自己并不喜歡的麻風(fēng)病人，這是觸了霉頭。這里用“霉饅昧的紅蓋頭”來對這個(gè)荒誕的婚姻進(jìn)行了諷刺，并暗示了“我奶奶”在嫁人之后的苦難的生活。這里還有一段對于奶奶在花轎上的描寫。 “奶奶坐在花轎上聽著轎夫們粗重的喘息聲和均勻的腳步聲，并且奶奶渾身流汗。”在天氣如此燥熱的環(huán)境下出嫁，當(dāng)“我奶奶”想起自己將要成為麻風(fēng)病人的妻子時(shí)，就感覺萬般無奈而心境十分的悲涼，就如同卵石般寒冷。這樣的冷熱的鮮明的對比，來突出了人物的矛盾的心理。通過這些反諷，來突出和渲染了人物的悲傷的心情，并暗示了悲劇的命運(yùn)，并為后文做出了相應(yīng)的鋪墊。

　　3.自由不屈的人物形象

　　莫言創(chuàng)作的《紅高粱家族》不僅對“我奶奶”“戴風(fēng)蓮”和“我爺爺”余占鰲” 愛情故事的講述，同時(shí)也對他們抗日行為進(jìn)行描述，從而展現(xiàn)出對“不屈、自由”生命理念的追求，有效的反映了“人性”的光輝。《紅高粱家族》中“我爺爺”余占鰲，是一個(gè)鐵骨錚錚的男兒，但是其嫉惡如仇，并殺死了和他的母親進(jìn)行通奸的和尚。他靠著自己的力氣吃飯，在這之后做了轎夫的工作，雖然辛苦、不被人看得起，卻是自己通過努力來進(jìn)行過活。當(dāng)“我爺爺”余占鰲遇到“我奶奶”戴鳳蓮時(shí)，撞出了愛情的火花，并且愛上了我奶奶，與此同時(shí)卻得罪了單家父子。從而為了生存不得已殺掉了仇家，占山為王，當(dāng)上了土匪，做起了山大王。在國家遭受外敵入侵時(shí)，面對日本侵略者，他出于對國家的熱愛以及心中的正義，毅然決然的提起武器與侵略者進(jìn)行抗?fàn)帯Ｔ趪�民黨來對他進(jìn)行勸說，要對他的隊(duì)伍進(jìn)行收編時(shí)，他是這樣回答的：“余某認(rèn)識的字加起來不足二百字，要說殺人放火，說起什么黨派，什么國家，還不如殺死我痛快!”雖然“我爺爺”學(xué)過的文化不多，但卻有著獨(dú)立的人格意識。由于爺爺自身的正義感，從而增加了文章的真實(shí)性，使得人物栩栩如生，讓讀者沉浸在故事里，仿如親身經(jīng)歷了一般。

　　4.總結(jié)

　　作者將回憶與期盼都刻錄在了作品《紅高粱》中，作者用獨(dú)特的敘事角度講述了發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)的一系列的事情，并塑造了一個(gè)個(gè)鮮明獨(dú)特的、自由不屈的人物形象。作者通過作品，以現(xiàn)代人的意識與責(zé)任來呼喚“紅高粱精神”，呼喚民族血性。這是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，也是一部浪漫主義的巨作。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]孫瓊.論莫言小說的想象力[D].山東師范大學(xué)，2014.