想必很多人都對穹頂之下這部片子有所了解，其中也反應(yīng)了我國現(xiàn)如今的環(huán)境問題。環(huán)境問題越來越受到人們的重視了，有關(guān)部門也采取了相當(dāng)一部分措施來治理環(huán)境問題。本文是一篇散文選刊投稿范文，主要論述了從《穹頂之下》看“后殖民”。

　　摘要：《穹頂之下》將文化舞臺上的政治、經(jīng)濟、社會問題拋出水面，也引發(fā)了我對“后殖民”問題的重新思考。中國出現(xiàn)的環(huán)境問題恰恰說明了在文明發(fā)展的過程中，除了政治上的交涉外，更多的一個相互學(xué)習(xí)的過程。

　　關(guān)鍵詞：穹頂之下,后殖民,文明

　　一般認(rèn)為，1978年薩義德出版的《東方主義》開啟了后殖民主義，時至今日，后殖民主義已經(jīng)不再是一個新鮮的話題，甚至成為文學(xué)研究的一個濫觴。我們的反殖思想一般區(qū)分為殖民主義批評、新殖民主義批評、后殖民主義批評、內(nèi)部殖民主義批評等不同的階段和類型。人們關(guān)注的側(cè)重點逐步由政治、經(jīng)濟的殖民轉(zhuǎn)移到文化殖民上來，但是毋庸置疑的是，人們始終圍繞著所謂的帝國主義國家和殖民地的權(quán)力關(guān)系進行思考。不論是政治、經(jīng)濟還是文化，一旦被冠以國家、民族這樣的限定詞，就很難擺脫一種民族化的敘述方式和思考方式。但是，人們往往陷于“陰謀論”的固定模式中，忽略了去考證中國在接受西方現(xiàn)代文明的過程中，中國是否應(yīng)該主動地向現(xiàn)代文明靠近。

　　“恩克魯瑪、阿明等人側(cè)重于經(jīng)濟政治和社會發(fā)展角度的論述，而薩義德之后的后殖民主義側(cè)重于文化角度的論述。”(1)薩義德曾說：“我所謂的文化，有兩重意思。首先它指的是描述、交流和表達的藝術(shù)活動等。這些活動相對獨立于經(jīng)濟、社會和政治領(lǐng)域。……在這第二種意義上來說，文化成為了一個舞臺，各種政治的、意識形態(tài)的的力量都在這個舞臺上較量。”(2)任何的文化都不可能是真空存在的，不可能完全獨立與政治、經(jīng)濟與社會之外，因此，在這里我取相對廣義的文化的第二層含義進行論述。

　　2015年2月28日柴靜的《穹頂之下》引起了很大的震動，短短24小時之內(nèi)點擊量破億。她聚焦霧霾和空氣污染，運用了大量實地調(diào)查的數(shù)據(jù)向我們展示了中國霧霾以及空氣污染形成的一部分原因，并提出改進的策略。中國的發(fā)展與發(fā)展帶來的問題第一次以這樣一種尖銳的方式提出，環(huán)境問題，生存問題讓人憂心，但更為讓人痛定思痛的卻是中國的現(xiàn)狀：缺少權(quán)力的制衡，法律不完善，問責(zé)不明確，情大于法等等。柴靜在調(diào)查中說了這樣一句話：“全世界的人性都一樣”，如果缺少了約束機制，即使是像美國這樣發(fā)達的國家也會出現(xiàn)不按照法律程序辦事的人，因此，這對我們也是一個提醒，魯迅先生所說的“國民的劣根性”不僅僅存在于中國，中國與美國的不同則在于美國有相關(guān)的部門可以及時處理這些違法問題，而中國卻在立法――執(zhí)法――守法的程序中步步削弱。換句話說，只要中國完善了法律過程，這些問題的解決指日可待。

　　當(dāng)然，至于解決辦法，柴靜僅僅很隱晦地提到了一些技術(shù)上的，法律上的，公民個人上的方法。當(dāng)然，綜合運用這些方法可以緩解環(huán)境問題，但另一方面，我們也應(yīng)該清楚，建立有效的管理監(jiān)督機制，接受西方的一些相對文明的制度(包括政治的、經(jīng)濟的各方面)會更有利于徹底解決環(huán)境問題，也會讓中國在現(xiàn)代文明的進程中更進一步。

　　在法國薩伊的《論政府的干涉》中指出政府過多的干涉市場經(jīng)濟，不但不能有效地管理市場，反而會造成生產(chǎn)與消費的失衡，損害生產(chǎn)者的利益。但是政府(包括西方)往往喜歡干涉市場經(jīng)濟，特別是工業(yè)，因為工業(yè)往往是一個國家的經(jīng)濟命脈，無疑，這種做法對政府是有力的，也會為一些相對薄弱的民族工業(yè)提供生存的土壤，但是卻會產(chǎn)生壟斷企業(yè)，“專利或壟斷繼之而起，消費者給付這些特權(quán)的代價，而享受特權(quán)的人獲得全部的利益。”(3)而那些壟斷企業(yè)的管理者通過國家賦予的權(quán)力，達到權(quán)與錢的雙重滿足，所以他們極力維護這種權(quán)力。報道中的一些企業(yè)，因為國家的買單使得這個企業(yè)缺少市場的活力，既不能有效提高產(chǎn)品的質(zhì)量，又不能降低產(chǎn)品的價格，他們將所有的壟斷利益囊括進自己的口袋，讓政府補償損失的同時又從消費者那里獲得利益，影響了市場的運行，帶給社會不盡的災(zāi)害。當(dāng)柴靜問及為什么不參考別人的意見時，其負(fù)責(zé)人信誓旦旦地稱外行人不懂。其實并非不懂，相關(guān)的專家很多，只是權(quán)力到了口中就不想吐出來了。因此，要想解決這樣的問題，必須要打破壟斷，徹底開放市場，實行市場經(jīng)濟。當(dāng)然，中國需要拿出當(dāng)年美國打破行業(yè)壟斷的氣度，放棄以市場經(jīng)濟為主，國家宏觀調(diào)控為輔的策略，因為主與輔的度很難拿捏，處理過程中難免不會涉及到國家的政治化問題，最終影響了市場的正常運轉(zhuǎn)。

　　孟德斯鳩在《論政治自由》中提及英格蘭政制，說道“每一個國家有三種權(quán)力：(一)立法權(quán)力;(二)有關(guān)國際法事項的行政權(quán)力;(三)有關(guān)民政法規(guī)事項的行政權(quán)力”，(4)他闡述了國家機構(gòu)之間，國家與公民之間的相互制約關(guān)系的重要性，中國之所以出現(xiàn)這種法律不完善，執(zhí)法主體模糊，法律監(jiān)管力度不強，公民鉆法律漏洞的現(xiàn)象，以及國家機構(gòu)與市場主體復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系使得監(jiān)管不力等，不能僅僅從人性上找原因，而要從權(quán)力背后進行思考。當(dāng)柴靜問及唐山當(dāng)?shù)毓賳T為什么那種設(shè)備不完善，有很大安全隱患的鋼鐵廠不被查封時，官員既無奈又很隱晦地表達出其中權(quán)力與金錢關(guān)系的制衡導(dǎo)致執(zhí)法中只能睜一只眼閉一只眼，很含蓄地表達了執(zhí)法的不容易。這就是中國現(xiàn)在執(zhí)法過程中的無奈，也終究造成了問題的無限放大。因此，實現(xiàn)權(quán)力的制衡至關(guān)重要。當(dāng)然，不是哪個國家權(quán)力制衡的實現(xiàn)都是一蹴而就的。在英國，12世紀(jì)的時候私有財產(chǎn)者開始反對君主的侵犯，1215年，《大憲章》才為議會與國王之間的斗爭提供了法律依據(jù)。16世紀(jì)晚期和17世紀(jì)初，國王鼓吹的“君權(quán)神授”和“個人君主政體”與英國國民的矛盾激化，爆發(fā)了1688年～1689年的光榮革命，到1628年才形成《權(quán)利請愿書》。1689年的《權(quán)利法案》以及1701年的《王位繼承法》強化了其政治成果。理性政治、共和政治的原則一步步形成，最終實現(xiàn)了現(xiàn)在的權(quán)利制衡。從英國的經(jīng)驗來看，中國也要一步步改進，一步步通過分權(quán)來維護我們自己的權(quán)利，三權(quán)分立也好，君主立憲也罷，我們需要認(rèn)識到權(quán)力制衡是文明的標(biāo)志，同樣也是勢不可擋。

　　《穹頂之下》引發(fā)了中國社會中前所未有的大討論，也引起了許多外媒的參與討論，這體現(xiàn)了中國公民對政治問題、環(huán)境問題、社會問題的關(guān)懷。而后政府也積極采取行動，通過各種渠道緩解環(huán)境問題，例如完善法律，彌補法律漏洞;組織人們積極開展保護環(huán)境的公益活動，讓人們深刻了解環(huán)境對于每個人的重要性等等。“人民是一切事物的原因和結(jié)果，凡事皆出自人民，并用于人民。”(5)環(huán)境問題不僅是國家問題，是政府的責(zé)任，也是每一個公民的責(zé)任。國家要明白公民的地位和作用，公民要意識到自己的權(quán)利和義務(wù)，只有雙向的努力才會達到完美的平衡。

　　不管是制度，還是法律，在文化的這個大舞臺上，他們與政治、經(jīng)濟、社會盤根錯節(jié)、相互交織著，但是在很大程度上西方并沒有像許多后殖民研究者所說的那樣強制性地將文明灌輸?shù)街袊�，而是在文明自身不斷演進的過程中，中國社會不斷遇到這樣那樣的問題，迫使中國拋棄傳統(tǒng)的國家觀念，逐步地、自覺地、有意識地像西方學(xué)習(xí)，也只有真正學(xué)習(xí)到西方的現(xiàn)代文明，中國才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。(作者單位：天津師范大學(xué))

　　參考文獻：

　　[1]趙稀方：《后殖民理論》， 北京大學(xué)出版社，2009年10月第1版，第2頁

　　[2]薩義德：《文化與帝國主義》，北京：生活・讀書・新知三聯(lián)書店，2003年10月第1版，P2～P4

　　[3]薩伊：《論政府的干涉》，《大學(xué)精神檔案》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年7月第1版，第162頁

　　[4]孟德斯鳩：《論政治自由》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年7月第1版，第175頁

　　相關(guān)期刊簡介：《散文選刊》1984年10月創(chuàng)刊，河南省文聯(lián)主辦。編輯部人員編制22人，其中高級職稱1人，1984年至2003年歷任主編為丁琳、卞光興、王劍冰。《散文選刊》期印數(shù)：1984年10月創(chuàng)刊當(dāng)年發(fā)行逾5萬冊，1988年發(fā)行逾9萬冊，2000年逾8萬冊，最近幾年一直在10萬冊左右。