摘要 近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界十分重視瀕危語(yǔ)言搶救與保護(hù)工作，紛紛采取了許多積極的措施。其中，為瀕危語(yǔ)言建檔成為了解決這一問(wèn)題最主要的方法，并積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者們提出了一門新興的交叉學(xué)科-語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)學(xué)。本文基于檔案學(xué)視角對(duì)語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)概念、任務(wù)、研究?jī)?nèi)容和學(xué)科意義進(jìn)行探討。

　　關(guān)鍵詞語(yǔ)檔語(yǔ)言檔記錄建檔

　　一、語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)概念

　　語(yǔ) 檔 語(yǔ) 言 學(xué)( Documentation Linguistics),也譯 為 記 錄語(yǔ) 言 學(xué)( Linguistics documentation/language documentation) 。第一次明確提出語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)概念的是德國(guó)科隆大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家尼古拉斯·希默爾曼 ( Nikolaus Himmelmann) ， 以其 1998 年發(fā)表一篇題為《 記錄語(yǔ)言學(xué)和描寫語(yǔ)言學(xué)》 的重要文章為標(biāo)記。 他指出：“ 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的目的是要全面地記錄具有某一語(yǔ)言社團(tuán)特色的語(yǔ)言實(shí)際……這……在 本質(zhì)上有別于……語(yǔ)言描寫，其目的是把一門語(yǔ)言記錄……成由各種抽象因素、結(jié)構(gòu)和規(guī)則組成的一套體系。 ”[1]72006 年，他 在 《 語(yǔ) 檔 語(yǔ) 言 學(xué) ： 是 什 么 且 有 何 意 義 ?》(《 language documentation：what is it and what is it good for?》) 一文中再次提出：“ 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)是為語(yǔ)言提供一個(gè)典型、持續(xù)且具有多目性的記錄，其主要側(cè)重于語(yǔ)言記錄的方法、工具和理 論 基 礎(chǔ) 。 ” 美 國(guó) 著 名 語(yǔ) 言 學(xué) 家 伍 德·波 利( Tony Woodbury 2006)認(rèn)為語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)為語(yǔ)言創(chuàng)建、注解、保存和傳播的記錄文檔，其觀點(diǎn)和技術(shù)來(lái)自于語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和多媒體技術(shù)等相關(guān)學(xué)科。

　　同時(shí)，尼古拉斯·希默爾曼( 2006) 提出語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué) 的基本數(shù)據(jù)形式及其五大重要特征： 一是關(guān)注原始語(yǔ)料數(shù)據(jù)。 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)能對(duì)原始語(yǔ)料盡可能多的收集和分析，以滿足用戶的廣泛使用。 二是重視語(yǔ)料的翻譯和注釋。所有原始語(yǔ)料必須有同步標(biāo)音、詳細(xì)解釋和描述，且這些內(nèi)容都容易理解和廣泛共享。 三是原始語(yǔ)料數(shù)據(jù)的長(zhǎng)期保存。 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)重視對(duì)語(yǔ)料的建檔問(wèn)題，這是確保在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，潛在用戶能夠得到相關(guān)的語(yǔ)言文獻(xiàn)材料。 四是跨學(xué)科的團(tuán)隊(duì)工作。 語(yǔ)言檔案資源建設(shè)需要不同學(xué)科專業(yè)的知識(shí)和投入，而不能僅限于語(yǔ)言學(xué)。 五是同語(yǔ)言社區(qū)的密切合作和直接參與。 作為語(yǔ)料的來(lái)源者和共同研究者，語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)需要語(yǔ)言社區(qū)成員積極的參與合作。

　　筆者認(rèn)為，語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)旨在為語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面記錄、長(zhǎng)期保存和開發(fā)利用提供一系理論依據(jù)和方法，其核心是構(gòu)建語(yǔ)檔，對(duì)原始語(yǔ)料進(jìn)行長(zhǎng)期保存。 不難看出， 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)追求的是對(duì)語(yǔ)言本身的客觀記錄，具有原始記錄性，且記錄的內(nèi)容具有長(zhǎng)期保存的價(jià)值，屬于檔案學(xué)研究的范疇。

　　二、語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的研究任務(wù)

　　尼古拉斯·希默爾曼( 1998) 初次闡述語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的概念時(shí)指出，語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的目的就是連同語(yǔ)言使用者的元語(yǔ)言知識(shí)一起，記錄整個(gè)語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言實(shí)踐和習(xí)俗。 這就包括了系統(tǒng)的收集、同步標(biāo)音、翻譯和分析各式各樣的在其相應(yīng)社會(huì)和文化背景下形成的口語(yǔ)和書面語(yǔ)言的樣本。通過(guò)檔案式保存旨在語(yǔ)言資源能提供給更廣泛的潛在用戶使用，這些用戶不僅僅指語(yǔ)言學(xué)家，還包括了其他學(xué)科的研究人員、語(yǔ)言社區(qū)成員和那些往往接觸不到第一手資料的需求者。 顯然，這樣的記錄也是為了子孫后代考慮的。

　　可見(jiàn)， 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的研究任務(wù)取決于其研究的對(duì)象，及其社會(huì)需要。 從語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的概念不難看出該學(xué)科的研究對(duì)象是語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，尤其是以瀕臨消亡的語(yǔ)言為研究的主體。 因此，筆者認(rèn)為語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的研究任務(wù)就是在總結(jié)語(yǔ)言文獻(xiàn)記錄工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成果的基礎(chǔ)上，廣泛的吸收其他學(xué)科的知識(shí)，揭示語(yǔ)言記錄工作的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提出符合其要求的理論、原則和方法。

　　三、語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)?nèi)容

　　根據(jù)語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)研究和實(shí)踐，筆者認(rèn)為，語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)?nèi)容應(yīng)包括以下三個(gè)方面。

　　1.歸檔前的語(yǔ)料采集、記錄、整理等問(wèn)題。 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的核心任務(wù)是為某一種指定的語(yǔ)言構(gòu)建語(yǔ)料庫(kù)，因而對(duì)語(yǔ)料的采集、整理、分析等環(huán)節(jié)則直接影響著語(yǔ)料的質(zhì)與量。如何借助相應(yīng)的方法和先進(jìn)的技術(shù)來(lái)解決這一問(wèn)題析，也無(wú)疑屬于了語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)研究的內(nèi)容。 如：與語(yǔ)言族群的合作、語(yǔ)料采錄的倫理問(wèn)題、語(yǔ)料采錄的技術(shù)手段和標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)料分析的技術(shù)手段和標(biāo)準(zhǔn)、元數(shù)據(jù)的問(wèn)題、語(yǔ)料采錄的工作規(guī)范等。

　　2.語(yǔ)料資源的建檔和長(zhǎng)期保存。 從語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的概念不難看出，對(duì)語(yǔ)料資源進(jìn)行數(shù)字化的檔案式保護(hù)是語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的本質(zhì)要求。 具體研究的內(nèi)容包括：語(yǔ)料歸檔處理的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范、瀕危語(yǔ)言數(shù)字檔案館的構(gòu)建、數(shù)字化語(yǔ)檔資源的長(zhǎng)期保存問(wèn)題， 以及語(yǔ)檔資源管理和存取的權(quán)限、責(zé)任等問(wèn)題。

　　四、語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的意義

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今尚存的 7000 中語(yǔ)言中 50- 90%到本世紀(jì)末將不再被傳遞給后代或被他人使用。 在這樣的背景下，語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)蓬勃發(fā)展了近 20 年， 筆者認(rèn)為它的重要意義在于以下幾方面。

　　1.語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)順應(yīng)了時(shí)代的要求，為少數(shù)民資瀕危語(yǔ)言的搶救保護(hù)提供了可靠的理論依據(jù)和有效的方法。 語(yǔ)言不 僅 是 人 類 溝 通 交 流 的工 具， 其 本身 也 是 文 化 的 載 體。 2003 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的《 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》 和我國(guó)國(guó)務(wù)院公布的《 關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》 的兩個(gè)重要文件，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定作了充分的闡述，其中就指出瀕危語(yǔ)言屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)為全面、客觀地記錄瀕危語(yǔ)言提供了一系列方法，為語(yǔ)言的復(fù)興及民族文化的傳承發(fā)揮了積極作用，順應(yīng)了全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的要求。

　　2.為語(yǔ)言消亡以后學(xué)習(xí)和恢復(fù)語(yǔ)言提供必需的全部信息，為其他潛在的可能用途提供語(yǔ)言資源，以滿足語(yǔ)言族群保持語(yǔ)言或?qū)��?lái)恢復(fù)語(yǔ)言的愿望，和社會(huì)公眾對(duì)語(yǔ)言資源的多元化需求。

　　3.語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，是需要語(yǔ)言學(xué)知識(shí)支撐并服務(wù)于語(yǔ)言相關(guān)領(lǐng)域的檔案學(xué)問(wèn)題。 搶救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言僅僅從語(yǔ)言學(xué)或檔案學(xué)的視角是很難解決的，而語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展彌補(bǔ)了這一空缺。 開展語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)研究，有利于拓展瀕危語(yǔ)言的理論和實(shí)踐工作，深化語(yǔ)言學(xué)界和檔案學(xué)界對(duì)瀕危語(yǔ)言和瀕危語(yǔ)檔工作的認(rèn)識(shí)，在跨學(xué)科領(lǐng)域形成一個(gè)研究、開發(fā)、利用的合作機(jī)制。

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　　《基于檔案學(xué)視角對(duì)語(yǔ)檔語(yǔ)言學(xué)的探討》來(lái)源：《蘭臺(tái)世界》，作者：鄭 宇。