摘要：古代漢語(yǔ)是初等教育專業(yè)文科方向的一門基礎(chǔ)和主干課程，該課程的基本目的，是“通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，適當(dāng)?shù)亓私獗緦W(xué)科有關(guān)的科學(xué)成就和新發(fā)展，使學(xué)生具有一定地閱讀古代文獻(xiàn)的能力，可以提高學(xué)生的文學(xué)見(jiàn)世面，增加學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。論文的研究重點(diǎn)是對(duì)古代漢語(yǔ)教學(xué)的改革提出了可行的參考建議。
　　關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ)；改革；思考
　　當(dāng)今初等教育開(kāi)設(shè)古代漢語(yǔ)課程，其目的是為了提高學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)，通過(guò)古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)的教學(xué)以及有重點(diǎn)地閱讀古代文獻(xiàn)的實(shí)踐，掌握古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律，以便借助于工具書能夠直接閱讀古代文獻(xiàn)。同時(shí)，它又是基礎(chǔ)課，學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科必須要以古漢語(yǔ)的知識(shí)為基礎(chǔ)，可以探索古漢語(yǔ)的前身—現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展變化的基礎(chǔ)。因此，可以說(shuō)古代漢語(yǔ)在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中起著舉足輕重的作用。
　　這門課程如此重要，但是當(dāng)今教學(xué)卻不盡如人意。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，在目前高等師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所開(kāi)設(shè)的十多門課程中，最難學(xué)的就是古代漢語(yǔ)，它去今甚遠(yuǎn)，言語(yǔ)陌生，枯燥乏味，猶如天書，學(xué)習(xí)提不起興趣。
　　一、古代漢語(yǔ)遭冷遇的原因
　　古代漢語(yǔ)遭受冷遇主要有兩方面的原因，一是在現(xiàn)實(shí)條件下課程本身的因素，另外一個(gè)是目前教學(xué)體制的原因。
　　1、學(xué)科本身的原因
　　首先，古代漢語(yǔ)研究的對(duì)象主要是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)所形成的文言文，是“過(guò)時(shí)”了的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言距離現(xiàn)實(shí)生活久遠(yuǎn)，同學(xué)們對(duì)此感到陌生從而缺乏學(xué)習(xí)興趣。且語(yǔ)言知識(shí)本來(lái)就瑣碎、抽象，而古代漢語(yǔ)專業(yè)性比較強(qiáng)，晦澀難懂。所以，古代漢語(yǔ)遠(yuǎn)沒(méi)有其他文學(xué)課那樣受歡迎。
　　其次，目前，同學(xué)們就業(yè)面和工作范圍非常廣，在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們注重知識(shí)的實(shí)用性和操作性，人們更注重“吹糠見(jiàn)米”的學(xué)習(xí)效果。因此同學(xué)們都把注意力集中到實(shí)用性比較強(qiáng)的英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)，乃至現(xiàn)代文學(xué)等較為被大眾認(rèn)同接受的課程上，像古代漢語(yǔ)這一貌似遠(yuǎn)離生活的學(xué)科難免遭到了冷遇。
　　2、教學(xué)體制的原因
　　首先是陳舊的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念使得教學(xué)枯燥而乏味。一直以來(lái)，古代漢語(yǔ)教學(xué)的目的都定位在“培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。”學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的目的在于掌握古代漢語(yǔ)的文字、詞匯、語(yǔ)法、音韻及修辭等方面知識(shí)，教材也圍繞這些知識(shí)點(diǎn)而編制。本人接觸多種版本的古代漢語(yǔ)教材，文選幾乎千篇一律，都選編能夠反映文言文特征的散文，其中占大多數(shù)的是先秦散文，而在很大程度上沒(méi)能根據(jù)層次的特點(diǎn)、專業(yè)的特性來(lái)選編教材。且編者注重教材知識(shí)的系統(tǒng)性、學(xué)科的完整性，文字、詞匯、音韻、語(yǔ)法全部詳細(xì)介紹。尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)，特別是虛詞的運(yùn)用，幾乎所有的教材都花了很多篇幅介紹虛詞。以朱振家主編的《古代漢語(yǔ)》(下冊(cè))(高等教育出版社)為例，有關(guān)虛詞及其運(yùn)用的內(nèi)容幾乎占教材三分之一的篇幅。且教師為了完成教學(xué)任務(wù)不得不按教材進(jìn)行授課。這樣一來(lái)，本來(lái)已因研究對(duì)象特征而學(xué)起來(lái)有難度的古代漢語(yǔ)更缺乏吸引力。
　　其次，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，古代漢語(yǔ)教學(xué)方法大都采用講授法，即由教師在課堂上花大部分時(shí)間對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的講授。這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，易于體現(xiàn)傳授知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性，但同時(shí)又忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，不能顧及不同層面的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，不便于有的放矢、因材施教這種以教師講授為主的教學(xué)方法，要求學(xué)生被動(dòng)地接受、記憶、再現(xiàn)教材提供的知識(shí)，久而久之，就會(huì)使學(xué)生形成了“上課記筆記、下課看筆記、考試背筆記、考后全忘記”的學(xué)習(xí)弊病，阻礙了學(xué)生主體意識(shí)和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，影響了學(xué)生智能的發(fā)展和培養(yǎng)，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和能力的提高。
　　二、對(duì)古代漢語(yǔ)教學(xué)改革的一些建議
　　教學(xué)改革是高等師范教育改革的核心內(nèi)容。我國(guó)《高等教育法》第三十四條明確指出了“高等學(xué)校根據(jù)教學(xué)需要，自主制訂教學(xué)計(jì)劃，選編教材，組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)’。就具體一門課來(lái)說(shuō)，應(yīng)合理設(shè)制課程教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法，才能適應(yīng)改革大潮，古代漢語(yǔ)亦如此。
　　1、更正古漢語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的思想觀念，將古漢語(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)
　　師范院校是為中小學(xué)培養(yǎng)師資的基地。目前，關(guān)于素質(zhì)教育的目標(biāo)，教育專家多有認(rèn)識(shí)并日趨統(tǒng)一。國(guó)家教委副主任柳斌在《四談關(guān)于素質(zhì)教育的思考》一文中做如下概括:“教師對(duì)學(xué)生要教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體，知、情、意、行和諧統(tǒng)一，最終達(dá)到提高全體國(guó)民素質(zhì)，提高全民族素質(zhì)的目的”。這一目標(biāo)體系，從實(shí)際上體現(xiàn)了教育對(duì)時(shí)展和國(guó)情需求的應(yīng)答。這不僅為《古代漢語(yǔ)》在素質(zhì)教育新模式中“教什么”、“怎樣教”以及該課程涵蓋的內(nèi)容在新世紀(jì)具有怎樣的生命力和價(jià)值作出了定位，而且為《古代漢語(yǔ)》教育目標(biāo)與中小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)接軌提供了依據(jù)與目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，這是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的基石。“身正為范”，今日的師范生只有自己先學(xué)會(huì)做人，做好了“人”，明朝才有可能成為一名合格的中小學(xué)教師，也才具備教人做人的基本素質(zhì)。《古代漢語(yǔ)》教學(xué)有兩個(gè)內(nèi)容組成：文選和通論。文選部分大都是文質(zhì)優(yōu)美、蘊(yùn)涵豐富社會(huì)文化的散文、詩(shī)賦。這些文章直接或間接對(duì)怎樣做人、做怎樣的人做出闡釋或?qū)�向。從《禮記》的“大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦……”，到司馬遷的“修身者，智之符也;愛(ài)施者，仁之端也；取與者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也”，乃至范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……古人對(duì)立身、處世、待人等等方面充溢在堪稱文言文典范的文章里。學(xué)生在閱讀文章，了解文言文特點(diǎn)，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)匯、語(yǔ)法、音韻知識(shí)的同時(shí)，也受到感染熏陶，從而，使學(xué)生成長(zhǎng)擁有更多的“鈣”質(zhì)，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人和以后教會(huì)做人貯藏著取之不盡的營(yíng)養(yǎng)。教會(huì)求知，學(xué)會(huì)求知，這是素質(zhì)教育對(duì)我們今明兩代教師的雙向要求，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生要“魚漁并授”的教育特征。
　　2、提高古漢語(yǔ)教學(xué)教師隊(duì)伍的自身素質(zhì)
　　要想提高古代漢語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量和水平，首先就要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。我認(rèn)為，古代漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備以下素質(zhì)：
　　1厚古而不薄今。
　　厚古而不薄今，這是教好古代漢語(yǔ)的情感基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。興趣是最好的老師”，這句話不但適用于學(xué)生的“學(xué)”，也適用于教師的“教”。試想，一個(gè)教師如果不喜歡古代漢語(yǔ)，漠視中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言文化，要想教好古代漢語(yǔ)肯定是不可能的。中國(guó)具有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，它們不但是中國(guó)古代文明的標(biāo)志，也是中國(guó)現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。而這些“文化遺產(chǎn)中最主要最大量的部分是用書面形式保存下來(lái)的文獻(xiàn)資料，要利用這些文獻(xiàn)資料，就必須克服語(yǔ)言文字的困難。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的基本目的也正是為了增進(jìn)讀者閱讀古書的能力，批判地繼承古代的文化遺產(chǎn)，以發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)。”古代漢語(yǔ)的教學(xué)目的，決定了古代漢語(yǔ)教師必須熱衷古代文化，崇尚古代文明，珍視古代典籍，掌握古代語(yǔ)言。如果不能做到這一點(diǎn)，就不能體會(huì)到中國(guó)古代典籍的博大精深，不能理解古代文化的輝煌燦爛，當(dāng)然也就難以深人研究古代漢語(yǔ)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，因而也就不能教好古代漢語(yǔ)。
　　2博古而通今
　　中國(guó)的古籍浩如煙海，上至天文，下至地理，無(wú)所不包。任何一個(gè)人，都不可能對(duì)這些知識(shí)全部掌握。作為一名稱職的古代漢語(yǔ)教師，則必須掌握與古代漢語(yǔ)教學(xué)有關(guān)的豐富知識(shí)。首先，也是最重要的，就是熟練掌握古代語(yǔ)言知識(shí)，從文字、詞匯，到語(yǔ)法、音韻，其特點(diǎn)與演變規(guī)律都必須了然于心。其次，要教好古代漢語(yǔ)，還需要在熟練掌握古代語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解古代的天文、地理、歷法、典章制度等。即把語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)置于中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景之下來(lái)進(jìn)行，否則有些知識(shí)就難以講授清楚。
　　3、改進(jìn)古漢語(yǔ)教學(xué)的方法，重視傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代方法相結(jié)合
　　學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)常常有一種遙遠(yuǎn)感，怎樣把古漢語(yǔ)與學(xué)生之間的距離拉近，“讓古義顯現(xiàn)于今”是一個(gè)好辦法。古漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，現(xiàn)代漢語(yǔ)是古漢語(yǔ)的發(fā)展；現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間沒(méi)有隔斷。這一辦法既可用于詞匯教學(xué)，也可用于語(yǔ)法教學(xué)。
　　著名物理學(xué)家楊振寧教授曾說(shuō)過(guò)：“成功的真正秘訣是興趣。”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)一門課產(chǎn)生興趣，是他們學(xué)好這門課的前提，因?yàn)榕d趣是推動(dòng)他們自覺(jué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。因古漢語(yǔ)重在講解語(yǔ)言知識(shí)，內(nèi)容深?yuàn)W、單調(diào)，缺乏像文學(xué)課那樣的形象生動(dòng)性，如果教師只一味地講解語(yǔ)言知識(shí)，久而久之，學(xué)生勢(shì)必產(chǎn)生枯燥乏味之感而失去學(xué)習(xí)興趣。因此，要想使古代漢語(yǔ)教學(xué)取得預(yù)期效果，必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，即采取多種方法，如采用多媒體教學(xué)手段，制作一些有關(guān)課件，用這些形象性的東西輔助教學(xué)，如在講授“文字”一節(jié)時(shí)，可利用課件再現(xiàn)古代漢字的原形，或者再現(xiàn)古漢字表意性來(lái)源等等，使學(xué)生從形象生動(dòng)的圖片資料中了解漢字形體以及字形與字義之間的關(guān)系；還可以通過(guò)生動(dòng)有趣的故事、形象的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)闈h語(yǔ)的字、詞來(lái)源是相當(dāng)富于傳奇性和趣味性的，每一個(gè)漢字或詞的背后都有一個(gè)很有意思的故事。因此，我們可以適當(dāng)選擇這些有趣的故事來(lái)幫助學(xué)生理解那些看起來(lái)深?yuàn)W的知識(shí)。同樣，在教授文選時(shí)，也可采用此法，教材中所選人的文言文絕大多數(shù)都有其時(shí)代背景，我們可以就此人手，巧妙地以故事的形式引人課題，如講授李斯的(諫逐客書》，其實(shí)這只是李斯寫給秦始皇的一封普通的信，但教學(xué)時(shí)可先涉及秦王的暴政、李斯從楚國(guó)到秦國(guó)做官的經(jīng)歷，李斯對(duì)中國(guó)漢字文化作出的貢獻(xiàn)以及他的能言善辯等等，等學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生興趣后馬上切人學(xué)習(xí)重點(diǎn)，這樣就可以集中學(xué)生注意力，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的愿望，一篇看起來(lái)枯燥的文言文，學(xué)生學(xué)起來(lái)卻饒有興味。
　　論文參考文獻(xiàn)
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